• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Nuk mund të bëhen qoka me Fishtën. Është lojë e rëndë

October 30, 2023 by s p

Frano Kulli/

Librat e Fishtës nuk janë “libra shtëpie”, as punët hulumtuese përreth tyre e vetë atij. Edhe në qofshin modeste ata janë shërbesë iluminimi, për figuren e terratisur gjatë prej së shkuarës mëkatare…Aspak për të kënaqur dashjet a mosdashjet e atij, që rrethanat ia kanë besuar të gjykojë.

Përposë ribotimit të veprës, të përpjesëshëm e të plotë dhe këndelljes së rileximit të saj e përparimit të kënaqshëm, për Gjergj Fishtën, Poetin Kombëtar, nuk bëhet ndonjë gjë më e mirë dhe më e bukur se veprimtaritë e përvitëshme in memoriam, në Lezhë, në përvjetorët e ditëlindjes së tij. Një e Klubit të letrave “Ndoc Gjetja” prej më se një dekade dhe, prej tre vjetësh e këndej, Konkursi mbarëkombëtar me emrin e Tij. Një nismë që zë fill me me propozimin e Preç Zogajt, shkrimtarit e publicistit të njohur si dhe autorit të këtyre pak radhëve. Po me bekimin e të parit të qytetit, kryebashkiakut, zotni Pjerin Ndreu. E meritueshme dhe për tu përgëzuar dashamirsia dhe gjithë angazhimi i tij i rrallë e i pakrahasueshëm me të tjerë…E njëherësh një barrë e rëndë, për gjithsecilin që i bjen të merret me këtë gjest e punë serioze, përreth Fishtës, sidomos atyre që janë ngarkuar të bëjnë vlerësimin e të japin verdiktin për veprat e paraqitura. Po një papërgjegjësi fort e qortueshme për ndonjërin që e çmon të lehtë barrën e sipërmarrë. Ndërsa e trishtueshme është kur rastis të bëhen qoka me emrin e madh. Gjykatucë, (ngrehalucë, kishte me thanë Fishta për raste e gjindje kësisoji), kryetarë jurishë, që hidhen në degë të tjera, që s’kanë lidhje me Fishtën, në zulmën e ambicjeve të veta premature, kaluar mbi kurrizin e rastit që u është dhënë për të bërë ndere sikur të ishin në mallin e babës…Librat e Fishtës nuk janë “libra shtëpie”, as punët hulumtuese përreth tyre e vetë atij. Edhe në qofshin modeste ata janë shërbesë iluminimi, për figuren e terratisur gjatë prej së shkuarës mëkatare…Aspak për të kënaqur dashjet a mosdashjet e atij, që rrethanat ia kanë besuar të gjykojë. Dhe ka jo pak prej tyre dhe serioze shumë. “Lahuta…ngjizja mitologjike”e Tonin Çobanit ase “Fishta satirik” i Stefan Çapalikut. Studimet e Aurel Plasarit e Blerina Sutës, të Lili Sulës, Persida Asllanit, a Daniel Gazullit, të Sabri Hamitit, Kujtim Shalës e Bajram Kosumit ,”Libri i Fishtës” i Ernest Markut, ”Letërshkëmbimi” përgatitur nga Vinçens Marku e tani së voni “Fishta, rileximi në kohën e lirisë”i F.Kullit, i paraqitur në konkurs. Edhe organizatorët, kështu e kishin paraparë formatin e konkursit; më së pari për Fishtën e përreth Fishtës. Në pikën 3 të shpalljes së konkursit shkruhej:”Vepra më e mirë studimore për letërsinë, me prioritet për veprat studimore kushtuar veprës a figurës së At Gjergj Fishtës”…Por krej ndryshe e ka lexuar kryetari i jurisë, duke përzjerë, si me thënë dardha me thana e pastaj duke zgjedhur sipas nuhatjes e shijes së vet.

Me Gjergj Fishtën, ka ndodhë diçka prej feniksi; një ringjallje prej hirit të vet. Rikthimi ka ndodhë vetvetishëm, si një duf i mbrendshëm, i ndrymë, që shpërthen e përhapet në ajrí sapo të bjerë në kontaktin e parë me lirinë. Kjo ndodhi atëherë, kur agoi sërish liria mbas territ të gjatë të dhunës, në kapërcyellin e vitit ’90 të shekullit që shkoi. Fotografia e tij nuk u shfaq menjëherë. Solucionet e lirisë e shfaqen figurën e tij me ngadalë dhe në paqe, tamam sikur stampohet një pelikul e vjetër filmi në dhomën e errët.

Jashtë dhomës së erret, te korridoret e lirisë kishte nisë një garë e rrëmujëshme e e furishme, me turravrap se kush të merrte më shumë kredite emërpërmendjeje. Në sintoni me gjithëçka tjetër euforike që ndodhte asokohe. Për do vite të mira flitej e përmendej, me rend e pa rend, i mvisheshin atij edhe lávde që s’kishin qenë të tijat e s’kishin pasë lidhje me té, e s’ishte nevoja për to, kurse ajo çka vetë Fishta ishte, vetë shkaku i përmendjes, ajo që e kishte pasë kthyer emrin e tij në një mit qysh në gjalljen e vet, pra vepra e tij letrare e të gjitha gjinive që ai kishte lëvruar dhe veprimi i tij publik në dobi të Shqipërisë e Shqiptarëve, vijonte të ishte prap e strukun në harresë e nuk e kishte kapërcye ende pragun e dritës. Tek tuk filluan të dalin prej skutliqeve të shtëpive qytetëse e të periferive, kopje të “Lahutës…”, ndonjena edhe me autografin e vetë autorit, më së tepërmi për të dëshmuar rezistencën e heshtur ndaj dhunës e rregjimit që e administronte até, sikurse do persona të tjerë, në të njëjtën sintoni, mund të recitonin pa u ndalë njëmijë e më shumë vargje prej saj. U rikthye botimi i “Hyllit të Dritës”, filluan të ribotohen disa prej veprave (“Lahuta…e para), Kurse nga Roma, në shtatorin e 1992-shit do të na kthehej retrospektiva e parë e shkruar: “Gjergj Fishta-Jeta dhe veprat” me autor Pal Duka Gjinin (Daniel Gjeçaj), ish nxënësi ivetë Fishtës në Liceun “Ilyricum”- shkollën françeskane në Shkodër. E para përmbledhje jetëshkruese e Poetit mbas asaj që më 1941, kishte përgatitë At Benedikt Dema, e tjetrës së po të njëjtit vit, që e kishte nxjerrë revista “Shkëndija” në Tiranë, nën përkujdesjen e Ernest Koliqit, një vit mbasi Fishta ishte nisë në botën e qiellit… Kurse sipërmarrja e parë për një “Opera omnia”, e cila pati mbetë një projekt i paplotësuar i Institutit të Studimeve Shqiptare nga viti 1942, filloi në vitin 2001 dhe mbaroi ne vitin 2012. Që është edhe botimi i parë, i plotë i veprës së Fishtës (Enti botues  “Gjergj Fishta”). Duke qenë në krye të këtij projekti editorial, në bashkëpunim me një redaksi të zgjedhur studiuesish, njohësit më të thellë të shkrimtarit dhe veprës e kam ndjekë në të gjitha dimensionet krejt atë që mund të thirrej “rikthimi i Fishtës”. Me linjën e drejtë e me zigzaget që ajo ka përshkruar përgjatë dekadave te kohës së lirisë; me pohimin dhe me heshtimin si një mënyrë mohimi, me moskuptime dhe me keqkuptime, me paragjykime jashtëletrare prej nostalgjikësh të së shkuarës e me shpërfillje prej podiumeve të epërme “moderniste” të parisë letrare. Që, prap rikthimin e bëjnë të ngadaltë e të vështirë.

Siç e bëjnë të ngadaltë e të vështirë këta, që luajnë për vehtjen e vet të  vocrruar, me emrin e madhnueshëm të Fishtës…

Filed Under: ESSE Tagged With: Frano Kulli

TOKË NË KËMBIM TË PAQES!

October 28, 2023 by s p

Kastriot Fetahu

-Ese-

“Asnjë e re nga fronti i perëndimit” dhe gjimnazisti Paul Baumer, më pushtojnë sa herë kriset dhe thyhet paqja si një degë e thatë lisi, në Lindjen e Mesme. Llogoret e Remarkut më fanepsen në sipërfaqen e mendimit sa herë që Gaza dhe Bregu Perëndimor i lumit Jordan, mbyllen…

Bota përsëri nën tamtamet e luftës…

Bibi Netanyahu, pseudonimi i fëmijërisë së Benjamin Netanyahu, kryeministri më jetëgjatë i Izraelit, arroganti elegant, shpesh më ngjan në sjellje me komandantin e burgut, kolonel Winter, luajtur nga James Gandolfini në filmin “Fortesa.”

Me vetullën gjysmë ngritur, sikur është në çdo çast në pozicion luftarak, vëllai i Yonathan hebreu i vrarë nga palestinezët, se shpëtoi pasagjerët e një avioni të rrëmbyer nga komandot në UGANDËN që ra në duart e Idy Amin, autoritar modern dhe një lloj gangsteri politik në mendimin tim, me heqjen e të drejtës së gjykatës së lartë të Izraelit për të mos diskutuar vendimet e qeverisë.

Një figurë e ngjashme me konservatorin nacionalist Yitzhak Shamir, ish kryetar i partisë Likud, ish kryeministër dhe gjeneralin me pullën e zezë në syrin e majtë Moshe Dayan, kapi edhe njëherë fokusin e axhanseve të botës.

Bibi, ky student absolut i universitetit No 1 në botë, Massachusetts Institute of Technology, ka edhe një herë në duart e tij rivendosjen e paqes me devizën historike “Tokë në këmbim të paqes!”

Ka në dorë rikthimin e një “Camp David” No 2, ku këtë herë mungojnë Ehud Barak, Yasser Arafat dhe Bill Clinton.

Historia e konfliktit izraelito-palestinez daton nga fundi i shekullit të 19-të, kur sionistët kërkuan të krijonin një atdhe për popullin hebre në Palestinën e kontrolluar nga osmanët, rajon që përafërsisht korrespondon me Tokën e Izraelit në traditën hebraike.

Sionistët e marin emrin nga mali i shenjtë Sion, që ndodhet në Izrael.

Luftërat më të ashpra në Lindjen e Mesme, janë në vitet 1967 dhe 1973.

Në vitin 1978 u mbaj samiti historik i Camp David, ku u arrit marrëveshja historike e paqes midis vendeve arabe dhe Izraelit, nënshkruar nga presidenti i Egjyptit Anwar El Sadat, kryeministri izraelit Menachem Begin dhe presidenti amerikan, demokrati Jimmy Carter.

Sadatit ju bë atentat në Kajro nga fondamentalistë islamikë, pse tradhëtoi interesat e botës arabe sipas konceptit të tyre.

Vetë Sadat pasoi në pushtet një nga presidentët më të famshëm arabë Gamal Abdel Nasser dhe ky kishte përmbysur mbretin Faruk.

Historia e Lindjes së Mesme ngjason me një koloni koralesh të mbushur me naftë dhe me gjak.

Nafta në vendet Arabe ndodhet në shkëmbinj koralorë, ndaj kosto e nxjerrjes është e vogël, nxirret në thellësira të vogla toke dhe sasia e naftës e madhe, sepse koralet janë si sfungjerë…

Sulmi i fundit i Hamas shënoi rikthimin në vitin 2000, para samitit të Camp David dhe vetëm dialogu mund të rivendosë paqen, duke nxjerrë nga loja Hezbollah, grupi militant islamik shiit libanez, që mbështetet nga Irani dhe vetë Republikën Islamike të Ayatollahëve ultrakonservatorë radikalë.

Kam qënë një dashamirës i Iranit të shahut Mohamed Reza Pahlevi, një mbreti modern, që herë herë më dukej se e kishte shndrruar Iranin si subjekti i filmit “Njeriu orkestër”, filmi që më nxiste të mendoja me frikë nga vetja, se diktatura mund të shpërbëhej.

Nuk kam njohur realisht një hebre, por Dr. Ravikun nuk mund të them se “nuk e njoh.”

Dhe “Lista e Shindlerit” është një “tragjedi e gëzuar”…

Oscar Schindler në fund ju drejtohet hebrenjve e ju thotë -Në kujtim të viktimave të panumërta në mesin e popullit tuaj, unë kërkoj të mbajmë tre minuta heshtje…

Sa herë e shoh atë film, një pyetje më godet në kokë… A i ka borxh bota e qytetëruar hebrenjve??

Sa do doja të flisja me Refik Veselin…

Palestinezë kam takuar rastësisht dhe…

Në bregun e liqenit Michigan në fund të “East Ohio street”, rruga ku banoja në Chicago, një buzë mbrëmje katër djem, diku tek mosha 25 vjeçare, më ndalën dhe më pyesin anglisht.

Ju përgjigja se -nuk ju kuptoj, nuk di anglisht.- Kaluan në një lloj ilariteti agresiv, që më bëri të shtrëngoja dhëmbët, (jam shqiptar). Nuk më ka ndodhur as sot një situatë e ngjashme prej më shumë se katër vjetësh që banoj në USA…

Ndërkohë një sirenë makine policie diku pranë dhe… ata sikur ta kishin bërë me fjalë u zhdukën me vrap si vjedhës bankash në tunelin, i cili kalon poshtë rrugës Lake shore, që lidh bregun e liqenit me qytetin.

Isha nisur për në shtëpi dhe kur mbërrita pas pak minutash, më ndali një mik nga Kuvajti, me të cilin luaja bilardo.

-Pse je i nxehur- më pyeti me “translate” në telefon.

I tregova ngjarjen…

U nervozua dhe më tha – miku im, ke shpëtuar mirë, se janë djem konfliktualë palestinezët…

Në mendjen time nuk dija të arsyetoja saktë ndarjet sektare fetare midis kuvajtianëve dhe palestinezëve, pasi konflikti Sunitët me Shiitët është i vjetër në ato vise, kuvajtianët janë Sunitë dhe palestinezët janë Shiitë, që të krijoja idenë sa më afër të vërtetës.

-Ne nuk i duam ata- më tha miku im, se janë sherrxhinj.-

Më erdhi në vemendje lufta sektare Iran-Irak në kohën e presidentit Saddam Hussein…

Ngjarja e mësipërme nuk më bëri antipalestinez, sepse kauzat qëndrojnë përtej individëve.

Ata janë një popull martir, që meritojnë të kenë shtetin në trojet e tyre dhe përgjegjës për këtë është bota arabe ashtu si edhe bota e qytetëruar.

Para se të formohej shteti i Izraelit në 1948, Jordania nuk e krijoi një shtet palestinez në bregun perëndimor të lumit Jordan…

Paqja është esenca e shpirtit njerëzor, që “ushqehet” me Lirinë, tokën dhe gjakun.

Njohja me palestinezët për kauzën e tyre fillon që prej viteve të herëshme, kur media e diktaturës dukshëm përkrahte Intifadën palestineze dhe Yasser Arafat, mbretin e Palestinës, i cili ka vizituar dhe Tiranën zyrtare në ato vite.

Hoxha kishte pritur delegacione të palestinezëve, ilegalë, në kongreset e partisë së Punës.

Paqja është produkt i njerëzve jo ilegalë.

Edhe vetë “Usta Hasani” i viteve të luftës në kafen Flora, nuk solli paqen sociale për popullin e tij me luftën famëkeqe të klasave.

Tokë në këmbim të paqes, është mënyra e vetme që tensionet të zerohen dhe krijimi i dy shteteve do të ngurtësonte ekuilibrat fluidë paqësorë, aq të dëshirueshëm në Lindjen e Mesme.

Të dielave zakonisht e pi kafen në Cambridge, në Blue Bottle coffee, përballë saj është një Starbucks Coffee i vjetër.

Shpesh e kam menduar Bibin sëbashku me Noam Chomsky në atë kafe e cila “njeh” pothuaj nobelistët e botës, pasi ata kanë kaluar nga “MIT dhe HARVARD”, që janë pranë njeri tjetrit…

Unë besoj tek Bibi Njetanyahu, besoj tek diplomacia dhe jo lufta.

Por që të ndodhë kjo, ai duhet të ndjekë një model tjetër kryeministri izraelit, atë të Yitzhak Rabin, vrarë nga një student ultranacionalist, i quajtur Yigal Amir.

Në mendimin tim, laburisti Rabin, është modeli më i mirë izraelit për të rivendosur paqen…

Bibi, ktheje “Murin e lotëve”, të ndërtuar nga mbreti Herod, në një muze të historisë botërore moderne dhe tempull faljeje për paqen, jo shënjestër të plumbave, kështu fytyra jote do të stampohet me lotë dashurie Nënash në atë mur, të ngelur nga shkatërrimi i romakëve në vitet 70 të erës sonë, ku bënte pjesë edhe gjenerali i famshëm famëkeq Pons Pilati, të Tempullit të judenjve!

Bibi, ti je artist arkitekt i MIT dhe artistët janë paqësor.

Vendosi në njërën anë yllin e Davidit me katër kolorëshin palestinez.

Yonathan, vëllai yt, u vra për paqen…

BOSTON 10/27/2023

May be an image of 1 person and smiling

Filed Under: ESSE Tagged With: KASTRIOT FETAHU

KONCEPTI I ALEKSANDËR XHUVANIT MBI TË MËSUARIN

October 27, 2023 by s p

Ledio Xhoxhi

Punonjës shkencor në Muzeun Historik Kombëtar, Tiranë/

Aleksandër Xhuvani jeton ngjarje të tilla si: Shpalljen e Pavarësisësë së Shqipërisë (1912); Lufta Antifashiste Nacionalçlirimtare; apo periudhën e komunizmit. Në këtë kuadër të përgjithshëm formohet personaliteti i Aleksandër Xhuvanit, formohen pikëpamjet e tij filozofike, politike e pedagogjike. Idealet e larta të Rilindjes Kombëtare pasqyrohen edhe në botëkuptimin e Xhuvanit. Pikënisje e këtij botëkuptimi bëhet ideali i çlirimit kombëtar. Qëllimi më i lartë i Xhuvanit ishte t’i shërbejë më së miri popullit dhe atdheut të vet, idealin e çështjes kombëtare ai e mbron që në bankat e shkollës.

Pas Shpalljes së Pavarësisë, kur shkolla shtetërore shqiptare sapo hidhte shtat, krahas problemeve të tjera të mprehta që lindën lidhur me shkëputjen nga varësia e shkollave të huaja dhe mëkëmbja e arsimit kombëtar, qe edhe ai i didaktikës, si teori e të mësuarit dhe si teori e arsimit, mbi bazën e të cilës do të përgatiteshin profesionalisht mësuesit e ardhshëm shqiptarë. I konceptuar në kuadrin historik të kohës, problemi që shtrohej për zgjidhje nga përfaqësuesit demokratë përparimtarë nuk qe i lehtë as nga ana teorike, as nga ana praktike, sepse mungonin mjetet bazë. Nga njëra anë mungonte literatura pararendëse, përvoja e tradita, ndërsa, nga ana tjetër, vazhdonte të ushtrohej kërcënueshëm ndikimi i shkollave të huaja.

Pjesë përbërëse e mendimit pedagogjik të Aleksandër Xhuvanit është edhe mendimi didaktik i tij. Didaktikën e konsideron si një pjesë me rëndësi të pedagogjisë. Aleksandër Xhuvani e konsideron të mësuarin si një veprimtari të organizuar e të qëllimshme që të pajis me njohuri por edhe me një edukatë të caktuar.

Aleksandër Xhuvani merr pjesë aktive në organizimin e arsimit kombëtar si dhe në zhvillimin e mendimit pedagogjik shqiptar nga pozitat e një luftëtari të vendosur të së resë përparimtare. Ai quan didaktikë shkencën dhe artin e punës së të mësuarit. E quante si shkencë nga pikëpamja që ajo jep dije, kurse si art nga pikëpamja e mjeshtërisë së transmetimit të këtyre dijeve nga mësuesi.

Aleksandër Xhuvani përfaqëson një didakt të madh me fuqi krijuese dhe origjinale. Vepra “Didaktika” e vitit 1937 me problemet që ngre, mënyrën si i trajton ato probleme, qëndrimin që mban ndaj tyre dhe referencat e shumta që citon nga literatura botërore i kalon caqet e një teksti mësimor, duke dhënë kështu një ndihmesë të madhe në zhvillimin e mendimit pedagogjik të kohës.

Në teorinë e pedagogjisë sonë kategori të ndryshme si të mësuarit, të nxënit, procesi mësimor, metodat e mësimdhënies etj., të formuara nga Aleksandër Xhuvani, përbëjnë një ndihmesë me vlerë në zhvillimin e mendimit pedagogjik përparimtar shqiptar dhe zënë një vend të rëndësishëm në didaktikën tonë. Duke qenë i ndërgjegjshëm për ritmet e ecjes përpara të shkencës, e në këtë kuadër dhe të metodave në arsim, Xhuvani qe kundër uniformizmit në procesin e mësimdhënies. Duke vlerësuar drejt raportet e lidhjes mes lëndëve dhe në të njëjtin kohë specifikën që ka secila, ai theksonte që në varësi të moshës e të rrethanave ecuria e mësimit ka veçoritë e veta sipas specifikës së lëndës. Ai pohonte se nuk ekziston një metodë e përgjithshme, ai qe për metodën induktive në histori, gjeografi, edukatë qytetare, kurse atë deduktive në lëndët me karakter shkencor si matematikë etj. Brendinë e të mësuarit e paraqet të konkretizuar në planin dhe programin mësimor, në lëndët e mësimit të cilat i ndan në njohuri ku përfshin: gjuhën, gjeografinë, historinë, muzikën e gjimnastikën. Xhuvani nuk dëshironte që nxënësit të ngarkoheshin me shumë lëndë, donte që të mos mësohen lëndë që kapërcen fuqinë kuptimore të nxënësit. Lënda e mësimit t’i përgjigjet kulturës së momentit, të mos mësohen gjëra të pavlefshme, mësuesi të mos shpjegojë aq shumë sa të mërziten nxënësit, mësimi duhet të ndjellë interes tek nxënësi. Problemet që lidhen me metodat e të mësuarit përbëjnë një aspekt tjetër të mendimit didaktik të Aleksandër Xhuvanit.

Pra, Aleksandër Xhuvani përpunoi një mendim didaktik të përparuar, konceptoi drejt problemet e të mësuarit. Idetë dhe pikëpamjet pedagogjike dhe didaktike të Xhuvanit të formuluara në periudhën para çlirimit saktësohen, thellohen, pasurohen në periudhën e pas çlirimit.

Filed Under: ESSE

Humnera që vjen prej gjuhës sonë

October 26, 2023 by s p

Agim Baçi/

Umberto Eko, teksa analizonte mënyrën se si shfaqen njerëzit sot në publik, shkruante se, “fatkeqësisht sot shumë njerëz po e pranojnë se është më mirë të jesh një hajdut i mirënjohur, sesa një i ndershëm i injoruar nga të gjithë”!.

A nuk e kemi hasur dhe ne në përditshmërinë tonë këtë arrogancë? A nuk jemi ne që, pasi kemi dëgjuar dikë të krenohet se ka bërë korrupsion, vazhdojmë të qëndrojmë me to pas krekosjes për këtë “kryevepër”? Sa nga ne i kanë braktisur tryeza të tilla, ku ka nga ata që krenohen për të tilla “vepra”, ndërkohë që të tjerë të pranishëm i thonë “bravo”, apo kur ikën ai apo ajo nga tavolina, i thonë “bravo filani, bir kurve, ka bërë para”!

Sociologu i njohur polak, Zigmunt Bauman, shkruante kohë më parë sesi “rrjetet sociale”, që përfaqësojnë instrumente të vëzhgimit të mendimeve dhe emocioneve të të tjerëve, po përdoren e shfrytëzohen nga pushtete të ndryshme me qëllim kontrollimin, duke nxjerrë në pah heqjen e kufirit të turpit për veprime që dekada më parë do bënin gjithkënd të skuqej, nëse merrej vesh veprimi i tij.

Atëherë, çfarë mund të bëjmë kur nuk i plas më askujt për asgjë? Si mund t’i orientojmë të rinjtë sot kur, në komunikim, ka rëndësi që të dukesh, e jo thelbi i asaj që thua?

Padyshim që korrupsion, vrasje, apo perversitete ka patur kurdo e kudo, në gjithë historinë njerëzore. Por shoqëritë janë dalluar nga barrikada që bëjnë ndaj të padrejtës, ndaj së keqes, ndaj ligësive apo dhe ndaj indiferencës për këto akte. Dhe ne sot jemi në atë pikë të paralajmërimit të Umberto Ekos, ku hajduti publik ka epërsi ndaj të ndershmit që injorohet, madje që quhet “naiv, i ngathët”.

Librat e shenjtë e kanë paralajmëruar rrezikun që na vjen nga humnera që shkakton gjuha e lëvdimit për të qenurit i aftë në vjedhje, korrupsion apo ligësi. Ne thjesht po e jetojmë, gati të dorëzuar përballë qytetarisë që ka marrë i forti, grabitësi, i korruptuari- fiks siç i do pushteti qytetarët e tij, të paaftë të dallojnë dhe të denoncojnë të drejtën nga e padrejta. Pas kësaj, pushteti do e përdorë këtë humnerë të gjuhës sonë dhe komunikimit tonë publik, për të krijuar pamundësinë e kundërshtisë ndaj të padrejtës, ndaj të keqes.

Nëse kjo humnerë thellohet, nuk ka pse të habitemi se një kryeministër apo politikanë të tjerë, tallen me qytetarët, madje, duke folur në emër dhe dëshirave të qytetarëve!

Filed Under: ESSE

Mikpritja jonë e gabuar në gjuhën shqipe! 

October 25, 2023 by s p

Sevi Lami Agolli

Kur udhëton nga një vend tjetër drejt vendit tënd, drejt Shqipërisë, krahas mallit dhe emocioneve që po shkel në tokën tënde, se më fund arrin të dëgjosh shqip dhe të komunikosh lirshëm në gjuhën e nënës, emocionet dhe mallin për vendin tënd ta mbytin tabelat që të urojnë mirëseardhjen, që janë plot me gabime drejtshkrimore. 

Pikërisht në vendin ku fillon toka shqiptare, para syve të del tabela e zverdhur dhe e pluhurosur, që të uron “Republika e Shqiperise – Miresevini!”. 

Këtë shprehje e has edhe nëpër xhamat e sporteleve të doganës, kudo nëpër pikat doganore të Shqipërisë. Përpiqesh ta largosh mendjen nga këto pakujdesi të rënda dhe të përqendrohesh te ndjesitë e çmalljes me atë copëz tokë të shtrenjtë, që quhet vendlindje.

Pasi përfundon procedurat në doganë, dalëngadalë futesh më në brendësi të atdheut tënd, më në brendësi të mijëra e mijëra kujtimeve që ke aty. Por, sapo bën hapat e parë, një zile në telefon të njofton për një mesazh të ardhur në kutinë tënde të mesazheve. Është kompania celulare, që të uron mirëseardhjen, po me gabime drejtshkrimore:  “Miresevjen ne Shqiperi…” 

Pas kilometrave të parë për në brendësi të vendit tënd, kalon para disa qyteteve, që u paraprin një tabelë e shkruar po ashtu me gabime: “Mirësevini në qytetin X!”. 

Mund të kesh kaluar shumë shtete e qytete nëpër botë, por asnjëri prej tyre nuk ta uron mirëseardhjen të shkruar me gabime! Po ne, pse i kushtojmë kaq pak rëndësi gjuhës sonë nëpër institucione të rëndësishme shtetërore?! Pse këtë gjuhë të shkruar e mbrojtur me gjak, sot e shpërfillim dhe e shkelim kështu?

Gjuha është një ndër simbolet më të rëndësishme të një kombi. Ajo përcakton identitetin dhe mbart në vetvete historinë dhe kulturën e tij. Lufta kundër gjuhës shqipe ka qenë e ashpër, e egër, mizore. Pushtues të ndryshëm që kanë sunduar vendin tonë kanë bërë përpjekje për ta shfarosur me të gjitha mënyrat. Shumë atdhetarë dhe patriotë të shquar shqiptarë dhanë jetën e tyre, që shqipja të mos vdiste, por të jetonte… Dhe rruga deri në Kongresin e Manastirit qe mjaft e vështirë, por vendimtare për fatin e gjuhës sonë. E sot, falë këtyre përpjekjeve të përgjakshme, ne kemi një pasuri kombëtare, siç është gjuha jonë. Një pasuri që nuk e njohim, që nuk e vlerësojmë dhe nuk dimë ta çmojmë! 

Një pasuri që sot po e përdhosim çdo ditë e më shumë… 

Këto mendime t’i ndërpret një tabelë edhe më trishtuese se të parat. “Mirësevini nxënës të dashur!” shkruhet në hyrjen e një shkolle… E kur këtë urim e has të shkruar gabim edhe në institucione ku merren dijet bazë të gjuhës shqipe, gjendja bëhet vërtet edhe më e pashpresë! 

Drejtshkrimi ynë po bën gjysmë shekulli jetë dhe rregullat e gjuhës shqipe janë “vendosur dhe vulosur” një herë e mirë aty gjysmë shekulli më parë dhe nuk është se po i shpikim sot, por ne nuk i njohim! Përveçse nuk i njohim, nuk marrim mundimin të konsultohemi, pyesim, të shfletojmë, të paktën kur duam të shkruajmë një emërtim publik, një tabelë, një njoftim etj.

Si rregullave të gjuhës shqipe, shprehjet pasthirrmore që shprehin përshëndetje, urime, falënderime, ngushëllime shkruhen ndaras, pasi pjesët përbërëse të tyre e ruajnë pavarësinë kuptimore!

Dhe kemi “Mirë se vini! Mirë se erdhe! Mirë se vjen! Mirë se rrini! Mirë se ju gjeta! Mirë ardhsh! Mirë mbetsh! 

KUJDES! Këto lokucione shkruhen bashkë vetëm kur marrin veçoritë e emrit, (dhe për t’i dalluar, ato kanë një përdorim të rrallë). P.sh.: I uroi mirëseardhjen. Fjala e mirëseardhjes. Në shenjë mirëseardhjeje etj.

Ndaj, të dashura pika doganore, kryetarë bashkish dhe drejtues të shkollave, që kontrolloni dhe drejtoni punët në këto institucione shtetërore, shkruajini saktë këto tabela, ashtu siç i ka hije gjuhës shqipe!

Filed Under: ESSE Tagged With: Sevi Lami Agolli

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 96
  • 97
  • 98
  • 99
  • 100
  • …
  • 607
  • Next Page »

Artikujt e fundit

  • Bahamas njeh Kosovën!
  • Legjenda e portës shkodrane, Paulin Ndoja (19 dhjetor 1945 – 16 prill 2025) do të mbushte sot 80 vjeç
  • “Roli dhe kontributi i diplomacisë shqiptare në Maqedoninë e Veriut nga pavarësia deri sot”
  • Marie Shllaku, kur një jetë e re u shndërrua në përjetësi kombëtare
  • Në sinoret e Epirit…
  • Mbrëmë hyri në fuqi Ligji i SHBA për autorizimin e mbrojtjes kombëtare
  • Skënderbeu “grek”, ose si të bëhesh grek pa e ditur
  • A historic moment of pride for the New Jersey Albanian-American community
  • U zhvillua veprimtaria përkujtimore shkencore për studiuesin shqiptaro-amerikan Peter Prifti
  • Dashuria që e kemi dhe s’e kemi
  • “Jo ndërhyrje në punët e brendshme”, dorëheqja e Ismail Qemalit, gjest atdhetarie dhe fletë lavdie
  • Arti dhe kultura në Dardani
  • Gjon Gazulli 1400-1465, letërsia e hershme shqipe, gurthemeli mbi të cilin u ndërtua vetëdija gjuhesore dhe kulturore e shqiptarëve
  • “Albanian BookFest”, festivali i librit shqiptar në diasporë si dëshmi e kapitalit kulturor, shpirtëror dhe intelektual
  • VEPRIMTARI PËRKUJTIMORE SHKENCORE “PETER PRIFTI NË 100 – VJETORIN E LINDJES”

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT