• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Mendësi

April 8, 2019 by dgreca

Nga Astrit LULUSHI/

Kosova dhe Shqipëria janë si Gjermania me Austrinë, dy shtete, një gjuhë. Kosova me popullsi më të re në moshë, gjithmonë do ta shohë Shqiperinë me ambicje e dëshirë dhe një ditë do ta aneksojë, ashtu si më 1938 Hitleri aneksoi Austrinë për të krijuar bashkimin e kombit. Sa karikaturë do të dukej nëse historia përsëritej në këtë tabllo të pikturuar nga shqiptarë.
Por një komb i ri po del a po shkëputet nga fara shqipe. Me mbështetje, Kosova po shkon drejt formimit të një kombit të ri, atij kosovar, i rrjedhur nga kombi shqiptar e i aneksuar dikur nga shteti serb. Me këtë lindje duhet edhe një histori e re që ndoshta do të ndikojë historinë e një kombi të ndarë mëdysh deri në shkërmoqje.
Shqiptarët po rishkruajnë historinë e lashtë botërore. Ata kërkojnë një vend në qëndër të saj dhe kundëtshtojnë çdo tezë që nuk plotëson kushtet për ngopjen e tyre boshe, duke përcaktuar prejardhësit e tyre të parë nga dolën të gjitha kombet e tjerë në euro-azi.
Debate të ashpra janë ndezur mes akademikëve. Madja janë krijuar edhe akademi brenda akademisë që kryejnë punë të ngjashme, por në drejtime të ndryshme për t’i lidhur shqiptarët me lashtësinë dhe famën që çdo komb e synon a e ka fituar.
Shqiptarët, mos janë pafat apo të paditur? Historia i ngjan një zyre kadastre ku Vendet kanë regjistruar trojet e tyre. Le të shihet historia me këtë sy dhe nuk do të mendohet për ta shkatërruar.

Filed Under: ESSE Tagged With: Astrit Lulushi

Katër letrat e fundit të Faik Konicës për mbretin Zog

April 4, 2019 by dgreca

Fletore koniciane nr.24/

Nga Fotaq Andrea/

Këto ditë, në vigjilje të datës së zezë të 7 prillit 1939, 80 vjet më parë, i pasionuari dhe hulumtuesi ngulmues i Letrave koniciane Bejdullah Destani – i cili ka botuar në Londër në vitin 2000, në bashkëpunim me të Madhin Robert Elsie, librin “Faik Konitza, Selected Correspondance, 1896-1942” –  nxori nga arkivi i tij personal dhe më dërgoi me shumë dashamirësi katër letrat e mëposhtme të Faik Konicës dërguar mbretit Zog. Letrat janë të hartuara në frëngjisht, jo thjesht si gjuhë pune e zakontë e Konicës, por edhe për njëfarë konfidencialiteti që e kërkonte koha për çështje politike delikate. Nga sa shihet, letrat e datuara në korrik 1942 duhet të jenë nga më të fundit dokumente të Konicës para vdekjes së tij të papritur në dhjetor të atij viti. Vihet re në to një si rihovje e shpirtit nacionalist konician në kushtet e rënda të emigracionit shqiptar dhe të luftës së dytë botërore. 

Një gjë del qartë edhe prej këtyre letrave: në luhatjet e marrëdhënieve Zog-Konica, me ulje-ngritjet e tyre karakteristike, me tensione-çtensione gjatë një periudhe kohore prej mbi dy dekadash, Konica shfaqet përherë gjithë vlerë të lartë, intelektuale e patriotike, njeriu që Zogu, në çdo kohë, por sidomos në kushtet e mërgimit të tij, i kërkon atij mendim, e më tej, edhe veprim organizativ. Është fjala konkretisht për ringritjen e kabinetit ministerior pas prestigjit të humbur të mbretit Zog në plan të brendshëm e të jashtëm, që të riorganizohej e drejtohej lëvizja nacionaliste me patriotë me emër dhe me mbështetjen e Federatës panshqiptare Vatra. Veçse Zogu synon më edhe lart, tek ka nevojë për personalitetin e Konicës në arenën ndërkombëtare, famën dhe autoritetin që ai gëzonte në qarqet politiko-diplomatike në ShBA e Europë.

“Miku i mirë në ditë të keqe” – thotë urtësia popullore dhe më zi se pushtimi fashist i vendit nuk kish, sidomos kur lëvizja komuniste, e dirigjuar nga Kominterni, kishte filluar edhe ajo të organizohej e aktivizohej në Shqipëri. Kësisoj, pas kurrizeve të kthyera Zog-Konica, kur letra e mëposhtme e Rilindësit të hershëm për mbretin (22 shtator 1939) i kishte acaruar tejet marrëdhëniet midis të dyve, shohim Zogun të lidhet sërish me Konicën, në një orvatje të mundshme për të kërkuar pas tij mbështetje të jashtme anglo-amerikane për lëvizjen e brendshme nacionaliste në Shqipëri. Ishte njëfarësoj ide për t’u testuar nga ana e Zogut, një përpjekje për ringritje, duke dashur të  rivërë “në funksionim”dyshen klasike Noli-Konica të Vatrës, përvojën e tyre për t’i dhënë tonin lëvizjes nacionaliste, dhe sidomos për të shfrytëzuar lidhjet e tyre të shumëfishta me patriotë e bashkatdhetarë. 

Por, nga ana tjetër, edhe Konica, me sa duket, në çaste të rënda historike, kishte nevojë për personalitetin e mbretit Zog, pavarësisht shkëlqimit të tij të humbur në prill 1939.

Duke i parë gjërat bardhë e zi, me dritë e me hije, me paragjykime e shkëputje nga konteksti dhe kompleksiteti historik, me epitete e shabllone të parafabrikuara të tipit “mirë”/“keq”, “pozitive”/”negative”, etj.  ndoca studiues i kanë etiketuar si kanë dashur marrëdhëniet Zog-Konica, apo edhe shumë më parë marrëdhëniet Esad pasha-Konica (në vitin 1913). Madje, çuditërisht edhe vetë Mustafa-Merlika Kruja, figurë qendrore gjatë pushtimit fashist të vendit, flet në letërkëmbimin e tij, për “akte tradhtije” në çaste të caktuara, duke përmendur Historinë shqiptare, që nga Hamzai e Moisiu i lavdisë skënderbejane e deri te Konica…??!! 

Që Konica njihet për pragmatizmin e tij të theksuar si politikan e diplomat i hollë, si i papritshëm e i pakapshëm, spontan e origjinal, sidomos në qëndrimet politike me figura historike shqiptare, kjo as që mund të mohohet për një Njeri-Epokë si Konica, i frustruar, fatkeqësisht, tërë kohës, por që “s’ia ka ngrënë ndonjëherë kollaj qeni shkopin”. “Konica-Ustai shihte te Esadi dhe Zogu forcën e bajrakut, apo njeriun e forcës që i duhej kohës, nisur nga ideja se është mençuria ajo që udhëheq forcën; ai donte një Esad e një Zog që t’i përpunonte siç dinte dhe donte vetë”, – na është shprehur prof. Sherif Delvina në bisedat e gjata që kemi pasur me të. Ja një shpjegim origjinal i pinjollit fisnik të familjes Konica për të depërtuar në thelbin e psikologjisë së çuditshme e së mahnitshme koniciane, siç shihet konkretisht edhe në Letrën  e 22 shtatorit 1939 të Konicës drejtuar Mbretit Zog.

Kjo letër, që botohet këtu për herë të parë paraqitet si tekst i daktilografuar, kopje pas kopjesh, me germa tepër të zbehta dhe si tekst i vështirë për t’u transkriptuar. Mban në krye vulën B 6808/6586/90 C, datuar si hyrje arkivore më 17 tetor 1940 dhe shënohet në të COPY. Po ashtu është shënuar me shkrim dore “Comunicated by Mr. P. Bozdo.”

Është një letër kuptimplote në mjaft drejtime, ku thuhen bukur, me ashpërsinë dhe tonin karakteristik konician, katër të vërtetat që fshikullojnë hidhur mbretin Zog. Por le ta lëmë më mirë vetë autorin të flasë dhe lexuesin të shijojë e gjykojë këto dokumente historike aq të veçanta e të rëndësishme. 

Letër drejtuar Mbretit Zog

22 shtator 1939.

Madhërisë së Tij Mbretit Zog.

Madhëri,

Gjëma që e bëri Shqipërinë viktimë i futi në telashin më mizor Legatat shqiptare, besnike ndaj idealit kombëtar. Legata që vuajti më shumë është ajo e Uashingtonit.

Borxhet e kësaj Legate, nga janari në shtator janë 7.950 dollarë, që ndahen kështu: qera 5.000 dollarë; shpenzime të ndryshme (daktilografim, shpenzime zyre, telegrafe, vajtje nëpër kolonitë shqiptare, etj.) 1.450 dollarë.

Qeveria faktike në Shqipëri ofroi bujarisht të paguante këto borxhe. Unë kundërshtova të pranoja dhe parapëlqeva t’i nënshtrohesha mungesave më të mëdha dhe turpërimeve pa fund, duke besuar se Ju do të bënit veprimin e nevojshëm me të arritur në Francë. Kam punuar me këmbëngulje e durim për të ngritur prestigjin Tuaj, për të falur ikjen Tuaj, për t’Ju bërë juve simbolin e gjallë të Shqipërisë. Ju mbrojta kundër akuzës që ari i thesarit të shtetit, marrë nga Ju kur ia mbathët, ishte një vjedhje; shpjegova se këtë e bëtë për të paguar prapambetjet e Legatave Tuaja jashtë shtetit.

Dhe ja ku me çudinë më të madhe mora dërgesën tuaj prej 500 livra angleze, që të këmbyera këtu dhanë 1.950 dollarë. Kam ende nevojë për 6.000  dollarë për të paguar faturat, për të lënë apartamentin që kam dhe për të marrë me qera një apartament më modest duke pritur urdhrat tuaja. 

Nuk Ju kuptoj. Nga katër gjëra, njëra:

  1. Ose ju jeni i paaftëpër të kuptuar përgjegjësitë tuaja;
  2. Ose ju nuk donitë kuptoni;
  3. Ose, duke pasur përherë të bëni me gënjeshtarë në rrethin Tuaj, Ju më pandehni mua po ashtu si ata;
  4. Ose Ju keni vendosur ta gëzoni për vete paranë e vënë mënjanë në kurriz të Shqipërisë, duke mos e çarë kokën për asgjë, pa u trembur se do bëheni rrjedhimisht qesharakë, madje edhe shumë i ulët [fjalët me germa të pjerrëta janë të autorit F. Konica].

Bëni një përpjekje për të kuptuar se unë nuk kërkoj asgjë për vete personalisht.

Do pres deri më 22 Tetor [të më dërgoni] një çek prej 6.000 dollarësh nga ana Juaj. Pas kësaj date, do të jem i detyruar, me zemër të thyer, të vendos paqen me qeverinë aktuale të Shqipërisë, – dhe Ju nuk do keni asnjë të drejtë të ankoheni për pasojat që do rrjedhin.

Me respekt,

FAIK KONITZA (Firma)

Më 22 Shtator 1939.

 Telegram dërguar Mbreti Zog

(Kopje)

Më 20 Korrik 1942. 

Madhërisë së Tij Mbretit Zog,

Parmoor,

Henley-on-Thames, England.

Pas bisedimesh ramë dakort për t’i paraqitur Madhërisë Suaj sugjerimet e mëposhtme stop Është e rëndësishme të formohet menjëherë kabinet i vogël me anëtarë të marrë mes shqiptarëve që jetojnë në Angli duke parapëlqyer persona që dijnë gjuhën angleze stop Do duhet gjithashtu pa vonesë të emërohet një përfaqësues në Uashington dhe një në Londër stop Do duhet më në fund të dërgohet këtu një njeri i besuar, si i deleguari Juaj për të diskutuar disa pika stop Dërgimi i ndonjërit që këtej i pamundur stop Hollësitë pasojnë në letrën Madhërisë Suaj stop

Faik Konitza

(firma).

 Letër dërguar Mbretit Zog

(Kopje e një letre dërguar Madhërisë së Tij para dhjetë ditësh)

Marrë më 10.8.42

Madhërisë së Tij Mbretit Zog.

Lartmadhëri,

Sipas udhëzimeve të Madhërisë Suaj, ndërmora bisedime të shpejta me miqtë e mi politikanë shqiptarë dhe arritëm në një marrëveshje për të cilën Ju parashtrova pikat kryesore me anë telegrami. Po i përsëris këtu më me hollësi.

Jemi të mendimit se Kabineti duhet të formohet pa vonesë; dhe se duhet të jetë, sikurse e ka thënë tashmë Madhëria Juaj në letrën e Tij, një kabinet i vogël (mendojmë se një Kryeministër, një Ministër i Punëve të Jashtme dhe një Ministër i Veprimit Kombëtar do të mjaftonin). Më në fund, ne mendojmë se, duke pasur parasysh vështirësinë e komunikimeve, këta ministra duhet të zgjidhen mes shqiptarëve që ndodhen tashmë në Angli. Ka mundësi që, me t’u afruar periudha e bisedimeve për paqe, ministrat që Madhëria Juaj do emërojë tani, të zëvendësohen nga personalitete shqiptare, puna e të cilëve mund të jetë më e efektshme.

Do të ishte e dëshirueshme që Madhëria Juaj të kishte një përfaqësues në Uashington dhe një tjetër në Londër. Por do duhej të shmangej titulli “ministër”, që do t’i vinte këta veprimtarë në pozitë të vështirë për aq kohë sa qeveria Juaj nuk do jetë njohur zyrtarisht. Titulli “përfaqësues”, përkundrazi, është i thjeshtë, i lakueshëm dhe mund të shërbejë në tërë rastet.

Është mendimi të formojmë këtu, më vonë, një Këshill me persona të aftë për të ndihmuar lëvizjen, dhe që s’do merrnin kurrfarë shpërblimi.

Shpenzimet në Amerikë, për mendimin tonë do kapnin shumën rreth $ 5, 000 (pesë mijë dollarë) në muaj kur organizata të jetë e plotësuar dhe vënë në lëvizje. Hëpërhë, shpenzimet do të ishin edhe më të moderuara. Do të shpërndaheshin si më poshtë: 1) shpërblim dhe shpenzime të ndryshme të përfaqësuesit tuaj në Uashington, në shumën që do të përcaktojë Madhëria Juaj; 2) një ndihmë prej $ 600 (gjashtë qind dollarë) në muaj për “Diellin” që t’i bëjmë të mundur të botohet një herë në javë; 3) $ 400 (katër qind dollarë) në muaj për një agjent shtypi, një gjë e domosdoshme këtu.

Më në fund, do të ishte e udhës që Madhëria Juaj të dërgonte këtu një person të mirëbesuar, për t’u vënë në kontakt me ne dhe për t’i parë gjërat nga afër. E shohim të pamundur që të dërgojmë  dikë që këtej.

Nëse këto sugjerime e kënaqin Madhërinë Tuaj, mbarëvajtja e organizimit do të bëhej më e sigurt po qe se një bankë anglo-amerikane ngarkohej me pagesat, dhe që jep sigurinë për shmangien e vonesave.

Opinioni publik shqiptar është tani në përkrahje të Madhërisë Suaj; – dhe kjo, në pjesën më të madhe falë punës së shkathët dhe ndikimit të Imzot Nolit, që arriti të krijojë boshllëk përreth Çekrezit. Mendova një çast që Imzot Noli mund të ishte njeriu ideal për Kryeministër, por, për fat të keq, fakti që tani ai është qytetar i Shteteve të Bashkuara e bën këtë gjë të vështirë. Por ai do të jetë përherë një këshilltar i zoti dhe vigjilent. 

Jam, Madhëri, i Lartësisë Suaj, shërbëtori i bindur,

Faik Konitza.

Në Boston, më 20 Korrik 1942.

Letër drejtuar Sotir Martinit

[Ministër i Oborrit]

Shkëlqesisë së Tij Zotit Sotir Martini. 

I dashur Zoti Martini,

Mora dërgesën tuaj prej njëmijë dollarësh, si dhe radiogramet tuaja dhe komunikatat e ndryshme.

Me telefon e me letra, e kisha rregulluar funksionimin e organizimit tonë. Me të mbërritur në Boston, fillova menjëherë bisedimet konkluduese, rezultati i të cilave iu komunikua pa vonesë Mbretit me telegram e me letër. Kopje të letrës dhe të telegramit do të dërgohen këto ditë, për t’i pasur në rastin kur origjinalet mund të humbasin.

Organizimi i lëvizjes sonë, me Mbretin Zog në krye do të ketë sukses, me gjithë kundërshtimin e pafuqishëm të Çekrezit, ëndrra absurde e të cilit është të bëhet i njohur si Drejtues i Shqipërisë të Lirë dhe të përfitojë kështu huadhënie amerikane në të holla, në kuadër të “Lend-Lease Bill”.  Ideja e Nolit duke ftuar Çekrezin për t’u bashkuar me ne, ishte në realitet për ta vënë në provë që Çekrezi nuk do bashkim, gjë që tani u provua më së miri.

Ka vetëm një gabim që mund ta bëjë të dështojë lëvizjen tonë: do të ishte nga ana e Mbretit të merrte zotime dhe pasandaj të mos t’i mbante. Ju e dinë që Madhëria e Tij, për fat të keq e ka këtë huq. Kujtoni si u soll me mua. Gjatë tre vjetëve të fundit, unë jetova me hua, dhe borxhet e vjetra ende nuk janë paguar. Po jua lë juve të gjykoni vetë. 

Peshkop Noli do të ish mirë të merrte një dhurim prej disa mijë dollarësh për t’i mbajtur mënjanë, larg tekeve të turmës, që mund ta detyrojë nesër të mbajë një qëndrim të ndryshëm nga ai që po mban tani. Dhurimi pra duhet t’i bëhet pa zhurmë, me një letër nga Mbreti, duke i thënë se shuma është për bamirësitë private të Peshkopit.

Po kemi edhe çështjen e Z. Vasil J. Panit, tregtar për nga karakteri e shpirti, i cili, me një a dy prej miqve të tij shpenzoi nja pesë mijë dollarë të “Vatrës”, mbi bazën e premtimeve të pambajtura nga ana e Mbretit, kur u fol se Madhëria e Tij i paskësh dërguar Vatrës një dhurim prej disa mijë dollarësh. Duke i dërguar një çek personal Zotit Pani, Mbreti do të bënte kështu një akt drejtësie, për t’i vënë kapak së shkuarës.

Më në fund, mendoj se duhet t’i bashkoni lëvizjes sonë ZZ. Dervish Duma dhe Anton Logoreci. I njoh ata dhe përgjegjësinë e mbaj unë ndaj tyre për qëndrimet që do kenë. Ndoshta edhe jeni qarë e ankuar për ta, por gjendja e tanishme kërkon një frymë pajtimi.

Ja ç’kisha për të thënë tani për tani. Bëni si të doni.

Mbetem i devotshmi juaj,

(firma) Faik Konitza.

Më 24 Korrik 1942. 

Filed Under: ESSE Tagged With: Fotaq Andrea-Konica

“Dije të Heshtura”…

April 3, 2019 by dgreca


Parathënie për librin e Astrit Lulushit “Dije të Heshtura”…/

Nga Fotaq Andrea/

Mendje kureshtare, me ndjeshmëri të lartë, me pasionin e leximit si domosdoshmëri jetike, me peshë mendimi sintetik dhe fuqi shprehëse, Astrit Lulushi vjen sot me “Dijet e tij të heshtura”, si të çelë një vëllim të dytë të “Pak ndryshe”, libër aq i veçantë në llojin e vet që ai na dhuroi më 2010. Jemi sërish në një “guidë” të re udhëtimi enciklopedik, me larmi të pasur tematike, me gjurmime historike, arkeologjike, artistike, shkencore, gjuhësore, mitologjike, letrare, etj., në fushat e shkencave të sakta dhe të atyre shoqërore. Dhe e gjitha, në kërkim të një emocioni, që Lulushi e rrok fort gjatë lëçitjeve që bën, për ta shfaqur të përpunuar e origjinal, dhe për ta përcjellë e ndarë më tej me lexuesin.    

Edhe në këtë libër, tipar dallues i përmbajtjes së tij është thjeshtësia dhe lehtësia e penës, të shprehurit pa emfazë, pikërisht gjëja më e vështirë dhe më e arrirë në artin e të shkruarit. Janë shkrime me baraspeshë e përkorë, mjaft të shkurtra dhe gjithë kuintesencë, si të kishim të bënim me vizatime à la Matisse apo Cocteau, që me pesë-gjashtë vizime të befta, të shpejta e të kombinuara mjeshtërisht japin thelbin e tablosë me përmbajtje të thellë.

« Dije të heshtura » është një libër që lexohet shpejt, me shkrime fluturake, grimcake, si vetë qelizat e trurit ngarkuar me mendim. Dhe meditim. Po është, nga ana tjetër, edhe një libër që, përtej leximit të thjeshtë, kërkon të studiohet, shijohet, përtypet ngadalë, në heshtje e qetësi për vetë ngarkesën ideore që përmban dhe mesazhin që përcjell.

Dy nocionet e titullit: “Dije” dhe “Heshtje” përmbajnë në vetvete sa modesti, aq edhe urtësi, maturi, pjekuri. Janë dije vërtet të heshtura, të qeta, por edhe që flasin shumë: “Heshtja flet, heshtja ka peshë”, thotë Lulushi, tek ka parasysh fuqinë e perceptimit dhe konsolidimin e mendimit “brenda një lloj lirie që njeriu i jep vetes”. Modestia që shfaq kjo “Heshtje” të kujton madje titullin e librit të tij të parë: “Pak Ndryshe”, ku nocioni “Pak”, gjithnjë brenda modestisë, nënkupton dhe përfshin në vetvete nocionin “Shumë”, sepse vetë libri është “Shumë Ndryshe” nga të tjerët, për vetë përmbajtjen dhe stilin që e karakterizon.

“Dije të heshtura”, me bosht qendror Botën dhe Njeriun, shpalosin krejt fijet lidhëse të këtij dualiteti të fuqishëm sfidues vendosur përballë njëri-tjetrit dhe në marrëdhënie të caktuara historike e evolutive. Janë si në kërkim të nocionit “Liri” brenda misterit “Njeri”, një liri me shumëkuptimësi e frymëmarrje të gjerë, që buron para së gjithash nga “zemra e pacenuar”, siç shprehet autori, “Liri”, si një fjalë e artë njerëzore, apo “Liri, ngjyrë Njeriu” siç e karakterizon André Breton. Rrokja e vetvetes, përkitja e vetvetes, kërkimi i vetvetes, vetërespekti e vetëshprehja si një e drejtë, vetë-kontrolli mbi jetën dhe besimi për një jetë gjithnjë e më të mirë, – janë këto disa nga shprehjet e fuqishme të lirisë në botën e brendshme të njeriut, larg mbylljes e izolimit, larg mendjes së mykur, mendjes-beton a mendjes-bunker. Që këtej dhe krejt energjia vitale që buron nga faqet e këtij libri.

Krejt vëllimi ndjek rendin alfabetik të titujve të shkrimeve, duke u shfaqur si një lloj agenda thématique, që të kujton librin tjetër të Astrit Lulushit Kalendar Historik (2017). Ky ndërtim i veçantë i librit përligj dhe lejon larminë tematike, ngacmon kërshërinë e lexuesit për të bërë “kaptime” apo “kërcime” subjektesh, larg një “çapitjeje monotone të mërzitshme” në vijë lineare. Kalohet kështu me kollajësi nga historikja te shkencorja, nga psikologjikja te recensa dhe ekologjia, nga koha e Aleksandrit të Madh te interneti e facebook-u, nga grimca Higgs, te asimilimi i arvanitasve në ishullin Andros në Greqi, e kështu me radhë te “Cezari” dhe “mutacionet gjenetike” apo “dieta njerëzore”… Me fjalë të tjera,” shkrimet na shfaqen si “universe paralele”, me larushi subjektesh, por që i bashkon forca e stilit, konciziteti i përmbajtjes, ritmi i gjallë, si një lloj tamburimi mendor që shkon nga e befta e së veçantës te e papritura e së panjohurës, te shfaqja e së padukshmes, duke çliruar energji pozitive, meditacion, emocion. Vetëm në “kuadraturën” e germës “B”, të themi, kemi 10 shkrime me subjekte të renditura “arbitrarisht”, por aq bukurisht të pasura në lëndën e tyre ekzotike, me liri tematike. Kemi një lloj “loje kaotike” brenda baraspeshës dhe ndërlidhjes së vet, një lloj “bing-bangu lëndor në shpërthim”, ku çdo “shkrim-grimcë” shfaqet subjekt më vete, qelizë, atom, neuron, që ngre në këmbë tërë “binanë” e germës “B” dhe konkretisht titujt: “Bakteret”, “Barazi shoqërore”, “Bashkëpunim”, “Besim”, “Burokraci”, “Botë”, me njëfarë nënndarjeje, “Botë-njeri”, “Botë paralele”, “Botë universesh”, “Botë pa Aleksandrin”…

Renditur në këtë mënyrë, në lirshmëri të plotë, shkrimet na shfaqen edhe të përplota në vetvete, autotelike, brenda raportesh të caktuara sipas fushave të dijes. Spikat shoqërorja, në marrëdhënien e ngushtë njeri-liri, liri-burokraci, fe-ideologji, ekonomi-politikë-shtet, globalizëm-diversitet, etj. Por dallojnë edhe trajtesa të kategorisë moralizuese (ves-virtyt, “e mirë”, “e keqe”, njerëzore-çnjerëzore, vjedhje-mashtrim-krim, shtypje-varfëri-korrupsion), si dhe refleksione të llojit sociologjik, psikologjik, antropologjik, historik etj. për të shkuar e rrokur me mendim vetë përmasën e pafund hapësirë-kohë të shkencave natyrore, duke çikur madje universe e multiverse të Stephen Hawking, krejt Gjithësinë, me qasje sa shkencore, aq edhe filozofike e praktike. Veçse, fusha e predileksionit të Astrit Lulushit është, prej kohësh, ajo mjekësore, tek shfaq përherë zbulimet e mëdha të kësaj shkence si për t’u bërë atyre jehonë që të dëgjohen nga veshë të vëmendshëm.

Shpesh, duke shfletuar këtë libër me tematikë të gjithanëshme enciklopedike, më vinte ndër mend “Albania” e Faik Konicës e njëqind e kusur vjetëve të shkuara, e njohur, siç dihet, për larmi të pasur tematike, me rubrika të shumta e këshilla praktike, si një manual stërvitor mendor për emancipim shoqëror e ngritje kulturore. Dhe, ashtu si te kjo revistë, në librin “Dije të heshtura” të Astrit Lulushit nuk ka lulka retorike a teprime. Përkundrazi, gjithçka është në vendin e vet, si dije që mbartin refleksione çastësore, tek përcjellin e zbërthejnë citime koncize filozofësh, teoricienësh e akademikësh, që përbëjnë në fakt, burimin lëndor të frymëzimit dhe meditimit. Dhe autorit s’i mbetet veç të lidhë bukur dy-tre realitete njëherësh, me asociim të shpejtë ideor, ku del në pah realiteti, karakteri e mentaliteti shqiptar. E në këtë mes, politika shqiptare, e djeshme dhe e sotme zë vend qendror dhe shfaq anët komplekse të saj, mbi të gjitha dobësitë, paragjykimet, idetë e rrezikshme që ka mbartur e mbart, si shprehje të formave diktatoriale, pas sundimit të një sistemi të ashpër komunist, me dhunë e diktaturë, që njohu populli shqiptar, tek iu “mohua morali dhe natyra njerëzore”, siç shprehet autori.

Pa dashur ta zgjasim më tej këtë hyrje, e të biem, si të themi, “në konflikt” me vetë koncizitetin e shkrimeve të prozës dhe poezisë së autorit (ah! poezia e tij një sumbull vesimi në kopshtin prozaik!), le të themi në mbyllje se Astrit Lulushi, edhe në këtë libër, kërkon e gjurmon historikisht njeriun e progresit, që koha e mirëpret kurdoherë: “Ndoshta, thotë autori, njerëz të mirë nuk ka, dhe dallimi është mes atyre që të keqen ua japin të tjerëve dhe atyre që e mbajnë përbrenda, për vete”. Ja, de facto, “njeriu model” i librit “Dije të heshtura”.

 Fotaq Andrea,

Strasburg

Parathënie për librin e Astrit Lulushit “Dije të Heshtura”

Nga Fotaq Andrea

Filed Under: ESSE Tagged With: Astrit Lulushi-Fotaq Andrea

Natyrë njeriu

March 31, 2019 by dgreca

NGA ASTRIT LULUSHI

Ç’mund të thuhet për njeriun dhe natyrën e tij? Ai merr, grumbullon, shkatërron për ta bërë çdo gjë sipas natyrës së vet. Njerëzit flenë të qetë gjatë natës sepse të tjerët rrinë gati për të kryer veprime të dhunëshme në emër të tyre, thotë George Orwell.
Eshtë e çuditëshme, është për të qeshur dhe për të qarë, është paradoks që njeriut i duhet të luftojë për të jetuar në paqe.
Njeriu i mirë nuk i mendon paraprakisht fjalët nē se mund të tingëllojnë të sinqerta, dhe as hapat që hedh në se janë të vendosura – thjesht flet dhe bën atë që është e mirë, e drejtë. Eshtë si ai që nuk ka nevojë të kujtojë se ç’ka thënë më parë sepse gjithmonë thotë të njëjtën, të vërtetën. Shkalla e lirisë është e lidhur me shkallën në të cilën njeriu i përgjigjet bindjeve të veta. Prapëseprapë, nëse njeriu nuk lufton për të drejtën a lirinë kur lehtë mund ta fitojë pa gjakderdhje, nëse nuk lufton kur fitorja është e sigurt dhe jo aq e kushtueshme, mund të vijë rasti kur do t’i duhet të përleshet me të gjitha shanset për të gjetur një rrugë të pasigurt për mbijetesë. Por mund të jetë edhe më të keq; njeriut mund t’i duhet të luftojë kur nuk ka asnjë shans për fitore, sepse, siç thotë thotë Winston Churchill, është më mirë të vdesësh se sa të jetosh i robëruar, fenomen që njeriut i ndodh në çdo situatë, në çdo shoqëri, dhe jo vetëm nga i huaji.

Filed Under: ESSE Tagged With: Astrit Lulushi

Njeri e kohë

March 20, 2019 by dgreca

Nga Astrit Lulushi

Jeta pa të këqija merr fund; kaq i kriminalizuar është njeriu. Nëse nuk ndryshon, nuk i je përshtatur kohës; kur koha nuk ndryshon, njeriu detyrohet të durojë, vdes.
Kur shkrime e njerëz mpleksen mos u mundo të shkruash dhe as të bëhesh njeri, mbetesh në vend, nuk ndryshon, as ke për të ndryshuar, ndërsa shija mbi ato që shkruan bëhet më e keqe, paralizon aftësinë e të menduarit. Me shkrimin është ndryshe, sepse figura e njeriut që bezdis fshihet nga kujtesa.
Edhe kulti i individit krijohet nga miliona ndjekës, mijëra ose edhe pak qindra, sepse njeriu është i etur, sado të përmbahet. Po ashtu, njeriu i sotëm e sheh qeverinë njësoj si besimtarët shohin Perëndinë e tyre; adhurojnë dhe japin jetën, dorëzojnë fatin, besojnë se jeta e tyre – qenia e tyre – janë privilegj që shteti u ka dhënë prandaj gjithçka që bëjnë është – dhe duhet të jetë – e varur nga pëlqimi i udhëheqësit, i cili nuk do vetëm paratë, por edhe shpirtin e tyre, t’i lodhë derisa të jenë të varur dhe të paaftë, vetëm kështu justifikohet ekzistenca e të plotëfuqishmit

Filed Under: ESSE Tagged With: Astrit Lulushi

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 267
  • 268
  • 269
  • 270
  • 271
  • …
  • 606
  • Next Page »

Artikujt e fundit

  • Kontributi shumëdimensional i Klerit Katolik dhe i Elitave Shqiptare në Pavarësinë e Shqipërisë 
  • Takimi i përvitshëm i Malësorëve të New Yorkut – Mbrëmje fondmbledhëse për Shoqatën “Malësia e Madhe”
  • Edi Rama, Belinda Balluku, SPAK, kur drejtësia troket, pushteti zbulohet!
  • “Strategjia Trump, ShBA më e fortë, Interesat Amerikane mbi gjithçka”
  • Pse leku shqiptar duket i fortë ndërsa ekonomia ndihet e dobët
  • IMAM ISA HOXHA (1918–2001), NJË JETË NË SHËRBIM TË FESË, DIJES, KULTURËS DHE ÇËSHTJES KOMBËTARE SHQIPTARE
  • UGSH ndan çmimet vjetore për gazetarët shqiptarë dhe për fituesit e konkursit “Vangjush Gambeta”
  • Fjala përshëndetëse e kryetarit të Federatës Vatra Dr. Elmi Berisha për Akademinë e Shkencave të Shqipërisë në Seancën Akademike kushtuar 100 vjetorit të lindjes së Peter Priftit
  • Shqipëria u bë pjesë e Lidhjes së Kombeve (17 dhjetor 1920)
  • NJЁ SURPRIZЁ XHENTЁLMENЁSH E GJON MILIT   
  • Format jo standarde të pullave në Filatelinë Shqiptare
  • Avokati i kujt?
  • MËSIMI I GJUHËS SHQIPE SI MJET PËR FORMIMIN E VETEDIJES KOMBËTARE TE SHQIPTARËT  
  • MES KULTURES DHE HIJEVE TE ANTIKULTURES
  • Historia dhe braktisja e Kullës së Elez Murrës – Një apel për të shpëtuar trashëgiminë historike

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT