“Sicilidò prej nesh, miq dhe admironjës të tij, do të kishim nevojë që në gjallësí për nga një lotore ku të mbledhim lotët t’ona për At Gjeçovin”/
NGA FAIK KONICA/
At Gjeçovin e pata njohur me anë letrash disa vjet përpara luftës Ballkanike. Më 1913 shkova në Shkodrë dhe atjè, në Kuvënt të Franciskânëve, nji ditë u-njohmë me sy e me fjalë të gjalla. Mendimet, nderimi që kisha patur për At Gjeçovin për së largu, m’u-shtuan ca mê tepër që kur u-poqmë. I mesmë nga gjatësia e trupit, pakë si i thatë, me një palë sy të zeza ku çkëlqente mendia po dhe zëmërmirsia, At Gjeçovi fitonte menjëherë besimin dhe dashurinë. Fjalët i kish të pakta po kurdoherë në vënt. Vetëm kur në të kuvënduar e sipër, takohej nonjë pikë mi të cilën kish dituri të veçantë – si për shembëll Kanuni i Lek Dukagjinit ose vjetëritë greko-romane – At Gjeçovi çelej ca mê gjatë, dhe ahere ish gëzim t’a dëgjonte njeriu. Asì kohe At Gjeçovi ish “famullitar”, domethënë prift i ngarkuar me shërbimin e një fshati ose rrethi, dhe rronte në Gomsiqe, i pari katûnt i Mirditës mbi udhë nga Shkodra n’Orosh. A i vemi musafirë At Gjeçovit nonjë ditë të kësáj jave? Më pyeti një herë At Fishta, me të cilin píqesha çdo ditë në Shkodrë. Mendimi i një vizite At Gjeçovit më pëlqeu pa masë. Ashtû, pa humbur kohë, u-nismë. Një gjë për të vënë ré, dhe që më mbushi me habí dhe trishtìm, është se nga Shkodra gjer në Gomsiqe, një udhëtìm shtat’ a tet’ orësh me kalë, nukë gjetmë as katûnt as shtëpí, veç një hani të varfër, ku qëndruam për të pirë kafé, s’pamë gjëkundi nonjë shënjë gjallësie: një vënt i zbrazur e i shkretë, si i harruar nga Perëndia dhe nga njérëzit. Po mërzia e udhëtimit na u-çpërblye përtèj shpresës posa arrijtëm në Gomsiqe, ose, që të flasim me dréjt, në famullí të Gomsiqes, – se katundi vetë i shpërndarë tutje-tëhû, një shtëpí këtû, një shtëpí nj’ a dy mile më tej, as që dukej.
Famullia – një biná prej guri, e ndritur dhe e pastër, gjysm’ e zbrazur nga plaçka por e mbushur dhe e zbukuruar nga zëmëra e madhe dhe nga buzëqeshja e të zotit shtëpisë – qëndronte, mirëpritëse dhe e qetë anës një lumi. Këtû ronte At Gjeçovi. Këtû e shkonte jetën, në mes të lutjes e mësimeve, një nga njérëzit më të lartë që ka patur Shqipëria: një lartësí e përulur, në munt t’afròj e të lith dy fjalë aqë të perkûndërta; një lartësí shpirti dhe mendjeje e panjohur nga njeriu vetë, i cili, bir i vërtetë i të Várfërit t’ Assisit, në pastërí e në vobësí të zëmrës tij, e dinte veten të vogël. Famullia, shkollë dhe vënt këshillash të mira, u jipte fëmiíjëve themelet e stërvitjes, u përndante fjalët e urta dhe ngushëllimet njérësve në nevojë. Kohën që i tepronte, At Gjeçovi j’a kushtonte studimit.
Merej ahere me institutat e vjétëra të Shqipërisë, nga të cilat një që arriu gjer në ditët t’ona është Kanuni i Lekë Dukagjinit. Askùsh nukë munt t’i afrohej At Gjeçovit në diturín’ e këtíj Kanuni. Na tregói një dorëshkrìm nj’a dy-mij faqesh, sudiím i palodhur e i hollë ku kish mbledhur, radhitur e ndritur të gjitha sa kanë mbetur nga mendimet juridike të Shqipërisë në Kohën e Mesme, mendime të cilat ngjan t’i kenë rrënjët shumë përtèj Kohës së Mesme.
Në kat të sipërm të famullisë, permi një tryezë të madhe, ishin shtruar një tok vjetërsirash greko-romane, të zbulúara e të mblédhura një nga një, me një fatbardhësí të rrallë dhe me një shie të mbaruar, nga dora vetë e At Gjeçovit. Mbaj mënt, veçàn, një enë të vogël të qojtur “lacrumatorium” lotore, asìsh që të vjétërit, në besim se të vdékurit qajnë të shkúarit e jetës tyre, i mbulojin në varr bashkë me të vdékurin që ky të kish se kû t’i mblithte lottë. Nuk më shkonte ahere kurrë nër mënt se pas ca vjet sicilidò prej nesh, miq dhe admironjës të tij, do të kishim nevojë qi në gjallësí për nga një lotore ku të mbledhim lottë t’ona për At Gjeçovin…
Bir i përulët i Shën Franciskut, e ditur me një diturí pa tingëllìm, po dhe Shqipëtár i kthiellt, At Gjeçovit, që i përkiste çdo mirësí, nuk i mungój asnjë hidhërim, asnjë çpifje, më e çudítshmia e të cilave ndoshta është të mohúarit se ay ish Shqipëtár. Sepsè ish lindur në një kufí gjúhërash, në një kufí ku sot mbaròn shqípja dhe nis një tjatër, ca mëndje të klasës katërt, të pazonjat të kuptojnë se fólësit e shqipes në vijën me të përparuara janë stërnípërit e atýreve që me qëndrimin e tyre në Kohën e Mesme dhe pastaj ndaluan të mbrápsurit e vijës më tehû, ca mëndje të klasës katërt e përmbysin të vërtetën dhe e kthejnë në të sharë atë që është një lavdí.
Po, At Gjeçovi është përmi çdo sharje. Emëri i këtíj njeriu të rrallë do të vejë duke u-rritur – dhe një ditë famullia e Gomsiqes do të jetë një nga gurët e shënjtëruar të Shqipëtarësisë.”
(Marrë nga gazeta “Dielli” e Federatës Panshqiptare Vatra, 18 Mars 1930, nr. 5156, fq. 2.)
EMRAT E MI
Nga Bajram Karabolli/
Secili nga ne ka një emër, një emër të vetëm që ia kanë vendosur të tjerët, pa e ditur se do t’i pëlqejë apo jo, kur të rritet. Ndërsa unë, mos u habitni, kam pasur katër emra, përfshi këtë që kam sot. Sipas një mikut tim historian, emrat e mi mund të shërbenin fare mirë si kapituj kryesorë të historisë moderne të vendit tim…
Im atë përherë kishte qenë njeri ëndërrimtar dhe përherë pat ëndërruar majat e larta. Kur ime më, me barkun te goja, priste fëmijën e parë, im atë ëndërronte që ky të ishte djalë. Dhe djalë u lindi. Ky djalë isha unë. Kjo ndodhi aty nga fundi i shtatorit të vitit 1943, kur tashmë ushtria gjermane kishte hyrë në Shqipëri. Siç do ta shikoni, kjo ngjarje nuk do të shënonte kushedi çfarë në të ardhmen time, me përjashtim të emrit, ose më mirë të emrave.
Im atë, pak ditë para se të lindja unë, kishte zbritur në qytet për një hall të tij dhe kishte bujtur te një i afërmi i tij, i cili, duke qenë qejfli filmash, kishte vendosur të shkonte në kinema për të parë një film të ri. Për dreq, të zotit të shtëpisë iu shkrep ta merrte edhe tim atë në kinema. Siç ndodhte asokohe, para se të fillonte filmi, u shfaq një dokumentar. Dokumentari, për të zezën time (unë atë natë, akoma notoja i lumtur në ujërat e ngrohta të mitrës së nënës time), i kushtohej heroit të asaj kohe Adolf Hitlerit. Im atë, që përherë i kishte pasur qejf ushtarakët (në fakt gjithë krahina ime i ka lakmuar dhe i lakmon ushtarakët, kryesisht për uniformën dhe armët e tyre), kur pa lëvizjet dhe sjelljet frenetike të Hitlerit, ecjen me hap të shtrirë dhe dorën e tij që ngrihej e ulej prerazi, uniformën e bukur ushtarake dhe mustaqet e çuditshme të tij, menjëherë ra në dashuri me të, dmth, e adhuroi me gjithë forcën e qenies së tij. Figura e Hitlerit dhe emri i tij nuk iu hoqën nga mendja ato tri-katër ditë dhe net, deri sa dola unë në dritë.
Shkurt, unë linda dhe im atë e kishte ndarë mendjen që do të më vinte emrin Hitler. Dhe kështu u bë. Në krahinën time nuk ka qenë zakon që babai të përkëdhelte fëmijën e sapolindur, le të qenkësh ky edhe fëmija i parë e madje djalë aq i dëshiruar, siç isha unë. Por, im atë, për këtë ju siguroj, kur kthehej nga ara apo nga kopeja, i afrohej gjithë gëzim djepit tim dhe, pasi shikonte tej e këtej se nuk pikaste njeri, më hidhte dorën në fytyrë dhe më lëmonte faqet me gishtat e ashpër që mua, me siguri, do të më kenë lënduar cipën e hollë e duhet të ia kem plasur të qarit. Kushedi sa ëndërronte i ziu baba që unë të bëhesha qoftë edhe sa mustaqet e Hitlerit. Por kjo ëndërr, për dy muaj e gjysmë u bë hi.
Vëllai i nënës sime, kishte dalë malit me kohë dhe qe bërë komisar batalioni. Kuptohet që për të Hitleri ishte njeriu më i zi. Dhe si mund të mbante emrin Hitler nipçja i tij i dashur? Heqja e këtij emri për të qe më shumë se detyrim. Qe mision partie.
Daja ishte i shkolluar dhe babai e donte dhe e dëgjonte shumë, megjithatë nuk e pati shumë të lehtë t’ia mbushte mendjen tim ati që të ma ndërronte emrin. Një natë vjeshte me shi e suferinë ai zbriti nga mali vetë i dytë dhe u sos në shtëpinë tonë.
Duhet të dini se në krahinën tonë dajua i fëmijëve është njeriu më i rëndësishëm në një familje. Ai respektohet dhe nderohet shumë më tepër se xhaxhai i fëmijëve. Për më tepër që kishte edhe autoritetin e një komisari. Kësisoj, ai i shfrytëzoi të gjitha epërsitë e tij dhe u fut drej e në thela. Nxori nga xhepi një kuletë të rrallë, e hapi dhe andej nxori një fotografi:
– Shikoje këtë, – i tha babait.
Im atë, me sy të picërruar, vuri re një ushtarak me grada të mëdha. Ishte më i dukur dhe më buzagaz se Hitleri, ama nuk kishte mustaqe.
– Kush është ky? – pyeti im atë.
– Ky është marshalli Josif Broz Tito, – i tha i kunati, tërë krenari. – Është udhëheqësi i popujve jugosllav dhe miku më i madh i Partisë dhe i popullit tonë. Prandaj djali yt dhe nipi im, këtej e tutje, do të quhet Tito. Hitleri është armiku më i egër, jo vetëm yni po i tërë i njerëzimit. Kështu që, yt bir dhe im nip nuk do ta mbajë asnjë minut më këtë emër. Nuk është vetëm turp i madh për ne, por është edhe rrezik për ty, sidomos për atë që mban këtë emër, – përfundoi, gati me inat, daja im.
– E pse na qenka rrezik? – pyeti me çudi im atë.
– Kunatoll, ti e di mirë se partia nuk e kursen gjysmën e lekut për gjëra më të vogla e jo për çështje të tilla parimore.
Pasi shkoi ashpër kurrizin e dorës mbi mustaqe, im atë pyeti:
– Ç’do me thënë marshall, o kunatoll?
– Marshall është grada më lartë që arrin një ushtarak.
– Vetëm dy burra janë në botë që kanë arritur këtë gradë: ky dhe Stalini, – u hodh miku, ai që shoqëronte dajën dhe që kishte zënë qoshin e djathtë, duke u vënë vulën fjalëve të dajës.
Dhe babai u dorëzua. Ai u foli grave, së ëmës, dmth gjyshes time, dhe nënës sime të vinin te oda e miqve.
– Hidhi dru oxhakut! – urdhëroi të shoqen. – Ja, uluni edhe ju këtu, se kemi një muhabet për të bërë… – Pastaj u drejtua nga i kunati e i tha: – Thuajua ti.
Dhe daja u foli grave të shtëpisë për punën e ndërrimit të emrit tim. po ashtu, i sqaroi ato për emrin e ri, emrin e mikut të madh Tito.
Ime më, me një trazim të trishtueshëm habie dhe gëzimi (në fund të fundit, ata dinin se ç’bënin), buzëqeshi hidhur dhe iu vu punës për t’u bërë darkën, ndërsa gjyshja u ankua:
– Qyqja, nga m’i gjeni këta emra të pahair! Pse nuk i vini djalit emrin e merhumit?
Ajo kurrë nuk i pati folur në emër të shoqit, gjyshit tim. As tani që kishte njëzet vjet i vdekur nuk e përmendte emrin Mevlan, sepse respektonte zakonin.
U shtrua sofra me një pulë të pjekur në saç, me gjizë e djathë dhe me një shishe raki. U ngritën dolli, së pari për marshall Titon dhe pastaj për mua. Pasi kishte rrëkëllyer disa gota raki, i ngrohur, im atë i thotë të kunatit:
– Do ta them, se do të më mbetet merak. Pse nuk më the t’ia kishim vënë emrin Stalin. Ti e di, xhanëm, po më duket se ai Stalini qëndron një çikë më lart…
Dhe komisari, edhe ai i ngrohur nga rakia, i përgjigjet:
– Dëgjo, kunatoll, po ta them me xhani-hak. Emrin e Stalinit e ruaj si sytë e ballit për vete. Fëmija i parë që të më lind, do ta quaj Stalin.
– Po sikur të lind vajzë, – ia ktheu im atë.
– Prapë atë emër do të ketë, këtë s’e lot as topi, – e mbylli atë muhabet im ungj.
– Aman, nga m’i gjeni këta emra të sertë! – tha nëpër gojë gjyshja
Gjithsesi, gëzimi i emrit tim vazhdoi…
Ama unë do ta ndërroja përsëri e përsëri emrin, por veç procedurës zyrtare nuk do të kishte një klimë të tillë festive, si atë natë të gjatë dhjetori, kur unë ia kisha marrë me gjumë për shtatë palë qejfe. E ku ka gjumë më të ëmbël, kur mbi çati shiu ia kërcet defit e juga klarinetës?!
Lufta mbaroi dhe im atë, tashmë, i veshur nënoficerë në ushtrinë popullore, qe mbartur familjarisht në qytet.
I kisha mbushur pesë vjeç, kur një natë tetori, daja u sos në shtëpinë tonë. Nuk ishte vetëm. Erdhi me të shoqen dhe vajzën dy vjeçe, Stalinen (ç’davet qe bërë në vënien e emrit të saj të shumëpritur!). Daja vërtet më mbajti pranë e më përkëdheli (unë i përkëdhelja lilat e bukura të uniformës së gjeneralit, dmth, gradat dhe dekoratat), por dukej i shqetësuar. Diç biseduan me tim atë, kokë më kokë, në dhomën e pritjes, pastaj me nënën. Gjyshja kishte vdekur para dy muajsh. (E shkreta gjyshe! Kur u bëra katër vjeç, sikur ta dinte ç’do të vinte për pak muaj, i qe lutur tim ati: Bir, na gjej një xherah e bëje synet Titon se i ka ardhur vakti. Po babai, tashmë komunist, nuk dëgjonte nga ai vesh.)
Të nesërmen, më veshën e më ngjeshën dhe im ungj, pasi më mori përqafe, më dha një kartëmonedhë njëqindlekëshe. I lumturuar, por edhe i habitur, pa dashje më doli pyetja:
– Pse m’i jep këto dajo?
– Sepse, ke sebep. Do të vëmë emër të ri. Do të shkojmë bashkë në gjendjen civile, për ta hequr atë emër të keq.
Ime më, aty për aty, më mori në prehër, si të më mbronte dreqi e di nga kush.
– Titua tradhtoi. Është armiku më i rrezikshëm i komunizmit… – vazhdoi daja. – Po mos e vra mendjen, e kam gati emrin tjetër.
Nuk e di pse, por unë, sa mora vesh se do të më ndërronin emrin, një gëzim i çuditshëm më pushtoi të gjithin. Ndoshta është bota e fëmijës që gëzon kot, vetëm se i japin diçka të re. Kështu gëzoja sa herë më blinin gjëra të reja për t’i veshur apo për t’i mbathur. Sot e kam të qartë se edhe emri është një lloj veshjeje. Ndërsa nëna, më shumë se e hutuar, prapë buzëqeshi hidhur e i tha të vëllait:
– Ti e di, xhani i motrës.
Ndërsa mua nuk m’u durua të pyesja:
– Çfarë emri do të më vini, dajo?
– Zhukov, – u përgjigj daja menjëherë, duke më përkëdhelur flokët gjithë dashuri. Dhe, kur pa vështrimin e së motrës, njëherazi pyetës e të habitur, sqaroi: – Është ushtaraku më i lartë i Bashkimit të Lavdishëm Sovjetik, është heroi i dy luftërave botërore, është komandanti më i shquar i Luftës së Madhe Patriotike të popujve sovjetikë. Edhe ky, siç të thashë, ka gradën marshall, – përfundoi daja, duke ia drejtuar tim ati fjalinë e fundit.
Kur ime motër, më drejtohej shkurt Kovi, im atë i kthehej:
– Çështë ai emër?! E quajnë Zhukov. Ka emrin e marshallit Zhukov.
Por s’qe e thënë që historia e emrave të mi të mbaronte këtu. Kur tashmë isha rritur e po më dërsinin mustaqet, isha në maturë, ndodhi prishja me Bashkimin Sovjetik.
Edhe pse parullat e shkruara gjithandej na siguronin se nuk paskësh forcë në botë që ta cenonte miqësinë e popullit tonë me popujt e Bashkimit Sovjetik, ajo miqësi u pordh menjëherë, sikur s’qe. Këto qenë fjalët që tha një kushëri i largët i tim ati. Lumëmadhi, bëri nja tetë vjet burg për ato fjalë.
Kësisoj, edhe emri i marshallit armik duhet të zhbëhej, siç u zhbë edhe miqësia e madhe.
Një pasdite të nxehtë vere, vetura GAZ e dajës, me targa ushtarake, u sos në qytetin tonë jugor. Edhe pse tashmë isha zot i vetes dhe do mendohesha për një emër tjetër, ai ishte autor i padiskutueshëm i emrave të mi.
Daja na mblodhi të gjithëve, me urgjencë. Nuk do të rrinte për darkë, pasi do të shkonte më në jugë për një inspektim.
– Dëgjo, kunatoll, – iu drejtua babait. – Emrin e kam gati, por kësaj radhe do marr edhe mendimin e nipçes. Tani ai është koshient (pikërisht këtë fjalë përdori, si për ta hutuar babanë dhe për të më bërë qejfin mua). – Dhe pasi rrufiti një gllënjkë kafe, mu drejtua mua: – Më thuaj nipçe, cilët janë klasikët e marksizëm-leninizmit?
– Marksi, Engelsi, Lenini dhe Stalini, – iu përgjigja aty për aty.
– Atëherë merr tre shkronjat e para nga emrat e tre të të parëve: Mar – Eng – Len. Ja sa emër i bukur na del: Marenglen. Ky do të jetë emri yt i ri. Dhe këtë emër s’e luan dot as topi, sepse teoria e këtyre burrave, marksizëm-leninizmi, është e ardhmja e gjithë njerëzimit, sepse partia jonë, me në krye…
Ç’ta zgjat, unë ende quhem Marenglen, edhe pse atdheu im tani i ka kthyer shpinën marksizëm-leninizmit.
Duke qenë se emrat e mi janë lidhur ngusht me historinë e vendit tim, tani duhet të quhem: Bill, Helmut, Blair, apo diçka e tillë, siç e kërkon kapitulli i ri i kësaj historie.
Por autori i emrave të mi ka gati një çerek shekulli që nuk jeton më.
Flet aktorja, regjisorja dhe poetja Eliona Thomaraj
-Arma më e fortë e femrës është brishtësia/
-Politika jonë nuk është gati për idealistë/
– Vlerësimi për artistët shqiptar sot për sot është mbijetesa/
– Femra Shqiptare vetëm probleme ka sot…mbi të gjitha, pasiguria për të ardhmen/
– Teatri shqiptar ka shumë probleme, duhet ti zgjidhim me durim/
Nga Albert Z. ZHOLI/
Dikujt edhe si besohet, apo mund ti duket paradoksale, pro ajo është një femër e guximshme, që edhe pse poezinë e ka lëvruar qysh në bankat e shkollës së mesme, librin e parë me poezi të titulluar “Poezi aktorësh” e botoi para disa muajsh dhe la gjurmë tek lexuesi. Si aktore ajo ka mbi 20 role, si regjisore 5 vepra të vëna në skenë, dhe ajo është gjithmonë në kërkime të reja të profesionit të saj. Duke parë vështirësitë e artit sot, ajo thekson me plot gojën se problemi më i madh i artisti sot është mbijetesa. Në Shqipëri aktualisht ka pak teatro dhe këto të përqendruara në qytetet më të mëdha. Universiteti i Arteve nxjerr pak aktorë dhe regjisorë për vetë faktin se kërkesat e tregut janë të pakta po ashtu dhe mundësitë e punësimit jashtë vendit. Ajo që e veçon jetën e Elionës është dashuria për librin. Atë e gjen gjithmonë me libër në dorë, ku veçon librat filozofik, por edhe ata me poezi.
-Për një regjisore pushimet e verës apo të dimrit janë absolute apo dhe meditime për dramën apo komedinë e radhës?
– Asnjëherë për një artist pushimet s’janë vetëm pushime. Është fazë parapërgatitore për projektin e radhës. Përpiqesh të spikatësh karaktere ose situata.
-Regjisore por dhe aktore, ku ndiheni më komode?
Më komode sigurisht e ka një aktor pasi përqendrohet të bëjë vetëm rolin e tij…regjisori duhet te krijojë gjithë spektaklin.
-Ku i bëtë pushimet verore?
– Pushimet kryesisht në Jugun tonë.
– Cili vend i Shqipërisë të pëlqen për plazh?
Përtej Llogorasë më duket një super-perlë, plazhi ynë.
– Pse qëndroni larg politikës?
- Pasi politika jonë nuk është gati për IDEALISTË.
-Çfarë lexuat këto kohë?
“Identiteti dhe dhuna” – i nobelistit A.Seen. Një libër interesant që dëshiroj ta lexojnë të gjithë.
-Para lexuesit dolët me një vëllim poetik “Poezi aktorësh”, si erdhi poezia tek ju. Të qenit poete sa ndikon në profesionin tuaj?
– Poezia tek unë ka qenë gjithmonë e pranishme edhe përpara se të frekuentoja Akademinë e Arteve. Të qenurit poete nuk ndikon drejtpërdrejt në aktrim, por indirekt ndjehet lirika poetike. Poezia ime merr forcën nga unë dhe unë marr prej saj. Sa për rininë tonë, më vjen keq për ta.
– Në këtë stinë të pëlqen të udhëtosh me aeroplan apo me makinë?
– Udhëtimet brenda Shqipërisë detyrimisht me makinë, përndryshe nuk i ndahem avionit.
Cili është ushqimi i mëngjesit?
-Qumësht pa diskutim.
-Cila është arma më e fortë e femrës në jetë?
- Arma më e fortë e femrës është,brishtësia.
-Cilat janë problemet e femrës shqiptare sot?
– Femra Shqiptare vetëm probleme ka sot…mbi të gjitha, pasiguria për të ardhmen.
– A ndiheni e vlerësuar ju dhe artistët?
- Vlerësimi për artistët shqiptar sot për sot është, mbijetesa.
-Aktualisht si aktore çfarë jeni duke realizuar?
– Si aktore luajta tek “Borxhlinjtë” e Strinberg e cila garoi në Festivalin e Aktrimit Dibër 2014 me datë 29 Tetor, ku përfaqësuam qytetin e Vlorës.
-Po si regjisore?
-Si regjisore po përgatis një vepër të Angelo Longoni ” Mysafiri”
Albin Kurti tërhiqet nga kreu i “Vetvendosje-s”
Visar Ymeri, Kandidat për Kryetar i Lëvizjes VETËVENDOSJE-s/
Albin Kurti ka vendosur të mos rikandidohet për postin e kryetarit të Lëvizjes “Vetëvendosje!”, në Kuvendin Zgjedhor të këtij subjekti, i cili pritet të mbahet muajt në vazhdim.
Burime të Koha.net të afërta me zhvillimet, tregojnë se si kandidat konsensual i cili do ta zevëndësonte Kurtin për një mandat trevjeçar në krye të “Vetëvendosjes!” është shefi i tashëm i Grupit Parlamentar, Visar Ymeri.
Kurti pritet të mbetet vetëm aktivist i subjektit.
Lajmi pritet të bëhet i ditur gjatë ditës nga vetë “Vetëvendosje!”.
Statuti i “Vetëvendosje!”-s parasheh që një person mund të zgjedhet vetëm dy herë në postin e kryetarit. Kurtit do t’i mbetet mundësia për t’u rizgjedhur edhe një herë në këtë post, nëse vendos të rikthehet.
Visar Ymeri, Kandidat për Kryetar i Lëvizjes VETËVENDOSJE/
Në ora 12:00 të ditës së sotme ka përfunduar afati i dorëzimit të kandidaturave për kryetar të Lëvizjes VETËVENDOSJE!. Me përfundimin e këtij afati, Komisioni Zgjedhor i Përgjithshëm (KZP) i Lëvizjes VETËVENDOSJE! ka konstatuar se është dorëzuar vetëm një deklaratë për kandidaturë, ajo e deputetit të Lëvizjes VETËVENDOSJE!, Visar Ymeri.
Në përputhje me Statutin dhe Rregulloren e Zgjedhjeve të Brendshme të Lëvizjes VETËVENDSOJE!, Komisioni Zgjedhor i Përgjithshëm e ka shpallur të mbyllur procesin e pranimit të deklaratave të kandidaturave për kryetar, dhe konstaton se kandidati për kryetar, Visar Ymeri, duke qenë edhe kandidatura e vetme, do të jetë kandidati i vetëm që do të vazhdojë procesin e brendshëm zgjedhor.
Në ditët në vijim, KZP-ja do të njoftojë lidhur me afatet e tjera kohore sa i përket fushatës së kandidatit për zgjedhjet e brendshme, si dhe në lidhje me ditën e votimit kur anëtarësia do të ketë të drejtën të votojë për, kundër, ose abstenim, sipas parimit një anëtar – një votë, në lidhje me kandidaturën e Visar Ymerit për kryetar të Lëvizjes VETËVENDOSJE!.(Ne Foto: Visar Imeri)
DR. IBRAHIM RUGOVA, HISTORICAL PRESIDENT OF KOSOVA
Ibrahim Rugova was born on December 2, 1944 in the village named Cerrcë, in the municipality of Istog. On January 10, 1945 the Yugoslav communists shot his father Ukë and grandfather Rrustë Rugova, who had been famous fighter against Chetnik bands who were penetrating into Kosovo during World War II.
Ibrahim Rugova finished elementary school in Istog and secondary school in Peja in 1967. He graduated form the Faculty of Philosophy – Department of Albanian Language and Literature in Prishtina. During the academic year 1976-77 he stayed in Paris, at the Ecole Pratique des Hautes Etudes, under the supervision of prof. Roland Barthes, where he attended his scholarly interests in the study of literature with a focus on literary theory. He defended his doctorate dissertation in the field of literature at the University of Prishtina, in 1984. In 1996 Dr. Ibrahim Rugova was elected correspondent of the Academy of Arts and Sciences of Kosovo. At the beginning he was editor of the student newspaper “Bota e Re” (New World) and of the scientific journal “Dituria” (Knowledge) (1971-72), which were published in Prishtina. A while he worked for the newsletter “Fjala” (The Word). Then, for nearly two decades, Dr. Ibrahim Rugova conducted his own scientific activities at the Institute of Albanology as literature researcher. For a time he was chief editor of the magazine “Gjurmime Albanalogjike” (Albanological Tracking) of this Institute. With literary creativity he was engaged from the early sixties.
Dr. Ibrahim Rugova, in 1988, was elected chairman of the Kosovo Writers’ Association, which became a powerful core of the Albanian movement, which challenged the Serbian and Yugoslav communist rule in Kosovo.
As a famous intellectual who gave voice to this intellectual and political movement Dr. Ibrahim Rugova was elected on December 23, 1989, from the founding, president of the Democratic League of Kosovo, the first political party in Kosovo which directly challenged the ruling Communist regime. DLK, under the leadership of Dr. Ibrahim Rugova, quickly became the leading political force in Kosova, gathering most of the people around him. In cooperation with other Albanian political forces in Kosovo as well as with the Assembly of Kosovo of that time, Dr. Ibrahim Rugova and the DLK concluded the legal framework for the institutionalization of the independence of Kosovo. The Declaration of Independence (2 July 1990), declaration of the Republic of Kosovo and approval of its constitution (7 September 1990), the national referendum for the independence and sovereignty of Kosovo, held in late September 1991, was the prelude for the first multiparty elections for the Assembly of Kosovo, held on May 24, 1992. Dr. Ibrahim Rugova was elected President of the Republic of Kosovo. Dr. Ibrahim Rugova was reelected President of the Republic of Kosovo in the elections held in March 1998.
Under the leadership of Dr. Ibrahim Rugova the DLK won the majority of votes in the first local internationally-sponsored elections in post-war Kosovo in October 2000, the first national elections in 2001 and the second local elections in 2002. DLK also won the national elections in 2004.
Dr. Ibrahim Rugova was elected President of Kosovo in March 2002 and was reelected in 2004
Dr. Ibrahim Rugova passed away on 21 January 2006 in Prishtina and was buried in Sunny Hill with the highest honors of the people Kosovo.
At the death anniversary of Ibrahim Rugova, on January 21, 2007, the President of Kosovo, Dr. Fatmir Sejdiu, awarded the historical President of Kosovo with the Order “Hero of Kosovo”, the highest distinction in our country given to Kosovar and Albanian historical figures who have done “acts of courage for the freedom and independence of Kosovo.”
Ibrahim Rugova ka botuar këto vepra:
– Prekje lirike (Lyrical touch), Rilindja, Prishtina, 1971,
– Kah teoria (Towards theory), Rilindja, Prishtina, 1978,
– Bibliografia e kritikës letrare shqiptare (bibliography of the Albanian literary criticism) 1944-1974, Institute of Albanalogy, Prishtina, 1976 (together with Isak Shema),
– Kritika letrare (Literary Criticism) (from De Rada to Migjeni), Rilindja, Prishtina, 1979 (together with Sabri Hamiti),
– Strategjia e kuptimit (The strategy of understanding), Rilindja, Prishtina, 1980
– Vepra e Bogdanit (The work of Bogdani) 1675-1685, Rilindja, Prishtina, 1982,
– Kahe dhe premisa të kritikës letrare shqiptare (Directions and premises of the Albanian literary criticism) 1504-1983, Institute of Albanalogy, Prishtina, 1986
– Refuzimi estetik (Esthetical refusal), Rilindja, Prishtina, 1987,
– Pavarësia dhe demokracia (Independence and democracy), Fjala, Prishtina, 1991,
– Çështja e Kosovës (The Kosovo issue), Dukagjini, Peja, 1994,
– Kompleti i veprave të Ibrahim Rugovës në tetë vëllime (The set of works of Ibrahim Rugova in eight volumes), Faik Konica, Prishtina, 2005
International awards and titles of Ibrahim Rugova:
– In 1995, Dr. Ibrahim Rugova was awarded the peace award Paul Litzer Foundation in Denmark.
– In 1996, Dr. Ibrahim Rugova was declared Honorary Doctorate (Honoris Causa) of the University of Paris VIII, Sorbonne, France.
– In 1998, Dr. Ibrahim Rugova was awarded the European Parliament’s Sakharov Prize.
– In 1999, Dr. Rugova took the Peace Prize of the city Mynster, Germany, and was declared honorary citizen of the Italian cities: Venice, Milan and Brescia.
– In 2000, Dr. Ibrahim Rugova received the prize for peace of the Democratic Union of Catalonia “Manuel Carrasco of Formiguerra” in Barcelona, Spain.
– In 2004 Dr. Ibrahim Rugova was awarded the European Award, Honorary Senator of the pan-European Foundation Coudenhove-Kalergi.
– He was also honored from the Commonwealth of Pennsylvania (USA), “Friend of the United States of America.”
– In 2004, Dr. Ibrahim Rugova was declared Honorary Doctorate (Honoris Causa) of the University of Tirana.