• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

EXODUS, 1947-ANIJA QË NGRIT NJË SHTET

May 19, 2020 by dgreca

Shkruan QEMAL AGAJ/ DIELLI/

8 Maj, 1945, shënon fundin e Luftës së Dytë Botërore. Fitorja u festua me  marshime gazmore nëpër bulevardet  e kryeqyteteve të Europës. Puthje në TIME SQUARE, New York. Konferencë Paqe në Paris , 1946, Gjyqi  Ushtarak Ndërkomëtar në Nuremberg,  1945 – 1946, ku 22 udhëheqës Nazist u gjykuan, nga të cilët 12 u dënuan me varje, por për mijëra që shpëtuan nga Kampet e Përqëndrimeve  Naziste, lufta për të mbijetuar ishte akoma larg.

Pas mbarimit të luftës ishin rreth 50.000 Jewish në Gjermani dhe Austri, dhe numuri rritej nga të shpërngulurit drejt perëndimit nga Polonia dhe të tjera zona ndën kontrollin e  Rusisë sovjetike. Duke udhëtuar nëpër rrënojat e Europës, të shpërngulur nga shtëpitë e tyre , shpesh pa familje, pasuri, apo diku ku të ktheheshin, këta  mbijetues shikonin drejtë Palestinës, për një vend që t’a  quanin Atdhe.

Ishte Korrik, 1947. 4515 burra, gra dhe fëmijë, shumica prej tyre mbijetues të Holocaust,  ngarkuar në  170  kamiona, udhëtuan nga Polonia dhe Gjermania  përmes Francës drejtë Mesdheut. Gjatë natës , në portin Sete në Jug të Francës, u imbarkuan në anije. Anija, e njohur si President Warfield, që në ditët e saj të mira kishte shërbyer si  anije qejfi  dhe që  gjatë luftës u përdor për transport furnizimi gjatë invazionit në Normandi, u ble pas luftës në mënyrë sekrete  nga shoqata Israelito – Amerikane (Jewish Agency)  për  40.000 dollarë në portin Baltimore me një mision, –  në vend që të përdornin  anije të vogla me qindra emigrant  klandestin drejtë Palestinës,  vendosën se ishte koha të fillonin të lëviznin me mijëra.

Ndërtuar në 1918 – tashmë  e shkatërruar, nga Baltimore, anija  mori lundrimin drejt Italisë, ku u riparua dhe u furnizua që të mund të merrte sa më shumë pasagjer. Në mëngjesin e 11 Korrikut, 1947, ndën komandën e anëtarëve të Haganah*,  Jewish Agency for Israel* dhe 35 vullnetarë amerikanë, shumë prej tyre mbështetës të Zionizmit*, anija e riquajtur EXODUS, me flamur Honduras dhe me dokumenta udhëtimi për në Stamboll, doli në Mesdhe. 

 Në 18 Korrik, rreth 20 km. pranë brigjeve, duke qënë akoma në ujra ndërkombëtare, EXODUS u rrethua nga  anije luftarake Britanike.  Britanikët u munduan të ndalojnë anijen  edhe pse jashtë ujrave territoriale të kontrolluara prej tyre. Pasagjerët dhe grupi drejtues refuzuan urdhërat e Britanikëve, refuzim ky që çoi në përleshje me armë, që zgjati rreth tre orë ku u vranë, dy refugjatë, një vullnetar amerikan dhe u plagosën 200 të tjerë.

Beteja mes ushtarëve Britanik dhe mbijetuesve  të pambrojtur, por të vendosur  të Holocaust, tregoi dobësinë e Britanisë së fuqishme. Pasagjerët mendonin se sapo të shkelnin në Haifa do transferoheshin në kampet e refugjatëve në Qipro. Por Ministri i Jashtëm  Britanik, Ernest Bevin vendosi  t’a bëj shembull  EXODUS,  ’’Duhej t’ju jepnin një mësim refugjatëve, Jewish Agency dhe agjentëve të tyre në botë, në përpjekje të tjera për të shkuar në Palestinë.’‘  Të dëshpëruar, pranë atdheut të ëndërruar, në 19 Korrik, të gjithë refugjatët u rimbarkuan në tre anije, që filluan udhëtim mbrapsht në Francë. Në portin Port- de Bouc, në Jug të Francës, refugjatët kundërshtuan të zbrisnin dhe qëndruan në anije me gjithë  vapën e madhe, kushtet e vështira sanitare dhe pakësimin e ushqimit. Pasi autoritetet Franceze refuzuan të përdornin forcë për të zbritur pasagjerët nga anijet, në 22 Gusht, anija u nis drejt Hamburg-ut, në atë kohë Zonë e Okupuar ndën kontrollin Britanik.

Rivendosje me forcë e mbijetuesve të Holocaust  në një kamp  Gjerman, shkaktoi një revoltë ndërkombëtare. Reagimi i ashpër i opinionit botëror detyroi Britaninë të ndrroi qëndrim. Emigrantët nga Hamburg-u, u transferuan  në kampet e refugjatëve në Qipro.

 Gjendja e mjeruar e pasagjerëve të Exodus, dhe trajtimi  çnjerëzor që ata jetuan, nxiti  simpati dhe mbështetje për çeshtjen  Zioniste  dhe  u bë simbol për nevojën e popullit Jewish të qeverisnin vehtëvehten në një  atdhe të tyre.

Historia e EXODUS, ishte historia e një drame njerëzore, një histori konfliktesh politike, një histori e  të dobëtit  kundër  të fuqishmit, refugjatësh  Jewish kundër Britanisë. Historia e vërtetë e EXODUS, ishte në fakt një mikrokozmos  e historisë së shtetit të Israelit. 

Ajo që ndodhi me EXODUS  tërhoqi vëmendjen e organizmave  ndërkombëtare në zgjidhjen përfundimtare për qindra mijëra refugjatë Jewish, që kërkonin strehim pas Luftës së Dytë Botërore dhe krijimin e shteti i ri të Israelit.  

Kjo është një nga arësyet që historia e EXODUS, 1947 mori përmasa biblike.

Përse Britanikët ndalonin emigrimin 

Jewish në Palestinë ?

Gjatë Luftës së Parë Botërore, në 2 Nëntor, 1917, Qeveria Britanike, publikoi një deklaratë ku njoftonte mbështetje  për stabilizimin e një ‘’National Home for  the Jewish People’’  në Palestinë, në atë kohë një rajon Otoman me një minoritet të vogël  popullsie Jewish. Deklarata e  quajtur, ‘’Belfour Declaration’’ u propozua nga Sekretari i Jashtëm i Britanisë, James Belfour, ku  midis të tjerash shkruhej: ‘’Palestina të njihej gjithashtu si  Jewish National Home, me lirinë e emigrimit të popullt  Jewish nga të gjitha vendet e tjera, ku do të gëzonin të gjitha të drejtat kombëtare dhe civile; një Status që të garantonte kompanitë Jewish; qeveri lokale të zgjedhur nga popullata Jewish, dhe gjuha Hebrew të njihej zyrtarisht.

Pasi Britania pushtoi Palestinën në fund të 1917-ës, mbështetur nga SH.B. A, dhe Franca, Britanisë ju garantua një Mandat për Palestinën që u aprovua nga Lidhja e Kombeve në 24 Qershor, 1922.  Një nga kushtet e Mandatit ishte respektimi  i  Belfour Declaration, që  u bë në fakt një njohje zyrtare për një  pjesë  territoriale në Palestinë  me popullatë Jewish.

Në Maj, 1939, Britania publikoi të ashtuquajturën, ‘’ The White Paper,’’  që shfuqizonte premtimet e saj ndaj popullit  Israelit sipas ‘’ Belfour Declaration.’’  Pas kësaj, emigrimi Jewish do të limitizohej për pesë vjet dhe çdo kërkesë për emigrim do të aprovohej nga autoritetet Arabe. Në vazhdim, vinte kufizime në blerje tokash  nga Jewish.

Jewish Agency, reagoi  ashpër  për  hedhjen  poshtë të Belfour Declaration. Në Shtator ,1939, Ben Gurion, kryetari i Jewish Agency, deklaroi:    ‘’Ne do të luftojmë luftën kundër Hitlerit sikur të mos kishte’ White Paper,’ dhe do të luftojmë  ’ The White Paper ’ sikur të mos kishte luftë.’’

Fjalët e rrepta të Ben Gurion në 1939, i dhanë tonin politikës dhe operacionit të Agjensisë Israelite gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Kur Partia Laburiste Britanike hypi në fuqi në Qershor, 1945, Zionstët  u entusiazmuan nga platforma e tyre që includonte pa ekuivoke çështje e ngritjes së një shteti  Israelit. Në  një konferencë të Partisë Laburiste, Hug Dalton, politikan i shquar, shpjegoi se: ‘’ Është nga ana morale gabim dhe politikisht e pambështetur, të ndalohet hyrja e çdo Jewish që dëshëron të shkoj në Palestinë.’’ Ai vazhdoi : ‘’ Britania në bashkëpunim me SH.B.A. dhe Rusinë Sovjetike, duhe të mbështesin një politikë , që do të na jap një shtet të gëzuar, të lirë dhe me  prosperitet në Palestinë.’’

Por jo shumë kohë  pas kësaj, Qeveria  Laburiste, plotësisht dhe në mënyrë kategorike, mohoi  premtimet e partisë së saj dhe ju nënshtrua  Arabëve. Orientimet e reja  pro-Arabe u motivuan nga perceptime interesash. Britania e Madhe donte të ruante mardhëniet me shtetet Arabe,  për të mbrojtur interesat e saj politike dhe ekonomike.

Por në çdo shkallë, për një parti që pretendonte  se mbështeste  drejtësinë sociale dhe dinjitetin e njeriut, për një shtet që ishte në krye të fronit kundër nazizmit, të toruronte më të torturuarit, që jo vetëm humbën gjithëçka por edhe 6 milion të pafajshën gjetën  vdekjen, ky qëndrim  ishte i pahijshëm, amoral dhe pse jo, kriminal. Ngritja e opinionit publik kundër adoptimit të White Paper nga Qeveria e re nxiti revoltë në Britani dhe jashtë saj. Në këto rrethana, Qeveria Laburiste, vendosi të përfundonte Mandatin  e vitit 1922 mbi Palestinën dhe e hodhi çeshtjen  Palestineze në Kombet e Bashkuara.

Në 29 Nëntor, 1947, O.K.B., aprovoi rezolutën  për përfundimin e Mandatit të Britanisë mbi Palestinën  dhe  ndarjen e territorit Palestines midis një shteti  Arab dhe një shteti të ri – Israelit, që hynte në fuqi në 15 Maj, 1948.

Në mesnatën e  14 Maj, 1948, mandati i Britanisë mbaronte. Po atë ditë, në orën 4 mbasdite  përpara Këshilit të Popullit Jewish(Jewish People Council )  në  Muzeumin e Artit në Tel Aviv,  Ben Gurion deklaron zyrtarisht  Indipendencën e Popullit  Jewish dhe krijimin e shtetit të Israelit.

Midis të tjerash deklarata përmbledh:

‘’Shteti i Israelit do të jetë i hapur për emigrantët Jewish. Do të kujdeset për zhvillimin e vendit, për mirëqënien e të gjithëve; do të bazohet në principet e lirisë, drejtësisë dhe paqes, sipas vizioneve të profetëve të Israelit; do të ruaj barazi absolute të të drejtave politike dhe sociale për të gjithë qytetarët, pa dallim besimi, rrace dhe seksi; do të garantoj lirinë e besimit, ndërgjegjes, gjuhës, edukimit dhe kulturës; do të ruaj vendet e shenjta të të gjithë besimeve fetare dhe do të jetë besnike e Kartes së Kombeve të Bashkuara.’’

 Një ditë pas shpalljes së Indipendencës, një koalicion ushtarak Arab, përbër nga Egjypti, Siria, Jordania, Libani dhe Iraku invaduan Israelin. Kjo shënon luftën e parë midis vendeve Arabe dhe shtetit të posakrijuar të Israelit.

Me gjithë superioritetin numerik të Aleancës  Arabe,  Israelitët  të pregatitura nga Haganah,  mbrojtën vehten dhe fituan. Në Janar , 1949, me ndërhyrjen e O.K.B. u vendos armëpushimi. Kur Britania njohu shtetin e ri të Israelit në Janar, 1949, refugjatët e grumbulluar në Qipro u shpërngulën në Israel. Fundi i një fillimi të pritur me ankth.

Filmi   ‘’ E X O D U S’’   dhe   G j o n   M I L I

 Filmi ‘’EXODUS’’, është bazuar  në ngjarjet që ndodhën me anijen Exodus në 1947,  kampet e refugjatëve në Qipro,  me  ngjarje lidhur me themelimin e shtetit të Israelit në 1948 dhe konfliktin e parë Arabo- Israelit, përshkruar në librin e shkrimtarit amerikan, Leon Uris, botuar në 1958.

Filmi, i  gjatë  tre orë e gjysëm me regjisor Otto Preminger, 1960, është përshkruar si një film  lufte me të gjitha tiparet e një epike klasike, inkluduar; romancë, idealizëm dhe luftë për liri.

Revista LIFE, ngarkon Gjon Miliin të fotografoj skena  gjatë xhirimit për publikim. Skenat e fotografuara u botuan në Life, 12 Dhjetor, 1960 me titullin:

 ‘’ A  PEOPLE’S   RETURN  TO  THE  PROMISED  LAND.’’ 

–  Photographed  for  LIFE  by  Gjon  Mili.  

‘’Kur Lufta e Dytë Botërore mbaroi, mbijetuesit Jewish të Europës u gjendën të shkatërruar. Ata kishin humbur gjashtë milion njerës në kampet e Hitlerit…Për shumë ishte një humbje shprese. Por shpresa nuk kishte humbur. Shpresa, që ngjallte një te re, është simbolizuar në imazhin e kësaj faqe fotografuar nga Gjon Mili. Qindra mijëra mbijetues ngritën vehten lartë dhe me gjithë bllokadën e anijev Britanike, morën rrugën për Palestinë. Atje, duke mospërfillur pesë ushtri Arabe dhe gjithë logjikëm historike, ata ndërtuan një komb.Tani në film vjen EXODUS, xhiruar për United Artist nga Otto Preminger, bazuar në best-seller të Leon Uris. Filmi shkon më tej se libri në këtë pikë: Një histori treguar me pasion se sa mirë dhe me aftësi Jewish dinë të luftojnë, ai evidenton urrejtjen për violencë  dhe një vajtim për paqe.’’

                                                                                                          Life, 12 Dhjetor, 1960

Nga botimet në LIFE, të tërheqin vëmendjen imazhet me tituj si:

  • Një  luftëtar  i  maskuar –   ‘’Ari Ben Canaan, ( Paul Newman) karshi  minaresë së hollë të El Jazzar. Një Jewish lindur në Palestinë, Ari  është  oficer  në Hagannah, që më vonë u bë ushtria e Israelit .’’
  • Kthim  në  terrorist  –  ‘’Në brigjet e Palestinës, 17 vjeçari Dov Landau (Sal Mineo)  përpara një qendre policore Britanike rrethuar me tela me gjemba. Një mbijetues i kampeve të vdekjes Naziste, mbushur me urrejtje, merr një vendim; ai bashkohet me grupin terrorist klandestin Irgun, si dinamist kundër Britanikëve.’’
  •   Pak  momente  dashurie  jashtë  betejës –‘’ Për një moment, Dov Landau dhe Karen Clement  (Jill     Haworth) -refugjate Jewish nga Gjermania në kampet e Qipros, shtrirë në bar në vendin e tij të vrojtimit.. Në një moment intim, dashuria pothuajse i  rrëmbeu. Por me rreptësi ai thotë: ‘Jo.’ Fillimisht ata duhet të martohen. Atëhere ajo do të jetë  Zonja Landau, një grua e respekktuar. Njerëzit do të ulin kapelet kur ajo të kaloj. Por tani ajo duhet të kthehet në kamp.’’
  • Në vdekje, paqe por…’është koha për të jetuar.’ – ‘’Ditën tjetër gjetën Karen ku e kishte hedhur një Arab, pasi i kishte prerë grykën dhe dov duke qarë me ngashërim mbi të. Ata e varrosën Karen në një varr të përbashkët me një Arab të vrarë për shoqërimin e tij me Jewish. Në ceremoninë e varrimit për të dy, një ushtar Jewish thotë një bekim të pikëlluar: ‘Të vdekurit e ndajnë tokën në paqe….është koha për të jetuar.’’

‘’Shaping  the  FUTURE

 by  remembering the  PAST ‘’

Megjithëse  jehon e EXODUS, një saga kujtuar në libra dhe film, është simbolizuar me Memoriale në Baltimore, në Francë, në Itali edhe në Gjermani, nuk ka pasur një Memorial në vendin ku refugjatët u munduan të arrinin – Israel. 

Me inisiativën e Presidentit të shoqërisë Jewish- Ameikane, Jerry Klinger, në 2017, me rastin e 70 vjetorit të ngjarjes, në Haifa, në portin ku anijet ushtarake Britanike, atakuan dhe ndaluan anijen të ankorohej dhe të lejonte pasagjerëët në tokë,  më së fundi  u ngrit një Memorial. Në ceremoninë e inagurimit, inisiatori i projektit Mr. Klinger midis të tjerash  tha: ‘’Unë ju garantoj se një numur i konsiderueshëm në Israel , në Amerikë dhe kudo, nuk e dinë historinë e vërtetë të EXODUS. Ne duhet të kujtojmë të shkuarën, sepse nëqoftëse nuk kujtojmë të shkuarën, si do të kemi një të ardhme?’

*Haganah  –  Organizatë ushtarake Zioniste në Palestinë, krijuar në 1920  në mbrojtje të revoltave Palestineze kundër vendbanimeve Jewish. E jashtëligjëshme nga autoritetet Britanike. Pas luftës së Dytë botërore u bë forca kryesore mbrojtëse e shtetit të ri të Israelit.                                                                                                                              *Jewish  Agency  for  Israel  –  Një organizatë ndërkombëtare krijuar në 1929  me qendër në Jerusalem. Dedikuar të ruaj dhe forcoj lidhjet mes Jewish në Israel dhe kudo në botë.                                                                                        *Zionizm  –  Një lëvizje nacionaliste që mbështeste  të drejtën e popullit Jewish të kenë shtetin e tyre .

Referencë :

Leon Uris  –  EXODUS,  1958.                                                                                                                                                      Leslie Stein  –  The Hope Fulfilled,  2003                                                                                                                                           LIFE  –  12 Dhjetor,  1960.

Filed Under: Featured Tagged With: Anija, Exodus 1947, Qemal Agaj

KUJTESE-2 8 JANAR , 1990- VAJTIM NË KOSOVË

January 30, 2019 by dgreca

IMAZHI QË I DHA FOTOGRAFIT GEORGES  MERILLON  ÇMIMIN :‘’WORLD  PRESS  PHOTO  of the  YEAR,’’ 1991 DHE U SHFAQ SI EVIDENCË E KRIMEVE TË MILLOSHEVIÇIT NË GJYQIN E HAGËS./

1 qajne te vdekurin

NGA QEMAL AGAJ/

Në këndvështrimet e shumta për të klasifikuar një fotografi influencuese, një aspekt qëndron konstant, i padiskutueshëm në historinë e fotografisë; fotografi duhet të jetë atje në momentin më kulmor. Një fotografi e mirë është jo vetëm dëshmitare ngjarjesh  historike, por sjell pamje për një botë më të gjerë dhe krijon atmosferë ku ndërhyrja shihet e  domosdoshme.

Janë të shumta rastet kur fotografitë e botuara në revista, apo në shtypin e përditshëm, kanë nxitur organizma dhe opinionin publik në zgjidhjen e katastrofave natyrore, apo ato të shkaktuara nga vetë njeriu.

Fotografia VAJTIM NË KOSOVË, e fotografit, Georges Merillon, që po i prezantoj lexuesit në këtë shkrim, është një imazh, që edhe pa ditur rrethanat, të trondit. Është më shumë se një dokumentim ngjarjesh historike, është nga ato raste që një vepër arti e quajmë të bukur edhe pse na ngjall trishtim.

Por fotografia shënon histori gjithashtu. Nasim Elshani është ndër viktimat e para të Millosheviçit në Kosovë. Ai vdiq në Janar, 1990, qëlluar nga policët në një protest në Brestov. Kjo vrasje më vonë u shfaq si evidencë në katalogët e krimeve ndaj Shqiptarëve të Kosovës në gjyqin e Hagës.

Protesta ishte rrjedhim i masave policore të Millosheviçit, që në 1989 shfuqizoi statusin e Kosovës si Provincë Autonome, stabilizuar nga Tito në 1974. Shqiptarët u përjashtuan nga të gjitha postet që mbanin në institucionet e shtetit. Ky vendim nxiti protesta të fuqishme në Shqiptarët e Kosovës, që përbënte 90% të popullatës prej dy milionësh.

Në atë kohë, asnjeri nuk mund të imagjinonte sa larg do të shkonte shtypja e Shqiptarëve në Kosovë. Më shumë se 100 demostrues u vranë dhe më shumë se 1000 u dënuan në protestat e fundvitit 1989, që vazhduan në 1990.  Ky ishte vetëm fillimi i një lufte dhe terrori të egër. Koha provoi që Millosheviçi të ishte një nga më të humburit në histori. Ai dështoi të mbaj Jugosllavinë të bashkuar dhe dështoi të ndërtoj një Sërbi të Madhe.

Ishte 29 Janari, 1990  kur Merillon mori fotografinë. Imazhi u botua një muaj më vonë në Francë në revistën L’EXPRESS* me komentin e autorit:

‘’Unë hyra në dhomë. Shtrirë në tokë, trupi i Nasim Elshanit. Vetëm gra. Nuk dëgjohej tjetër veç vajtime. Drita që hynte nga e vetmja dritare ishte e zbehtë. Kameramani hyri bashkë me mua dhe ndezi dritën e kameras. Prozhektori u aktivizua menjëherë. Unë bëra fotot brenda një minute dhe u largova.’’

Për nga vlerat historike, emocionet që ngjall, dhe influencën, ky imazh është botuar në librin me të vërtetë interesant të autorit TOM  ANG* me titull: PHOTOGRAPHY, THE  DEFINITIVE  VISUAL  HISTORY, 2014, në kapitullin,  CHALLENGE AND CHANGE, f.320-321, shoqëruar me komentin si më poshtë:

MOURNING IN KOSOVO. GEORGES MERILLON, 1990.

‘’Nëna, motrat dhe fqinjë të fshatit vajtojnë mbi trupin e Nasim Elshanit 27 vjeçar, i vrarë gjatë një proteste kundër  vendimit të  qeverisë Jugosllave për heqjen e autonominë së  Kosovës. E njohur si ‘’KOSOVO PIETA,’’ për ngjashmërinë me pikturat e Mjeshtrave të Vjetër,’’ Virgin  Mary mourning Christ,’’ fotografia fitoi çmimin ‘’World Press Photo of the Year 1990.’’

A N A L I Z Ë  E  FO T O G R A F I S Ë :

Që fotografia është art, nuk mund të diskutohet kur shikon një imazh si vajtimi i Nasim Elshanit të Georges Merillon. Gruaja e re në qendër përshfaq diçka universale në këtë dhimbje të një familje Kosovare.

 Do të ishte e limitizuar të përcaktosh influencën e një imazhi vetëm në kuadrin e dokumentimit. Fotografia e Georges Merillon, Vajtim në Kosovë, i kalon kufijtë e një dokumentimi të një proteste. Është një fotografi, që edhe pa ditur rrethanat, të ngjall emocione të trishtuara. Që në shikim të parë në imazh mbizotëron një gjendje dëshpërimi pa fund, një skenë me të vërtetë katastrofike ku shuhet çdo iluzion për ringjallje.

Georges Merillon në këtë rast nuk është thjesht dikush që përdor teknologjinë e kohës, kameran. Ai dëshmon një moment, që pa prezencën e tij, nuk do të ishte bërë i njohur, ashtu si shumë ngjarje të tjera tragjike gjatë luftës së Kosovës, sjell të hidhurën e shkuar me një vepër arti.

Në fotografi dallohen qartë dy nga komponentët që kompletojnë një vepër arti: Zgjidhja grafike dhe ngjyrat.

Nga ana grafike fotografia konsiston në dy grupime grashë, secila në një moment të veçant emocional. Grupi në të majtë, përqëndruar te motra e madhe, që është qendra e gjithë imazhit, është më kompakt. Gratë me shikim të trishtuar dhe duar të zgjatura,  mundohen t’a qetësojnë atë. Interesante është se pamja bëhet më e qetë kur shikimi lëviz nga e majta në të djathtë. Mbrapa nënës një grua e moshuar me shikim vajtues nga motra në qendër. Përpara saj, nëna ka hapur duart  sikur do t’a përqafoj të birin për herë të fundit. Në kontrast, motra e vogël  është me vështrim të qetë hedhur diku nga vjen drita.  Poshtë, afërsisht në linjë horizontale, trupi pa jetë i Nasim Elshanit mbuluar me çarçafë të bardhë qëndron si alegori që ndanë jetën nga vdekja. Vetullat, sytë, buzët, ndjekin një linjë diagonale që ngjitet lart drejt motrës, që po përjeton një moment tejet të dëshpëruar.

Në rastin e Merillon, shfaqet qartë ajo që quhet, Momenti Deçiziv, ëndërra e çdo fotografi të ndodhet në vendin e duhur në kohën e duhur. Autori ka kapur një moment në kulmin e tij. Një sekondë më vonë gratë mund të kishin larguar nga skena motrën, që në fakt është esenca e suksesit të imazhit.  Të gjithë gratë janë ulur. Çdo figurë në këmbë do të shuante ekuilibrin e momentit.

Drita e prozhektorit të kameramanit fokusuar në qendër, zbehet kur kalon djathtas dhe çuditërisht, sikur do të thyej ligjet e optikës bëhet e fortë kur zbret poshtë mbi trupën e Nasimit. Të le përshtypjen sikur ka dy burime drite.

Shpërthimi dëshpërues i motrës në qendër, gratë përreth saj, duartë e hapura të nënës, trupi i shtrirë  pa jetë i Nasimit, ngjyra e zbehtë në fytyrën e tij, të sjellin ndërmend pikturat e Rilindjes Italiane me motive nga varrimi i Krishtit. Kjo ngjashmëri ka bërë që fotografia Mourning in Kosovo, nga stjudjues dhe historian arti të quhet, KOSOVO PIETA*

Po të botohej në bardhë e zi, imazhi do të humbiste atë që e bën të marrë përmasa biblike, drita.Tre ngjyra mbizotërojnë në fotografi: E bardha , e kuqja dhe e zeza. Si për të plotësuar harmoninë e ngjyrave, mbi krye majtas, një sfond i ndërmjetëm i errët. E kuqja ndën krye, tiparet dhe mjekra e zezë e Nasimit të kujtojnë ngjyrat e flamurit tonë, simbol i qëndresës dhe egzistencës. E bardha e çarçafit rrezaton vazhdimësi jete, e errëta, moment trishtimi.

HISTORIA  E  FOTOGRAFIMIT,  BAZUAR  NË  NJË  INTERVISTË  QË  AUTORI  KA  DHËNË  PËR  PARIS  MATCH,*  NË  2005.

Ngjarja ndodhi në fund të vitit 1998. Në atë kohë asnjë njeri nuk e mendonte se duhej përqëndruar vëmendja në konfrontimin e një grupi të paarmatosur nacionalistësh Kosovar kundër forcave Sërbe.

Merillon lexoi një raport të A.F.P.* për demostratat. Ai nuk kishte informacion të saktë se çfarë po ndodhte.’’U bëra dëshmitar në përplasjet e demostruesve të rinj me forcat Sërbe,’’ kujton Merillon. ‘’Ata qëllonin me gurë tanket.’’Në mbrëmje të ditës së dytë ai dëgjoi për një fshat ku ushtria hapi zjarr mbi demostruesit.Të nesërmen në mëngjes, me një grup të vogël televiziv Frances, u nisën për në fshatin e vogël Nagafoç. Arritën në fshat rreth mbasdites.‘’Na u duk sikur të ishte fundi i botës kur pamë fshatarët të turreshin të na tregonin çfarë kishte ndodhur,’’ vazhdon Merillon. Në 27 Janar, policia Sërbe, kishte zënë pritë për të rinjtë e fshatit që po shkonin për një grumbullim në Rahovec, pak km. larg. Policët morën pozicion në gjunjë dhe qëlluan. Katër u vranë dhe 32 u plagosën.

Gazetarët po afroheshin drejt një dhome të vogël ku trupi i një të riu mbuluar me çarçaf të bardhë ishte shtrirë për tokë. Gra, nëna e të riut, motrat të grumbulluar rreth trupit.

Koha ishte e shkurtër. Për shkak të shtetrrethimit në Prishtinë, duhej të ktheheshim  sa më shpejt të ishte e mundur. Grupi televiziv prej tre vetash,  filmuan grupin e grave. Merillon  shpenzoi më pak se pesë minuta në dhomë. Fotografi kujton kualitetin e lartë të dritës përreth trupit të të vrarit. Kur grupi televiziv u largua, gjysëm errësira pushtoi dhomën.

Në atë moment aq të shkurtër, Merillon kujton se një nga imazhet ishte e përkryer. Fotografia u botua një muaj më vonë me titullin: ‘’Nogovaç, Kosovë, Jugosllavi, 28 Janar, 1990. Vajtuesit në vdekjen e Nasim Elshanit (27), që u vra gjatë një proteste kundër vendimit të Qeverisë Jugosllave, për të hequr Autonominë e Kosovës.’’

Personaliteti i parë politik ishte Francois Mitterand, që shkroi vetëm pak fjalë kur pa fotografinë. Ishte i pari që vuri në dukje dimensionet e imazhit në këndvështrimin artistik dhe që padyshim evokon një mësim historik dhe politik që mund të mësohet nga ky imazh, kur thotë:

‘’Si ka mundësi të mos sjellësh ndërmend Mantegna apo  Rembrand? Zemërimi  dhe dhimbja kanë gjithmonë të njëjtën pamje. Një nga problemet që po ballafaqohet Europa në këtë fundshekuli është ajo e minoriteteve. Ne duhet t’i kushtojmë vëmendje sa më shpejt.’’

D H J E T   V J E T   M Ë   V O N Ë,  1999.

Ajo që pa dhe jetoi Merillon  në ato pak minuta në atë dhomë të ndriçuar dobët përpara trupit të Nasim Elshanit, kishin ngelur të pashlyera në kujtesën e tij. As ai s’e mendonte se ajo fotografi, e vajtimit të një familje, u bë emblema e vuajtjeve të Shqiptarëve nga terrori sërb. Pothuajse  dhjetë  vjet më vonë, kur trupat e N.A.T.O. –s hynë në Kosovë, fotografi u kthye në Kosovën e shkatërruar nga lufta, të takoj familjen që fotografoi.(Lexoje te plote ne Diellin ne PRINT)

Filed Under: Featured Tagged With: Kosove 1990, qajne te vdekurin, Qemal Agaj

GJON MILI DHE VIZATIMET ME DRITË TË PIKASOS

October 9, 2017 by dgreca

26-2 Qemal Agaj fotoPërgatiti për Diellin – Qemal Agaj, Tampa, Florida/

1 Gjon Mili

Ne Foto: GJON MILI: 1937 – 1949/

*Per ata qe nuk kane informacion: Gjon Mili u largua nga vendlindja ne moshen 3 vjecare, u vendos ne Bukuresht me familjen deri ne moshen 21 vjecare, erdhe tek xhaxhai i tij ne SHBA, u lidh dhe u ndikua nga Faik Konica per te studiuar ne MTI ne Boston. Po me nxitjen e Konices u lidh me Vatren dhe me Diellin. Ne faner e gazetes Dielli gjejme perkthime,kronika, pershkrime ne gjuhen shqipe prej Milit, ndersa Vatres ai i sherbeu si pjese e Komisionit Qendror qe drejton Federaten dhe per 2 mandate si arketar…

****

’’Nuk është surprizë që fotografitë e Gjon Milit me Pikason duke vizatuar me dritë, të njohura që atëherë,’Vizatimet me dritë të Pikasos’, u bën jo vetëm evidencë historike e gjenisë së Pikasos, por po ashtu një vepër arti historike.’’ Ben Cosgrove.
HYRJE – Shkrimi i mëposhtëm është një prezantim më i gjerë i takimit të fotografit tonë Gjon Mili, me piktorin spanjoll, Pablo Pikaso, në vitin 1949, në Rivierën Franceze.
Përkthimet dhe komentet, botuar në gazetën Dielli të muajve Korrik dhe Tetor, 2016, janë pasuruar me informacione të reja. Për të futur lexuesin në subjekt, mendoj se është e nevojshme të prezantoj dy autorët, fotografin Gjon Mili dhe piktorin Pablo Pikaso, në periudhën 1937-1949.

1 kjo Picasso

Sigurimi nga Prof. Harold E. Edgerton në vitin 1937, i një paisje ‘’elektronik flash’’me një kohëzgjatje jashtëzakonisht të shkurtër, 1/1.000.000 e sek. nxiti fantazinë e Milit, ndërroi kursin e jetës së tij. Si kujton Mili: ‘’Për herë të parë, kuptova që koha në të vërtetë mund të bëhej që të ndalonte, tekstura mund të ruhej me gjithë lëvizje të furishme, dhe të papritura.’’ Gjatë një viti eksperimentesh me paisjet e reja, paraqitet në revistën LIFE, që në më pak se një vit në qarkullim, po mbizotëronte dyqanet e gazetave. Zhvillimi i shpejtë i fotogazetarisë,’’kujton Mili në atë kohë,’’nxiste oportunitet për të avancuar në diçka krejt të re. Unë dëshëroja të kontribuoja në të, të isha pjesë e saj.’’

Pasioni për artin e bëri Milin të marrë një hap të guximshëm. Do të linte dhjetë vjetë pune në Westinghouse si inxhinier në fushën e kërkimeve në ndriçim, me kujtime dhe të ardhura të sigurta, për të filluar në një fushë të re dhe si kujton Mili: ‘’Unë vazhdova të bindja vehten që për një periudhë kohe, do të isha i vetmi fotograf në gjendje të përdorja këtë burim drite magjike kaq të sofistikuar’’. Fantazia dhe aftësia e Milit në kapjen e lëvizjeve të njeriut në fotografi ngelen një nga arritjet e tij më të shquara. Në më pak se tre vjet si fotograf për LIFE, Janar 1942, hap ekspozitën e parë personale në Muzeumin e Artit Modern në N.Y. ‘’Dancers in Movement.’’ Benjamin Cathra shkruan në librin e tij, ‘’Blues Notes in Black and White’’, (faqe 42): ’’Ekspozita ‘Dancers in Movement’ në MoMA me fotografi të Gjon Milit, demostron zotësinë e tij në përdorimin e ‘strobe’ dhe ‘stop time’. Imazhet e kërcimit klasik dhe atij modern, tregojnë për aftësinë e Milit të na jap efekte teknike marramendëse, duke ruajtur në të njëjtën kohë individualitetin e subjektit.’’ Po ashtu, në ‘Artful Dancers’ do të shkruhet: ’’Në se dini diçka për ‘Dance Fotography’, duhet të dini se kujt i detyrohemi për mënyrën si e shohim fotografinë sot, mund të thuash se i detyrohemi Gjon Milit më shumë se ndonjë tjetri.’’
Gjatë viteve 1942-1945, LIFE boton katër angazhime të Milit. Në dhjetor, 1942, realizon ëndrrën e tij, shkon në Hollywood. Revista LIFE, 28 Dhjetor 1942, boton gjashtë imazhe shoqëruar me artikullin me titull: ’’High speed camera goes to Hollywood. Gjon Mili makes stars stand still.’’ Edhe këtu evidentohet aftësia e Milit në përdorimin e teknikave të reja, kur thuhet: ’’Për të marr imazhet e botuara në këto faqe, LIFE dërgon Gjon Milin në udhëtimin e tij të parë në Hollywood. Atje, në Mekën e ndriçimit dhe efekteve speciale, Mili i tregoi botës së filmit, që ai po ashtu ka disa truke të reja në të fshehtat e fotografisë.’’. Në 23 Gusht 1943, Life boton 25 fotografi me kërcimin ‘’The Lindy Hop’’me titull: ’’The Lindy Hop, një kërcim folklorik ka qënë lindur në Amerikë .’’ Këto fotografi të Gjon Milit janë nga më spektakularet e mara ndonjëherë më këtë kërcim aq popullor në atë kohë jo vetëm në Amerikë, por në Europë po ashtu. Studioja e tij, që Henri C. Brenson do ta quante ‘’Athina e New Yorkut’’ dhe muzikantët e xhazit, ‘’Sweaty, Smoky Barn,’’ ishte kthyer në një qendër argëtimi për muzikantët e xhazit në orët e vona të natës. Jehona e këtyre mbrëmjeve dhe Jam Session, botuar në LIFE, 11 Tetor, 1943, u bënë shkak që kompania kinematografike Warner Bros, ta angazhoj Milin në filmin me metrazh të shkurtër, ‘’Jammin’ the Blues’’. Milit ju dha një shans tjetër të fotografoj xhaz. Me regjisor Gjon Milin, ky realizim ka ngelur ikonë në filmat e kësaj gjinie. Në vitin 1945, ’’Jammin’ the Blues’’ është zgjedhur për ruajtje në ‘’Unitet States National Film Registry’’ nga Libraria e Kongresit, i cilësuar si: ‘’Culturally, historically, or aesthetically significant.’’ Aq të suksesëshme ishin këto imazhe, sa Mili nuk fotografoi (publikoi) më koncerte apo muzikantë xhazi. Arësyeja? ‘’Nuk besoja se mund të realizoja gjë më të bukur, nuk doja të përsërisja vehten.’’, kujton Mili.
Përdorimi me sukses i flashlight në kapjen e linjave lën nga dritat e montuara në këpucët e patinatores Carol Lynne, Botuar në LIFE, 26 Mars, 1945 me titullin: ’’Gjon Mili përdor një teknikë të re për të fotografuar patinatoren duke duke bërë figura elegante në akull.’’ Në vitin 1949, as ai vetë nuk do t’a besonte se pikërisht këto imazhe, do të tërhiqnin vëmendjen e piktorit më të shquar të kohës, do të shënonin kulmin e suksesit të tij me këtë teknikë.
Në 1946, hap ekspozitë fotografike në Paris, ku fjalën e hapjes e mbajti Jean P. Sartre. I shumëkomentuar ka ngelur në fjalën e J.P.S. konstatimi: ‘’Ai nuk kënaqet thjeshtë të fotografoj njerëz të shquar, ai e bën çdo foto një provë, një eksperiment.’’
Po atë vit, 10 Tetor, 1946, merr pjesë si fotogazetar në Konferencën e Paqes në Paris. Këtu fotografon përfaqësuesin e Shqipërisë; Enver Hoxha me uniformë ushtarake duke folur në Konferencë. Kjo fotografi do të botohej në shtypin shqiptar me krenari, por asnjëherë nuk u përmend emri i autorit.
Me këto arritje, në këtë vrull eksperimentesh, teknikash të reja fotografimi, Mili u ngarkua nga LIFE në 1949, të fotografonte Modernistët në Europë. Në 12 Dhjetor të po atij viti, LIFE boton nëntë imazhe të Modernistëve duke filluar me Matisse, 80 vjeç, vazhdon me Fernand Leger, 68 – Mark Chagall, 62 – Raoul Dufy, 70 – Ossip Zadkine, 59 – Marie Laurencin, 64 – Maurice Vlaminck, 73, – Jean Arp, 61 – dhe në fund Pablo Picasso, 68 vjeç, gjysëm lakuriq, me lule në veshin e majtë; përshtypja e parë që i la Milit, si një kryetar fisesh i Detrave të Jugut.

PABLO PIKASO : 1937 – 1949

‘’Nëqoftëse bëheni një ushtar,’’nëna e Pikasos, Dona Maria, predikoi për djalin e saj Pablo, ‘’ju do të bëheni një gjeneral. Nëqoftëse do të bëheni prift, ju do të jeni një Papë.’’ Asnjë nga profecitë nuk doli e vërtetë. Shumë vite më vonë, kur është pyetur të përshkruaj profesionin e tij, Pikaso u përgjigj: ‘’Unë doja të bëhesha piktor, dhe u bëra Pikaso.’’ Në ditët tona asnjë nuk do të diskutonte që Pablo Pikaso (1881 – 1973) ishte artisti më i shquar i shekullit të 20-të. Ai me të drejtë është quajtur gjeniu i kohës së tij. Nuk do të kishte gjë të veçantë në publikimin e një studimi të ri për Pikason, nëqoftëse nuk do të kishte ndryshim nga pothuajse 5.000 të tjera që janë publikuar.’’
Me këto fjalë e fillon botimin voluminoz prej 726 faqesh, ‘’Picasso,’’ me biografinë dhe veprat e artistit, shtëpia botuese Taschen me autor, Carsten-Peter Warncke dhe Ingo E. Walther. Botim i vitit, 2006.

THIRRJE ZEMËRIMI – ‘’Guernica’’

LIFE, 27 Dhjetor, 1968. Nga Eduard Kern.
‘’Në 40 vjetët e krijimtarisë së tij, Pikaso ishte pothuajse plotësisht i zhytur në artin e tij, duke mos i kushtuar vëmendje problemeve që shqetësonin gjeneratën e tij. Ka p. sh. pak jehonë në veprat e tij Lufta e Parë Botërore… Ç’farë përfundimisht e ndryshoi atë, ishte Lufta Civile në Spanjë. Agonia e tokës që e kishte mëkuar dhe formuar, e goditi tmerrësisht dhe e detyroi më së fundi të mbledh vehten. Edhe atëhere ai ishte i vonuar në gjetjen e një qëndrimi të përshtatshëm. Në 1936, kishte pranuar të bëj një tablo për pavjonin e Republikës së Spanjës në Panairin Ndërkombëtar në Paris, por kishte kaluar 6 muaj pa bërë asgjë.
Në mbasditen e 26 Prillit 1937, bombardues gjermanë në mbështetje të Frankos, rrafshuan qytetin e pambrojtur Guernika. Lajmet tronditëse e shkundën Pikason. Pamjet rrënqethëse të violencës dhe vuajtjet përmbytën imagjinatën e tij. Në 6 javë , duke punuar me intensitet, Pikaso kompletoi tablonë e famshme ’Guernika,’ një përkujtimore për të vrarët e pafajshëm dhe një manifest kundër brutalitetit të luftës moderne.’’
E fuqishme, tronditëse dhe me lëvizje konfuze të figurave, nuk kuptohet menjëherë pse janë këto klithma. Nuk ka shenjë bombardimi, nuk ka aeroplanë, rrugë të shkatërruara, s’ka turma që lëvizin. E gjithë ç’farë na jepet, shpërndarë në kanvas pothuajse 26 këmbë (8 m.) e gjatë , është një numër i vogël viktimash në momente agonie, tmerri, dhe në krye majtas, i qetë, pa emocione dhe me kuptim të fshehtë, figura enigmatike e demit… Në ’Guernica’ ka qënë diskutuar me zjarr kuptimi i figurës së demit dhe diskutimi vazhdon akoma. Një kritik, shok i Pikasos, sheh te figura kërcënuese e demit kauzën e fashizmit. Shitësi i veprave të Pikasos, shpjegon se ai përfaqëson popullin e pamposhtur Spanjoll. Ndofta të dy kanë të drejtë. Pikaso vetë ka deklaruar se demi nuk është fashizmi, ‘brutalitet’ po, por jo fashizmi. Tabloja është pikturuar kryesisht në të zezë, të bardhë dhe gri, një gamë ngjyrash që të sjell ndërmend gjëra të ndryshme – pelerinën e errët spanjolle, kontrastin simbolik të së mirës dhe së keqes. Konceptimi me kuptime alegorike dhe simbole, e ngre tablonë në nivelin e një mitologjie universale. Në këndvështrimin piktorik, bombardimi i Guernikës është kthyer në legjendë.
Në Gusht 1948, merr pjesë në ‘’Konferencën Komuniste të Paqes’’ në Poloni, inisiator i së cilës ishte I. Erenburg. Në Janar 1949, pikturon litografinë ‘’The Dove,’’ të cilën Lui Aragon e zgjodhi për pankartën e ‘’Kongresit të Paqes’’ në Paris, 20-23 Prill, 1949. ‘’The Dove’’ u bë i njohur në gjithë botën si simbol i paqes. Në Tetor merr pjesë në ‘’Kongresin e dytë Botëror të Paqes’’ në Londër. Pankarta e këtij Kongresi, dizenjuar nga Pikaso, ishte një pëllumb në fluturim, në kuptimin e ‘’Paqes Universale.’’ Emri i Pikasos tashmë ishte i njohur si protagonist i dy ekstremeve të asaj periudhe, demaskimit të luftës në ‘’Guernica’’ dhe lëvizjes për paqe me ‘’The Dove.’’
Jehona e tablosë ‘’Guernika,’’ si një aktakuzë kundër shfarosjes masive të njeriut nga njeriu dhe angazhimi pas luftës në lëvizjen ndërkombëtare për paqe, e kishin ngritur Pikason në një shkallë të lartë të paparë deri atëhere nga ndonjë artist.
Në atë kohë Mili, 45 vjeç, akoma në kërkim të suksesit – Pikaso, 68, figura më e njohur në fushën e artit dhe nga më të njohurat në atë shoqërore.
Takimin e tij me Pikason, Mili e përshkruan në dy librat e tij – ‘’Picasso’s Third Dimensions,’’ 1970 – ‘’Photographs & Recollections’’ dhe në librin – ‘’Photography within the Humanities,’’ fjala e tij në simpoziumin e organizuar nga Wellesley College, Massachusetts, në 11 Prill, 1975, para studentëve të këtij kolegji. (Faqe 46)
Me këtë artist dhe figurë të shquar u takua fotografi Gjon Mili në verën e vitit 1949, takim nga i cili doli seria e fotografive me titull: ‘’Vizatimet me dritë të Pikasos’’ dhe ajo më e famshmja, me titullin e diskutueshëm: ‘’Pikaso duke vizatuar me dritë një Centaur,’’ e cila do të jetë subjekti i shkrimit në vazhdim.
Nëse mund të gjykohet se arritjet e deriatëhershme i kishin dhënë Milit një lloj sigurie, si rrodhën ngjarjet, takimi me Pikason u kthye në një preokupim të vërtetë për fotografin. A do të ndihej i qetë përpara figurës impresionuese të artistit? A do të mund të shihte pa ndrojtje sytë e mëdhenj dhe plotë ndriçim të Pikasos? Përpara se të shkonte në Rivierën Franceze, Mili kalon një mbrëmje në Paris me nipin e Pikasos, Javier Vilato, një piktor i ri. Mili kujton në librin e tij, ‘’Photographs & Recollections’’, se gjatë bisedës, nipi përmendi një thënie të Pikasos: ’’Nëse doni të vizatoni, ju duhet të mbyllni sytë dhe të këndoni.’’ Aforizma e Pikasos nxiti imagjinatën e Milit: ’’Pse të mos e bëj atë të fotografoj në errësirë, por me një dritë në vend të një lapsi?’’ Kjo ide e pushtoi atë të tërin. ‘’Takimin e parë me Modernistët e bën me Matisse, ku provoi ta fotografonte duke vizatuar me dritë, por doli pa sukses. Përpara se të largohej nga Matisse, e pyet nëse do të mund ta prezantonte me Pikason. Përgjigjja ishte e shkurtër: ‘’Jo, ti duhet të shkosh në plazh.’’- Unë dija diçka për këtë, kujton Mili.
Me këshillën e Matisse dhe besnik në mënyrën e tij të fotografimit, që si thotë Jean P. Sartre në fjalën e mbajtur me rastin e hapjes së ekspozitës së Milit në Paris, 1946: ’’Nëqoftëse ju bëheni pjesë e koleksionit të tij, jo vetëm ju mbërthen ju të gjallë,… ai ju ka vëzhguar, do t’ju njoh ju plotësisht.’’ – ‘’Pas disa ditësh,’’ shkruan Mili: ’’Unë e vëzhgova atë nga larg gjatë gjithë mëngjezit. Kapa rutinën e lëvizjeve të tij me saktësi.’’
Të nesërmen kur Pikaso po bëhej gati të largohej, Mili i del përpara dhe i thotë: ’’Më falni. Unë jam fotograf. Do të dëshëroja të bëja portretin tuaj’’. Reagimi i Pikasos ishte pa emocione: ’’Ashtu? Vazhdo,’’ ju përgjigj ai duke bër një gjest.’’Jo, seriozisht, seriozisht.’’ i kthehet Mili dhe në çast i tregon fotografi të patinatores Carol Lynne duke kërcyer në errësirë. Linjat intriguese lënë nga dritat e montuara në këpucët e kërcimtares intriguan Pikason, dhe si shkruan Mili: ’’I tërhequr, ai filloi të vizatoj me gishtin e tij në ajër.’’ Mili e ‘’mbërtheu Pikason.’’ Në bisedë u vendos të bëhej një sesion prej 15 minutash.
Mili u prezantua thjeshtë: ‘’Unë jam fotograf’’, pa përmendur revistën LIFE, njësoj si të thoshte: ‘’Unë jam Mili’’, ashtu si Pikaso kishte qejf të thoshte: ‘’Unë jam Pikaso’’.
Mili arriti atje ku ëndërronte; ta fotografonte Pikason duke vizatuar në errësirë, me dritë në vend të lapsit, ku linjat zhdukeshin sapo ishin krijuar. Nuk ka informacion nga Mili pas sa kohësh nga takimi u fotografua Pikaso, po ashtu, pse u zgjodh poçeria Madoura si vend. Pasi rregulluan sallën e poçerisë në mënyrën që donte Mili, pra në errësirë duke vendosur dy kamera në 90 gradë ndaj njera tjetrës, njëra karshi dhe tjetra në krah të djathtë të piktorit, fillon procesi i fotografimit. Mili e përshkruan këtë sesion në librin e tij, ‘’PICASSO’s THIRD DIMENSION,’’ si më poshtë.
Përshkrimimi fotografimit: ‘’Picasso’s Third Dimensions’’ – Faqe 16.
‘’Është interesante të shënohet ngjashmëria midis Centaurit, imazhi i parë i Pikasos më dritë, dhe konfiguracionit të trupit të tij të përkulur kur fillon të vizatoj. Për të shënuar gjithashtu, është vazhdimësia e veprimit të tij, ndërkohë që imazhi përparon nga fillimi deri në fund. Në fillim ai përshkruan një grep të vogël dhe lëviz duke u lëkundur nga poshtë lart të ravijëzoj krahun e majtë e pastaj kokën dhe brirët, krahun e djathtë dhe kurrizin me një shpejtësi të tërbuar, e cila duket nga hollësia e linjës, – ai me nxitim zhgarravit dy këmbët e prasme para se të ngadalësohet deri në stop pasi vizaton linjën e lakuar butë të barkut. Duket sikur menjëherë kujtohet se ka më për të bërë. Me shpejtësi ngrihet lart për të plotësuar strukturën e frontalit dhe pa ndaluar, nënshkruan (vizaton firmën e tij) në një mënyrë dekorative.
Në momentin fillestar, pasi ishte hapur kamera, unë shkrepa një ‘flash’. Kjo e bëri Pikason të dukshëm kur filloi të vizatoj në errësirë. Qëndrimi i Pikasos duket sikur lidhet jo aq shumë me momentin e vizatimit, se sa me konceptin e plotë në mendjen e tij.’’
Nga mënyra si e shpjegon Mili procesin e fotografimit, të lë të kuptosh për një marrëveshje midis fotografit dhe piktorit. Është fjala për momentin fillestar. Figura e përkulur e Pikasos me vështrim të ngulur në një pikë, është kapur në saj të aktivizimit të ‘’elektronik flash,’’ me një kohëzgjatje 1/10.000 sek. Pas asaj duken vetëm linjat e e figurës së vizatuar. Duket Mili i ka thënë: ’’Ju do të filloni të vizatoni pasi të jetë ndezur ‘flash-i.’’ Kjo duket nga vështrimi i përqëndruar i Pikasos dhe linja e grepit, pak e trashë, që tregon ngadalësi në lëvizje. Pra është momenti fillestar. Vështirë të kuptohet çfarë ka ndjerë piktori, por kuptohet që atë menjëherë e ka rrëmbyer ajo çfarë kishte në ndërmend të vizatonte dhe vazhdon të lëviz me shpejtësi, deri në përfundim.
E magjishmja ndodhi. Në 30 sekonda, Pikaso i dha Milit emrin si fotografi më i shquar në përdorimin e ‘’strobe light,’’ dhe ‘’flashlight,’’atë që ka ngelur kulmi i krijimtarisë së tij. Nga ana tjetër, Mili i shtoi artit të Pikasos një gjini të re, vizatimet me dritë. A do të kishte një tjetër piktor të përjetësonte këtë teknikë të Milit në fotografim? Mendoj se jo dhe kjo u provua. Mili tentoi të fotografoj Matisse duke vizatuar me dritë, por pa sukses.
Në një artikull të Denis San Jose, nga Milwaukee Gallery, 25 Tetor, 2012, shkruhet: ‘’Takimi i fotografit Shqiptaro-Amerikan Gjon Mili, me piktorin Spanjoll Pablo Pikaso, provoi të ishte një nga bashkëpunimet më tërheqëse dhe frymëzuese midis artistëve në të shkuarën.’’

Pikaso u magjeps aq shumë nga rezultati, sa pranoi të bëheshin pesë sesione. Për koincidencë, atë verë në Rivierën Franceze kishte ardhur dhe fotografi i shquar me origjinë Hungareze dhe shok i Milit, Robert Capa, (Robert Kapa, 1913-1954) i dërguar nga një editor në New York, të pyeste Pikason se cilët, sipas mendimit të tij, ishin piktorët më të shquar të kohës.

Koment nga Robert Capa, për ekspozitën fotografike: ‘’On Picasso’’ – 25 Janar, 1950

Botohet për herë të parë. Burimi – Arshiva, Muzeumi i Artit Modern, New York. Nr. Regj. 500124 – 8b.
Në komentin e dhënë Muzeumit të Artit Modern me rastin e ekspozitës së përbashkët me Milin, ‘’On Pikasso,’’në 1950, Kapa shkruan: ‘’Në Rivierën Franceze takova një shok të vjetër, Gjon Milin. Mili dukej dhe vishej si dordolec, që e kishte bërë atë të hynte në zemrat e banorëve të Golfe-Juan. Problemi i tij ishte të hynte në zemër të Pikasos. Në valixhet e tij të shumta nuk kishte xhaketa për mbrëmje, por një sasi të madhe me drita të ndryshme. Idea e tij ishte të tërhiqte Pikason të vizatonte në ajër me një dritë të vogël. Nëse Mili do të realizonte këtë proçedurë, duke përdorur kohë pas kohe ‘stroboscopic lights,’ ai mendonte se do të mund të shpjegonte diçka në fotografi, që shumë njerëz kishin provuar ta shpjegonin me shumë fjalë – procesin e të menduarit të një artisti abstraksionist. Pikaso thoshte se Mili dukej mjaftë zbavitës dhe fliste mjaft mirë. Ai na tha të shkonim në shtëpinë e tij të vogël. Të nesërmen mbasdite, ngarkuar me kamerat tona dhe dritat u gjendëm para shtëpisë ku Pikaso po na priste në krye të shkallëve. Pasi nxorëm orenditë jashtë nga nga dhoma e tij më e madhe, errësuam dhomën dhe instaluam dritat. Secili ishte duke punuar – Pikaso, Francoise (gruaja që bashkëjetonte me Pikason), Mili dhe unë. Mili i shpjegoi Pikasos si të ndizte dhe shuante dritën e vogël, që do i shërbente si laps. Pikaso e provoi instrumentin për gjysëm minuti, duke thënë se gjithmonë kishte pasur dëshirë të pikturonte në ajër. Ndërkohë, shuam dritat në dhomë dhe hapëm kamerat. Drita e vogël filloi të lëviz në errësirë. Duke parë atë të lëvizte kishje ndjesinë sikur shikoje shkopin e dirigjentit Arturo Toskanini. Pas 15 sekondash, Pikaso shuajti dritën.
Mili po kërcente duke ardhur rrotull si një Indian, Pikaso ndezi një cigare, Francoise tha se ishte shumë interesante.’’
Ky ishte sesioni i dytë nga pesë. Sa bukur e shpreh Kapa entusiazmin e Milit. Ashtu si njihej Mili, karakter i veçantë dhe si e quante Sean O’ Casey: Shqiptari zemër bardhë (gazmor). Në pesë sesione, Mili realizoi 30 imazhe me Pikason duke vizatuar me dritë dhe tre portrete mjaft interesantë. 14 nga fotot me dritë dhe portretet janë botuar në: ‘’Pikaso’s Third Dimension.’’ Portreti, Pikaso me lule në vesh, shoqërohet me komentin si më poshtë: ‘’Pasi arrita në Riviera, e gjeta Pikason në plazh në Golfe-Juan, ku lahej çdo ditë dhe argëtonte miqtë e tij. Djegur nga dielli, tullac, dhe gjysëm lakuriq me pantallona të shkurtra ngjyrë kaki, kapardisej si një kryetar fisesh i Detrave të Jugut (mungonte vetëm lulja në vesh për të kompletuar një portret në karakter.) Ky portret, marrë në kopshtin e Pikasos në Vallauris është bazuar i tëri në këtë përshtypje të parë.’’ Dy portretet e tjera janë marrë në shtëpinë e Pikasos gjatë seancave të pushimit: – Pikaso në këmbë, me vështrim të tretur, mbështjellë nga tymi i duhanit, humbur në mendime dhe Pikaso ulur, në gjoks e sipër zhveshur, duke thithur cigaren me ëndje. (Faqe, 31-32-33.)

MUZEUMI I ARTIT MODERN, NEW YORK

Komenti nga Gjon Mili për ekspozitën fotografike: ‘’On Picasso.’’ – 25 Janar, 1950.
Botohet për herë të parë. Burimi – Arshiva, Muzeumi i Artit Modern, New York. Nr. Regj.50124-8a
‘’Vizatimet e hapësirës të Pikasos janë gjurmë të lëna në hapësirë me një dritë që e mban në dorë si një laps. Ndryshe nga vizatimet me laps në letër, ato janë kryer më shumë nga lëvizja e trupit se sa nga lëvizja e dorës . Në gjashtë nga këto vizatime hapësire që janë fotografuar në një dhomë të errët vetëm linjat e dritës duken të rregjistruara në film.
Në të tjera raste, kur Pikaso ishte duke vizatuar dhe kamera është hapur në errësirë, dritat janë hapur një herë ose disa herë. Këto fotografi tregojnë një ‘vizatim hapësire,’ po ashtu shprehjen e fytyrës të artistit dhe lëvizjet e trupit gjatë procesit të punës.
Dy kamera punonin në të njëjtën kohë: nganjëherë për të fotografuar të njëjtin vizatim nga dy kënde të ndryshme dhe nganjëherë për të fotografuar nga i njëjti këndvështrim, në bardhë e zi dhe me ngjyra.
Koha e ekzekutimit të këtyre ‘vizatime hapësire,’ varion nga 5 sekonda, për më të thjeshtin abstrakt, deri në 30 sekonda, për vizatimin më kompleks të një njeriu apo kafshe.
Variacioni në trashësinë e linjave është i rëndësishëm. Sa më e hollë linja aq më e shpejtë lëvizja e dritës, precizioni është konsideruar i parëndësishëm; në të kundërt, sa më e trashë linja, aq më e ngadaltë lëvizja dhe më e madhe vëmendja e artistit në saktësinë e formës dhe detaje.
Fotografitë janë marrë në shtëpinë e Pikasos dhe në poçerinë Madoura në Vallauris. U bënë pesë sesione, secila zgjati afërsisht një orë. Koha, Gusht 1949.’’

‘’ Vizatimet me dritë të Pikasos’’ dhe jehona e tyre

Seria e fotografive ‘’Vizatimet me dritë të Pikasos’’ dhe në mënyrë të veçantë, fotografia me e njohur dhe më e publikuar e kësaj serie me titullin e diskutueshëm: ‘’Pikaso duke vizatuar me dritë një Centaur,’’patën një jehonë të paparashikuar. E parë si një formë e re arti, ku shkëlqen aftësia e Gjon Milit, Pikaso, duke vizatuar në hapësirë figura me një laps me dritë, ku linjat zhduken sapo janë krijuar, bën që Muzeumi i Artit Modern në New York, në bashkëpunim me revistën LIFE, të hapin në 25 Janar – 19 Mars, 1950, ekspozitën me 40 fotografi të Gjon Milit, të serisë së sipërpërmendur dhe 20 fotografi të Robert Kapa, me motive nga jeta familiare e Pikasos. Botoi Dielli, Shtator 2017….
(Per me shume lexo ne gazeten Dielli online www.gazetadielli.com)
* PS: Askush nuk mund ta publikoje pa lejen e Diellit.

Filed Under: Featured Tagged With: GJON MILI DHE VIZATIMET, ME DRITË, Qemal Agaj, TË PIKASOS

NJIHUNI ME GJON MILIN, MJESHTRIN BOTËROR TË FOTOGRAFISË, ISH ARKËTAR I VATRËS

May 27, 2016 by dgreca

GJON MILI – Photographs & Recollections/

Përktheu dhe pregatiti për Diellin – Qemal Agaj-Florida/

(Vijon nga numri i kaluar)/

PAUL NODLER -ndihmesi perfekt/

Ishte mbrëmje e 1 Prillit të vitit 1942. I caktuar nga Life u gjënda në poligonin e qitjes të Bell Aircraft Co. në Niagara Falls në mes të një tufani dëbore të pazakont për sezonin. Detyra ime ishte të fotografoja një predhë 37 mm të lëshuar nga Airacobra një aeroplan lufte.

Qitja do të bëhej natën, në errësirëtë plotë. Të kapje një pamje të veçantë të predhës në fluturim kërkonte të përdorje një elektronik flash afërsisht një miliontën e sekondës dhe një mikrofon të instaluar që të vinte në veprim  flash–in që ndizej nga zhurma e predhës. Këto veprime qenë të vështira për një person në çfarëdo rrethanë dhe vështirësoheshin sidomos nga koha e keqe. Po mendoja ta anulloja. Për çudinë time një djalë i ri icaktuar të fotografonte për një kompani fotografësh më ofroi ndihmën e tij. Menjëherë mu bë e qartë që ai mund të manovronte me dritat dhe qe familjar me veprime elektronike. Me pakë fjalë ai mori përsipër tërë drejtimin. Pasi mbaruam fotografimin ai përpiloi fotot bëri zmadhime dhe përfundoi proçesin ndërsa unë admiroja në qetësi aftësinë e tij, e veçantë për një të ri si ai. Ndërkohë ishte zbardhur dhe pothuajse s’kisha kohë të kapja aeroplanin e mëngjezit për New York. Unë e pashë atë përsëri pak kohë pas luftës. Ai u duk një të shtunë pas dite për të më kujtuar se i kisha ofruar punë në qoftë se do të vinte në New York. E kisha seriozisht.

Paul Nodler hyri në studio i pregatitur mirë. Ai kish mar njohuritë e profesionit nga i jati  në një studio në qytetin e vogël Olean New York. Në kohën që kish mbaruar shkollën e mesme ai jo vetëm që ishte një fotograf i formuar por qe i pregatitur në electronik të cilës i ishte përkushtuar. Kishte aftësi të zmontonte kamera radio apo televizor dhe montonte sërishmi pa lënë pjesë pa instaluar.Vazhdoi një dekadë duke punuar pranë njëri tjetrit me plotë eksperimentim dhe krijim. Natyrë e butë, Paul ishte e kundërta e duhur për temperamentin tim shpesh shpërthyes.Ai  u largua nga studioja po aq thjeshtë si kishte hyrë. Kur i jati vendosi të dalë në pension, Paul kërkoi të largohej dhe u kthye në Olean, besoj i fituar nga eksperienca e New Yorkut.

Viti 1939 – ‘’Photo-flash’’- Burim drite magjik i përdorur me sukses nga Mili

Kërcimtarët – Charles Weidman, Jose Limon, Lee Sherman

Interesimi im në balet si një subjekt i gatshëm për ‘’stop action’’ fotografi ishte rritur dukshëm gjatë viteve tridhjetë. Përparimet teknike në shpejtësinë e filmimit dhe ndriçimin duke lejuar në në mënyrë të vazhdueshme sekuenca të shkurtra, bëri të mundur kërkime të mëtejshme.

Në vitin 1939 sapo isha rregulluar në studion time, u vizitova nga grupi i baletit Humphrey-Weidman kur i shikoja duke kërcyer zbathur me veshje të puthitura pas trupit ata dukeshin si shpirtra që lëviznin në hapsirë.

Viti 1943 : Balerina Martha Graham

Një mundësi në vitin 1942 të ekspozoja eksperimentet e mia fotografike në balet bëri të ngutshme të përfshija Martha Graham. Seanca në studio zgjati më të shumtën e ditës. Me kthjelltësi kujtoj si mblodha energjitë dhe u ngjita në podium ku Mrs. Graham do të kërcente. Me qetësi, me qëndrim drejtë lartë, duke mos shikuar kameran, përkula gjunjët në kohën që krahët e mi përshkruan dy rrathë koncentrik. Propozimi me nënkuptim që unë bëra e trëmbi atë – e qetë nga ana e saj – ajo me dashamirësi u bind.

Viti 1943 – Lindy Hop – Një kërcim popullor i vërtetë ka lindur në SH. B. A.

U çudita kur më caktuan të mbuloj Lindy  Hop. Kishte pëshpërima se Mr. B., shefi botues i Life nuk e pëlqente këtë kërcim, por unë zor se mund të dëshëroja nje angazhim më të mirëpritur se ky. I lindur në Harlem pak kohë pas fluturimit të Lindbergh – kështu dhe emri – Hop-i ishte përhapur duke kaluar vitet përfshinte shumë hapa pa lidhje me njëra tjetrën dhe lëvizje me ritmin e Jazz-it.

Performanca e kërcimtarëve ishte krijuese dhe fotot e tregojnë atë. I përballur me një mori sekuencash, duke treguar shumëllojshmëri kërcimesh, kërcim në dysheme kërcime gazmore, kërcime në ajër, të hedhura e rrotullime, pa përmëndur krijime të momentit që janë aq shumë pjesë e këtij kërcimi, Mr. B. Harroi dyshimet e tij, në qoftë se kishte ndonjë.I prekur nga mënyra e kërcimit gazmor, ai kompozoi artikullin dhe kopertinën. Një bujari shumë e papritur.(Vijon ne numrin e ardhshem)

 

Filed Under: Vatra Tagged With: arketar i Vatres, GJON MILI, njihuni me mjeshtrin, Qemal Agaj

  • « Previous Page
  • 1
  • 2

Artikujt e fundit

  • Përurim i “American Dream” në Vatër
  • Një vit që ka filluar mbarë për Vatrën në Chicago
  • Kategorizimi i qyteteve shqiptare sipas Sami Frashërit në vitin 1890
  • Abas Kupi, historia, e vërteta dhe dashuria për atdheun…
  • Kur karakteri tejkalon pushtetin
  • ABAZ KUPI DHE LUFTA ANTIFASHISTE NË SHQIPËRI
  • Fortesa Latifi: “It can be difficult to grow up when you’re constantly faced with a younger version of yourself”
  • ABAZ KUPI, I HARRUAR DHE I KEQTRAJTUAR NGA HISTORIA ZYRTARE
  • VATRA DHE FAMILJA KUPI ORGANIZUAN SIMPOZIUM SHKENCOR ME RASTIN E 50 VJETORIT TË KALIMIT NË PËRJETËSI TË NACIONALISTIT TË SHQUAR ABAS KUPI
  • “E DREJTA ZAKONORE E ÇERMENIKËS. KANUNI I MUST BALLGJINIT” 
  • Retorika e Serbisë si agresion psikologjik: narrativa e rrezikshme e Aleksandar Vuçiçit në Ballkan
  • Çfarë “shteti” deshi Mehmet Ali pashë Misiri në luftën e tij kundër sulltanit osman?
  • 1939 / AUDREY SHAH : JU RRËFEJ TAKIMIN ME MBRETIN ZOG NË HOTEL RITZ (LONDËR)
  • Ndalimi i investitorëve nga tregu i shtëpive: a është zgjidhja reale?
  • “Pse ShBA nuk e pushtuan por e çliruan Venezuelën nga Maduro/t”

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT