• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Gjithkush ka lindur lider, por jo çdo kush mund të jetë një lider i mirë!

September 18, 2020 by dgreca

Shkruan: Iris Halili-USA *-

Shpesh tek mendojmë për një lider na vjen imazhi i një  mbreti, politikani , gjenerali apo CEO. Në fakt  ata janë lider për nga profesioni,  por kjo nuk do të thotë se vetëm ata drejtojnë. Githkush nga në çdo ditë drejton, këtë e bën pa kuptuar e më së shumti në formë rituale. Çdo individ për aq kohë sa jeton edhe drejton!

Një nënë tek ngrihet çdo mëngjes dhe fillon të vendosë rregullat e ditës si të ushqej, shëtisë apo mjekojë fëmijët e saj, ajo pa kuptuar drejton; ajo udhëheq veprimtarinë e fëmijëve të saj të vegjël çdo minutë të ditës së tyre dhe natyrshëm ajo drejton fëmininë e tyre duke krijuar çdo çast  personalitetin e tyre.  Drejtuesja e parë e njerëzimit  ka qenë nëna me profesionin e saj të mëmësisë, ajo është një lider që çdo ditë prodhon në fakt bërthamën e karakterit familjar, shoqëror e botëror!

Lidershipi është instikt i lindur i genit njerëzor, pak rëndësi ka seksi apo profesioni, mosha apo kombësia. Tek kërkojmë shërbimin e një kafeje në bar apo të një taksie ne as që na shkon në mendje se edhe kamarieri apo shoferi i taksisë janë në pozicion lideri. Por në fakt ata janë. Le të përfytyrojmë këtë situatë. Nëse kamarieri ka marrë dy porosi në të njëtën kohë dhe njëra është ajo e një grupi vajzash të reja dhe tjetra e një grupi të moshuarish, një kamarier që ka normat e lidershipit etik do i shërbejë së pari grupit të të moshuarve.

Një shofer taksie duket sikur ka detyrë vetëm të drejtojë mirë makinën, të njohë të gjitha rrugët por edhe të flasë pak dhe me etikë . Deri këtu saktë. Por ne gjithmonë harrojmë se një shofer taksie para së gjithash është ai që na sjell apo risjell thjeshtësisht prezantimin e qytetit ku ne sapo kemi zbritur së pari apo që ne e njohim prej vitesh. Ai padashur kthehet në lider tek na rrëfen rrugën më të bukur që ne duhet të vizitojmë si turist të sapo hyrë në qytet, apo një muze apo lulishte të re  në qytetin ku ne jetojmë prej vitesh.

Tani le të kthehemi në fillim të rasteve të sjella dhe të mendojmë se çdo të ndodhte nëse shoferi i taksisë do të na sillte rrotull nëpër qytet pa na çuar në kohë në destinacionin e duhur,  apo do na referonte të vizitonim një pjesë të qytetit fare pa interes? Apo çdo të ndodhte nëse kamarieri në bar së pari do u shërbente vajzave të reja, do bënte edhe një bisedë të gjatë  me to dhe do të shpërfillte shërbimin në kohë të grupit të të moshuarve ? Thjesht kuptojmë se për të njëjtën situatë, të njëtin profesion dhe ndaj të njëjtit grup shoqëror veprime të ndryshme, përcaktojnë akte lidershipi të ndryshme. Në të dyja rastet e kundërta do të kemi ushtrim të lidershipit, diferenca vjen si e ushtrojnë atë.

Kjo na çon në përfundimin se gjithkush ka lindur një lider por jo gjithkush është një lider i mirë; Gjithkush në të njëtën kohë mund të bëhet një lider i mirë kur bën zgjedhje të mira. Zgjedhjet e veprimeve të çdo individi  janë rezualtat i karakterit të tij.  Lidershipi nga ana tjetër është pjesë e karakterit të njeriut, pasi është karakeri  ai që formëson lidershipin personal.  Karakteri është ajo çka ne përsërisim çdo ditë. Dhe ajo çka ne përsërisim çdo ditë është më së shumti ajo me të cilën ne jemi në kontakt çdo ditë dhe që bëhet pjesë e jona fare natyrshëm, krejt pa kuptuar dhe në formën më të përsosur të imitimit. Vajza synon të rrisë fëmijën e saj me modelin që ka parë nga nëna, mashkulli e trajton partneren sipas modelit që i jati ka trajtuar të jëmën; kamarieri në bar shërben sipas asaj që ka parë t’i shërbehet ndër vite apo sipas modelit që i është mësuar apo me të cilin ndeshet çdo ditë ;  Shoferi i taksisë po ashtu.  Të gjithë imitojmë në masivitet çdo gjë rreth asaj me të cilën jemi në kontakt . Kjo është absolute! Çështja ngrihet çfarë modeli na ofrohet, kë zgjedhim të imitojmë, dhe çfarë bëjmë seicili nga ne të përsosim modelin apo modelet dhe më së shumti veten ? Lidershipi i mirë prodhohet kur imitohen modelet e mira, dhe modelet e mira i prodhojnë  shoqëritë e shëndosha, ndërkohë që shoqëritë më të shëndosha janë ato që mbështeten tek normat morale dhe shkalla e lartë e edukimit dhe vetëpërsosmërisë të çdo individi. 

*Iris Halili ka përfunduar studimet në USA për Master në Lidership si dhe programin  e Doktoratës për Lidership dhe Zhvillim Organizatash. Në Shqipëri ka punuar Pedagoge e Letërsisë së Huaj në Departamentin e Letërsisë pranë Fakultetit Histori -Filologji , UT si dhe Shefe Kabineti e Presdentit të Republikës  (2002 në 2005).  Prej viit 2009 jeton dhe punon në Florida , USA. 

Filed Under: Opinion Tagged With: Iris Halili, Lideri i lindur, Lideri i mire

Arti dhe Lidershipi!

September 17, 2020 by dgreca

Shkruan Iris HALILI*-

A ka ngjashmeri midis liderit dhe artistit?

Kjo eshte pyetja.

Ka shume pika qe e bashkojne artin me lidershipin. Arti dhe lidershipi forcen e ekzistences e gjejne tek frymezimi i njerezve dhe magjepsja e tyre. Artit te vertete edhe lidershipit te vertete vleresimin ja jep koha, autenticiteti dhe sherbimi ne misionin human.

Kush me mire se artisti di te komunikoje e zgjedh gjuhen e duhur, ne kohen e duhur e t’i jape fjales magjine e vertete? Lideret e arrire jane mjeshter te komunikimit.

