• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

“MBI VARKEN E KARONTIT”, VAJTJE-ARDHJE, FERR DHE LIBRA…

April 30, 2018 by dgreca

Visar flet2 ok visar1 salle1 dritan flet1 Leka  IMG_2109
NGA VISAR ZHITI/*
– Ligjëratë në perurimin e romanit të Dine Dines në “Vatra” –
 I dashur bashkëvuajtës, Dine Dine,
Të nderuar vatranë, senatorë të “Vatrës”,
i nderuar Kyetar i saj, z. Dritan Mishto,
i nderuar kryeredaktor i gazetës “Dielli”, z. Dalip Greca
Të pranishëm të nderuar!
Eshtë një nder dhe detyrë, kështu e ndiej, pjesëmarrjen time në një veprimtari tuajën. I thashë dhe Ambasadores së R. Shqipërisë në Uashington, zonjës Floreta -Luli-Faber, se ku po shkoja dhe ajo më tha t’ju përshëndes të gjithëve dhe suksese.
Ju falenderoj me zemër për ftesën, është e para që marr nga “Vatra” e madhe, shekullore e shqiptarëve në SHBA. Më emocionoi logoja në krye të ftesës, m’u përhitën profilet e dy themeltarëve, Imzot Fan Noli dhe Shkëlqesia e Tij, Faik Konica, viganë të shqiptarizmës dhe të lirisë, të një kulture të lartë Perëndimore dhe krijues të saj në gjuhën shqipe, që rilindën këtu dhe një “Diell” për ne, që për fat, vazhdon të ndrisë.
Unë kam ardhur dhe një herë tjetër në Nju Jork vite më parë, më sollën librat, në atë që u quajt “Gjyqi i New York-ut”, organizuar nga “Freedom House”, drejtuar nga z. Muç Xhepa dhe folëm për kalvarin tonë, persekutimet, ndëshkimet dhe mos ndëshkimet dhe më duket sikur do të vazhdojmë atë bisedë të lënë përgjysmë, por desha të thosha se e njoh pritjen tuaj aq të ngrohtë e vëllazërore, falenderoj me këtë rast përsëri senatorin Tuaj z. Zef Balaj familjarisht.
Po kështu në ftesën tuaj më prekën fjalët: në përurimin e librit “’Mbi varkën e Karontit’”, të autorit Dine Dine”, ish bashkëvuajtës me ju…”. Po, kemi ardhur nga ferri, por ne bashkëvuajtës jemi të gjithë.
Desha të shtoj se unë tani shkoj atje ku është dhëmbja dhe e shkuara, jo sepse vetëm dua të mërgohem nga e tashmja, por dhe sepse nuk ka të tashme pa të kaluarën që është si rrënjët dhe pa të tashmen nuk ka të ardhme që le ta themi, është si frutat. Dhe duhet punuar së bashku që frutat të mos jenë të hidhura, të mos ketë më gjëmba e tela me gjëmba.
I këtij misioni më duket dhe ky tubim. “Vatra” është dhe e së ardhmes, teksa sot jemi mbledhur në ditën e themelimit të saj, 106 vjet më parë…
* * *
Romani i Dines tonë është vepër e kujtesës, dëshmi e gjallë, me ngjarje të vërteta, me personazhe të vërtetë, që unë, sikundër shumë nga ne, i njohim, aq sa më duket se nuk e kemi të vështirë të futemi dhe të dalim në krerët e këtij romani si në një ngrehinë e në mjediset përreth saj, në mbylljen shtypëse, të bisedojmë, të kundërshtojmë, të vuajmë me ata që vuajnë, të ankthërohemi, të presim, të zhgënjehemi, të urrejmë, të qëndrojmë, të nderojmë ata që s’u thyen, të mëshirojmë, të akuzojmë shkaktarët, të tregojmë… Aty ka një kapërthim ndesish të të rëndës, të të pazakonshmes që po bëhej e zakonshme, e pabesueshme për sot, të absurdit dhe dramës nën një diktaturë nga më mizoret. Aq sa mund të dyshosh se lexuesi i sotshëm, që nuk e ka përjetuar atë kohë e atë vend, do të pyes me dyshim që: ky është roman, fikshën?
Jo, jo, është i vërtetë, për fat të keq.
Pra, është memuaristikë?
Quaje si të duash. Ai vjen që të dëshmojë. Të kujtojmë, se po e harruam, e keqja përsëritet.
Dëshminë e tij autori zgjodhi ta quajë “Mbi varkën e Karontit”, mori në ndihmë mitologjinë, të atij që dërgonte shpirtrat në botën e përtejme, në Had. Në një varkë të tillë dukej se ishte gjindja, në një kohë të vdekur dhe më pëlqen të shtoj se lumi i Ferrit, Akleronti, mendohet se është në Sarandë, Bistrica e sotme, madje ka nga ata albanalogë që thonë se edhe etimologjia e emrit Karont shpjegohet me shqipen, me fjalën haronj, harroj. (Shih: Aristidh Kolja “Gjuha e Perëndive”).
Ishim në atë varkë, por të mos harrojmë, duket se na porosit autori.
T’i afrohemi edhe më librit të Dines. Shkrimtarët, madje dhe ata më të shquarit, kur flasin për procesin e tyre krijues, thonë se është e vështirë, më saktë e rëndësishme, fraza e parë e romanit, se si ajo godet apo tërheq leximin.
Dinia fillon: Edhe një ditë në ndërtim kaloi pa arrestime! Që edhe pse fjalia është pohore, ka “!” në fund. Ishte cudi, pra, vërtet. Edhe pse punonin në ndërtim e s’duhej të kishte lidhje me arrestimet. Dhe puna në ndërtim ishte ndër më të rëndat. Arrestimet ishin bërë të zakonshme.
Duke vazhduar leximin, kuptojmë se jemi në internim, në fushëtira e Lushnjës, ku shpesh, për të mos thënë përditë, ndodhte spektakli i zymtë i prangosjes dhe ata që kishin grumbulluar të jetonin aty me familjet, e prisnin atë gjëmë, ku secili mendonte se tani ishte rradha e tij. Cfare ankthi, e megjithatë mundoheshin të jetonin si njerëz, me atë solidaritet njerëzor, që mungonte, me dashurinë për njëri-tjetrin në familje, punonin të pa përkulur dhe mes lodhjeve bënin dhe humor, të zi patjetër.
E them me sinqeritet që kjo pjesë, fletët e saj, janë antologjike, ndër më të bukurat, si letërsi, se si fakt është i dhimbshëm.
Rrëfimi, pasi e hapi kështu hullinë e vet, vazhdon me një zinxhir ngjarjesh, gjithnjë e më shkretuese, të atij zinxhiri të vërtetë që lidhin protagonistin, kur e arrestojnë, që është autori vetë, bashkëvuajtësi dhe miku ynë.
Duan ta thyejnë qysh në fillim, ta bëjnë bashkëpunëtor të së keqes. E refuzon me vendosmëri, madje me neveri ndaj atyre që ia kërkojnë, duke u dhënë përgjigje të ashpra, më pas dhe polemizon me ata, edhe nga ana ideologjike, që duken si të para nga perspektiva e sotme, mbase janë pjesa romanore.
E gjitha në vazhdim është rrëfimi tronditës i hetuesisë dhe gjyqit, varka metaforike është qelia mbi dallgë të vdekura të një asgjëje përthithëse dhe “Karontë” do të bëheshin me radhë polici, operativi, hetuesi, prokurori, gjykatësi, etj, më larg e më lart, sekretari i parë, Kometiteti Qendror. Ka edhe më, por mjaft. Të gjithë aspak mitologjikë, por karikatura të rrezikshjme.
Hetuesitë duken sikur ngjajnë. Rigjen nga ato që të kanë ndodhur dhe ty, një dialog apo detaj. Autori ndërkaq sikur i mëshiron burokratët e së keqes, aq sa i ngjajnë dhe të pafaj, të paditur, ndonjëherë dhe të mirë, jo s’e ka harruar, por mbase do të thotë tani që është sistemi ai që i bën njerëzit të bëjnë keq, që të shpalosin të keqen e tyre.
Por qëllimi i rrëfimit s’është ky. Autori nuk dënon kurrëkënd, por sistemin diktatorial, ndërsa atë e dënojnë njerëz të atij sistemi, që i shërbejnë diktaturës.
E dërgojnë nga internimi në burg. Autoburgun e nget një Karont tjetër. Për ku? Në Spaç. Dhe unë atje e njoha Dinen, në rrathë të tjerë të ferrit.
Edhe atje ai dinte të ishte i mirë, miqësor, ku nuk lejohej. Fliste per libra, autorë, kujtoj që përmendëte Heminguejin, Kiplingun, Shekspirin, dukej me i familjarizuar me gjuhen angleze, kujtonte Shopenhaurin, autore të ndaluar përgjithesisht. Të ngjallte besim dhe ishte i besës.
 
* * *
Lejomëni të vazhdoj duke kaluar në një libër tjetër, në burgologjinë “Rrugët e ferrit”, i autorit të kësaj ligjërate, ku është personazh dhe Dinia, disa pasazhe fare shkurt:
1.
Erdhi Dine Dinia, më i hareshmi mes nesh, por i trishtuar si të gjithë ne. Më i sinqerti dhe më ëmbëlcaku. Ngjante i sapoardhur në burg, ngaqë gjithmonë kishte diçka prej fëmije tek ai, të pastër deri në dëshpërim. Buzëqeshte e përlotej kollaj e nuk i rrihej pa shpotitur. Me zë kumbues, ngaqë i ka rënë fizarmonikës në internim… mendoja.
2. Pashë profilin e Dines. Vinte ca i rreptë, ministror. Kë ka pasur ministër ai, xhaxhanë, gjyshin apo të atin? Dhe kur erdhën në pushtet komunistët, ai, i gjithë fisi, ikën jashtë, që të organizonin sulmin, kthimin. Do të bien shpejt këta, thuhej. Dhe po arratiseshin maleve, nëpër borë. I qëlluan. Babai i Dines mbeti. Bora u përgjak. U rrit jetim ai, internimeve…
3.I sillnin në burg herë pas here, me radhë. E prisnin dënimin. Kur shihnin “Gazin e Degës” nga larg, që merrte kthesën për andej, nxitonin përmes kanaleve për në barakën e tyre, të bëheshin gati për arrestim, të linin një porosi në familje… vishnin një rrobë më shumë për ta pasur andej, hanin diçka, megjithëse nuk u hahej asgjë, përcilleshin.
4.
Avzi Nelaj përballë. Kuksiani që e mbante kryet pak mënjanë, si ata që varen… Me një buzëqeshje të lehtë, enigmatike. Ti ke qenë mësues afër fshatit tim, më kishte thënë në minierë. Po, por shefin e redaksisë së poezisë, atje lart, në shtëpinë botuese… ç’e ke, një Nelaj, Nelaj? – e pyeta unë. Fis jemi, fis… Nëse do të kishim gjetur kafe vërtet, Dinia, si më i papërtuari, do t’i bënte për të gjithë ne, me të vetmen xhezve që kishim, të vetën sigurisht do ta linte për të fundit. Por do t’i shkrepej të parit të tregonte gjëra mallëngjyese. E ndihmonte dhe zëri melodioz… malli i pashuar për nënën, meraku për djalin e vogël e gruan… Fizarmonika e tij kalbej internimeve… Por andej nga vjehrri i tij kujdeseshin dhe për familjen e Dines. Ia mbanin ata djalin dhe… – Ka qenë mik me Migjenin, – më tha befas Dinia. – Për vjehrrin po tregoja, Lazër Radin, e njeh? Një verë e kanë kaluar bashkë në Pukë, ka shkruar dhe një libër për të, jo vetëm në formë kujtimesh, por dhe përsiatjeje. Nuk ia botuan. Dëgjo, Lazri ka qenë gazetar, është lauruar për jurisprudencë e letërsi në Romë. Botoi artikuj plot shpresë në kohën e fashizmit, nuk ishin thjesht shpresë… Ka dhe polemika me një shkrimtar serb, Duçiq, për çështjen shqiptare. Shto që është kosovar, katolik, në burg ka qenë, shih sa mëkate ka për këtë sistem… Dua të përkthej një poezi-testament të Kiplingut, – psherëtiu Dinia. – Përktheje dhe mos psherëti, – thashë. – Dorëshkrimin e Lazrit për Migjenin e kam lexuar. Balzaku, shkruan yt vjehërr, e përshkroi epokën e vet me 89 libra a më shumë, s’më kujtohet numri i tyre, tregime dhe romane, kurse Migjeni e bëri veç me pothuaj aq vargje, me “Poemën e mjerimit”.
– Po ku e gjete? – u habit Dinia.
– Ma dhanë miq të Lazrit, ishin dhe të mitë, fshehurazi.
5.
Po shfletoj përsëri nga burgologjia, nga pjesa e dytë tani, “Ferri i çarë”, në burgun e Qafë-Barit, një pasazh, monologu i operativit, por që lidhet me Dinen: “Po ai që guxoi dhe bërtiti në zyrat tona, Dine Dinia, unë i bëra nder, i kërkova bashkëpunim, do të kishte lehtësira, ai kërkonte hesap: “ç’patë të keqe tek unë ju, ç’dobësi, që doni të më bëni spiun, ku, kuuuu?!” bërtiste. Po do ta ngordh, se ua ka treguar edhe shokëve për se e thirrëm…”
6.
Tjetër: Dine Dinen e kisha në krah. Si një lloj engjëlli mbrojtës, por me flatra të shqyera. Me sytë e ënjtur…
7.
Pas burgut, prapë në internim, kur kishin nisur protestat për ndryshimin e regjimit:
“Te Dine Dinia e gdhimë. Do të bjerë regjimi, ma thanë djemtë e xhaxhait, që janë në ShBA. Edhe shtatorja e Enverit do të rrëzohet…”
Dhe ashtu u bë vërtet. Shqipëria do të rizbulonte mbështetjen amerikane dhe SHBA do të ishte aleati më i madh i Shqipërisë në rrugën Euroatlantike të lirisë dhe demokracisë. Këtë themi shpesh në takime e konferenca…
 
“LETERSIA E DENUAR – PROBLEME…
 
Bashkë me ne doli nga burgjet dhe internimet dhe një letërsi tronditëse, që i kishte munguar letrave shqipe, e shkruar fshehurazi, që më shumë se sa në letër, ngjante si e shkruar në lëkurat tona, jo me bojë, por me gjak, me shkronja prej koskash. Nisi të quhet Letërsia e burgjeve. Letërsia e dënuar, e quajta unë, për një gamë më të gjerë, Letërsi e penguar, quan dikush tjetër, etj, por ne e dimë që letërsia është një e tërë dhe emërtimet kanë vlera studimore. Rëndësi ka që kjo letërsi u mirëprit nga lexuesi, e përpiu, mund të themi. Po kështu, aq sa iu arrit të përkthehet, si përpjekje vetanake, u vlerësua nga kritika e huaj.
Franc Kafka, aq shumë i ndaluar te ne, me vepra të dënuara, por që përmendej shumë burgjeve tona, thoshte se nuk ka letërsi të madhe pa të vërtetën dhe moralin. Letërsisë së Socrealizmit i mungonin të dyja. Dhe AntiKarontët tani po sjellin nga ferri letërsinë që u shkruajt atje.
Unë jam nga ata që besojnë se Letërsia që na vjen nga burgjet, nga internimet, nga shkrimtarët e arratisur, mbart të Vërtetën dhe Moralin.
Përvec kësaj ajo ka dhe vlera të vëerteta letrare. “Zyrtarisht” kam ndjesinë se u duk që nuk u mirëprit si e meritonte. Ndoshta nisi nga kolegët, shkrimtarët zyrtarë.
“Na zhgënjeu letërsia e burgjeve” – u tha me cinizëm, jo pa strategji të mbrapshtë, dhe u përsërit herë pas here.
Jo, këmbëngul unë dhe jo vetëm, na zhgënjyen shkrimtarët e socrealizmit, që edhe mbetën aty ku ishin, vecse veprat e tyre Karonti tani po përcjell për në ferr bashkë me shpirtrat.
Dhe dua të sqaroj se në burg nuk u fut askush për t’u bërë shkrimtar, por për të kundërtën, për të mos shkruar më.
Dhe nëse nga ferri ka dalë qoftë dhe një varg shpirti, i lartë apo një poezi ëndrre, lirie, një rresht me mendim të pjekur, kundër, një faqe proze të vërtetë, art, qëllimi është arritur.
Duhet t’i përulemi aktit të të shkruarit fshehurazi atje, në ferr, atëhere kur ishte e ndaluar.
Po nëse ka dalë një bibliotekë e tërë? Duhet pranuar. Përshëndetur. T’i hapen portat e letërsisë e të futet nëpër shkolla e të mos harrojmë se Karontët me uniformë na ndëshkonin rëndë, duke na marrë dhe kohën dhe jetën, shpirtin s’na i merrnin dot, se e ka tjetërkush në dorë. Asnjë hakmarrje mbi karontët tanë, ata janë të begatë në lirinë e ndonjëri prej tyre u bë deri dhe president, që jepte vazhdimisht dekorata, deri edhe këtu, por duke “e domokratizuar” dënimin…
Ne e kuptuam që nuk na donin ne, por ëndrrat tona, jo letërsinë tonë, por metaforën tonë që ta adoptonin, u duhej ideali ynë tani, aleatët, por jo ne.
S’ka gjë. Ne po sillnin jo veten, po shpirtrat tanë
Dhe vërshoi “Letërsia e çdënuar”. U ringjallën poezitë e të pushkatuarve, të poetëve nga Kleri Katolik dhe jo vetëm, që kishin studiuar në universitetet e Europës dhe që i vunë të parët para plotoneve, erdhën klithmat e poetit Trifon Xhagjika, të Vilsonit dhe Gencit, dy emra si në baladat e hershme, të Avzi Nelës, të varurit e fundit në të gjithë perandorinë komuniste…
Dolën nga burgjet dhe internimet veprat e Musine Kokalarit, gruas së parë shkrimtare, disidentes së parë grua në të gjithë perandorinë komuniste. Dolën romanet e Astrit Delvinës, Kasëm Trebeshinës, Pjetër Arbnorit, Mustafa Greblleshit, Fatos Lubonjes, sonetet infernale të Arshi Pipës e Uran Kostrecit, poezia e Frederik Rreshpes, Kudret Kokoshit, Pano Tacit, etj, etj, e me te rinjeve, Pellumb Lamaj, Gezim Metolli, vellezerit Coku, e… Ne burg ishin dhe Mitrush Kuteli e Petro Marko e ne internim edhe poeti Vehbi Skenderi… edhe unë nxora poezi nga burgu, jemi shume, s’i permend dot te gjitha, ndjesë, kam lënë dhe përkthyesit e mëdhenj, kam nje liber te vecante, “Panteoni i nëndheshem ose letërsia e dënuar”, aty jane listat e gjata të dhimbjes e të qëndresës, të martirizimit dhe ringjalljes.
U kthyen nga arratia veprat e Koliqit dhe te Isuf Luzajt e Bilal Xhaferrit dhe iken te shkruajne jashtë te tjerë, nga ata që ishin burgjeve s H. Gjoka e M. Bungo e Eugjen Merlika, etj, etj. Marcel Hila ka sjelle subjekte tronditese, etj, etj.
E kë ka gënjyer kjo letërsi, vecse te genjyerit, besoj.
“Erdhi letërsia e burgjeve të zëvendësojë letërsinë shqipe” – dha alarmin një tjetër zë i njohur i socrealizmit.
Jo, jo, camarad, letërsia e dënuar erdhi të sjellë vetveten. Pasuron letërsinë shqipe. Ka forca dhe vazhdon.
Së pari duhet ta besojmë vetë ne, që i përkasim Letërsisë së dënuar dhe ta duam veprën e njëri-tjetrit duke e ditur mirë që vuajtjet, persekutimi nuk janë vlera letrare, të kesh qenë në burg nuk do të thotë se je bërë poet. Por poeti, shkrimatri që del nga vuajtja e madhe, martirizimi është pasuri kombëtare, e njerëzimit mbarë..
Jo varkat e Karontit, por makinat e librit shkarkojnë librat e rinj librarive të Atdheut. Kohët e fundit kanë botuar libra të arrirë, me vlera për kujtesën edhe tre bashkëvuajtësit tanë, Maks Rakipaj, Hasan Bajo, (ndërsa presim nga Lekë Mirakaj) dhe Dine Dine, që na mblodhi sot. Që kur e mbaron së lexuari, e ndjen se do të vazhdojë. S’dihet se ku…
Dëshirojmë vazhdime për të gjithë për një botë më të mirë!

Filed Under: Featured Tagged With: “Mbi varkën e Karontit”, FERR DHE LIBRA..., VAJTJE-ARDHJE, Visar Zhiti

SOT- VATRA DO TË PROMOVOJË ME 28 PRILL ROMANIN E DINE DINES ”MBI VARKËN E KARONTIT”

April 23, 2018 by dgreca

  • I PRANISHE EDHE MINISTRI-KESHILLTAR NE AMBASADEN SHQIPTARE NE WASHINGTON, SHKRIMTARI VISAR ZHITI/
  • 1 Libri2-DEBAT MBI KRIMET E DIKTATURES KOMUNISTE NE SHQIPERI, MOSNDESHKIMI I FAJTOREVE SI DHE INFORMIMI I BREZIT TE RI NE SHBA ME KETO KRIME /

Vatra ju fton të Shtunën me 28 Prill 2018, në orën 11.00 am në promovimin e romanit “Mbi Varkën e Karontit” të autorit Dine Dine, ish i burgosur politik i diktaturës komuniste, anëtar i Këshillit të Vatrës që nga viti 1991.

Romani “Mbi Varkën e Karontit” përcjell një kalvar të dhimbshëm vuajtjesh,përmes të cilit, ka kaluar vetë autori. Në këtë roman Dine ka krijuar simbolikën e varkëtarit të famshëm që kalonte shpirtrat e të vdekurve nga njëri breg i lumit në tjetrin.

Këtë roman për vlerat që mbart dhe simbolikën që përcjell Vatra po e përkthen në gjuhën angleze për t’i mundësuar brezit të ri në SHBA njohjen me krimet e  diktaturës komuniste. Përkthimi ka përunduar dhe së shpejti do të botohet.

Ejani të Shtunën në Vatër për t’u bërë pjesë e diskutimit-promovues.

Adresa

VATRA

2437 Southern BLVD

BRONX, NY 10458

Filed Under: Politike Tagged With: “Mbi varkën e Karontit”, Dine Dine, Vatar promovon

NË QELINË NR 4

December 9, 2017 by dgreca

1 Dine

NGA DINE DINE/*

…Më dërguan në qelinë nr. 4. Përgjegjësi i burgut po na priste te dera. Me një lëvizje të natyrshme futi çelësin, hapi kyçin e derës dhe tërhoqi një lloz, i cili krijoi një zhurmë të atillë, sa m’u duk se e tërë dera u plandos mbi dysheme! Me të njëjtën zhurmë dera u mbyll dhe unë u ndjeva i vetëm brenda mureve të qelisë! në të djathtë të hyrjes sipër kokës qe një dritare e vogël ndoshta me përmasat 40×40 cm. Dukej si dritare kështjelle. Ndoshta si ato të kështjellës së Ali Pashë Tepelenës në Porto Palermo, ku në moshën pesëvjeçare e kisha nisur për së pari internimin! Në dyshemenë e betontë kishin shtruar ca dërrasa të vjetra, por që dukej mjaft komode për kushtet. Diku pashë dy batanije të zhubrosura dhe të palara. E hapa të parën. Ishte pothuaj transparente dhe e brejtur nga minjtë. Simotra e saj, në gjendje pak më të mirë. Kështu, të parën do ta vija nën krye si jastëk, me të dytën do të mbulohesha.

Ndjehesha i rraskapitur, aq sa s’më bindeshin gjymtyrët. S’i ndjeja as këmbët as duart, por kjo s’kishte aq shumë rëndësi. Isha i uritur. kisha gjithë ditën pa futur gjë në gojë! Harrova të them se, para se të hyja në qeli më hoqën këpucët. Konsideroheshin armë e ftohtë. Me `to, në momente të caktuara, një njeri mund të vriste veten, por mund të godiste edhe të tjerët.

Sidoqoftë, në kohën që përgatitesha të shtrihesha, më shkundi e njëjta zhurmë hekurash që e kisha përjetuar pak më parë. Dera u hap me forcë dhe me krismë e një polic më solli darkën. Një pjatë me gjellë, që dukej si një lloj turlie dhe dy copa bukë. Njëra dukej e zezë e bajate, tjetra e bardhë dhe e freskët. S’po ia hiqja sytë pjatës, por as s’po merrja kurajën ta tërhiqja me duart e mia, atë pjatë që më joshte tej mase. Pata një dyshim. Në çast arsyetova, të mbaja qëndrim të mirë, që për mua do të thoshte poshtërues dhe ata mund të më servirnin bukë të freskët, në të kundërtën do të isha i detyruar të shijoja atë bajate ndaj së cilës edhe derrat duhet të kishin alergji.

E mora në duar atë copën e bukës së zezë dhe bajate dhe iu drejtova përgjegjësit të burgut:

– Ç’është kjo? – e pyeta sikur të kisha para duarve një send të çuditshëm.

– Nuk e sheh, bukë!

– Unë jam i pandehur, zoti polic dhe deri sa nuk kam dalë në gjyq tregon që fajësia ose pafajësia ime akoma nuk është provuar. Prokurori dhe hetuesi nuk më thanë se që tani qenkam i dënuar të ha një bukë të tillë që as derrat s’do ta preferonin.

Përgjegjësi i qelive i kishte fjalët e shkurtra dhe sigurisht barkun e ngopur, prandaj m’u duk sikur s’ma vari fare.

– Do ta hash a jo? – ndërhyri me ton.

Ndërkohë zorrët po më shkuleshin së bërtituri. Por sedra s’më la të epesha.

– këtë lloj buke nuk do ta ha sa kohë të jem këtu, për këtë mos të keni asnjë dyshim! Sikur të vdes këtu në qeli, (dhe bëra me gisht në drejtim të asaj bukës bajate) këtë paçavure nuk kam për ta futur në gojë! – dhe vazhdova duke luajtur një pjesë sikur të isha në teatër. – Ju lutem të më falni, sepse ju ndoshta zbatoni thjesht një urdhër dhe në një rast të tillë faji s’ka s’i bie mbi ju, prandaj më ndjeni dhe po të jetë e mundur njoftoni pak hetuesin sepse kam nevojë urgjente të flas me të. Fjala “urgjente” duket se bëri efektin e duhur pasi polici roje dhe përgjegjësi i burgut po më shihnin drejt e në sy, si dy guhakë, pa bërë zë. Në heshtje ata u tërhoqën duke më lënë në vetminë time.

Isha krejtësisht i çorientuar dhe ato çaste kisha vetëm një dëshirë; të shtrihesha, sepse shpresën, se mund të më sillnin gjë për të ngrënë atë natë, e kisha humbur. Në përpjekje për t’u qetësuar, vura kokën në jastëkun e përgatitur me atë batanijen e bërë shoshë nga minjtë ose nga të përdorurit e tepërt, ndoshta që nga Lufta e Dytë botërore. ishte e pamundur! vrimat e mëdha dhe pjesa tjetër e pagrisur, krijonin ca gropa e sopa që s’ma lejonin kokën të qëndronte në një vend. E hoqa atë që mund të quhej nënkresë dhe e vura kokën në anën e pasme të parakrahut… dhe m’u duk sikur gjeta karar. Më pas tërhoqa me kujdes batanijen-jorgan dhe mbulova kokën. Papritmas nuhata një erë të rëndë.

Ndjesia e parë qe ajo e minjve.

  • “erë myku, – thashë me vete, për t’u ngushëlluar sadopak, – batanije të harruara magazinave. S’kisha asnjë alternativë tjetër. Zbulova kokën për të evituar sadopak erën e rëndë dhe rashë në brinjë. Brinjët më kërcisnin në dërrasa. Atëherë, ndërrova stilin, vura një cep të batanijes nën kokë dhe krahun e futa nën brinjë, për të evituar kontaktin me dërrasat. S’di sa kohë vazhdoi kjo punë… kur llozi mbrapa derës kërciti sërish me zhurmë dhe dera u hap, unë instinktivisht isha në këmbë dhe me hapa të ngadaltë isha afruar. Pa më thënë asnjë fjalë dikush më ofroi ushqimin dhe unë e mora. Ishte njëlloj të kuptuari në heshtje, njëlloj aprovimi nga të dy palët. S’kisha ngè për debate.

Sapo zhurma e derës rreshti, fillova të ha. Bukë franxhollë me fasule të gatuara nga një kuzhinier mjeshtër! Vetëm ata që kanë jetuar në kampe e burgje dhe kanë provuar ndjenjën e urisë mund ta marrin me mend se me ç’shije hëngra atë natë të parë burgu. Natyrisht ai kuzhinier mjeshtër, qysh në lindje të kësaj bote, ka pasur rezultate absolute në të gjitha kohërat, sepse çdo lloj ushqimi i servirur prej tij mban vulën e veçantë të një shijeje të rrallë që mbahet mend për tërë jetën. Fatkeqësisht ne shqiptarët me këtë mjeshtër që quhet uri, u ballafaquam prej ’44, kur erdhën në fuqi komunistët, të cilët nuk u kujdesën të ushqejnë barqet e pangopura të shqiptarëve, përkundrazi për 45 vjet i ushqyen bashkatdhetarët dhe të huajt me parullat e begatisë dhe “lumturisë” së pafund të këtij populli.

Ajo natë kaloi si mos më keq.

Sikur dikush të më pyeste nëse kisha fjetur a jo, do t’i betohesha në ç’kisha më të shtrenjtë se s’kisha mbyllur sy qoftë edhe një çast. Prania e një morie ëndrrash të trazuara që kisha parë herë pas here, tregonte se kisha fjetur copa-copa, si lepur. Afër mëngjesit, duket se lodhja tej mase e kish bërë efektin e vet dhe unë s’do të isha ngritur sikur nga dritarja prej kompensate e derës dhjetë me dhjetë cm, mos të vërshonte një zë i rëndë, me një tingull metalik: “Zgjohuuuuu!”.

U përmenda për një çast po s’po merrja vesh se ku isha. “Zgjohuuuuuu! … u përsërit ai zë i metaltë me të njëjtin ton. Brinjët, krahët, kokën s’i ndjeja fare, më ishin mpirë. Ishte ora 5 e mëngjesit. Me sa dukej çdo ditë në atë orë do të bëhej zgjimi.

– Vishu shpejt! – urdhëroi sërish ai zë makabër.
Sapo desha t’i them se isha i veshur dhe s’kisha rroba të tjera për të vënë sipër, vura re se këmishën e hollë me mëngë të shkurtra, e kisha hequr gjatë natës për ta vënë si nënkresë.

Vesha këmishën dhe nisa të përmendem.

– Palos batanijet! – urdhëroi zëri, por kësaj here me një ton pak më të ulët dhe pak si i ngjirur, sikur t’i ishin dobësuar kordat vokale dhe mbylli dritarezën e vogël të kontrollit.

Çasti kur roja u largua për të më lënë përsëri në vetminë time, qe një ndjenjë e përgjithshme trishtimi. Pyetja se, çdo të bëhej me mua paskëtaj ishte e gjithëpushtetshme. U ula në dërrasa dhe shpinën e mbështeta pranë batanijeve.

Vura duart mbi kokë dhe llova të mendoj.

“nga t’ia nis më parë tani? – pyeta veten. – ia nisim nga Skënderbeu! – iu përgjigja përsëri vetë, duke rikujtuar fjalët e një shoku kur isha jashtë, shprehje me të cilën vinim në lojë enver Hoxhën. – Po sikur Skënderbeu të jetonte në kohën e enverit? Me siguri do të ishte sekretar i dytë! – dhe qesha me vete. Më pas m’u kujtua një episod tjetër: një takim në qytetin e Lushnjës midis meje, Ahmet Kolgjinit dhe Qani Seferit. Ahmeti qe dënuar në moshën 18 vjeç e sapo kish dalë nga burgu. I gjori Ahmet! Dihej që edhe të njohurit që gëzonin një punë më të favorizuar se ajo e të bërit kanale në fermë, s`kishin dëshirë të ekspozoheshin me një njeri që mbante vulën e barrës së burgut. Edhe pse Qaniu e Ahmeti kishin një farë krushqie të largët, edhe pse të dy admironin letërsinë dhe artet në përgjithësi dhe kishin dëshirë të çmalleshin, lufta për mbijetesë dhe frika nga gogoli imagjinar eklipsonte çdo lloj dëshire. Siç e thashë edhe më parë, Ahmeti kishte disa javë që kish dalë nga burgu dhe Qaniu po e takonte pas dhjetë vitesh. I kujtoj si tani dy fytyrat e tyre. Ajo e Ahmetit e zbehtë, ajo e Qaniut e terrorizuar. U përqafuam dhe Qaniu e pyeti papritmas: ku të futemi?! Ahmeti ndërhyri i pari: “në hale, se atje nuk na sheh njeri”. WC-të publike qëlluan mu përballë nesh. Qaniu vuri buzën në gaz për këtë ironi të papritur të shokut. E ç`të bëjmë? Të vëmë politikën në plan të parë! – iu përgjigj Ahmeti tërë shpoti. Atë kohë kjo ishte nga parullat më të shpeshta, e shihje të shkruar ngado.

Ashtu me duart mbi kokë seç m’u kujtuan edhe këto dy batuta të njëzet viteve më parë dhe përsëri qesha. Ndërsa ndiqja fillin e mendimeve ndjeva të hapej deriçka e kontrollit dhe ngrita kokën. Për herë të parë vura re që dera nga brenda qe veshur me një llamarinë xingato. Në mes, një stampë me bojë të zezë e me germa të mëdha “nagasaki”: o Zot, m’u shpif! M’u duk sikur të qe shkruar “rrezik vdekje” dhe s’di pse ma përshkruan trupin mornicat.

“Nagasaki” me 40.000 dhe “Hiroshima” me 80.000 të vdekur e 70.000 të plagosur!… Qëndronte aty sipër kokës sime.

Për sa kohë do të zgjaste hetuesia ime, sa herë të ngrihesha mëngjeseve do të më duhej ta përballoja atë pamje ogurzezë që po më ngjante si një send kobzi.

“Përse ta kenë vënë vallë?” – mendova me vete.Ndoshta ishte njëfarë presioni psikologjik?! O ndoshta krejtësisht një rastësi?! “ndoshta do të jetë ndonjë material importi, – thashë për t’u ngushëlluar, – i ardhur nga Vietnami, Koreja apo nga Japonia…”

“Përse s’e kanë vënë nga ana tjetër, të evitohej ajo mynxyrë? – pyesja sërish veten, ose përse nuk i kanë vënë bojë përsipër?!” Disi i nervozuar fillova të hedh gurë mbi punëtorët e ndërtimit që e kishin mballosur pa kujdes… por vetëm për një çast sepse deriçka e kontrollit prej kompensate u hap përsëri dhe u mbyll si me sustë. Në heshtje dëgjoja hapat e gardianit që shkonte birucë më birucë duke bërë të njëjtën gjë. Filli i mendimeve më qe bërë çorbë. Më dukej vetja si një i dehur, të cilit akoma s’i ka dalë rakia, por që gjithçka e sheh të dyzuar. U mbështeta përsëri pas murit dhe si me marifet, vura duart si kurorë mbi ballë, duke u bërë hije syve që mos të më dukeshin të mbyllura dhe thashë me vete se gjëja më me mend që mund të bëja ishte të merrja një sy gjumë. Dhe ashtu bëra! S’kaluan dy minuta, tamam në çastin që nisa të kotem, i kënaqur që ia arrita qëllimit, deriçka prej kompensate u hap përsëri, por jo si herët e tjera. Gardiani e tërhoqi me kujdes.

– nuk lejohet të flesh ditën! – tha sikur të më kish kapur në befasi.

– nuk po flija! – thashë me një ton shfajësimi dhe gardiani e mbylli deriçkën. Ndërsa qëndroja përballë derës, sytë m’u kthyen përsëri te llamarina. Ç’të shoh! ndoshta më bënin sytë! Ja atje, sipër fjalës “nagasaki” qëndronte një stampë me ato kafkat që poshtë u vihej diçitura “rrezik vdekje!”.

“Budallallëqe, – iu drejtova vetes për ta ngushëlluar. – kjo është thjesht një llamarinë fuçie nga ato të helmeve që vijnë nga jashtë. Me siguri nga brenda ka qenë e ndryshkur prandaj e kanë mballosur kështu…”

M’u duk sikur u qetësova disi.

Mëngjesin na e servirën me bukë dhe çaj. Buka ishte e mirë. Çaji pa sheqer. E piva çajin në vend të ujit dhe hëngra gjysmën e bukës thatë. Ishte një rriskë aq e vogël sa nuk kishte as për të ngrënë as për të lënë. E kollofita me një frymë edhe gjysmën tjetër dhe po rrija në pritje. S’po dija nga ta kapja fillin e mendimeve, sepse isha gjithmonë në pritje të vinin e të merrnin tasin e çajit…

Dhe ja… dera u hap me zhurmë dhe përgjegjësi i birucave më kërkoi tasin. Sapo u mbyll dera, ndjeva njëfarë boshllëku. Ndjenja e vetmisë kish filluar të më brente nga brenda që ditën e parë. Sa kohë do të zgjaste hetuesia? Çdo të bëhej me mua këtej e tutje? nga do t’ia nisin pyetjeve? a do të isha i aftë të përgjigjesha me dinjitet, apo do të më mashtronin që në seancat e para? ishte një institucion që do ta “shijoja” për herë të parë në jetën time dhe s’kisha asnjëfarë përvoje se si duhet të mbrohesha.

Frikesha mos me fjalët e mia mund të bija brenda… Pastaj mendova edhe diçka tjetër edhe më të rëndë: mos pa dashje mund të fusja në valle edhe ndonjë nga shokët e mi të vuajtjes dhe kjo do të ishte dërrmuese, shkatërruese. Këtë nuk do t’ia falja vetes kurrën e kurrës. Nuk isha adoleshent, kisha mbushur të tridhjetë e gjashtat. Në këtë moshë njeriu është në kulmin e fuqive të veta mendore e fizike, por ata kishin bërë shkollën e djallit dhe ta ruanin rastin apo ta gjenin pikën e dobët… dhe lehtësisht mund të të mashtronin!

U ndjeva në një siklet dhe për çudi sa herë ngrija kokën më dilnin parasysh ato stampa të mallkuara, sidomos ajo kafka me dhëmbët jashtë si qenie-lugate që s’di pse ma prisnin fillin e mendimeve si me thikë. Duke qenë në një gjendje gjysmë shoku seç m’u kujtua se disa vite më parë kisha lexuar diku, se, “ilaçi më i mirë kur njeriu është në gjendje të keqe shpirtërore është fiskultura”.

Personalisht kisha pasur bindjen se në raste të tilla as vetë shejtani s’të bën dot derman. E vetmja mënyrë do të ishte evitimi i shkaqeve që më kishin çuar në atë gjendje. Sidoqoftë u ngrita dhe bëra një lëvizje instinktive, shkunda kokën ( flokët i kisha akoma të paqethura) ashtu siç bën luani me krifën dhe me atë gjest sikur desha të shkundja apo të largoja nga vetja moralin e rënë dhe vazhdova të shëtis e të lëviz në atë zguliq të vogël që e thërrisnin birucë. Gjatë kohës që po bëja fiskulturë deriçka e kontrollit u hap disa herë, po gardiani nuk bëri zë, kështu që unë vazhdova avazin e Mukes, kur befas dëgjoj një zë që vinte nga jashtë. Afrohem me kujdes dhe ç’të shoh!… një vajzë  të re me flokë kaçurrela e me sy jeshilë. I shquaja pjesën e përparme të gjoksit dhe kokën që e mbante pak të ngritur. O Perëndi, ç’pamje romantike! Ç’ta kish sjellë vallë? Ç’kuptim kishte shfaqja e asaj krijese të tillë mu përballë dritares së birucës sime? Mos ndoshta ishte një ogur i mirë, paqeje e mirësie. Për një çast, pavetëdijshëm, i prirur kah e mira, mendova vetëm anën pozitive të asaj pamje të papritur dhe m’u kujtua një episod i fëmijërisë sime.

…isha diku rreth moshës 13 vjeçare dhe po gjuaja me llastiqe anë rrugës mbushur me plepa. Ndërsa pushoja nën hijen e një plepi vjen një gushëkuq dhe qëndron në një degë përballë meje. Gushëkuqi nuk lëvizte dhe unë siç nuk kisha bërë asnjëherë po kundroja pamjen e tij. Ngrita duart përpjetë që ta tremb ai nuk lëvizi. Pas pak filloi të këndonte. Nxjerr llastiqet nga xhepi, fus gurin në meshin dhe bëhem gati ta gjuaj. Zogu nuk lëvizte fare. I tërhoqa llastiqet dy-tre herë e njëjta gjë. E vërej me kujdes dhe shoh se syrin që e kish të ekspozuar në drejtimin tim e kish të mbyllur. Për disa minuta e dëgjova me një ëndje të veçantë refrenin e këngës së tij dhe pamjen engjëllore që re reflektonte me ngjyra të ndryshme ylberi nën ndikimin e rrezeve të diellit, që me vështirësi depërtonin nëpërmjet dritë-hijeve që krijonin gjethet e dendura të plepave. i tërhequr nga bukuria e tij dhe me një ndjenjë dhembshurie ngrihem në këmbë dhe i dal nga ana tjetër. Atëherë gushëkuqi ktheu kokën me të shpejtë ku i dallova syrin, hezitoi një çast dhe pastaj vetëtimthi u zhduk në hapësirë. Atë ditë shkova në shtëpi me një ndjenjë lehtësimi e lumturie se i kisha falur jetën një krijese të lirë e të pafajshme. S’di pse pamja e vajzës në dritaren e birucës sime më krijoi për një çast atë imazhin e rrallë të atij zogu të fëmijërisë sime dhe s’di pse në ato momente befasuese edhe këtu në boshllëkun e birucës pata një ndjenjë qetësuese të çastit! Zogu ish plagosur në një sy dikur dhe kish mbijetuar. Edhe unë… në moshën dy vjeç kisha pësuar të njëjtën gjë… isha goditur në sy nga një gur që kish ardhur nga një drejtim i panjohur. Plaga ishte mbyllur pas disa kohësh dhe unë asnjëherë nuk kisha ndjerë dobësimin në të parë të atij syri, pasi ishte kompensuar me vështrimin e fuqishëm të tjetrit… As vetë s’e di, pse n’ato momente po bëja njëfarë analogjie midis zogut dhe vetes! E sa i përket vajzës me sy të kristaltë… çdo iluzion u shua shpejt, sapo dëgjova një zë të trashë basi dhe fill pas saj pashë një fytyrë të rreshkur fshatari që më kujtoi vitet kur punoja në ndërtim. Ishte Jonuz Hadëri, një fshatar nga Hysgjokaj i Lushnjës me të cilin kisha punuar mbi gjashtë vjet. N.Sh.N-ja bënte një aneks në Degën e brendshme dhe punëtorët e ndërtimit do t’i shihja deri ditën e fundit kur pas atij gjyqi do t’i jepja lamtumirën qytetit për shumë vite. Fytyrat që po kundroja e që binin në kontrast të hapur me njëri-tjetrin i shihja që të kthenin kokën nga dritarja për të vështruar qoftë edhe për kuriozitet.

S’mbaj mend sa kohë u solla lart e poshtë duke bërë lëvizje nga më të ndryshmet, vetëm e vetëm që të mund të harroja, kur zhurma, tashmë gjithnjë e më e zakonshme e derës, më përmendi dhe përgjegjësi i birucave më urdhëroi të dilja jashtë. E ndoqa nga pas dhe menjëherë pas korridorit të errët të birucave u gjenda në një hapësirë me diell.

Një shtresë betoni e rrethuar me një mur nja dy metra të lartë në formë rrethi. Në anën e majtë të hyrjes së hapur gjendeshin nja dy WC të vogla me mur tulle të vjetër e të gërryer nga agjentët atmosferikë. Në dy ekstremet e asaj hapësire qëndronin dy roje në gatishmëri, me tytat e pushkëve drejt meje. Të them të drejtën,përshtypja e çastit kur i pashë ishte tronditëse: “Do të më vrasin!” – mendova. Pa e zgjatur u drejtova drejt WC-ve.Vetëm kur hyra brenda e ndjeva se sa nevojë kisha pasur të dilja jashtë. Fillimisht u godita nga era tmerrësisht e qelbur dhe papastërtia që manifestohej jo vetëm poshtë këmbëve të mia, por edhe nëpër muret, në derë… kudo. në të katër faqet e mureve të palyera kishte gjurmë gishtash me pisllëk. S’kishte as ujë, as letra. Në ato momente askujt nuk i shkonte mendja për komoditet, sepse isha gjithmonë nën përshtypjen e atyre tytave të pushkëve që ishin drejtuar përballë meje. Pa mbaruar punë, me mbathjet nëpër këmbë afrohem tek dera dhe po shihja nëpër të çarën e dërrasave të derës. Ushtari vazhdonte ta mbante tytën nën një kënd 45 gradë mu përballë këmbëve të mia. “Zot i madh”, – thashë me vete – ç’bëhet kështu?” S’pata kohë të mendoj më tej dhe në përpjekje për të gjetur ndonjë mjet për t’u fshirë, në qoshen e një të çare muri vura re nja dy copa letër. “Qeshë me fat”, mendova dhe sapo kreva punë pa e zgjatur, dola jashtë dhe ngadalë me mornica në trup u drejtova nga hyrja. Përgjegjësi i birucave që bisedonte qetësisht me ca oficerë të degës, më urdhëroi që të lahesha tek çezma. I hodha nja dy grushta ujë syve dhe në të njëjtën kohë po vështroja ushtarin që mbante të njëjtin qëndrim. Tjetrin e kisha mbas shpine. Jo pa frikë nisa të bëj përsëri ca hapa drejt hyrjes. Përgjegjësi u shkëput dhe të dy së bashku njëri mbas tjetrit hymë në errësirën e korridoreve për t’u prehur në qeli. Sapo u ula, përballë në anën e majtë të derës, në qoshe të murit vura re një kovë të bardhë plastike. Kova e urinës. kishte edhe pak ujë brenda. Si shpjegohej, që nuk e kisha vënë re më parë? Apo e kishin futur gjatë kohës që kisha dalë jashtë…?

Në fëmijërinë time kisha përjetuar gjëra të tilla, por ato i përkisnin tashmë një të kaluare të largët. Si mund të kryhej punë në atë kovë. Deri atëherë unë nuk e kisha ndjerë nevojën e të dalurit jashtë, prandaj prania e asaj kove më shkaktoi një tjetër ndjenjë trishtimi. Në një birucë si ajo duhej të haje, të pije e të flije … nën avujt therës të urinës! Pastaj, nga natyra isha tepër i pastër. Nuk e konceptoja dot se si mund të zhvishesha nën vështrimin e herëpashershëm të gardianit që të kontrollonte orë e çast! Megjithëse kisha jetuar në kushte tepër të vështira, Mund të them se, kisha qenë i përkëdheluri i nënës. Atë çast më erdhën ndërmend fjalët e Dedës (Dedë Gjonmarkajt), një bashkëvuajtësi, i cili kishte bërë dy herë burg kur më thoshte: “ti, Dine e ke kollaj, se nuk ke pjerdhur ndonjëherë në qyp!” – dhe qesha me vete. Ta mendoje thellë, prania e kovës së urinës në birucë në fund të fundit ishte një lehtësim, një privilegj për mos të thënë një komoditet për një të izoluar që ish i detyruar t’i nënshtrohej një regjimi të rreptë rregullash. Ishte qesharake dhe absurde të shfaqja qoftë edhe pretendimin më të vogël në ato rrethana, jo vetëm se mund të bëhesha prè e lojës së gardianëve injorantë, por mund ta paguaja dhjetëfish qëndrimin tim me masa të rrepta izolimi, në atë fe që të ankoheshe pse më kishte lindur nëna.

Nëse do të më lejonin të dilja jashtë si atë ditë, do të bëja çmos që mos të urinoja në qyp, deri sa të vinte koha. Në rast të kundërt do t’i ktheja shpinën gardianit dhe gjithçka do të shkonte paq. Sidoqoftë tani më ishte paraqitur vetë rasti të eksperimentoja fjalët e plakut Dedë, me të cilat kisha qeshur gjithmonë pa u thelluar kurrë në kuptimin e vërtetë të tyre. Po e vështroja qypin (tani po më pëlqente më tepër ta quaja ashtu se më dukej si një term profesional që e kishin përdorur më parë edhe paraardhësit e mi) si të ishte një objekt arkeologjik. Ndonëse ishte një enë e bardhë objekti në fjalë, atij i qe tjetërsuar krejtësisht, faqja e brendshme, e kish marrë një si ngjyrë kremi të ndryshkur. Në çdo dy-tre cm dalloheshin ca vija ndryshku që binin perpendikularesh në fundin e qypit, ndërsa fundi kishte, natyrisht një ngjyrë më të errët, pasojë e qëndrimit të përhershëm të urinës në fund. Me hollësi ekzaminova edhe pjesën e jashtme të enës ku, ndonëse ruante origjinalitetin e ngjyrës së bardhë, ashtu si brenda, dalloje ca vija pingule por më të gjera e më të zbehta se ato të brendshmet. Edhe doreza prej teli ishte krejtësisht e ndryshkur, sigurisht nga spërkatjet e herëpashershme të urinës nga të izoluar të ndryshëm. Me një fjalë ku të kapte syri, pisllëk. Kushedi sesa lloj shurrash kishin rënë në atë virane, që të kallte krupën e që do ta kisha parasysh sa herë të shtrohesha për të ngrënë. Ishte vetëm dita e parë, orët e para dhe më dukej se kisha muaj në qeli. Po pyesja veten se pse po merresha aq kohë me budallallëqe dhe ndjeja një lloj neverie të tillë, që ma shkaktonte paaftësia, për t’u marrë me ndonjë lloj arsyetimi që mund të më vlente sadopak në do rrethana izoluese.

Aq e fortë ishte ajo përshtypje sa filluan të më merren mendtë dhe m’u turbullua vështrimi, por, edhe kjo gjendje nuk zgjati shumë pasi në çast u shkunda nga gjëmimi i derës që u hap me forcë dhe hyri një polic. Më kapi për dore dhe ecëm në korridorin e ngushtë, deri afër disa shkallëve që të çonin në dhomat e hetuesisë. Aty ndaluam. në të djathtë vura re një karrige dhe një nga berberët e qytetit, Komin. E njoha menjëherë dhe u bëra gati ta përshëndesja, por ai duket se nuk ndjeu asnjë lloj detyrimi si ish klient i tij i përhershëm, por kur për një çast polici u largua disa hapa ai menjëherë më dha të njohur. Më pyeti me një zë të shuar; “Si je?” Unë rrudha buzët sikur t’i thosha “e si mund të jetë njeriu këtu?” ndërkohë ai filloi të më qethte me atë makinën zero. Përfitova nga rasti dhe me zë të ulët i kërkova që ta ngrinte pak dorën që mos të më dukej koka si e rruar me brisk dhe përsëri pata një ndjenjë boshllëku e kotësie për veten. Komi bëri ashtu siç ia kërkova unë dhe, kur u ndamë bëri një shenjë sikur të më thoshte: “Mos u mërzit, se do të kalojë!”

…Tek shkoja për në qeli, instinktivisht kalova gishtat e pëllëmbëve nëpër okë a si të thuash nëpër kafkë. ishte hera e parë në jetën time që e shihja veten pa okë. “Ç’poshtërim!”, mendova me vete! Ja edhe ky gjest ishte një nga poshtërimet e shumta që sistemi totalitar i bënte personalitetit të njeriut.

Ishte dita e parë në qeli dhe e kisha humbur tashmë nocionin e kohës…..

  • Fragmenti është marrë nga Romani “MBI VARKEN E KARONTIT” i autorit DINE DINE, të cilin Vatra do ta promovojë së shpejti.

Filed Under: Opinion Tagged With: “Mbi varkën e Karontit”, Dine Dine, Qelia nr. 4

Promovohet romani i Dine Dine “Mbi varkën e Karontit”

October 29, 2017 by dgreca

Dine Dine, një zë nga thellësitë e terrorit komunist …./

1 DineKëtë kalvar vuajtjesh, në një realizëm unik, Dine do krijonte simbolikën e varkëtarit të famshëm që kalonte shpirtrat e të vdekurve nga njëri breg i lumit në tjetrin, duke i dhënë titullin romanit të tij të tretë, pra bëhet fjalë për “Karontin e Hadit”…/

1 flet RadiDine do krijonte simbolikën e varkëtarit të famshëm që kalonte shpirtrat e të vdekurve nga njëri breg i lumit në tjetrin, duke i dhënë titullin romanit të tij të tretë, pra bëhet fjalë për “Karontin e Hadit”. Dhe ashtu si shkruan, Jozef Radi në parathënie të këtij botimi, sigurisht që “shërbimi i këtij kalimi në botën e përtejme të të vdekurve, kërkonte tre monedhat e famshme; dy në sy dhe një poshtë gjuhës!! Dhe kjo ide e kalimit të shpirtrave në botën e përtejme mbetet mesazhi më i rëndësishëm i këtij libri…”.2 agron Tufa

Vepra përfshin një periudhë të vështirë të diktaturës komuniste. Mbas prishjes me Kinën dhe rrënimit ekonomik, nisën gjyqet politike për të mbushur burgjet-miniera që bakri e kromi të çanin bllokadën, nëpër të cilat kaluan disa dhjetëra mijëra njerëz të pafajshëm…3 salle

Pjesa e parë e librit “Mbi Varkën e Karontit”, përfshin tri etapa të proceseve të montuara të dënimeve politike: arrestimin, hetuesinë dhe gjykimin; pjesa e dytë, e cila do të përfshihet në një tjetër botim, përfshin “Burgjet”. “Edhe pse me frymë përgjithësuese libri mbetet realist dhe denoncues. Gjithë personazhet e librit, nga operativi i kampit, te dëshmitarët, te shokët apo të afërmit, familja,prokurori, hetuesi, gjykatësit, dëshmitarët, përfaqësuesi i Ministrisë, gardiani i burgut, atmosfera e kohës janë të dhënë me një realizëm të pashoq, ku autori me një aftësi të rrallë ka prekur njerëzoren e secilit, pa e tepruar askund. Ajo çka të bie në sy është se të gjithë këta personazhe janë me emrat e tyre të vërtetë, çka e bën këtë vepër të rrallë në guximin dhe qytetarinë e saj…”, shkruan Radi.

1 Koktejl

“Dine Dine i përket brezit të të lindurve gjatë Luftës së Dytë Botërore. Shumë nga këta djem të familjeve në zë të elitës, politikës, asaj intelektuale, hierarkisë ushtarake, tregtarëve të mesëm, po edhe familjeve me interesa të gjera kulturore, mbas ngjitjes së komunizmit në pushtet do të etiketoheshin me shprehjen tashmë shabllone, e cila do të funksiononte për më shumë se 46 vite:“Familjet e reaksionit”. Pikërisht ky brez fëmijësh do të paguante një taksë tejet të rëndë, të cilën askush s’e kish besuar se mund të ndodhte deri në kësi trajtash kaq ekstreme”.

Dine Dine edhe pse hyn te pësuesit e mëdhenj, luftoi të dalë i pacenuar në staturën e tij të dinjitetit. Radi na njeh me faktet: ai e kish nisur qysh gjashtë vjeç jetën e kampeve: prej Porto Palermos në Tepelenë, prej Savrës në Gjazë; e më pas jetën e burgjeve prej atij të Spaçit tek ai i Qafë-Barit, prej atij të Zejmenit te kompleksi sportiv “Dinamo”. Ndërsa Bilbil Cami, shkruan mbi romanin: “Përshkrimi i 100 ditëve të hetuesisë të ngërthen e të mban peshë gjer në fund.

Gjuha e natyrshme dhe shprehëse herë-herë merr tone të vrullshme si në një duel dramatik.Duhet theksuar se stili i rrëfimit është krejt I veçantë në romanin në fjalë. Ai stil i ngjeshur,intensiv, i alternuar buron nga dramaticiteti real i subjektit të romanit, nga vërtetësia e përjetimeve dramatike. Faqja e fundit e romanit, ku autori pasi merr dënimin e rëndë “10 vjet burg”, ndahet në korridorin e gjykatës nga e shoqja, me fëmijën në krah, nga nëna e mbytur në lot, nga të afërmit. Kjo tablo është e denjë për penelin e Rembrandit.(Kortezi-Mapo)

Filed Under: Politike Tagged With: “Mbi varkën e Karontit”, Dine Dine, Promovim ne UET

Artikujt e fundit

  • NDAA i SHBA-së dhe pozicioni i Kosovës në arkitekturën e sigurisë
  • Alis Kallaçi do të çojë zërin dhe dhimbjen e “Nân”-s shqiptare në Eurovision Song
  • Garë për pushtet…
  • Njëqind vjet vetmi!
  • “Shënime për historinë antike të shqiptarëve”*
  • Si funksionon sistemi juridik në Shqipëri dhe pse ai ka nevojë për korrigjim?
  • Emisionet postare festive të fundvitit në Kosovë
  • JAKOBSTADS TIDNING (1939) / MBRETI ZOG, SHUMË BUJAR ME BAKSHISHE. — EMRI I TIJ NUK DO TË HARROHET KAQ SHPEJT NGA PRONARËT DHE PERSONELI I HOTELEVE NË VARSHAVË.
  • HAFIZ SHERIF LANGU, DELEGATI I PAVARËSISË TË CILIT IU MOHUA KONTRIBUTI PËR 50 VJET ME RRADHË, KLERIKU DHE VEPRIMTARI I SHQUAR I ÇËSHTJES KOMBËTARE
  • RIPUSHTIMI I KOSOVËS – KUVENDI I PRIZRENIT 1945
  • Nikola Tesla, gjeniu që u fiksua pas pëllumbave dhe u dashurua me njërin prej tyre
  • Bahamas njeh Kosovën!
  • Legjenda e portës shkodrane, Paulin Ndoja (19 dhjetor 1945 – 16 prill 2025) do të mbushte sot 80 vjeç
  • “Roli dhe kontributi i diplomacisë shqiptare në Maqedoninë e Veriut nga pavarësia deri sot”
  • Marie Shllaku, kur një jetë e re u shndërrua në përjetësi kombëtare

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT