Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Se paku mos i thurni serenata Albin Kurtit

by

Nga Enver Bytyci/

Albin Kurti u shfaq ne sheshin e Shkupit. Njerez idiote e pa mend e quajne kete nje veprim kombetar te tij. Ne fakt efekti eshte antishqiptar, antikombetar. Sepse Gruevski ka shansin ta perdori pranine e Albin Kurtit ne Shkup si alibi nacionaliste, duke deformuar qellimin e vertete te protestave. Aq i duhet Gruevskit, t’i jape ngjyra nacionaliste protestave per t’i zhvleftesuar ato e per t’i terheq votat e maqedonesve, duke ua paraqit demin nacionalist te shtirur si rrezik kryesor per ta. Ose Albinit i ka hip ne mendje qe te nise “revolucionin boteror” e ta udheheqe ate, ne vijim te filozofise staliniste e enveriste. Protestat e Shkupit jane te qytetareve opozitare te Maqedonise, pra dhe te shqiptareve, te cilet kane njemije aresye me shume se maqedonasit per te protestuar kunder qeverisjes Gruevski-Ahmeti. Albin Kurti eshte produkt i shkolles se Edi Rames dhe Ali Ahmetit. Si i tille eshte shume e dyshimte dhe kunderproduktive pjesmarrja e tij ne protestat e Shkupit. Ishte krejt ndryshe pjesmarrja e Shpend Ahmetit ne nje ndeshje sportive te para disa koheve. Se paku mos i thurni serenata ketij njeriu destruktiv, qe vrapon te kape nje flamur kombetar ne ajer atehere kur nuk duhet, ose atehere kur i intereson njerit ose tjetrit kundershtar te Shqiptareve. Keta njerez qe thurin serenata per Albin Kurtin te njejten gje bene ne nentorin e vitit 2012, kur Kurti organizoi protestat e dhunshme ne Merdare. Megjithese ende nuk e dine efektin ose impaktin e atyre ptotestsve. Tri-kater dite para atyre protestave ne Merdare ne veriun e Mitrovices u vra nje ushtarak i KFOR-it austriak dhe u plagosen dy te tjere. Bota, Europa e denoi ashper kete akt te serbeve dhe mediat europiane bene pergjegjes Beogradin e strukturat e tij paralele ne Kosove. Albini, si cdo shqiptar, duhej ta shijonte kete perkeqesim te marredhenieve te Beogradit e serbeve me Europen e NATO-n. Po nuk qe e thene: Menjehere gjeti alibine e “reciprocitetit” me Serbine dhe mobilizoi fansat e tij per te bllokuar mallrat e kamionet serbe ne Merdare. Protesta perfundoi ne dhune. Jehona e saj u perhap ne Europe. Tashme nuk ishin me serbet vrases problemi i ekstremizmit ne Kosove, ishin shqiptaret. Nderroi menjehere trajektorja e shenjimit te se keqes. Shkaku ishte Albin Kurti. Une nuk kam mundur te zbuloj cfare impakti tjeter pati protesta e Merdares, aq me teper qe ajo perfundoi ne momentin qe shqiptaret u vune ne shenjester te kritikes se aleateve. Neser Albin Kurti mund te shkoje perseri ne Shkup. Mediet maqedonase, me shume se ato shqiptare, do ta shoqerojne kudo me kamera. Mund ta nxisin qe te marre mikrofonin e tribunes e te kerkoje federalizimin e Maqedonise. Te gjitha keto shkojne ne favorin e nacionalizmit te shfrenuar te Gruevskit. Mos ma jepni rastin qe me pas te shkruaj komentin tim “Albin Kurti, ky nacionalist maqedonas i tipit Gruevski”.

Sovraniteti dhe integriteti

by

Nga Enver Bytyci /

Paskal Milo me ne fund, rreth te 70 -tave, u shfaq sovran. Ndersa Josefina Topalli thjesht perseriti qendrimin e saj ne kontinuitet sa i perket sovranitetit te vendit. Dallimi midis tyre eshte thelbesor, por kundershtia eshte e njejte. Nuk do analizoj qendrimet, sidomos te Jozit, e cila edhe ne rastin e fundit nuk beri kompromis me filozofine e te djathtes qe perfaqeson. Do ndalem te prof. Paskali, se eshte dhe profesor dhe se praktika e filozofia e tij nuk ka qene asnjehere sovranizmi, madje as integriteti. Por Paskal Milo ka nje merite: Si himariot qe eshte nuk ka thene vete kurre se eshte grek. Ne tjeret ia kemi thene kete kur ai leshonte sovranitet e integritet ne favor te Greqise. Sot zoti Milo pretendon se sovranitetin po na e shkelin ambasadori Lu dhe ambasadorja Vlahutin. Pse? Se ata te dy po marrin pjese ne mbledhjet e grupeve parlamentare te PD, PS e LSI. Dhe cfare kerkojne? Thjesht nje ligj per reformen ne drejtesi per Shqiperine, per ne qytetaret shqiptare. Milo tha se ambasadoret po shkelin vijen e kuqe, sikur ata te kidhin ardhur ne Shqiperi me tanke e topa dhe me autoritetin ushtarak t’i imponoheshin deputeteve shqiptare. Pastaj tha se kjo nuk lejohet ne nje vend anetar te NATO-s. Nderkohe qe anetaresia ne NATO e BE jane aresyet e intervenimit te dy ambasadoreve te nderuar. Qenia ne NATO eshte merite e shqiptareve dhe dy burrave te kohes, Xhorxh W. Bush dhe ish- kryeministrit Berisha. Nuk eshte merite e Milos as e Rames, as e Spartak Ngjeles qe manipulojne me nderhyrjen amerikane dhe ligjin e reformes ne drejtesi. Por ka edhe nje raport midis sovranitetit dhe integritetit. Te dyja keto kane nje lidhje logjike. Sa me me integritet, dmth sa me e pakorruptuar dhe painkriminuar te jete qeverisja, aq me shume forcohet vendimmarrja shteterore sovrane. Po ne jemi bere te na qajne e te na vajtojne edhe pjesa afrikane joshtetformuese. Cdo dite gjykatat po japin vendime me te cilat deshmohet se deputetet tane jane hajdute, kusare, trafikante e vrases. Madje “nuk mbajne mend” ke kane vrare e cfare trafiqesh kane bere. Betohen se nuk kane shkele ligjin e kur gjykata ua provon, si ne rastin e Kokedhimes, ngrejne koken e mburren. Ky lloj integriteti politik, moral e shteteror mund ta beje NATO-n te marre vendim per vendosjen e pranise ushtarake te saj ne Shqiperi, jo me te detyroje Donald Lu-ne te jete i pranishem ne komisione e grupe parlamentare. Me kete integritet qeverisjeje ne meritojme te shpallemi protektorat, duke e kthyer vendin ne situaten e periudhes se principates se Princ Vidit. Edhe ne kete pike ndryshojne reagimet e Jozefina Topallit e Paskal Milos. Ndryshe nga demokratja Topalli, demokrati social, Milo nuk e hodhi shashken e Rames per shkak te parimit te sovranitetit. Vija e kuqe qe ai permendi ishte presioni i radhes i kryeministrit antiglobslist, drejtuar ambasadorit amerikan. Ndersa sovraniteti i Milos eshte kujdestari qe oligarkia kriminale e ketij vendi te ruaje pasurite, pushtetin e privilegjet e pjesmarrjes ne krim.

As Ramiz Alia nuk e krijoi ndarjen e sotme te Edi Rames?!

by

Nga  Enver Bytyci / Sot Edi Rama ka shkuar ne Shkoder. Sebebi: Inagurimi i fototekes se famshme “Marubi”. Qellimi: Te thelloje percarjen dh ndarjen midis shqiptareve. Ne kete ceremoni ministrja me e pakulturuar ne historine e shtetit, por e ngarkuar me kulturen, pra bashkepunrtorja sorosiane e Rames me emrin Mirela e dy mbiemra, nuk e ftoi kryetaren e bashkise se Shkodres, Voltana Ademi. Mbasi pyeti Ramen dhe mori pergjigje negative, Mirela urdheroi drejtorine e Artit ne ministri qe e gjithe axhenda te behet ne llogari te prezences se qeverise dhe mungeses se pushtetit lokal. Ky veprim diletant, hakmarres, por dhe dilerantesh i ka zemruar shkodranet, pasi ata shohin se kryeministri i vendit dhe qeveria e tij qellimisht duan ta shpaltojne kryeqytetin e kultures shqiptare, Shkodren. Shkodra sheh larg, lexon pa syze edhe me larg. Shkodren kurre, askush, nuk ka mundur ta neperkembe dhe ta beje naive. Edi Rama, i marrosur ne delirin e vet te madheshtise, ka mundesi qe ta trajtoje Shkodren si Vunoin. Veprimi i sotem i tij me injorimin e te zgjedhurve lokale ishte dukshem nje perpjekje e tille. Po pse kryeministri nuk e donte kryetaren e Bashkise se Shkodres ne krah te tij per inagurimin e fototekes Marubi? 1. Ne fillim ky veprim lidhet me instiktin e papajtueshmerise se Edi Rames me pluralizmin, me opoziten. Ky lloj instkti i ngulitur thelle ne nenvetedijen e tij ka thelluar krizen politike ne Shqiperi si ne asnje vend tjeter. Perjashtimi eshte filozofia e qeverisjes se Edi Rames. Kjo ndodh ne perfaqesim e rendom ne vendimmarrje. 2. Edi Rama nuk e ftoi Voltana Ademin, sepse kjo e fundit do te duhej te pershendeste dhe ne pershendetjen e saj do te thoshte disa te verteta te padeshirueshme per kryeministrin. Do te thoshte se projekti ishte miratuar, kishte filluar, ishte zhvilluar ne pjesen me te madhe te tij, ne periudhen e qeverisjes Berisha. Shqiptareve nuk u duhej zbuluar “ky sekret” i filozofise se qeverisjes Rama, dmth mburrja me punen dhe investimin e Berishes. Aq me teper qe fototeka Marubi eshte simboli i kultures shqiptare. Ne kete pike kryeministri Rama ka filozofine e vet drejtuese, e cila perkthehet lehte si perpjekje per t’u thene shqiptareve se “Kultura ime, (e Edi Rames), eshte me e larte se ajo e paraardhesit tim”. Nuk ka asnje qellim tjeter ne veprimtarine e qeverisjes se sotme. Ne mungese te produktit perpiqen te imponojne nje produkt imagjinar, ireacional, formal. Ndersa Berisha si shtetar kishte filozofine e zhvillimit. Po te dilte qe fototeka Marubi ishte vizion, ide dhe projekt i realizuar, por i paperfunduar i Berishes, atehere rrezohej alibia e Rames. Etja per lavdi te pamerituar e Rames e perjashtoi Voltana Ademin nga ceremonia. 3. Percarjen e Rames e ka diktuar dhe vendndodhja e fototekes Marubi. Me kete veprim ai deshiron te sjelle ndarje te thelle politike ne qytetin simbol te unitetit ne te gjitha kohet e civilizimit. Sa me shume injorim, aq me shume percarje e dasi. Por Edi Rama duke dashur te injoroje kryetaren e Bashkise, ka marre nje goditje te rende per autoritetin e tij. Dhe se fundi, me duhet t’i kujtoj zotit Rama se anglezi, Antonio Smith shkruan se kombi eshte si familja dhe se pjestaret e kombit duhen trajtuar me drejtesi, maturi, respekt, barazi, njesoj sic trajtohen pjestaret e familjes. Ky eshte e duhet te jete tipari kryesor i atij qe drejton shtetin ose familjen. Rasti i sotem ne Shkoder, deklaratat rraciste me alpine, bathoriste, maloke e shpellare, fyerjet e perditshme ndaj opozites te zotit Rama, mungesa e bashkepunimit, transparences dhe konsensusit, jane pasoje e arrogances se kryeministrit. Dhe arroganca e tij nuk ka lidhje me percaktimet e Antonio Smith.

Pse u dhunua dhoma historike e kardiologut, Dr. Berisha?!

by

Nga Enver Bytyci/

Dhoma e mjekut kardiolog Prof. Dr. Sali Berisha, ne spitalin e Kardiologjise ne Tirane eshte shkaterruar, eshte shnderruar me urdher te Rames e Beqjes ne dhome pushimi rojesh. Jane hequr prej aty tavolina e punes, blloku e recetave, shenimet per pacientet, stilolapsi i fundit me te cilin ai kishte firmosur terapite e epikrizat e pacienteve te tij. Ndodhi kjo ngjarje pas rrreth 26 viteve. Nuk e bene kete bandat e vitit 1997, por e bene bandat e shtetit shqiptar te vitit 2016. E beri nje kryeminister qe per filozofi ka fillimin e historise me veten e tij, e shumta me Kocon ose dajen e tij, Koleka. Edhe Miloshevici nuk mundi t’i shkaterronte vlerat historike te shqiptareve sa kohe nuk kishte filluar luften per zhdukjen e elementit shqiptar ne Kosove. Vetem diktatori Hoxha e kishte filluar historine me veten e tij, duke mohuar se Shqiperia te kishte pasur histori shteti e institucionesh para tij. Psh festoi si date te krijimit te ushtrise jo 3 dhjetorin e vitit 1912, por 10 korrikun e vitit 1943. Kjo qe ka ndodhur me dhomen historike te kardiologut Sali Berisha, synon zbehjen e aktivitetit human te Doktorit. Synon zhberjen e suksesit te kardiologjise shqiptare ne historine e saj. Kjo qe ka ndodhur eshte nje krim kunder civilizimit. Edi Rama po shkon hapur e pa u trembur ne gjurmet e atyre qe kane bere genocid kunder trashegimise kulturore te popullit te vet ose popujve te tjere. Genocdi kunder trashegimise kulturore e historike te vendit te vet eshte kryesisht tipar i diktaturave te majta. Po ka perjashtime, Miloshevici psh. Ndersa ai kunder popujve te tjere eshte tipar i nazi-fashisreve. Ky veprim kriminal i qeverise shqiptare ne Kardiologji drejtohet kunder trashegimise kulturore e historike te popullit qe kjo qeveri perfaqeson. Edi Rama po deshmon cdo dite se ka ardhur ne pushtet me mashtrimin e madh se do ishte “sherbetor i qytetareve”, por pas pak oresh filloi zbatimin e filozofise nihiliste te mohimit te gjithckaje ne kete vend. Kjo deshmon se ne kemi ne krye nje kryeminister paranojak, me paranojak se kasapi i Ballkanit, Sllobodan Miloshevic. Si i tille ai eshte njekohesisht nje drejtues shteti i rrezikshem, i frikshem, i dhunshem, i papajtueshem me vlerat minimale te civilizimit. E di se mbeshtetesit e qeverise se sotme per shkaqe politike do ta pershendesin aktin mizor te Edi Rames per asgjesimin e dhomes se punes te kardiologut te shquar Sali Berisha, edhe pse ata ose pjestare te familjeve te tyre kane ndjere nga afer kujdesin human re tij ne dite te veshtira. Por kjo nuk do t’i ndihemoje as ata, as vete autoret e jetij krimi ne trashegimine tone, perkatesisht Edi Ramen, Ilir Beqjan e te tjere qe shqiptareve t’ u sigurojne me shume siguri, me shume liri, me shume qetesi, me shume prosperitet e me shume shprese. Perkundrazi vepra te tilla te erresires e nentokes se qeverisjes se sotme vetem se cojne ne regres politik, ekonomik, social e kulturor. Nga ana tjeter, ky akt barbaresh ka dhe nje agjende politike ditore: Te ngacmoje emocionet e Sali Berishes per t’iu kundervene reformes ne drejtesi, te cilen Rama perfundimisht nuk e do. Ai thote se e do reformen, por punon cdo minute te rrenoje konsensusin. Berisha disa here i emocionevr ne pushtet, eshte tashme Berisha aktiv dhe racional ne opozite. Keshtu ka ndodhur gjithnje me Berishen. Ndaj nuk ka shans ta kape Rama edhe pse e ndjek nga pas me kurth ne dore.

Dekriminalizimi i medias

by

Nga Dr. Enver Bytyci/

Shqiperia po kalon nje proces unik ne histori. Sapo ka filluar ajo qe quhet proces i dekriminalizimit. Ka nis me parlamentin, sepse nuk mund te behet shteti kur kriminelet bejne ligjet e tij. Ky parlament ka humbe funksionin, qellimin dhe misionin e tij. Prandaj nuk eshte me parlament. Reforma gjyqesore po behet me dhunen e nderkombetareve per te dekriminalizuar gjykatat, prokurorine dhe policine gjyqsore, me qellim vendosjen e drejtesise ne kete vend. Po media si pushtet i katert a eshte e inkriminuar dhe a duhet dekriminalizuar? A mund te kete sukses ky proces, nese media qendron jashte tij? Une besoj se pa dekriminalizimin e medias nuk mund te kete dekriminalizim te shoqerise e te institucioneve te shtetit. Media shqiptare, me perjashtime te pakta, eshte produkt i te njejtes mendesie kriminale e mafioze si edhe te pushteteve te tjera. Nese politika kriminale synon pushtetin e dhunes dhe parane, te njejten ben media ne Shqiperi, te kape parane permes korrupsionit, presionit mediatik dhe daljes nga misioni i saj per t’i sherbyer opinionit publik. Politika, legjislativi, ekzekutivi dhe gjyqesori i korruptuar dhe inkriminuar ka nevoje per aleate. Aleati me i vlefshem per ta eshte media, sepse ajo eshte i vetmi instrument qe shtremberon dhe manipulon realitetin, te verteten. Nese ndjekim gjendjen ekzistuese te medias, veme re lehtesisht se media dhe pushtetet e tjera jane njesoj te kompromentuar ne korrupsion, paligjshmeri dhe kriminalitet. Vetem ne Shqiperi ndodh qe media te vendose para kameras kriminelet vrases gjakftohte te denuar ne burg per jete dhe te fyeje e neperkembe viktimat e tyre. E gjitha ne funksion te parase, politikes dhe krimit. Nje bote humane nuk evokon vrases e kriminele. Bota mediatike shqiptare bashkepunon cdo dite me kriminele te denuar e ne kerkim, thjesht per te mbrojtur boten e krimit sipas skemes “Beji pis mediatikisht te gjithe, me qellim qe publiku te mos marre vesh kurre kush eshte e kush nuk eshte kriminel, i korruptuar, hajdut, mashtrues, trafikant”. Kete skeme e mundeson media, sepse vetem ajo ka atributin e percimit te mesazhit politik kriminal ose jo te publiku. Ne nje vend ne gjendjen tone te mjerueshme mediat do te kishin specializuar moderatoret me te mire per te mobilizuar njerezit ne protesta. Ne Shqiperi nuk ndodh kjo, edhe pse salla e parlamentit eshte mbushur me kasape, edhe pse kryeministri e percjell me garanci vrasesin kriminel ne kufi pa i vene vule ne pasaporte, edhe pse deputeti pranon krimet e tij te mohuara sistematikisht nga kryeministri. Skandale si keto jane te paprecedenta ne historine e shteteve. Nuk ndodh diku tjeter qe shteti te coje ne polici 38 mije qytetare per mospagese energjie e nga ana tjeter te armatose dhe te mbeshtese me logjistike e polici banden me te famshme te krimit, shullazet. Ndersa mediat, akademiket e shantazhuar bejne te paditurin. Mediat tona ende vleresojne si shtetberese aksionin e dhunes kunder varfanjakeve dhe nuk denoncojne lidhjet e shtetit me bandat e krimin. Mark Frroku pranoi me ne fund se eshte nje politikan kriminal. Mediat prej kohe kane mobilizuar opinioniste qe te mbrojne krimet e Mark Frrokut. Keta opinioniste kane bere me fanatizem avokatine e krimit me porosi e recetat e kryeministrit. Po tani qe krimineli deputet pranoi se eshte i tille, a ndjehen sado pak bashkepunetor te tij?! A do marrin perseri keta pjese ne mbrojtjen e kriminelit politik te radhes, apo do te kerkojne ndjese?! Nese i numrojme raste te tilla te inkriminimit te medias dhe emisioneve opininiste te tyre, do te duhej nje studim gjitheperfshires. Por ajo qe mbetet ka te beje me moralin e saj. Misioni i medias eshte e verteta per publikun. Nderkohe per fatkeqesine tone, ky mision eshte shqetesimi i fundit per per pronaret mediatike. Shqetesimi kryesor i tyre jane parate e paligjshme, jane tenderet dhe lejet e ndertimit. Ne vendse informacion, emisionet televizive jane shnderruar ne emisione afariste biznesi. Biznes per pronarin, biznes per drejtuesin e stafin e emisionit. Keshtu menjanohen vlerat, se ato nuk kane lidhje me biznesin. Vendin e tyre e zene antivlerat. Kjo eshte tragjedia mediatike e jona. Nuk po shkruaj per raste konkrete kur pronaret mediatike urdherojne lincimin e njerezve deri ne lendime, fyerje e ne shkelje te te drejtave te njeriut. Pse? Sepse personi ne fjale e ndau ne dy pjese fondin e reklames, pra njeren pjese ia dha televizionit rival. Nje analize e nje studim i thelluar do te nxirrte ne pah pse televizionet tona i mbyllen 13 emisione investigative, te cilat funksiononin para qershorit 2013. Por mediat tona duhen vene ne lupen e investigimit dhe hetimit ligjor ne cdo pikepamje, deri te respektimi i te drejtes njerezore e profesionale te gazetareve, deri te ballfaqimi i informacionit me faktet e shtremberuara. Nga tenderet e deri te lejet e ndertimit. Procesit te verifikimit te veprimtarise mediatike ne perputhje me ligjin i duhet shkuar deri ne fund, si kusht per dekriminalizimin e medies. Media dhe hetimi i saj duhet te jete objekt specifik i reformes gjyqesore ne Shqiperi. Pa dekriminalizimin e medies nuk do mund te arrihet jeta normale si ne nje vend e ne nje shtet normal te se drejtes.