Arti i vertete lind vetvetishem, por edhe lidershipi i vertete shfaqet vetvetishem dhe eshte gati te veproje ne cdo cast qe koha e therret.

Arti i madh eshte i bazuar ne forcen e pasionit dhe energjise se artisit, nderkohe qe edhe lidershipi as qe mund te mendohet pa keto cilesi. Cilit lider apatik do t’i shkonin ndjekes nga pas?

Arti eshte krijuar te cliroje ndjenjat e artistit, t’i sublimoje ato duke kryer ne kete menyre edhe sublimimin e ndjenjave te adhuruesve te ketij arti; lidershipi eshte krijuar  t’i transmetoje ndjenjat e ndjekesve e t’i vere ato ne veprim.

Ndjekesit e liderit apo adhuruesit e artistit ndihen personalisht te realizuar ne fuqi permes veprave te liderit ,dhe ne art permes artit te artistit. Ka nje kalim natyral te ketyre ndjenjave. Jo gjithkush eshte i zoti te beje art, por gjithkush eshte pak a shume ne gjendje te shijoje art; jo gjithkush eshte ne gjendje te ushtroje fuqine e tij, por gjithkush dhuron fuqine personale tek lideri duke i thene natyrshem: “Tani me drejto”!  Ne nje menyre fare natyrale njerezit zgjedhin liderin apo artistin per te ushtruar dhe sublimuar ndjenjat e tyre te fuqise apo ato artistike.

Lideri  nuk mund te ekzistoje pa ndjekes; po keshtu dhe artisti pa adhurues; ne nje maredhenie te vecante lideri eshte i lidhur me ndjekesit  po aq sa eshte artisti i lidhur me adhuruesit e tij.

Si para nje vepre arti qe sygjestionon, para fjaleve apo akteve te nje lideri ndjekesit po ashtu magjepsen e sygjestionohen. Vepra e artit behet model imitimi per fansat; sjellja e liderit behet model imitimi gjithashtu per ndjekesit. Modelet e artit kthehen ne shkolla artistike qe frymezojne dhe iluminojne brezat; modelet e lidershipit behen modele dhe iluminojne gjithashtu brezat.

Historia e marredhenieve njerezore na meson se vetem dy tipa figurash publike kane forcen te behen modele imitimi dhe keta jane artistet apo lideret; Ata behen te rendesishem  pikerisht per kete lidhje te pazgjidhshme me adhuruesit e tyre dhe ndikimin e pamate qe kane ne to.

Artistet njihen per fleksibilitet; kete tipar duhet te kene edhe lideret. Artistet njihen per ndershmeri, natyralitet dhe nje lidhje gati te pazgjidhshme me progresiven; Po keshtu duhet te jene dhe lideret. Artistet njihen per ndjeshmeri te larte, po keshtu duhet te jete edhe lideri i vertete; Artistet njihen per mos tradheti te kauzes artistike dhe tipare avant -garde; po keshtu duhet te jene edhe lideret. Berja art eshte vetesakrifice per artistin; po keshtu edhe lidershipi i vertete eshte vetmohim ne sherbim te ndjekesve.

Artisti mbetet i tille pikerisht se ka besim tek talenti personal. Nga ana tjeter eshte besimi qe lideri ka dhe duhet te kete ne vetvete qe e ben ate te afte te drejtoje e fitoje bindjen e ndjekesve.

Artistet i besojne intuites se tyre, nuk i tremben ndryshimeve, kane disipline ne pune dhe mbajne gjithmone nje tis humori. Lideret qe kane keto cilesi jane vertet efektive.

Artistet njihen per kurajo dhe guxim gati mbinjerezor per ta thene te verteten dhe mbrojtur ate me cdo kusht; te tille jane dhe lideret efektive.  Artistet jane te sinqerte dhe te ndershem ne cdo hap pasi arti i tyre duhet te jete i paster si vete ndjenjat e tyre. Asnje lider nuk mund te frymezoje me shume se ai i sinqerti dhe i ndershmi, se ai qe mban premtimin me cdo kusht e ne cdo rrethane.

Arti real nuk njeh kompromis, po keshtu dhe lidershipi i vertete nuk njeh kompromise qe do te rrezikonin kauzen e ndjekesve.  Artisti prodhon art dhe shfaq personalitetin  dhe frymezimin e tij jo bazuar ne direktiva apo instruksione, po keshtu edhe lideri i suksesshem  drejton vetvetishem ne misionin e sherbimit ndaj ndjekesve dhe jo i drejtuar nga forca dytesore e interesa jashte raportit lider- ndjekes.

Ne kete analize sintetike nje gje eshte e qarte: Arti i vertete eshte hapesira e madhe nga buron dija dhe lidershipi i cdo sfere ka se cfare te mesoje nga artistet ndersa keta te fundit mbeten dhenesit e perjetshem. 

Mund te shkruanim shume  e te rreshtonim nje liste te gjate  se ne sa shume pika ngjajne arti me lidershipin, per nese themi lidershpi eshte art apo duhet te jete art, pothuaj i kemi thene te gjitha!

*Iris Halili ka perfunduar studimet ne USA per Master ne Lidership si dhe programin  e Doktorates per Lidership dhe Zhvillim Organizatash. Ne Shqiperi ka punuar Pedagoge e Letersise se Huaj ne Departamentin e Letersise prane Fakultetit Histori -Filologji , UT si dhe Shefe Kabineti e Presdentit te Republikes  (2002 ne 2005).  Prej viit 2009 jeton dhe punon ne Florida , USA. 

Filed Under: Opinion Tagged With: Arti dhe Lidershipi, Iris Halili

Lidershipi i Femres si Lidership Sherbetor

September 3, 2017 by dgreca

1 Iris Halili2NGA IRIS HALILI/Florida/

Lidershpi i femres eshte kthyer te jete nje fakt i epokes post moderne. I shfaqur si nje fenom i natyrshem ne te gjitha nivelet ai ka sjelle tipare qe padyshim kane terhequr vemendjen e studiuesve. Pothuaj te gjithe teoricienet e lidershipit arrijne ne nje pike te perbashket mendimi: lidershipi femeror prezanton tiparet e lidershipt transformues, shpirteror, pjesemares e mbi te gjitha atij sherbetor. Gjithashtu, te gjitha studimet njezeri konkludojne se femrat ne krahasim me meshkujt kane nje nivel me te larte te inteligjences emocionale dhe ky eshte nje tjeter faktor qe i ben ato te suksesshme ne misionin e liderit.Po te shkojme mbrapa ne kohe, pikerisht tek roli i femres nder shekuj do te dallojme se ajo ne fakt gjithmone ka drejtuar ne heshtje. Miti i Adamit dhe Eves eshte nje prove e forte. Adami vertet e shijoi i pari mollen por drejt ketij akti e orientoi dhe drejtoi Eva. Ajo qe udheheqesja e vertete, qe ne heshjte e me bindje e coi Adamin drej aktit final .

Po t’i kthehemi shume miteve greke, por edhe me te lashta se to, gjithmone do te veme re femren qe keshillon ne heshjte, vepron ne heshtje por qe gjithmone ka influence e gjurme ne vendimarrje.

Njeriu i lashte jo rastesisht kishte vendosur ne Olimp shume perendi femra; ishin ato qe ne me te shumten e hereve vendosnin fatet e njerzve, fatet e paqes apo te luftes. Kjo rrefen me se mire se ne nendergjegjen e njeriut te lashte femra ka aftesi drejtuese,  percaktuese, dhe mbi te gjitha shume here decisive.

Po t’i rikthehemi rolit te saj ne institucionin e pare qe historia e njerzimit ka njohur dhe qe eshte familja, do te shohim qe femra serisht ka patur nje rol lidershipi ne heshtje. Ajo nuk shfaqet hapur, por eshte prapa cdo vendimi dhe jep mendimin e saj tek partneri duke influencuar thellesisht ne gjykimin dhe vendimet e tij.  Ajo ka drejtuar ‘nga prapa dhe ne heshtje’ ne jete te jeteve . Kjo do te thote se pozicioni i saj i sotem ne lidership nuk eshte risi per seksin femer por ai eshte thjesht nje shprehje e hapuar e asaj qe ajo e ka kryer ngahera dhe eshte thjesht nje shfaqe natyrale e arketipit te trasheguar.

Femra ne vetvete trashegon shume arketipe qe e kthejne ate vetvetiu ne nje lider te sukseshem, por pike se pari ajo mbart arketipin e sherbimit pa kushte. Nese femra eshte nje lider , ajo shfaqet se pari si nje lider sherbetor.  Nder teoricienet e lidershipit i pari qe foli per lidershipin sherbetor ka qene ne vitin 1970te Robert Greenleaf I shkolles Amerikane te lidershipit , i njohur edhe si babai i lidershipit sherbetor ne boten moderne. Ne fakt termat lider dhe sherbim shume prane njeri tjetrit i kemi gjetur si fillim ne Bibel ne goje te Jezusit . Sipas Tij , cdo kush qe pretendon  te jete nje lider se pari duhet te jete nje sherbetor, pra duhet t’i sherbeje ndjekseve te tij. Sherbimi per femren nuk eshte dicka qe ajo duhet ta mesoje apo per te cilen ajo duhet thelluar ne studime; perkudrazi,  eshte dicka qe tek femra gjendet fare natyrshem pasi eshte pjese e lindur e saj.  Ne ndryshim nga meshkujt,  ajo nuk shqetesohet aspak  te shfaqe sherbimin maksimal dhe pa kushte ne cdo pozicion lidershipi. Kete ajo e ben pa sforco dhe pa droje.

Eshte arketipi femeror qe e con femren vetvetishem drej lidershipit sherbetor . Nisur nga arketipet e trasheguara te femres dhe krahasuar keto me cilesite e liderit sherbetor do te shohim shume ngjashmeri, por mbi te gjitha te dy palet ndajne te njejtat vlera njerzore.

Le te rreshtojme disa ngjashemri mes krahasimeve:

  • Femra eshte e prirur te jape dashuri- po ashtu ben edhe lideri sherbetor.

Askush me shume se nje femer mund te njoh artin e dhenies se dashurise. Femra ka qene gjithmone nje ‘dhenese ‘. Arketipi e udheheq te jap ndjenja positive pa kushte . Roli  i saj ne familje  me shume se i kujtedo tjeter ka qene shpirteror dhe ajo eshte ndier gjithmone e privilegjuar ne realizimin e keteij misioni . Ajo mbetet dhenesja e perjetshme dhe e devotshme e ndjenjave dhe ajo nuk ndihet aspak ne siklet ne kete rol. Gjithmone i kemi bere pyetjen vetes, pse nje femer qan pa ndroje ne publik ndersa per nje burre kjo do te quhej dobesi? Pergjigja eshte fare e thjeshte- Femra nuk ka ndroje t’i shfaqe ndjenjat e saj hapur dhe ne sinqeritet maksimal.  I njejte eshte lideri sherbetor, ai nuk kursehet  t’i shfaqe hapur emocionet e tij positive per ndjekesit. Keta te fundit e duan liderin sherbetor pikerisht se gjejne tek ai njeriun qe i do pa kushte dhe u sherben pa kushte.

  • Femra nga natyra ka qene dhe mbetet gjithmone pranuese dhe jo perjashtuese . I tille eshte edhe lideri sherbetor .

Arketipi i saj nder shekuj eshte zhvilluar me shume drejt pranimit se drej perjashtimit.  Qe nga mitet me te lashta e deri tek ato me moderne gjejme figura te femres qe e prezantojne  ate me shume drej paqes dhe krijimit te urave te progresit se drejt regresit apo shkaterrimit.  Roli i saj ne familje per mijra vjet ka qene te ndertoje harmoni dhe ura komunikimi. Ajo nuk e deshiron dhe nuk e ushtron  perjashtim. Arketipi qe vjen nga roli i saj ne familje na meson se ne rolin e nenes , femra gjithmone i ka  pranuar femijet e saj pa asnje medyshje edhe pse mund te mos kete qene dakort me zgjedhjet apo veprimet e tyre.

Poema e famshme e Robert Frost –  “Vdekja e ish punonjesit”vjen ne reference ne keto caste. Kjo poeme mbahet ne historine e letersise , psikologjise apo dhe sociologjise , si referenca me e mire sesi dy sekse apo karaktere te ndryshme mbajne qendrim krejt te ndryshem per te njejtin fenomen .

Wiliam dhe Mary jane nje cift pa femije qe jetojne e drejtojne nje ferme. Silas eshte nje ish punetor i tyre qe dikur I pa braktisur duke ja lene punen pa mbaruar. Poema fillon tek Mary kthehet ne shtepi dhe I tregon te shoqit se kishte takuar Silas dhe ai ishte shume I semure dhe pa streh dhe deshironte te vinte dhe kalonte ditet e fundit te jetes ne shtepine  e tyre . Wiliam nxehet nga kjo kerkese dhe nuk pranon kursesi t’i hap deren dikuj qe e kish tradhetuar dikur . Nga ana tjeter Mary , shume zemergjere afron natyren pranuese dhe te bute te femres , duke vleresuar se do te ishte me mire qe atij t’i hapej dera duke lene prapa cdo gje qe kish ndodhur me pare.  William  pasi kundershton pritjen e Silas i thote se shoqes: ” “Shtepia eshte vendi ku dhe kur duhet te shkosh dhe ku ty te presin” ndersa e shoqja ja kthen : “Une do ta quaja, shtepia eshte ajo gje qe ndoshta edhe se meriton”. Pra dukshem William i mbahet parimit te korrektesise ndersa Mary atij te zemergjeresise dhe pranimit pa kushte. Shtepia per Wiliam eshte vetem vendi ku duhet  ta meritosh pritjen ndersa per Maryn shtepia duhet te jete streha e perhershme ska rendesi nese  e ke merituar apo jo pritjen . Parimi human “cdo njeri ka nevoje per nje streh’ eshte bindja e Maryt, ndersa ajo e Wiliam eshte “cdo njeri duhet t’a meritoje nje strehe”. Ky dialog kaq i thjeshte nga dy fermere po te tille mbart ne fakt nje filozofi te tere – qe fillon me pyetjen – Duhet  dhene dashuri pa kushte apo kjo duhet merituar ? Duhet hapur porta e ndihmuar e pranuar cdo nevojtar apo kjo duhet merituar ? Mary simbolizon shpirtin e bute te femres e cila gjithmone ka qene dhe mbetet dhenesja pa kushte ; ajo simbolizon nderkohe edhe lidershipin sherbetor qe parim thelbesor ka sherbimin ndaj ndjekseve pa asnje kondite dhe pa prituar asgje ne shperblim.

  • Femra e ka kujdesin pjese te arketipit te asaj ; te tille e ka kujdesin edhe lideri sherbetor.

Ndjekesit per femren ne lidership jane si vete femijet e saj; Misioni i pare i cdo femre ka qene dhe mbetet kujdesi pa kushte ndaj femijve. Pushteti per femren nuk eshte qellim ne vetvete, as mision qe eshte thirur per ta arritur.  Ne te kundert kujdesi eshte qellim, eshte mision qe ajo e trashegon dhe ushtron shume mire . Femra pushtetin e ndjen, kerkon dhe shijon si kujdestari, jo si ekzistence apo kenaqesi ekzistence . Kjo e afron akoma dhe me shume me liderin sherbetor. Qellimi universal i cdo femre eshte te shoh femijet e saj te arrijne me te miren , te realizojne endrrat e te jene sa me te sukseshem dhe epr kete ajo aforn kujdesin maksimal krahasur me kedo perreth saj. Ne te njetjen forme te vetvetishme femra ne lidership perpiqet , kujdeset dhe sakrifikon maksimalisht qe ndjekesit e saj te arrijne qellimin  dhe suksesin. Dhe ketu ajo eshte serisht shume prane liderit sherbetor.

  • Si femra dhe lideri sherbetor kane aftesine dhe durimin te degjojne .dhe shfaqin tolerance.

Duke qene prej mijra vjetesh ne hije,  arketipi i femres ka ndertuar nje natyre tolerante dhe ne sherbim , ku te degjuarit me durim ka qene pjese e pandare. Duke dashur gjithmone te perkrah partnerin  e saj mashkull ajo pas cdo degjimi ka dashur ngahera te jete e sinqerte dhe  e vertete ne keshillat e saj , por ajo asnjehere nuk ka rreshtur se qeni tolerante , pasi dhe vete pozicioni i saj si sex i dyte, ja ka imponuar kete qendrim nder gjenerata. Te njejtin profil ka lideri sherbetor .Ai eshte degjuesi me i mire krahasur me te gjithe llojet e tjera te lidershipit , por ai eshte dhe me paqesori dhe toleranti. Lideri sherbetor i degjon me vemendje ndjekesit e tij, kerkesat e tyre dhe perpiqet  maksimalisht te vihet ne sherbim te tyre. Ai zgjedh gjithmone paqen ne vend te luftes, tolerancen ne vend te konfliktit , fjalen ne vend te armes. Martin Luther King apo Gandi ndertuan nje levizje te tere bazuar vetem ne keto parime dhe e fituan nje kauze qe deri para tyre dukej krejt e pamundur.

  • Femra sakrifikon, po keshtu vepron dhe lideri sherbetor

Arketipi i femres gjithmone eshte ndertuar mes akteve   te sakrifices. E gjithe anatomia e saj eshte bazuar mes akteve te sakrifices. Cdo femer mban me vete pasurine e te qenurit  nene dhe natyrshem cdo nene ka instikitn te vendose femijet para vetes , te vetflijohet per femijet ne cdo rast e ne cdo kohe .  Ajo mban  femijen 9 muaj ne trupin e saj; ajo ndien dhimje gjate lindjes. Ajo I jep gji dhe kujdeset per femijen per vite me rradhe ; ajo kujdeset per sa e sa shume detaje rrotull shtepise. Vete trupi i saj eshte ndertuar me nje anatomi per te vuajtur me shume . Natyrshem, ajo eshte ndertuar biologjikisht te duroje me shume ; ndaj ne pozicione lidershipi ajo nuk se zgjedh te sakrifikoje; ajo e ben kete natyrshem , pasi arketipi I saj punon po kaq natyrshem. Nga ana tjeter lideri sherbetor sakrifikon per ndjekesit deri  ne vetmohim . Nuk eshte rastesi qe ne me te shumten e rasteve lideret sherbetor jane kthyer ne heronj te ndjekesve te tyre dhe kane frymezuar gjenerata. Vete jeta e tyre e vetmohuar dhe e sakrifikuar eshte nje shembull frymezimi . Gandi apo Martin Luther King jane shembujt me konkrete.

Perderisa nje femer trashegon gjithe arketipet per te qene nje lider i sukseshem sherbetor , kjo do te thote se femra nga natyra eshte e priur te jete nje lider shume i arrire; Megjithate,  kjo nuk do te thote se sa here qe shohim nje femer ne drejtim ajo vetvetiu eshte e suksesshme; Analiza qe beme i rreferohet vyrtyteve te lindura te femres qe e prijne  ate drejt lidershipit  sherbetor.  Por lidershpi ne vetvete eshte ndoshta pozicioni/ profesioni me i veshtire dhe jo I lehte per gjithkend . Kjo do te thote se ndonese nga arketipi femra trashegon shume dhunti te artit te drejtimit, serisht kjo nuk do te those se ajo automatiksht do te jete e sukseshme kudo dhe sa here drejton. Lider me shume behesh se lind thone njezeri te gjitha shkollat e lidershipit. Mes tipareve te trasheguara dhe atyre te fituara dhe pervetsuara, gjithmone krijohet nje balance dhe nuk dihet kush merr me shume perparesi. Tiparet e lindura kane te bejne me shume me natyren e liderit , por tiparet e fituara kane te bejne me shume me karakterin e tij dhe dihet se sikur ne jete edhe ne lidership percaktuese nuk behet natyra e liderit por karakteri i tij.  Ndaj nuk eshte habi qe ne kemi njohur e pare shume femra te suksesshme ne lidership, sikur kemi pare dhe opozitat e tyre. Ne kemi njohur  Nene Terezen por dhe Nexhmije Hoxhen(Si e kunderta).

Filed Under: Opinion Tagged With: Iris Halili, Lidershipi i Femres, si Lidership Sherbetor

Të ikësh në Momentin e Krizës

March 17, 2017 by dgreca

Flet për Gazetën “Dielli” Iris Halili/

1 Marjana papa

*Ne ikëm se na vdiq shpresa.  Shpresa, apo e thënë në formë poetike; ëndërrimi, çka e bën njeriun aktiv e vital, e bën energjik. Unë e kam fituar Green Card në vitin 1999 dhe e kam lënë Shqipërinë në vitin  2009. Ky fakt flet më shumë se çdo koment se sa shumë e kam dashur unë qëndrimin në atdhe.

1-ok-marjana-bulku

Nga Marjana Bulku*/

Marjana Bulku: Zonja Iris; ju e keni lënë Shqipërinë në vitin 2009, çfarë do të thotë për dikënd, që ka  investuar aq shumë intelektualisht, ta rinisë jetën në një tjetër vend?/

2 MarjanaIris Halili: Tomas Eliot ka një varg brilant tek poema “Këngë Dashurie e Alfred Prufrok’’ – “Ta çosh momentin në krizën e vet”. Me këtë varg në mendje e kam lënë atdheun dhe ky është vargu që më shoqëron sa herë kujtoj atë vendim. Ne ikëm se na vdiq shpresa.  Shpresa, apo e thënë në formë poetike; ëndërrimi, çka e bën njeriun aktiv e vital, e bën energjik. Unë e kam fituar Green Card në vitin 1999 dhe e kam lënë Shqipërinë në vitin  2009. Ky fakt flet më shumë se çdo koment se sa shumë e kam dashur unë qëndrimin në atdhe. Të rinisësh jetën në një vend tjetër është pikërisht të rifillosh të rindërtosh ëndrrën, pasionin, të rigjesh shpresën.Njeriu në vetvete vjen në këtë botë për të realizuar një mison dhe brenda qenies së çdo njërit prej nesh punojnë forcat e brendshme në arritje të këtij misioni. Kur njeriu ndjen që misoni i ndërpritet për arsye të faktoreve të ndryshëm, atëherë instiktivisht ai do të largohet nga këta faktor.  Ikja është e dhimbshme por e gjen forcën pikërisht tek misioni qe instiktivisht të gjithë ne mbajmë brenda nesh, mision që na bën të ndihemi të lirë për të realizuar ëndrrën .

 

Marjana Bulku: Irisi studente ekselente,pedagoge,këshilltare në qarqet më të larta të politikës, studjuese e letërsisë, çfarë ka mbetur vitale tek ju nga këto fusha që ju i keni ezauruar në Shqipëri?

 

Iris Halili: Asgjë nuk humbet, çdo gjë transformohet .Të gjitha çka kam realizuar në Shqipëri janë brenda meje  në përmbushje të misonit për  të cilin kam ardhur  në këtë botë. Nga letërsia ka mbetur çdo gjë; unë jam e tëra kjo që jam falë saj. Mendoj se kam qenë me shume fat që kam dashur dhe vazhdoj të mbetem e dashuruar me artin e të gjitha arteve, letërsinë- kryeartin!Po sjell ketu një kujtim që e kam nga viti 1997 kur ndoqa një shkollë amerikane ne Greqi. Shkolla ishte verore dhe kishte bazë politikën , lidershipin ,  NATO-n etj . Të ftuar si lektor ishin profesorë të Harvardit , Georgetown etj. Mes atyre që më tërhoqi më shumë vemendje qe profesor Michael Collins, në atë kohë ai ishte shef i katedrës  së politikës në Georgetown Univeristy. Në një çast pushimi ju afrova e i kërkova mendim duke e pyetur: -Unë dashuruoj letërsinë por më pëlqen politika, ka ndonje kontradite në të?  Ai m’u përgjigj gjithë entuziazëm: -Përsorsur , ku ka më bukur , ty të pëlqen dija që i jep pergjigje më mirë se kushdo politikes ; ja ku e ke shembullin – dhe tregoi drejt vetes – une në profesion jam shekspirolog , dhe jap  leksione politike dhe të së drejtës sociale .A ka më bukur ?!

Dhe kjo është mëse e vërtetë. Nuk ka mendje që të ketë lexuar e kuptuar letërsi e të mos  kuptojë nga psikologjia, historia , politika, gjeopolitika , gjeografia, kulturat e çdo lloji .është një botë e madhe dhe e pakrahasueshme ajo e letërsisë. është një botë që e fiton dhe e ke dhuratë tërë jetën. Ajo e bën individin më shumë spiritual se religjoz, më shume pasionant se praktik; më shumë njeri  se makinë;  Unë mendoj se kjo botë nuk të ndahet pamvarësisht ku jeton apo si jeton; ajo vetëm ta bën shpirtin më të bukur pasi të ndihmon të kesh një raport shpirtëror me veten gjë që të krijon mundësinë të kesh veten shok të denjë në çdo mjedis sado i huaj dhe i ashpër të jetë ai.

Por erdhi një çast që unë vendosa të marr një shans dhe ta provoj veten në një tjetër fushë. Kështu pas shumë viteve në fakultet si pedagoge e letërsisë moderne botërore dhe letërsise feminste, ne vitin 2002 unë fillova punë si shefe kabineti e Presidentit Moisiu.  Pranova të hyj pakuptuar në një botë tjeter; atë të politikës,  korridoreve, pushtetit. Hyra  në botën e luftës për pushtet pa u ndjerë kurrë aktore e denjë. Letërsia tashmë e kish bërë punën e saj! Megjithatë mund të them se ishte një ekperiencë e shkëlqyer për ta parë botën nga tjetër këndvështrim, me të tjera vizione dhe me të tjera përpjekje për të arrirë e bërë më të mirën. Këtë fazë të karrieres sime unë do ta quaja një arritje të bukur të jetës po të mendosh se kam patur fatin të takoj gjithë elitën e lidershipit  botëror të kohës , i kam dëgjuar nga afër , kam shtrënguar duart me ta  dhe parë si zhvillohet politika në sferat më të larta. Qe një përvojë e shkëlqyer për t’ju afruar realitetit nga një tjetër dimension, tashmë jo poetik por më praktik.

Si konkluzion do të thoja se gjithë çka jetova e ndërtova në edukim e karrirë në Shqipëri më bëri të marr vendimin për tu thelluar më tej në dije dhe kjo ishte arsyeja që kreva shkollën e doktoratës ne USA pikërisht për edukimin në leadership! Pa dyshim asnjë vit të jetuar në Shqipëri  nuk e quaj vit të humbur kot ; Ashtu sikurse kur mora vendimin për të ikur isha ndërgjegjësuar plotësisht se misioni brenda vetes kish ngecur dhe duhej vazhduar ; ndaj e quaj veten me fat që erdha në USA për ta vazhduar!

 

Marjana Bulku:-Ju jeni integruar më së miri në jetën amerikane, a mund të na e përshkruani këtë proces, parë nga prizmi personal, sa jeton Shqipëria tek një intektual duke parë edhe mungesën e perspektivës integruese të saj në kushtet e një politike primitive ,revanshiste dhe aspak vizionare?

Iris Halili: -Unë kam fatin të punoj me individë nga të gjitha racat e botës, pasi pikerisht drejtoj departamentin e burimeve njerezore dhe lëvizjeve në” Century Ship Service ”që është një firmë Amerikane me shumë traditë në lidershipin global.        Kjo ka qenë një eksperiencë fantastike pasi kam patur shansin të njoh individë nga shumë nacionalitete dhe pa droje mund të them se ne Shqiptarët jemi një racë shumë e zgjuar dhe vitale. Nga ana tjetër unë mendoj se janë disa tipare tonat kulturore që nuk na kanë lejuar kurrë të arrijmë majat. Këto dy tipare kyç unë i shoh tek analizoj veprimet e shqiptarëve ndër shekuj si përshembull pranimi që ne i bëmë për afro gjysëm shekulli izolimit që na bëri diktatura dhe mohimi që i bëmë fesë.Janë këto dy momente që duket se idenfikojne natyrën tonë kulturore. Ne jemi një shoqëri kolektiviste dhe si e tillë çdo shqiptar e sheh veten me një distancë të dukshme ndaj pushtetit, çka do të thotë ne e gjejmë veten gjithmonë të varuar nga pushteti dhe larg nga pjesmarrja në vendimarrje. Gjithashtu sërish pranimi masiv i diktaturës komuniste si dhe mohimi i fesë, rrëfen se ne si shoqëri karakterizohemi nga një indiferencë kolektive, apo një mosmarrje të asgjëje me seriozitet , gjë që padyshim së pari është individuale  tek çdo shqiptar dhe që sjell vetvetiu dhe mungesën e frymës së revoltës sidomos kur vihet në diskutim çështja e principeve morale apo shpirtërore .

Këto jane dy momente nga historia e Shqipërisë që dhembin dhe une personalisht sa herë që dua të përshkruaj kulturën shqiptare më vijnë në mendje këto dy shembuj pasi mes tyre unë mendoj sikur përmbledh gjithë psenë /arsyen që ne kurrë nuk kemi mundur të dalim nga gjendja ku na vendosin faktorët negativë. Të njëjtët faktorë ndikuan edhe në vitin e mbrapshtë 1997 që mbetet ndoshta kthesa më e madhe regresive e kohëve të demokracisë. Ky vit është sintezë që rrëfen se ne shqiptarët edhe kur arrijmë diçka të bukur sikur qe demokracia  e brishtë  e pas ’90 , e gëzojmë atë pak ose aspak . Unë mendoj se kushdo para 97 -tes kishte  shpresa për një Shqipëri më të mirë, kishte idealizma , kishte vërtetësi .Pas 97-tës  erdhi kthesa e madhe – ku korrupsioni  u instalua nën mentalitetin –  çdo gjë blihet,  shitet , korruptohet, dhe kjo bëri që të vriteshin pak nga pak idealet e nisura në 90. Dhe gjithe ky “ajër i ndotur” prodhoi vdekjen e iluminizmit të fillim 90-tës, ëndrrave për një Shqipëri si e gjithë Europa , pasi një Shqipëri pa idealista  është një Shqipëri e destinuar të humbasë çdo betejë për  të drejtën , humanen , progresin. Fatkeqesisht unë shoh se ka vdekur shpresa. Shoh mungesë entuziazmi, frymëzimi, besimi.  Fjala -vjedh -mund të zgjedhohet në të gjitha vetat dhe ka vlerë  vërtetësie në çdo vetë….Pjesa më dramatike është se shqiptaret si natyrë u pëlqen ‘show”  dhe duke qenë natyrë e tillë vjedhin jo psr t’i fshehur e shijuar në hije, por psrkundrazi kanë dëshirë për ti publikuar, hapur këto ‘‘arritje’’; Shitmendja me paranë e vjedhur është normale dhe kjo është drama më e vertetë dhe amoraliteti që po e shesim si moral tek brezat e rinj.

Cila është zgjidhja sikur e mendoj unë: Korrupsioni  nuk luftohet vetëm me ligje, korrupsioni luftohet me dënime për këdo që e ka bërë atë. Në fakt ne si kulturë kemi dhe dy probleme të tjera. Po ti kthehemi sërish historisë do të vërejmë se ne asnjëherë nuk kemi qenë të drejtë me vlerësimin dhe dënimin. Ne në më të shumtën e herëve kemi vlerësuar apo dënuar gabim. Ne, më së shumti ndër shekuj kemi vlerësuar antivlerën dhe dënuar apo mohuar vlerën. Historia jone ka qenë ajo e ndërtimit dhe shembjeve te monumenteve . Ne vazhdojmë po njëlloj dhe kjo është vërtet për të ardhur keq. Po nuk zgjidhëm edhe këtë kontraditë, nuk besoj se do të përparojmë atje ku duhet dhe sërisht do të vazhdojmë të përsërisim vetetven gjithmonë e gjithmonë…

Historia jonë fatkeqësisht rrëfen se dënimet në më të shumtën e herës kanë qenë false dhe më tepër për hakmarrje inatçore/personale. Apo kemi vlerësuar sot atë që kemi urryer dje. Kjo të bën të mendosh se ka gjithashtu një lloj ambivalence në kulturën tonë dhe kjo na bën të jemi gjithmonë në një kontraditë të brendshme për vlerën dhe antivlerën ..

Çështja më e madhe që unë shoh sot është se ne nuk kemi vetëm një elitë politike dhe oligarkike të korruptuar; çështja është se liderët janë ata që formësojnë shoqërinë dhe ne tashmë kemi një shoqëri totalisht të korruptuar! Duhet ta pranojmë se ne të gjithë jemi fajtorë për atë që është krijuar atje, pasi ne të gjithë vuajmë nga ajo çka citova më parë, jemi indiferente dhe nuk i marrim çështjet sociale serizosht, pasi e shohim veten të varur vetsm nga pushteti dhe nuk dalim dot nga furiku ynë personal!

Amerikanët kur e bënë Uatergating nuk është se donin të dëbonin presidentin Nixon , pasi deri në ato çaste ai ishte shume i dashur për ta, ata e bënë se donin të jepnin leksion e madh që askush nuk mund të abuzojë me postin e dhuruar nga populli .  Lidershipi është pikë së pari dhuratë qe populli i jep të zgjedhurve të tij, është një kontratë ku ndjekësit dhurojnë pushtetin  e tyre , besimin e tyre dhe presin të drejtohen sipas kësaj kontrate të vetvetishme por që duhet të jets së pari e ndershme dhe racionale!

Për mua ndryshimin e sjellin vetëm të rinjtë . Një brez tjetër duhet të vazhdojë atë që ne lamë përgjysëm në 90. Unë kam shumë besim tek ata që studiuan jashtë dhe vendosen të kthehen në atdhe ; vetëm ata mund të sjellin një frymë  ndryshe ..një mentalitet tjetër , parime të tjera,drejtësi tjetër !

Marjana Bulku: Çfarë mendoni se e ka tkurrur më fort perspektivën integruese të Shqipërisë , çfarë do ta nxiste atë?

Iris Halili: Fatkeqësisht sot numri i shqiptarëve jashtë është më i madh se i atyre brenda vendit … Sinqerisht, shpresën për një Shqipëri më të mirë  nuk e mbështes tek Diaspora, apo siç dua ta quaj unë– të ikurit. Historia si dija më e vyer na rrëfen se fatet e Shqipërise asnjëherë nuk i ka zgjidhur  diaspora ,sado e fuqishme  të ketë qenë ajo. Shqiptari kur shkon jashtë integrohet më shume se racat etjera, madje në shumë raste edhe asimilohet. Për këtë të fundit mjafton  të shikosh faktin që pjesa me e madhe e fëmijve të shqiptarëve të ikur pas 90 -tës nuk dinë të flasin gjuhën   e nënës dhe ky është  fakti më domethënës i një fillim asimilimi ..Megjithatë , të kuptohemi unë kam besim tek aktet e diaspores.

Por, të jesh aktiv me çështjen shqiptare  kjo kërkon dashuri  , kërkon energji dhe kjo nuk është se na mungon ne të ikurve, por kjo kërkon edhe kohë dhe mbështjete nga faktorët e brendshem. Të ikurit,  -kanë ikur një herë e përgjithmonë . Ne nuk mund të pretendojmë të ndërtojmë diçka që  e  kemi braktisur ..Ne ikëm dhe morëm me vete edhe shpresën e vdekur . Energjia jonë edhe po u kthyem ka mbetur gjithmonë ajo e një momenti në krizën e vet ..Unë mendoj se Shqipëria nuk ka nevojë për  këtë energji pesimiste, por vitalitetin,  optimizëm dhe kurajon maksimale të atyre që vendosën të jetojnë atje; ose atyre që u larguan për një fare kohe për tu rritur intelektualisht dhe u kthyhen të gatshëm për të afruar gjithë  energjitë në arritje të misionit që i bën të ndihen të realizuar . Patjetër ne jemi  një shtysë e fortë mbështetëse për ndryshimet që duhen , por si pikë mbështetje e levës se arkimedit , jo leva vetë .Leva jane sikur e thashe, rinia brenda vendit  e udhëhequr nga visioni largpamës i gjithë elitës që ka studiar jashtë dhe ka vendosur  të kthehet në vend.

Marjana Bulku: Studentëve shqiptarë jam e bindur që ju mungon metodika, mjeshtria komunikative, elokuenca brilante, polemika dinamike, si mund ta plotësoni këtë boshllëk?

Iris Halili: Kur isha pedegoge në fakutet dhe  jepja leksione mbi Letërsine moderne të shek 20 , qëllimi im në mësimdhënie nuk ishte të jepja thjesht një informacion letrar por ishte t’i bëja studentët të zbërthenin teksin letrar në mënyrë që mes atij jetësimi të mësonin sekretet e jetës , të gjenin thelbin e saj . Mes shumë teorive që shpjegoja e komentonim unë kisha  krijuar  një si test,  që për mua ishte i denjë të vlerësohej automatikisht me notën 10 çdo student që i përgjigjej korrektësisht.  Kisha zgjedhur një pyetje nga shkrimtari i madh Nobelist Ernest Heminguej , pikërisht nga kryevepra e tij – ”Plaku dhe Deti”, që mbahet njëkohësisht edhe kryevepra e letërsisë simboliste. Pyetja që i shtroja stutendëve ishte – Çfarë simbolizon  skeleti i peshkut ne momentet e fundit të kryeveprës?  Përgjigja alternative që une vlerësoja është – skeleti  simbolizon  kujtimin mbi peshkun e dikurshëm për të cilin plaku luftoi aq shumë që ta kapte , u përpoq aq shumë që ta shpëtonte nga peshkaqeni , dhe që në fund megjithëse e humbi ai sërisht ishte i lumtur për përpjekjen e tij … Ai skelet simbolizon gjithçka çka kish mbetur nga gjithë përpjekjet e Santigos; Mes asaj simbolike gjeja shkak t’u mësoja studenteve se në fund të fundit jeta jonë nuk ështe vetëm se një grusht kujtimesh ; dhe se ne fund të jetës ne do te jemi të rrethuar vetëm se prej Tyrel Njelloj si Plaku Santigao tek ”Paku dhe Deti ”.

Ky motiv më ka drejtuar gjthmonë në jetë , ndaj dhe përpiqem  ti gëzohem  çdo feste, buzëqeshje , miqësie , gatimi, shtrimi tavoline , mjedisi , çdo çasti qe i jep jetës një ndriçim tjetër dhe e bën një ditë ndryshe nga e mëparshmja. Dashuria për jetën në fakt është dashuri për njerëzit.

Erik Fromi, autori i librit më të shitur për dashurinë -”Arti i te dashuruarit”  i ndan njerëzit në dhënës dhe marrës . Ai thotë se dashuria i takon ‘dhënësve”. Unë kuptoj bukurinë e jetës vetëm tek dashuria dhe them se asnjë vlerë e arritjeve njerzore nuk mund të arrijë madhështinë e dhënies së dashurisë. Unë përpiqem çdo ditë të ndikoj tek djali im këtë ndjenjë sublime që na bën më të ndjeshëm,   na bën më njerzor dhe më në kontak me zotin sipas vetë shprehjes biblike – Kush takon dashurinë ka takuar zotin!!!

Marjana  Bulku:Zonja Iris, mjaft prej brezit tonë, le ta quajmë të humbur edhe pse i 90-tës ka rol të madh në jetën sociale dhe atë politike shqiptare, a mendoni se ka ende hapësirë  dhe mundësi për të zhvilluar vizionin e mbetur përgjysëm përmes publikimeve apo prezencës së protagonizmit tuaj intelektual në distancë.

Iris Halili: Kontakti me kulturat nga gjithë bota ,kontakti çdo ditë dhe orë me individë nga gjithe globi si pjesa më entuziaste e punës që nga eksperiencat e mija në njohje dhe pranimit të kulturave duke prezantuar edhe tonën gjithashtu.  Zoti me sa duket ja plotëson njeriut dëshirat kur sheh vullnetin që ai ka në arritje të tij . Edukimi im letrar ka qenë një botë e madhe virtuale drejt njohjes së kulturave globale ,përvoja prane presidentit dhe më pas në qeveri ku pata sërish shansin të takoj elita dhe të vizitoj shumë vende të botës më bëri të tejkaloj hendekun e mangesive me të cilat brezi ynë ishte formësuar. Megjithatë as letërsia , as takimi me liderë dhe as vizita nëpër botë nuk të bëjnë t’i njohësh kulturat sikur i njeh kur bashkpunon apo punon çdo ditë me individë të thjeshtë që prezantojnë shumë kultura,që janë rritur dhe zhvilluar në liri sikurse Amerika garanton. Duke punuar me kolege amerikanë, anglezë, turq, polakë, brazilianë, spanjollë, latinë, hajtainë, suedezë etj  etj etj do të kuptosh se standartet e jetesës kushtëzojnë vizionet shpesh, e mbase pikërisht ai izolim kulturor i yni la përgjysëm mjaft prej ëndrrave tona në terrenin shqiptar .Në kushtet e një kohe globale ku siç thotë dhe Fridman ,” bota është bërë tashmë e sheshtë , falë epokës së informimit në të cilën po jetojmë,kulturat janë afruar më shumë por shumë here shohim se kulturat janë acaruar edhe më shume ! Adabtimi me këtë bote globale është pika kyçe e mbijetesës. Kjo është një botë e ëndërruar ndër shekuj nga njerëzit në fakt, është misioni ynë që jetojmë në këtë kohë ti japim asaj më të mirën dhe kjo vjen vetëm nëse ne përpiqemi ti duam kuturat e tjera, ti njohim ato dhe ti pranojmë .

Në punën time shpesh shoh sa e përkryer është teoria dhe sa d vështirë është që gjithë ato teori me vlera të realizohen e konkretizohen në jetë. është pikërisht kjo që më nxit që të botoj dy libra, një për lidershipin, pasi mendoj që mjedisit shqiptar i mungon një trajtesë e tillë. Do të jetë një permbledhje e studimeve  që kam bërë ne vitet e shkollës së Doktoraturës .

Ndërkohë i kam premtuar tim biri dhe ish studentëve të mij që do të ribotoj një libër me punime të letërsisë moderne  që kam pas botuar gati 20 vjet më parë. Aty do të vendos edhe disa esse  të tjera të botuara ndër vite , dhe kjo më duket se më kthen përsëri tek dashuria e parë për dijen – Letërsia.

* Marjana Bulku, drejtuese e emisionit”Një Jetë-Disa Histori” në Televizionin Kultura Shqiptare në Nju Jork.

 

Filed Under: Featured Tagged With: Iris Halili, Marjana Bulku, në Momentin e Krizës, Të ikësh

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 4
  • 5
  • 6

Artikujt e fundit

  • NDJESHMËRIA SI STRUKTURË – NGA PËRKORËSIA TE THELLËSIA
  • Si Fan Noli i takoi presidentët Wilson the T. Roosevelt për çështjen shqiptare
  • TRIDIMENSIONALJA NË KRIJIMTARINË E PREҪ ZOGAJT
  • Kosova dhe NATO: Një hap strategjik për stabilitet, siguri dhe legjitimitet ndërkombëtar
  • MEGASPEKTAKLI MË I MADH ARTISTIK PAS LUFTËS GJENOCIDIALE NË KOSOVË!
  • Veprimtaria atdhetare e Isa Boletinit në shërbim të çështjes kombëtare
  • FLAMURI I SKËNDERBEUT
  • Këngët e dasmës dhe rituali i tyre te “Bleta shqiptare” e Thimi Mitkos
  • Trashëgimia shqiptare meriton më shumë se sa emërtimet simbolike të rrugëve në New York
  • “Unbreakable and other short stories”
  • ÇËSHTJA SHQIPTARE NË MAQEDONINË E VERIUT NUK TRAJTOHET SI PARTNERITET KONSTITUIV, POR SI PROBLEM PËR T’U ADMINISTRUAR
  • Dr. Evia Nano hosts Albanian American author, Dearta Logu Fusaro
  • DR IBRAHIM RUGOVA – PRESIDENTI I PARË HISTORIK I DARDANISË
  • Krijohet Albanian American Gastrointestinal Association (AAGA)
  • Prof. Rifat Latifi zgjidhet drejtor i Qendrës për Kërkime, Simulime dhe Trajnime të Avancuara Kirurgjike dhe Mjekësore të Kosovës (QKSTK) në Universitetin e Prishtinës

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT