• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Dossier / Korçë 1923. Ja si u mposht kampioni jugosllav i mundjes

November 24, 2014 by dgreca

*Historia e rrallë e një fshatari nga Polena, që i ruajti dinjitetin rinisë qytetare të “Parisit të Vogël”. Nasi Papa, një ish-emigrant në SHBA, ku ishte ndeshur dhe fituar edhe ndaj një ariu, brenda 2 “raundeve”, turpëroi në tapet dhe në shpërblim të vetëquajturin dhe të reklamuarin si njeriu më i fortë në botë.
* Fotografia eshte marre nga Gazeta”Zeri i Popullit”, një gazetë e pavarur”“Politike Ekonomike dhe Letrare”;që dilte në treg çdo ditë të Mërkurë dhe të Shtunë, në vitet ’20 të shekullit të shkuar./
*Ekzluzive për gazetën “Dielli”/
NGA MARK BRUNGA/*
Në fundvitin e 23 -të të shekullit të kaluar, në Korçë ka ndodhur një ngjarje e rrallë.
Në këtë qytet ka ardhur një person misterioz, mjaft trupmadh që ka dashur të sfidojë dinjitetin e rinisë së këtij qyteti dhe ka bërë deklarata të çuditshme, që kanë shkaktuar një thashethemnajë të madhe në opinionin e asaj kohe. Pasi është strehuar në një nga hotelet e këtij qyteti, ai ka shpërndarë me stafin e vet reklama kudo ne vendet publike të qytetit, reklama që në atë periudhë kanë tërhequr së tepërmi vëmendjen e banorëve, për shkak të panatyrshmërisë së tyre për jetën e qytetit. Në hotel u regjistrua me emrin e një jugosllavi, Pavllo Dopugia.
Pasi u njoh me qytetin nëpërmjet njerëzve që e shoqëronin, ka bërë një shpallje të çuditshme, duke mëtuar se ishte kampioni i Jugosllavisë në mundje, por edhe njeriu më i fortë i botës dhe se ishte i gatshëm të ndeshej me këdo që do të dëshironte. Madje, sipas kronikave të asaj kohe të këtij qyteti, për ta çuar sfidën deri në fund, deklaroi se atij që do të përballej me të dhe që do të ishte i zoti ta mundte, do t’i jepte si shpërblim një shumë të konsiderueshme parash: 1000 korona, pagesë tepër e madhe, duke pasur parasysh bursën e asaj kohe për këtë monedhë evropiane. Fjalët kanë “zier” ne opinionin e qytetit. Ka shumë mundësi që qyteti ta ketë ndier veten pak të sfiduar nga ky kampion me emrin e çuditshëm e hibrid, sllavo-latin; kishte gjetur momentin ters për t’i hedhur dorashkën sedrës burrërore të rinisë së qytetit. Ishte fund viti dhe qyteti po kërkonte të hynte në vitin e ri 1924, pra në prag të festave. Ardhja e sportistit aventurier i kujtonte shumëkujt legjendën e bajlozit që kërkonte t’u sfidonte nderin korçareve, pikërisht në prag të Krishtlindjeve dhe të vitit të ri, të cilat në Korçë festoheshin me një bukuri të rrallë…Sfidanti jugosllav ishte bajlozi, që tashmë, në vend të vajzës së legjendës, po kërkonte nderin e rinisë së këtij qyteti. Dhe njeriu që u përball me të nuk e kishte emrin Gjergj. Ishte një fshatar që banonte në atë periudhë në fshatin e Polenës, “10 km larg Korçës”, kujton kronika e atyre ditëve. Me sa duket, djelmëria korçare ka bërë një katalogim të personave, që mund të ndesheshin me të. Pasi ka seleksionuar shumë kandidatura të mundshme, ka bërë përzgjedhjen shpresëdhënëse: vetëm fshatari Nasi Papa nga Polena mund ta përballonte mundësin me trup si ariu që rrinte me qytet si një kolonizator i dinjitetit të tyre. “Po, po”, do të kenë menduar djelmëria korçare, “vetëm Nasi mundet me arinjtë”. Dhe i kanë çuar fjalë me miqtë e tij për të huajin, kampion i madh i Jugosllavisë, që kërkonte duel. Nasit nga Polena s’ia ka bërë syri tërr. Sapo ka marrë ftesën e miqve, është drejtuar drejt hotelit, rezidencë e Dopugies, dhe është prezantuar me të: “… për këtë u njoftua Nasi Papa, i cili me vrap ardhi në Korçë”, sqaron kronika e kohës. Pra, sapo e ka marrë kërkesën e miqve, Nasi nuk është menduar gjatë, por është nisur me vrap, thua se ka pasur frikë se mund të shkonte ndonjë kandidat tjetër në vend të tij dhe s’do t’i linte mundësi ta zhdëpte paq kampionin, i cili jepte para po të rrihej, kaq mendjemadh paskësh qenë mavriu!!! Kur janë parë fillimisht, siç edhe ndodh normalisht, ata i kanë bërë studim njëri tjetrit me sy të lirë dhe pas fjalëve përshëndetëse me mirësjellje që do të kenë shkëmbyer, me siguri, jugosllavi ka menduar se ç’po i haka kurrizi këtij fshatari, plot plagë në qafë e fytyrë. Kur ka parë kundërshtarin e sapoardhur, me diferencë të madhe në peshë, e mendoi si mjaft të lehte fitoren me të. Të njëjtin studim ka bërë edhe Nasi ndaj tij. Kur ka vërejtur kapardisjen tipike të kampionit aventurier, ka thënë me vete: ky qurravec do t’i lërë qurrat ne Korçë!Po këto i ka menduar, ndërsa i është drejtuar me mirësjelljen tipike të vendit mikpritës: “Pas dekallaratës që ke bërë”, ai kërkonte të mundej me të. Kundërshtari i ardhshëm i tapetit e ka pranuar me kënaqësi kundërsfidën e hapur që i ka bërë Nasi nga Polena. Kur janë peshuar para ndeshjes, Nasi doli që ishte më i lehtë në peshë (“diferenca, – shkruajnë kronikat, – ishte 15 okë mes jugosllavit dhe Nasit”).
Por kjo nuk përbënte problem për të, pasi ai ishte rrahur me mjaft njerëz dhe kishte fituar.
Për rastësi, edhe ndeshja me dy raunde, ku jugosllavi u zhdëp nga polenasi, zgjati vetëm afërsisht aq minuta, sa ishte superioriteti në okë i Dopugias. Pjesa e parë 7 minuta dhe e dyta, përfundimtarja, rreth 9 minuta. Kaq paskësh qenë edhe mundësia e kampionit jugosllav për t’i rezistuar furisë së Nasit në tapet. Një përmbysje raportesh në përpjesëtim të zhdrejtë.
Kur erdhi problemi i ndarjes së shumës së proklamuar nga kampioni humbës, polenasi u tregua burrë i fortë. Për së dyti herë e mundi edhe moralisht kundërshtarin e rënë shpirtërisht nga humbja, që nuk e kishte parashikuar, teksa para ndeshjes deklaronte se ishte njeriu më i fortë në botë. Me qetësi dhe duke e mëshiruar kampionin që e humbi në Korçë nderin e titullit, Nasi deklaroi: “Si shqiptar dhe kalorës që jam, i fal prej shumës së caktuar 800 korona dhe kërkoj vetëm 200. Më mjafton vetëm që e munda dhe kjo më kënaq pa masë!”.
Kështu e përshkruan kronika këtë ngjarje të bujshme të asaj periudhe…
Dokumenti i kohës / Kështu u mund “njeriu më i fortë në botë”
Kjo histori e bujshme dhe e rrallë na vjen përmes arkivit të një përmbledhjeje gazetash të botuara në Shqipëri në fillim të viteve ‘20 të shekullit të kaluar. Bëhet publike nga gazeta vendore korçare “Zëri i Popullit” e datës 31 dhjetor të vitit 1923, në numrin e saj të 13-të të botimit. Meqë shumë veta numrin 13 e konsiderojnë supersticioz, ters, me sa duket, tersllëku ka qëlluar për më të fortin fatkeq të botës që u zhdëp nga një fshatar nga Polena.
MBËRRITJA …Në këtë numër gazeta shkruan me germa kapitale “Triumfi i z. Nasi Papa në mundje me z. Pavllo Dopugia” (në citime kemi ruajtur gjuhën e kohës).
Ajo e hap lajmin me tekstin që vijon:
“Para një jave vizitoi vëndin tonë z. Pavllo Dopugia, i cili me anën e afisheve dhe rekllamave që përhapi në qytet, dekllaroi se është më i forti njeri i botës dhe atij që do ta mundë i jep 1000 kor. Gjithë populli, i urtuar nga spektakle të kësaj natyre vrapoi ne Gazino për të parë çuditë e më të fortit njeriu të botës. Më 26 filloi nga puna. Ngriti anembanë dhe ca hekura. Natën e dyte bëri gjith ato. Lajmin e përhapi në tërë rrethin e Korçës dhe populli si paparë dhe padëgjuar ndonjëherë e konsideroj si gjë të çuditëshme.
Për këtë u lajmërua në katundin e tijë Polenë edhe z. Nasi Papa i cili me vrap erdhi dhe pasi u takua me z. Pavllo Dopugia i propozoi se pas dekllaratës që ka bërë kërkon të mundet me të. Z. Dopugia e pranoi me kenaqësi. Duhet të shënojmë se zoti Dopugia është 15 okë më i rëndë se sa z. Papa. Mundësi shqiptar pranoi të mundet me të duke dashur t’i japë një mësim mundësit jugosllav”. Kjo është atmosfera në prag sfidën e ndeshjes që na sjell gazeta vendore “Zëri i Popullit” në Korçë.
NDESHJA DHE FUNDI I HIDHUR I KAMPIONIT
Gazeta bën me dije rrjedhën e ndeshjes, duke theksuar:
“Kështu vendosnë për ditë mundjeje të djelë më 28 të k. dhe ora 7.30 mbrëmanet. Bënë formalitetet e duhura në Polici dhe i u dha leja. Që në orën 6 populli nxitonte të blinte bileta, kështu që gjer në orën e caktuar salla e Gazinos u mbush. Mund të themi pa ekzazherasion se ishin më teper se 500 njerëz. Për të mbajtur rregullin e mundësve u pëlqyen prej të dyve dy akspertë (arbitra).
M’orën e caktuar filloi mundja e parë e cila mbajti 7 minuta, sado që ishte caktuar për 20 minuta. Kur z. Dopugia qëndroi si i pafuqishëm. por meqënëse gjindja deshëronte ti jepeshe fund mundjes, u persërit prapë. Mundja e dytë mbajti 9 minuta dhe z. Papa dolli plotësisht mundës në mes të duartrokitjeve të parreshtura të popullit. Z. Dopugia dekllaroj se nuk mund të rezistonte para fuqis së shokut të tij, i cili siç u provua kishte nje diferencë shumë të madhe. Lëvizjet dhe manovrat që bënte Z. Papa provuan qartazi habilitetin e tij në mundje.
Një shumic’ e enthusiasmuar prej popullit u ngjit në skenë dhe ngritnë mundësin shqiptar duke thirrur: “Rroft Shqipëria!”.
Kjo ishte skena e ndeshjes që sjell para kohës sonë gazeta e viteve 20 te shekullit të kaluar. Fitorja ndaj sfidantit të huaj rriti entuziazmin patriotik.
ATMOSFERA FESTIVE
Nga kjo gazetë mësojmë se populli i tregoi me shumë entuziazëm dashurinë dhe mirënjohjen për dhuratën e çmuar që i bëri qytetit të vet mundësi Papa.
Nga kronika e kësaj ngjarjeje shkëpusim fragmentin:
“Më shumë se gjysëm ore vazhduan duartrokitjet dhe brohoritë dhe gjindja e enthusiasur dhe e mallëngjyer prej triumfit të z. Papa u derth dhe i shtrëngoj dorën luanit shqiptar për nderin q’i bëri Korçës dhe gjithë kombit të tij.
Lëvizjet trupore të z. Papa, habitaliteti dhe kurajoja e tijë, na suall nder mend kohërat e vjetra të trimërisë shqiptare dhe na dha të kuptojmë se raca shqipëtare larg nga çdo demoralizim parashikon me një të pritme të lumtur dhe glorioze”.
NDARJA E TROFEUT DHE KALORËSIA E FITIMTARIT
Kronika e “Zërit të Popullit” vijon mbi zhvillimin e mëtejshëm të “mundjes” mes dy protagonistëve: “Të nesërmen në mëngjes u thirr z. Dopugia që të ekzekutojë kondisionet kundrejt mundësit dhe të paguante sumën e dekllaruar prej 1000 koronash. Por z. Papa duke marrë parasyshë se z. Dopugia është një i huaj dhe ne vënd të huaj dekllaroj këto: “Si shqiptar dhe kalorës që jam, i fal prej shumës së caktuar 800 korona dhe kërkoj vetëm 200. Më mjafton vetëm që e munda dhe kjo më kënaq pa masë!””
Por, me sa duket, i munduri nuk e ka vlerësuar këtë gjest fisnik të fitimtarit.
Gazeta nuk shkruan se si është përgjigjur ai, por thjesht sjell atmosferën e keqardhjes dhe më pas të justifikimit të sjelljes së humbësit jugosllav.
Për këtë, duke përcjellë opinionin qytetar korçar, gazeta thekson:
“Na erdh keq se sjelljet e të mundurit Dopugia ishin shumë larg që të ishin fisnike, po mund të falet me që çdo gjë që bëri dhe çdo që tha e bëri nga e keq e madhe që e gjeti, duke rënë i mundur nër këmbët e shqiptarit, të cilin e konsideronte si të pafuqishëm.
Shkaku që z. Dopugia i lë lamtumirën Korçës dhe ikën i zemëruar është se për fatin e tij të keq u ndoth këtu në Korçë një njeri i cili pati guximin ti dalë përpara, por edhe ta dënonjë. Ky duke parë se në tërë Jugosllavinë nuk i dolli no një kundërshtar mori kurajo të madhe dhe nuk i shkoi kurrë nder ment se në një çip të Shqipërisë, në Korçën plakë gjëndet një i këtillë”.
Pas përshkrimit të kësaj ngjarjeje, gazeta shkruan:
“Z. Nasi Papa e përgëzojmë nga zemra dhe i shtrëngojmë dorën me kryelartësi kombëtare për triumfin e tijë!”
NASI PAPA KISHTE MUNDUR EDHE NJË ARI MË PARË
Nisur nga shkrimi në gazetë, mësojmë se Nasi Papa kishte lindur në vitin 1890, në katundin Polenë, 2 orë larg Korçës. Në vitin 1905 ka emigruar në ShBA ku ka punuar në fabrika të ndryshme. Nga pasioni që kishte për sportin, ishte regjistruar në shoqërinë e gjimnastikës Y.M.C.A., ku kishte marrë edhe mësimet e para të gjimnastikës dhe zhdërvjellimit të trupit.
Në këtë shoqëri ka qëndruar prej një periudhë 12-vjeçare, duke marrë pjesë edhe në garat e ndryshme të mundjes që organizonte shoqata sportive. Sipas gazetës, ai kishte fituar përvojë të madhe dhe ishte pjesëmarrës në shumë gara mundjeje, ku shumë herë kishte dalë fitues. Pra, nisur nga periudha që ka ushtruar, është marrë me sport deri në moshën 27-vjeçare. Me kampionin jugosllav është ndeshur në moshën 33-vjeçare. Kronika e “Zërit të Popullit” të Korçës vijon jetëshkrimin e tij duke treguar se me fillimin e Luftës së Parë Botërore, duke pasur nënshtetësi amerikane, ai shërbeu për dy vjet në frontin francez të luftës.
Gazeta nënvizon:
“Më 6 korrik të vitit 1919 ushtëritë Aliate bënë një Interallied meet ku z. Papa dolli i pari fitues në kllasin e tijë. Për këtë fitim mori edhe dekoratë nga Aliatët”. Gazeta vijon me aventurat e Nasi Papës:
“Në Bridgeport County në theatron “Zers” u mund me një ari për 5 minuta dhe kur e pushtoj mirë që ta rrëzonjë, ky u egërsua dhe me thonjtë e tijë i bëri shumë plagë në sup të cilat i njihen edhe”.
Kush ishte gazeta “ZERI I POPULLIT”
Gazeta “Zëri i Popullit”, që jep këtë kronikë interesante nga ato vite, pak të njohura për shumë breza të vendit tonë e që ngjallin një kuriozitet të natyrshëm tashti për këdo, sipas saj, është një “Politike Ekonomike dhe Letrare”; dilte në treg çdo ditë të Mërkurë Gazetë dhe të Shtunë.
Bazuar dhe në botimin e numrit 13 të cituar, që ka dalë ne tregun korçar për lexuesit më 31 dhjetor 1923, dalim me përfundimin logjik se botimi ka nisur rreth dy muaj më parë, nëntor të atij viti, pasi kjo gazetë botohej dy herë në javë.
Çmimi ishte 25 qindarka. Në të dyja anët testatës së gazetës, kishte të stampuar dy izolatorë në një shtyllë elektrike të asaj kohe, simbol të një prej përparimeve më të ëndërruara të banorëve në atë periudhe të vështirë.
Disa numra të saj ndodhen sot në Durrës, në arkivin personal të një koleksionisti. Një gazetë që lexohet më kërshëri për shume ngjarje pak të njohura të asaj periudhe, rreth 90 vite më parë.
Dhe që na sjell në kujtese ngjarje të rralla si fitoren ndaj kampionit jugosllavit të mundjes Dopugia që korri Nasi Papaj, një personazh interesant, me përmasa thuajse homerike, i cili arriti të sfidojë edhe arinjtë dhe që mori trofeun e vendit të parë në një aktivitet të madh të mundjes sportive të ushtrive aleate të çlirimit në Evropë.
1. foto Nasi Papa
2. Gazeta “Zëri i Popullit”, botim i datës 31 dhjetor 1923, Korçë.
Shënim:-shkrimi do jete pjesë e librit më të ri, “Bashkëpunimi ushtarak Shqipëri-SHBA, gjatë shekullit të XX-të, deri në vitin 2015”, me autor z.Shefqet Kërcelli. Me këtë rast ftojmë të gjithë bashkëpuntorët e “Diellit” të sjellin materiale e dokumente për të gjithë shqiptaro-amerikanët që kanë shërbyer në Ushtrinë e SHBA, gjatë shekullit të XX-të, në adresën e emailit: shefqetkercelli10@gmail.com
* Ekzluzive për gazetën “Dielli”, nga zoti Mark Brunga, gazetar në disa të përditëshme shqiptare.

Filed Under: Histori Tagged With: Korce 1923, Mark Bunga, si u mposht. kampioni jugosllav

ZEQIR HALILI I KRASNIQES, Një jetë në Luftë për Liri

November 21, 2014 by dgreca

NGA GANI QARRI/
Kryengritësi i pavdekshëm dhe prijësi e idealisti i përjetshëm i kauzës “Ja vdekje-ja Liri” gjatë gjithë përpjekjeve të tij heroike nëpër flakët e luftërave të pareshtura mëse 30, vjeçare për çlirimin e atdheut, pas 65 vitesh,një herë të vetme do të ndalonte për pak kohë atje, ku nga të tjerët njihej si vendpushim për familje dhe shoqëri.
Por,i prerë në besë, “pushimi” në Qafë të Markofqës, ishte dhe mbeti i fundit takim me pjesëtarët e familjes për gjallje të tij,ndërsa Bjeshka e Gjarprit, brenda pak minutash u kthye në vend-përjetësim, ku ai ra për të gjetur përgjithmonë qetësinë.
Ndaj sot,në atë vend pranë njëra tjetrës qëndrojnë dy simbole me dy histori, një pllakë përkujtimore e cila mbanë të shënuara vitet e jetës dhe të përpjekjeve për liri, si dhe një gur i madh varri, që tregon vend rënien e tij.
Zeqir Halili i Krasniqes,ishte djali i vetëm dhe fëmija i parë i Halil Binakut, djalit të madh të Binak Alisë, të përmendur në Malësi,Kosovë dhe gjithë Shqipërinë e Epërme. Ai u lind në vitin 1853 në njërin nga vendet më heroike, të njohur për bëmat e mëdha kombëtare, në Bujanin historik të Mic Sokolit dhe vdiq më 18 gusht të vitit 1918, i vrarë në pabesi nga një ekspeditë austro-hungareze, pranë vendit të quajtur Qafa e Markofqes, në Bjeshkët e Gjarprit, të Malësisë së mirë.
Odat shqiptare nuk ishin thjeshtë,vetëm vend ku njerëzit tuboheshin për çlodhje e bashkëbisedime, por edhe qendër e grumbullimit të dijes, arsimit dhe edukimit të brezave,në të cilat flitej për luftëra e heroizma, mësohej historia dhe tradita si dhe takoheshin burrat më me nam për luftëra e kryengritje,ku lidhej Besa për bashkim dhe merreshin vendime me rëndësi, duke filluar nga peshimi i drejtësisë kanunore deri te shqyrtimi i çështjeve madhore kombëtare për çlirimin e atdheut dhe mbrojtjen e tij.
Ndaj, edhe Zeqiri u rrit dhe burrërua para kohe në Odën e gjyshit të tij emër-madh, të dëgjuar për pleqërim e dije kudo, por edhe për trimëri e luftëra si dhe udhëheqje kuvendesh të mëdha, të cilat u bënë shembujt më sublim,patriotik dhe kombëtar në histori.
Binak Alia, qysh nga rinia e hershme e Mic Sokolit, të mbetur jetim si çun13 vjeçar dhe nën përkujdesjen e tij, e kishte kthyer në ritual burrërimi, vendimin që posa djemtë të arrinin moshën e pjekurisë ,ai personalisht tu epte atyre lekët nga xhepi i vet, për blerjen e një Plisi të Bardhë, Jatagani dhe Pistolete, ditë nga e cila ata konsideroheshin të rritur dhe kishin për obligim ti dilnin zot Atdheut si dhe të bëheshin argat të mirë të vendit të tyre.
Ashtu siç veproi me Micin dhe të katër djemtë e tij, Binak Alia të njëjtin veprim do ta përsëriste edhe me të nipin, Zeqir Halilin i cili do të jetonte e vepronte me këshillat e zgjedhura dhe porositë domethënëse të gjyshit,duke i bartur ato gjithmonë në mendje e zemër,për të mos i harruar asnjëherë, në luftë as në paqe,derisa ishte gjallë.
Ndaj,përveç betimit për mbajtjen e fjalës së dhënë dhe respektimit të Besës,nga gjyshi i tij, Zeqir Halili mësoi se si të mbetej çdo herë i ndershëm dhe të ruhej gjithmonë nga interesi e pavendosmëria, dobësi të cilat ia prishin trimit- burrërinë.
Madje,edhe në veprimtarinë atdhetare, ai e sprovoi në lëkurën e vet, se përgjatë gjithë përpjekjeve për liri, vetëm mbajtja e besës dhe bashkimi i vërtetë, edhe në çastet më të vështira, i bënë shqiptarët “më të fortë se guri”, të pamposhtur në qëndresë dhe të pavdekshëm në histori.
Ndaj,Zeqir Halili, si prijës sublim i Malësisë së mirë,përherë mbajti një qëndrim të atillë burrëror, të cilin vetëm bijtë e trojeve epike shqiptare patën forcë, trimëri dhe guxim ta përjetësonin dhe kthenin në frymëzim brezash për besnikëri ndaj atdheut dhe idol të luftërave për liri.
Ai,sa herë u vu në pyetje fati i atdheut, nuk toleroi asnjë pushtues siç nuk njohu as u pajtua kurrë,me pashë as mbret.
Ishte koha kur “Himnin Kombëtar” “Mos shikoni kisha e xhamia” -si të shenjtëruar nga Perëndia,e donin të gjithë shqiptarët pa dallim, mote kur populli ynë zhvillonte luftë kombëtare për jetë a vdekje, në vitet e para të fillim shekulli njëzet, njëqindvitësh sprovash e peripecish të panumërta të shqiptarëve, i cili do të hynte në histori si shekulli i çlirimit (ani pse jo tërësisht) të popullit tonë.
Ndaj, ashtu siç kishte vepruar për vite e dekada më parë,Kosova me gjithë plagët e rënda që i thernin kudo në trupin e saj të plagosur nga luftërat e pareshtura për çlirim,përsëri do të kthehej në qendrën e zhvillimit të kryengritjeve kombëtare,duke gjetur forcë për tu ri-ngritur edhe një herë më fuqishëm se kurrë, në luftë për dëbimin përfundimtar të pushtuesve osman nga trojet shqiptare.
Tradita luftarake e pinjollëve të Binak Alisë
Në Bujanin Historik si vend me inspirime të pashtershme kombëtare,në mesin e kullave të bardha,që nga koha e lindjes së heronjve të tyre,dy nga to ruajtën përherë shkëlqim të veçantë në popull dhe në histori; ajo e Mic Sokolit dhe e Binak Alisë.
Në odat e këtyre kullave -kala, herë pas here do të mblidheshin udhëheqës të njohur krahinash shqiptare dhe prijës të dalluar luftërash kombëtare, në të cilat që nga aprovimi i Tanzimatit, lidhej besa për bashkim fisesh dhe merreshin vendime mbi shpallje kryengritjesh për luftimin e pushtuesit dhe çlirimin e vendit me armë në dorë.
Përpjekjet e pareshtura gjithë-popullore dhe kryengritjet e njëpasnjëshme kombëtare që pasonin njëra tjetrën,e kalitën Zeqir Halilin, qysh të vogël, me aktet më sublime të trimërive të Krasniqes dhe Malësisë së mirë.
Lufta kundër të ashtuquajturave reforma turke,nisi që në vitin 1845, për tu përsëritur edhe në vitin 1862,kur Zeqir Halili ishte i ri dhe vetëm në moshën 9 vjeçare,vit në të cilin Mehmet Ali Pashë Maxhari me ushtarët otoman do ta sulmonin edhe një herë Bujanin herorik dhe kullat historike të tij,duke tentuar nënshtrimin e Malësisë, për t’u tërhequr pas pak kohësh të thyer dhe të shpartalluar nga malësorët trima të prirë mjeshtërisht prej Binak Alisë, gjyshit të Zeqir Halilit dhe Sokol Ramës,babait të Mic Sokolit, të cilët mbi të gjitha çmonin jetën e lirë dhe pa ligjet shtypëse të Perandorisë,në Atdheun e tyre.
Kullën zëmadhe të Binak Alisë do ta trashëgonte Halili, babai i Zeqirit e pastaj ai vet i cili me trimëritë e rralla që dëshmoi gjatë gjithë jetës së tij heroike për tridhjetë vjet me radhë do të shndërrohej në njërin ndër protagonistët kryesor të ngjarjeve të mëdha, jo vetëm në Bujan e Malësi, por në Kosovë dhe Shqipërinë e epërme të cilat kudo në trevat kryengritëse shqiptare, do ta ngritnin dhe përjetësonin emrin e tij në piedestalin e udhëheqësve më të lartë ushtarak.
Ndaj, treva prej nga ai vinte, do ta shpallte gjeneral të Malësisë, apo “vojvodë” siç quhej në gjuhën popullore, titull i huazuar nga vendi fqinj-Mali i zi,ku me emrin “vojvodë” nderoheshin udhëheqësit e arrirë të ushtrisë dhe artit luftarak, aso kohe.
Zeqir Halili udhëhoqi luftime të panumërta dhe u priu po aq shumë betejave , jo vetëm kundër turqve, por edhe kundër serbëve e malazezëve, akte trimërie këto të cilat këtë luftëtar të përbetuar të kauzës sonë kombëtare e kthyen në legjendë të qëndresës dhe përpjekjeve atdhetare për liri.
Që nga vitit 1800 e këtej, përgjatë një periudhe mbi dy shekullore, nuk mund të kalosh asnjë faqe historie të Malësisë dhe Kosovës,pa hasur disa herë në bëmat heroike të Binak Alisë, Mic Sokolit e Qerim Binakut i cili do të binte heroikisht duke mbrojtur Plavën dhe Gucinë nga malazezët, Zeqir Halilit etj.
Ata, si pinjoll të së njëjtës familje historike me veprat sublime që lanë pas, u ngritën në lartësitë e heroizmave kombëtare, ndaj me të drejtë, emrat e tyre u shënuan me germa të arta në analet e historisë së luftërave të mëdha për bashkimin e kombit dhe çlirimin e atdheut, do të thuhej në mes tjerash edhe në një dokumentar kushtuar këtyre trimave.
Zeqir Halili, sa herë u vu në pyetje çështja e trojeve etnike dhe liria e vendit, luftoi me grykë të pushkës, pa asnjë hezitim si kundër pushtuesve turq ashtu edhe kundër pushtuesve serbo-malazez.
Një gjë e tillë,do të dëshmohej edhe nga një dokument i datës 15 tetor të vitit 1912,gjetur në arkivat ushtarake të Malit të Zi, në të cilin nga oficerët e këtij shteti hegjemonist fqinj,raportohej se si nga data 2 maj e atij viti, Bajram Curri dhe Zeqir Halili, nuk u lan atyre asnjë herë qetësi dhe sulmonin çdo ditë pozicionet malazeze.
Madje edhe përdorimin e dijes si traditë familjare e pasardhësve të Binak Alisë, Zeqir Halili i Krasniqes do ta dëshmonte në kohë dhe vend të duhur,duke shkëlqyer edhe në bisedime si udhëheqës i vendosur dhe mbrojtës besnik i popullit të tij.
Thuhet se në fillim vitet e 70-ta të shekullit XIX, Binak Alisë do ti kërkohej një mashkull, i cili përveç trimërisë duhej të kishte edhe oratori për udhëheqjen e delegacionit të Malësisë, të ftuar për bisedime nga Veziri në Shkodër.
Binak Alia si kryefamiljar dhe njeri i sprovuar në jetë,i cili njihte trimërinë dhe vendosmërinë e të nipit,por edhe qëndrimet e ashpra të Vezirit, sado që atë kohë ai ishte ende i ri,megjithatë vendosi që për ballafaqim me të, ta dërgonte Zeqir Halilin.
Vendimi i Binak Alisë,u dëshmua i drejtë dhe me vend, ngase Zeqir Halili, do ta nxirrte të gjithë Malësinë të lehtësuar nga tatimet dhe faqebardhë në ballafaqimin e ashpër me Vezirin.
Edhe pse ende nuk kishte arritur moshën 18 vjeçare, këmbënguljeve dhe kërcënimeve të Vezirit për imponimin e pushtetit turk dhe pagimin e taksave të vëna nga pushtuesit osman në Malësi, Zeqiri do tu përgjigjej pa ju trembur syri dhe pa asnjë hamendje, troç, shkurt dhe shqip; Jo!
Unë si përfaqësues i Malësisë, kam ardhë në Shkodër të flas me takatin e atyre që më kanë dërguar këtu, se po të flisja nga pozita e Vezirit, me pasurin tuaj do ta mbaja, dy vjet Malësinë me bukë e të gjitha të mirat, do të vazhdonte Zeqiri, ndaj u them jo, nuk mund të japim rekrut as të paguajmë tatimet.
Një jo e fortë, e cila do ta lironte nga barra e rëndë e taksave,rekrutimet e të rinjve dhe ngarkesat tjera të shumta otomane , gjithë trevën e tij kreshnike.
Lufta e vitit 1885 dhe lirimi i Sylejman Vokshit e Abdyl Frashërit
Zeqir Halili po-ashtu,dëshmoi trimëri të mëdha në shumë lufta dhe beteja të Lidhjes së Prizrenit, përpjekjet e të cilit do të vazhdonin edhe pas shuarjes së saj,me ç`rast vlen të veçohen luftimet e vitit 1885 kundër forcave të Vesel Pashës në Gjakovë e rrethinë.
Siç mësojmë nga historia jonë kombëtare,në shkurt të vitit 1885, në fshatrat e Prizrenit, do të shpërthente një kryengritje e re,kurse më 1 mars të atij viti,pasi prenë lidhjet telegrafike,kryengritësit shqiptar do ta sulmonin Prizrenin,ku edhe përkundër zjarrit të fortë të ushtrisë turke, ata arritën të depërtonin në qytet dhe çlironin shtëpitë e para të tij. (https://www.shqiperia.com/Kryengritjet-kunderosmane.)
Kundër tyre,si rëndom, edhe kësaj here Perandoria osmane, do të dërgonte një ekspeditë të madhe ushtarake, me në krye mareshalin turk, Vesel Pasha, të cilit përkundër forcave të mëdha iu nevojitën, jo ditë a javë, por edhe muaj, për ta qetësuar gjendjen në qytet.
I informuar nga bashkëpunëtorët,se diçka e madhe po përgatitej edhe atje, ai papritmas më 1 gusht të vitit 1885, do ta mësynte Gjakovën,ku në befasi do ta arrestonte Sylejman Vokshin me bashkëpunëtorë,nën drejtimin e të cilit bëheshin përgatitjet e fundit për formimin e një lidhje të re antiosmane.
Pas arrestimit të Sylejman Vokshit,ashtu siç ishin vërsul në shtatorin e vitit 1878,dhe kishin vrarë Mehmet Ali Pashë Maxharin,shqiptarët e zemëruar, do të mësynin edhe tani nga të gjitha anët ushtrinë e Vesel Pashës e cila kishte bllokuar Gjakovën,ku do të shkëlqente trimi dhe martiri i kombit,Zeqir Halili me luftëtarët nga Malësia.
Megjithëse Vesel Pashës, do ti vinin përforcime nga Prishtina, luftimet e ashpra nuk do të pushonin për disa kohë, ndaj derisa në mes të luftëtarëve shqiptar dhe ushtarëve të Vesel Pashës në Gjakovë ende vazhdonin përballjet, kryengritja kundër Perandorisë turke, do të shpërthente edhe në Rumelinë Lindore e cila vetëm disa ditë më vonë do ta shpallte bashkimin me Bullgarinë.
E gjendur në mes dy zjarresh, Perandoria turke, do të detyrohej tu bënte shqiptarëve disa lëshime me rëndësi, përfshi edhe lirimin e udhëheqësve më të lart të Lidhjes së Prizrenit nga burgu, si Sylejman Vokshi e Abdyl Frashëri, që ishte kërkesa kryesore e kryengritësve.
Madje për qetësimin e gjendjes,Perandoria otomane u premtoi atyre lejimin e mësimit të gjuhës shqipe nëpër shkolla, si dhe të drejtën për bartjen e armëve nga malësorët, arritje të cilat pa kontributin e Zeqir Halilit me bashkëluftëtarët e tij trima, nuk mund të paramendoheshin në atë kohë.
Zeqir Halili dhe Isa Buletini
Pjesëmarrja e Zeqir Halilit, nuk do të mungonte edhe në kuvendet e mëdha popullore të organizuara nga figurat më të larta të kombit,ashtu siç nuk do të mungonte kontributi i tij as në luftërat dhe betejat e zhvilluara në vitet 1899 -1903, nga Lidhja e Pejës, për mbrojtjen e çështjes kombëtare dhe çlirimin e atdheut, të cilat figurën patriotike të Zeqir Halilit,do ta bënin edhe më të ndritshme, në Kosovë dhe Shqipëri.
Madje, zëri i kushtrimit të atdheut, do të jehonte edhe në ditët kur armiku nuk e priste as besonte dhe shumë burra të tjerë heshtnin para fuqisë së pushtuesit, por jo edhe Isa Buletini e Zeqir Halili. Ata u prinë betejave, në të cilat do të shkëlqenin si udhëheqësit më të shquar të trevave kreshnike, duke dëshmuar shpirtin e tyre kryengritës dhe të pa epur e luftarak edhe në kohë e momente, kur sipas këngëtarit popullor :
Kërkush luftës s`un ja nisi
Veç Krasniqja e Zeqir Halili
Në Mitrovicë Isë Buletini
Isa Buletini dhe Zeqir Halili, burra që organizonin nga një luftë për vjet
Prijësit heroik dhe populli liridashës i këtyre trojeve, nuk gjetën paqe e qetësi as në grahmat e fundit të Perandorisë pushtuese turke, e cila duke parandjerë vdekjen e shpejt, kishte ashpërsuar shqelmat dhe bënte kërdinë mbi shqiptarët me aksione dhe ekspedita nga më të egrat ushtarake.
Sikur të mos mjaftonin goditjet e saj, duke parë se osmanët i kishin vitet e numëruara në Ballkan, tanimë-kundër shqiptarëve,kishte ngritur kokën me arrogancë edhe Perandoria Ruse.
Madje, me qëllim të përgatitjes së terrenit, për pushtimin e trojeve të tyre etnike nga fqinjët hegjemonist sllav -si shtete aleate të saj, qeveria ruse deri në vitin 1902, kishte hapur konsullatat e veta në qytetet kryesore shqiptare, si në Manastir, Shkup, Durrës, Shkodër, Prizren etj, e një të tillë,kërkonte me këmbëngulje ta hapte edhe në Mitrovicë, vend në të cilin atëbotë ishin përqendruar të gjitha interesat ruso-serbe,ku përmbaroheshin planet strategjike dhe përgatiteshin aksionet ushtarake për pushtimin e Kosovës.
Ndaj në mënyrë që konsulli rus të mund të vendosej në Mitrovicë, para ardhjes së tij, qeveritarët turq, kinse nën presionin e Rusisë,heroin Isa Buletini i cili bashkë me Bajram Currin e Zeqir Halilin,u takonin plejadës së burrave të mëdhenj të kombit, të cilët kundër çdo pushtuesi ishin në gjendje ta ngritin popullin në luftë,do ta detyronin atë që të shkonte në Stamboll përkohësisht.
Megjithatë, ardhja e oficerit të artilerisë ruse, Grigor Shçerebin si konsull në Mitrovicë, i cili më parë kishte shërbyer edhe në Shkodër e Selanik, do ta komplikonte aq shumë gjendjen,sa që shqiptarët e kalitur nga prijës si Isa Buletini edhe pa pranin e tij,do të zhvillonin një kryengritje të përgjakshme, kundër konsullit të pa dëshiruar rus.
Madje “Diplomati” të cilin garnizoni turk në Bair të Mitrovicës,bëri sikur u detyrua nga presioni i vendorëve ta strehonte në kazermat ushtarake, me rastin e shpërthimit të përleshjeve me ushtarët e perandorisë kundër vendosjes së tij në Mitrovicë, si oficer i artilerisë ruse që ishte, përkrah Seid Beut, Shqerebin do të komandonte me topçinjtë e garnizonit turk, duke bërë kërdi jo vetëm ndaj kryengritësve por edhe kundër banorëve të pafajshëm shqiptar.
Gjakderdhja që po u shkaktonte oficeri i maskuar si “konsull”, bashkëkombësve të tetarit Ibrahim Muhaxhiri (Gjilani apo Karadaku), mbiemri i të cilit përshkruhet në disa mënyra,pasi që edhe familja e tij, vetëm disa vite më parë ishte dëbuar me dhunë nga vendbanimet shqiptare të rrethit të Nishit dhe vendosur si “refugjat” në një fshat në afërsi të Gjilanit,me sytë e errësuar nga trishtimi,do ta hiqte pushkën dhe vriste në vend “konsullin” rus.
Pas këtij akti heroik, do të pasonte dënimi i rëndë Perandorak ndaj Ibrahimit dhe syrgjynosja e tij në kazamatet e Kalasë së Gazipashës, ku thuhet se pas dy vitesh, trimi shqiptar do të vdiste i dërmuar nga torturat e oficerëve turq.
Qëndrimi armiqësor i xhonturqve ndaj prijësve dhe popullit shqiptar
Vështirësitë e panumërta të popullit tonë nën pushtimin shumë shekullor të Perandorisë osmane,as pas vendosjes së kushtetutës, nuk do të pushonin.
Përkundrazi ato zgjerohen e përkeqësohen edhe më tepër,sidomos pas ardhjes së xhonturqve në pushtet të cilët menjëherë pas zgjedhjeve dhe që në mbledhjen e parë konstituive të parlamentit, më 17 dhjetor të vitit 1908, jo vetëm se hodhën poshtë kërkesat e drejta të shqiptarëve për shkollim në gjuhën amtare,por ua mohuan kategorikisht edhe kombësinë,me qëllim të asimilimit të plotë të tyre.
Madje,megjithëse qeveritarët otoman e dinin se pakënaqësia e tyre nuk drejtohej kundër kushtetutës por kundër qëndrimit xhonturk, ata për tu liruar nga premtimet e dhëna prijësve tanë kombëtar,të cilët mbështetën vendosjen e xhonturqve në pushtet edhe me organizim tubimesh masive,do të përpiqeshin ti zhduknin të gjithë udhëheqësit kryesor të lëvizjes shqiptare,përfshi edhe Isa Buletinin, përkundër kontributit që ai dha në korrik të vitit 1908,si organizator i Kuvendit të Ferizajt,me ç`rast në mesin e mijëra pjesëmarrësve ishte edhe Zeqir Halili e axhallarët e tij.
Kështu, që në gusht të vitit 1908,xhonturqit do ta shpallnin Isa Buletinin “armik” të kushtetutës dhe kërkonin kokën e tij, gjë që detyroi atë, nga Mitrovica të vendosej në Buletin.
Megjithatë, më 22 nëntor të vitit 1908,xhonturqit dërguan mbi 1500 ushtarë, të pajisur me artileri dhe armatimin më modern edhe në Buletin, për zhdukjen e tij ,ku pas një luftimi që zgjati tërë ditën,mbetën të vrarë 3 shqiptarë dhe rreth 30 ushtarë turq.
Po-ashtu, në Manastir,i cili atëbotë njihej si qendër drejtuese e klubeve, xhonturqit përgatitën atentate kundër udhëheqësve të shquar shqiptarë përfshi edhe atë në Korçë kundër Dervish Himës.
“Turqit e rinj” në përgjithësi u treguan shumë armiqësor ndaj popullit shqiptar, e sidomos gjatë vitit 1909, kur si pasojë e të korrurave të dobëta dhe bllokimit të mallrave austriake nga qeveria xhonturke, gjendja ekonomike në Shqipëri ishte keqësuar deri në atë masë, sa që shumë pjesë të trojeve shqiptare kërcënoheshin nga uria.
Megjithatë, mu në atë kohë,në vend se t’ua lehtësonin tatimet, siç u kishin premtuar para ardhjes në pushtet, xhonturqit filluan të kërkonin jo vetëm shlyerjen e taksave për vitin 1909,por ti bënin borxhli shqiptarët edhe për tatimet e dy viteve më parë, madje sipas një ligji ushtarak të aprovuar në gusht të vitit 1908, ata urdhëruan edhe rekrutimin e djemve të rinj në ushtrinë perandorake.
Sipas Zekeria Canës,xhonturqit në gusht të vitit 1908 shpallën ligjin e ri mbi shërbimin e detyruar ushtarak për të gjithë shtetasit e perandorisë,dhe filluan të mbledhin taksat,jo vetëm për vitin1909 po edhe ato të prapambeturat e dy viteve më parë. (Zekirja Cana,”Lëvizja kombëtare shqiptare në kosovë,1908-1912″,fq.57)
Duke ditur se aksionet e filluara turke, do të kundërshtoheshin edhe me luftë nga prijësit e kombit, qeveria e xhonturqve u vu prapë në ndjekje të tyre, duke filluar me Isa Buletinin,i cili me 700 kryengritës,atë kohë ndodhej në rrethinat e Pejës.
Ndaj,më 20 mars të vitit 1909,Xhavit Pasha me 3000 ushtarë,16 topa dhe forca të shumta të kavalerisë, nga Mitrovica do të vinte në Pejë, prej nga më 24 mars do të nisej për në Isniq, ku me kërcënimet se do t’u digjte shtëpitë dhe pasurinë, kërkoi nga krerët shqiptarë të dorëzonin Isa Buletinin,të paguanin taksat dhe të dërgonin djemtë ushtarë.
Për aq më keq,Perandoria turke,nuk mjaftohej as me kaq, ajo pas ndalimit të klubeve dhe shkollave në gjuhën shqipe,duke synuar t’i nënshtronte tërësisht shqiptarët, t’i çarmatoste dhe detyronte ata të paguanin taksat, si dhe rekrutonte të rinjtë me forcë në ushtrinë osmane,në fillim-majin e vitit 1909, nga Shkupi drejt Gjakovës,do të niste një ekspeditë të re ushtarake, drejtuar po nga Xhavit Pasha, komandant i Divizionit të 18, të Mitrovicës,i cili ndërmori masa të ashpra ndëshkimore që vazhduan deri në muajin tetor të vitit 1909.
Më 16 maj të atij viti,në krye të 10 batalioneve të këmbësorisë, të pajisura me 32 topa, Xhavit Pasha do të hynte përsëri në Pejë,duke lënë atje tri batalione “që të ruanin qetësin”,për tu kthyer vet në Gjakovë, ku tani do ti ftonte krerët e Malësisë,nga të cilët kërkoi që të dorëzoheshin të gjitha armët, të bëhej regjistrimi i popullsisë atje, të mblidheshin taksa të dyfishta për bagëtinë dhe të zgjeroheshin dritaret e kullave dhe shtëpive.
Meqë prijësit e kësaj treve historike,kundërshtuan kërkesat e tij, Xhavit Pasha u nis me pesë batalione këmbësorie dhe dy bateri artilerie për ta nënshtruar me forcë Malësinë.
Zeqir Halili në Has
Siç ishte vendosur në Kuvendin e Lidhjes së Pejës, të mbajtur nga 23-29 Janar të vitit 1899,ku të 450 delegatët pjesëmarrës nën drejtimin e Haxhi Zekës, nga programi prej 11 pikësh, “Lidhjen e Besës” ndërshqiptare e zgjodhën si pikën vendimtare për mbarëvajtjen e organizimit në luftë dhe shpëtimin e kombit nga pushtimi, ky vendim,do të respektohej nga të gjithë.
Kështu që prijësit shqiptar, para fillimit të çdo kryengritje,së pari tuboheshin në kuvende për lidhjen e besës në mes tyre, në mënyrë që të bashkonin armët kundër armikut, siç do të vepronin edhe trimat e Malësisë, në krye me Zeqir Halilin e Bajram Currin, të cilët si përfaqësues të Krasniqes do të bashkoheshin te Qarri (Has) për lidhjen e besës me fiset tjera, ku rol primar në këtë ngjarje të shënuar kishte Zeqir Halili siç e cekë edhe rapsodi në rreshtat e këngës:
U qun krasniqja janë ra te Qarri
Ranë te Qarri janë besatue,
Fol Zeqir qysh po na thue
Zeqiri,para kërcënimeve xhonturke të cilat bëheshin gjithnjë e më të ashpra, nuk kishte se ç`tu thoshte tjetër trimave përveç se e “kem da mendjen” me luftue, dhe ata do të bashkoheshin për mbrojtjen e Malësisë nga sulmet e hordhive të tërbuara otomane, pasi që sipas vargjeve të së njëjtës këngë, Xhavit pasha,tanimë kishte pozicionuar 12 topa në Qafë të Morinës;
Dymbëdhjetë topa na i grabiti,
Në Qafë t`Morinës Pasha na i qiti
Luftën të cilën nuk kishte mundur ta niste askush tjetër,në Morinë do ta nisnin kreshnikët e Krasniqes me në krye gjeneralin e Malësisë Zeqir Halilin kurse në Mitrovicë Isa Buletini, trimëria e të cilëve do të përjetësohej me realizëm të admirueshëm në analet e kronikës së kohës, të quajtur- këngë:
Kërkush luftës s`un i`a nisi
Veç Krasniqja e Zeqir Halili
Në Mitrovicë Isë Buletini
Përveç përjetësimeve epike, trimëritë e kreshnikëve i pasqyron në mënyrë besnike edhe historia sipas së cilës sulmeve shkatërruese të ushtrisë turke,do tu përgjigjeshin flakë për flakë trimat e bashkuar të Krasniqes, Gashit, Bytyqit, Hasit dhe Rekës, me në krye Zeqir Halilin e Bajram Currin.
Ata,më 12 qershor të vitit 1909,në Qafë të Morinës sulmuan ushtrinë e Xhavit Pashës,nga të katër anët, duke vrarë rreth 800 ushtar e plagosur shumë të tjerë si dhe detyruar pashain turk të tërhiqej me turp në Gjakovë, i cili pas humbjes së betejës ,do të pyeste me habi,Zot kësaj Lufte kush ja nisi?!, pyetje së cilës rapsodi nuk e kishte të vështirë t`i epte përgjigje, ngase emrat e tyre ishin që moti të njohur dhe diheshin nga të gjithë;
Në Qafë të Morinës Zeqir Halili
Në Mitrovicë Isë Buletini !
Kryengritjes së malësorëve kundër ekspeditës së ushtrisë turke, do t’i bashkoheshin edhe hoxhallarë shqiptar, për të cilët kombi dhe atdheu ishin mbi të gjitha, ndaj mbijetesa e tyre edhe nga ata vendosej në radhë të parë, shembuj të shenjtë atdhetarie, të cilët do të përjetësoheshin me krenari, në vargjet e këngëve si kjo:
Veç Krasniqja, Krasniqja e Gashi
Halit Dula e Hoxhë Dollapi
Reagimi i deputetëve shqiptar në parlamentin xhonturk
Ekspeditat e shfrenuara ushtarake turke, kishte kohë që shkaktonin vrasje dhe shkatërrime të mëdha mbi shqiptarët,ndaj edhe në parlamentin xhonturk, do të reagonte ashpër Hasan Prishtina e Fuat Pasha të cilët në fillim-qershorin e atij viti, do të paraqitnin një interpelancë në kuvend, ku me këmbëngulje kërkuan nga ministri i Brendshëm, shpjegime rreth ekspeditave në Kosovë.
Por,xhonturqit të tërbuar pas humbjeve nga përballjet me kryengritësit e Zeqir Halilit në Qafë të Morinës, as që donin të dëgjonin për ndalimin e ekspeditave barbare dhe antinjerëzore, përkundrazi ata vetëm ndërruan kahen e tyre për hakmarrje dhe gjenocid të mëtejshëm mbi shqiptarët.
Ndaj, që në fundin e qershorit të vitit 1909, qeveria xhonturke ndërmori një ofensivë të ashpër hakmarrëse kundër shqiptarëve të Rugovës së Pejës duke kthyer në gërmadha fshatrat e të dy anëve të Grykës së Rugovës, vrarë pleq e fëmijë dhe çnderuar vajza e gra. (Kryengritja e Përgjithshme e vitit 1912-Historia e Shqipërisë” historia.shqiperia.com/rilindja/kreu_13.php.)
Duke parë masakrimet që bëheshin nga ushtria osmane, kudo,opinioni publik, diplomatët e huaj e sidomos ata austriak, si dhe shtypi ndërkombëtar kishin filluar të merreshin më seriozisht me gjendjen e rëndë në trojet tona kombëtare, të cilët do të kërkonin përmbajtje nga sistemi pushtues otoman, dhe ndalimin e barbarive xhonturke mbi shqiptarët.

Edhe gazeta “Korça” më 14 shtator të vitit 1909,do të shkruante; “u ranë shqiptarëve më qafë,pa shkak të vërtetë”.

Kurse rreth një javë më vonë,më 20 shtator të po atij viti, gjakatari dhe antishqiptari i përbetuar,Xhavit Pasha, në një intervistë dhënë gazetës “Progres de Salonique” do të mundohej ti kamuflonte barbaritë që shkaktonte duke deklaruar se kinse qëllim i ekspeditave turke, ishte “likuidimi i disa rebelëve”për të vërtetuar vetëm pak kohë më vonë, para gazetarëve anglez,italian,francez etj., se “nuk do të prehej i qetë, para se t`ua shtypte kokën shqiptarëve” gjë që alarmoi edhe më tepër prijësit kombëtar dhe detyroi ata për ndërmarrje urgjente të masave mbrojtëse.
Reagimi i shqiptarëve dhe shpallja e gjendjes së jashtëzakonshme
Tendencat për vazhdimin e ekspeditave të një pas njëshme, dëmtimet shkatërrimtare të pasurisë dhe shtëpive si dhe kërcënimet për shtypjen e kokave të shqiptarëve, nga fundi i vitit 1909,nxitën krerët e tyre të formonin në Stamboll Komitetin e fshehtë “Ja vdekje – ja Liri” i cili përveç organizimit të kryengritjes së përgjithshme,u përpoq të formonte edhe një qendër të vetme drejtuese, si dhe publikimin e një organi qendror të shtypit, për të gjithë shqiptarët, brenda dhe jashtë vendit.
Ndaj,që në ditët e para të pranverës së vitit 1910, filluan gjithandej tubimet për përgatitjen e kryengritjes, kurse veprimet e armatosura antiosmane nisën që në mars të atij viti, kështu që organizimi i qëndresës së shqiptarëve të Kosovës po kthehej shpejt dhe sigurt,në kryengritje të armatosur kundër regjimit barbar xhonturk.
Gjendja e krijuar kërkonte mobilizimin e të gjithë shqiptarëve,për çlirimin e trojeve të tyre nga Perandoria Turke, ndaj i ftuar nga Isa Buletini, Zeqir Halili do të merrte pjesë edhe në Kuvendin e mbajtur në prill të vitit 1910, te “Verrat e Llukës”, ku ndër të parët, do të zotohej për zbatimin e vendimeve dhe realizimin e tyre me besnikëri, deri në çlirimin përfundimtar të trojeve shqiptare nga Turqia.
Në anën tjetër, vrasja e majorit Rushit Beu, komandant i ushtrisë turke në Pejë dhe plagosja e Haki Beut, mytesarif i atij qyteti, shqetësoi aq shumë qeverinë xhonturke,sa që më 7 prill të vitit 1910, ajo do të mbante me urgjencë një mbledhje me eksponentët kryesor të shtetit,dhe me dekretin perandorak të sulltan Mehmet Reshatit V-t,do të shpallte gjendjen e jashtëzakonshme në zonat e kryengritjes të cilat përfshinin Kosovën dhe Malësinë.
Pas kësaj, Porta e Lartë urdhëroi me shpejtësi Ministrinë e Luftës Mahmut Shefqet pashën që të përgatiste sa më parë një ekspeditë nga më të mëdhatë ndëshkimore kundër shqiptarëve, në krye të së cilës do të vihej Shefqet Turgut pasha, njëri nga gjeneralët më gjakatar të asaj kohe që kishte ushtria osmane.
Nga mesi i muajit Prill, forcat turke arritën në afërsi të Kaqanikut ku,pas luftimeve të ashpra ndërmjet 40 mijë trupave turke dhe 6 mijë kryengritësve shqiptar të ndarë në dy pikëqëndrime strategjike,3000 në Kaçanik nën udhëheqjen e Idriz Seferit dhe 3000 tjerë në Carralevë në krye me Isa Buletinin, luftëtarët e ardhur nga të gjitha viset shqiptare në mesin e të cilëve edhe ata të Malësisë së mirë, nga mesi i prillit e deri më 10 maj të vitit 1910, do të bënin një qëndresë aq heroike sa që Perandoria turke do të detyrohej që nga 40 mijë ushtar sa kishte në front, ta rriste numrin e tyre në 50 mijë,duke i përforcuar radhët e tyre edhe me 70 bateri artilerie.
Por,qeverisë xhonturke nuk do ti mjaftonin vetëm përforcimet me ushtarë e armatime,ndaj bashkë me to, ajo vendosi ta dërgonte edhe vet ministrin e luftës Mahmut Shefqet pashën,për udhëheqjen operacioneve ushtarake, ngase as gjenerali më i mirë që pati ushtria otomane siç cilësohej atë kohë, gjakatari Shefqet Turgut pasha, nuk arrinte ti thyente 5-6 mijë luftëtarët heroik shqiptar të cilët me trupat kreshnik, jetën dhe gjakun e tyre, kishin vendosur ta mbronin heroikisht tokën e të parëve.
Madje,me gjithë rritjen e numrit të ushtarëve në 50 mijë sosh, 70 bateritë e artilerisë dhe ardhja e ministrit të luftës, vetëm pas rreth një muaji luftimesh,kur shqiptarëve kishin filluar tu mbaroheshin municioni dhe ushqimet, si dhe të binin e plagoseshin shumë trima në fushën e nderit, forcat perandorake mundën të ecnin përpara por vetëm ngadalë dhe gjithmonë nën breshërinë e luftëtarëve shqiptar, të ndarë në grupe më të vogla taktike, që me gjithë vështirësitë vepronin gjithandej Kosovës.
Kjo bëri që trupat turke,përkundër numrit të madh,armatimit të shumtë e më modern që posedonin dhe ndihmën e vazhdueshme të bashkëpunëtorëve të shitur vendës, vetëm më 1 qershor të atij viti, të arrinin në Pejë dhe Gjakovë.
Sulmi i dytë në Qafë Morinë
Me qëllim të shuarjes së tërësishme të qëndresës së armatosur të shqiptarëve dhe Lëvizjes së përgjithshme Kombëtare në Vilajetin e Kosovës dhe atë të Shkodrës, gjatë muajve qershor dhe korrik të vitit 1910, Qeveria Xhonturke do t’i niste dy divizione ushtarësh turq, për operacione të gjera luftarake edhe në zonat e tjera të Rrafshit të Dukagjinit, si dhe drejt Lumës e Dibrës, kurse nëntë batalione ushtarësh do të kalonin përmes Qafës së Prushit në zonën e Hasit, me qëllim të daljes së tyre nga atje në Shkodër.
Shefqet Turgut pasha dhe ushtria pushtuese turke,për shtypjen e qëndresës kombëtare, brenda dy vitesh do ti vërsulej dy herë Malësisë së Mic Sokolit dhe të Binak Alisë, ndaj duke ditur se kjo nuk mund të arrihej pa një luftë të vështirë,ai do ta niste edhe një herë gjeneralin Xhavit Pasha, për vendosjen e topave të artilerisë turke në Qafë të Morinës, por tanimë, me shumë më tepër ushtarë dhe armatime.
Por,me gjithë luftimet e pandërprera, shkatërrimet e mëdha dhe mbledhjen e armatimit, sipas Dr. Jusuf Bajraktarit, nën udhëheqjen e Zeqir Halilit dhe Bajram Currit,edhe një herë në Qafë të Morinës, 2000 kryengritësit e bashkuar të Krasniqes, Gashit, Bytyqit dhe fiseve të tjera do t’i bënin ballë heroikisht një divizioni,tanimë prej 15-18 batalionesh këmbësorie, disa skuadrash kalorësie dhe 5 bateri artilerie, etj. (Dr. Jusuf Bajraktari, “Gjakova me rrethinë në fund të shekullit XIX dhe në fillim të shekullit XX, 1878-1912”, Prishtinë, 1998).
Kryengritësit u bënë pritë gjithashtu forcave osmane që vepronin në Rrafshin e Dukagjinit edhe në Qafë të Kolqit, ku 200 malësor…. u shkaktuan humbje të mëdha. (historia.shqiperia.com/rilindja/ Kreu _11.php “Kryengritja e Kosovës e Vitit 1910” Kreu XI )
Ndërsa, në anën tjetër trimi Mehmet Shpendi,në krye të malësorëve kryengritës, në luginën e Shalës dhe të Thethit,do të zinte Qafën e Agrit, dhe të gjitha shtigjet atje, nga mund të kalonte ushtria turke, i cili me bashkëluftëtarët e tij, jo vetëm se do ta bllokonin për 7 ditë e net ushtrinë e Shefqet Turgut Pashës,por edhe do ta thyenin keq dhe detyronin të tërhiqej me turp nga Lugina e Shalës dhe e Thethit,Turgut Pasha mundi të kalonte vetëm përmes Pukës, për të arritur më 24 korrik të vitit 1910, në Shkodër.
Është interesant të ceket me këtë rast, se si për koincidencë, qeveria xhonturke, pikërisht më 24 korrik të vitit 1910,do të merrte vendim për mbylljen e të gjitha klubeve dhe shkollave në gjuhën shqipe, të hapura nga viti 1908, duke ua mohuar çdo të drejtë njerëzore dhe kombëtare shqiptarëve.
Siç është e njohur nga fakte dhe dokumente historike, pinjollët e familjes së Binak Alisë, duke filluar nga Mic Sokoli,Binaku vet, të katër djemtë e tij dhe i nipi Zeqir Halili, gjatë gjithë jetës dhanë kontribut të madh e të pamohueshëm kombëtar dhe përherë do ti përgjigjeshin ndër të parët zërit të Atdheut, qoftë si luftëtar të denjë apo edhe udhëheqës të shquar kryengritjesh, të cilët,për aq sa dihet publikisht, gjithmonë e mbështetën me besnikëri Çështjen Shqiptare dhe nuk duruan kurrë të huaj as bashkëpunuan ndonjëherë me pushtues të vendit.
Varja e Avdullah Hoxhës dhe Shaban Binakut
Pas luftimeve dhe qëndresës heroike shqiptare,nga fundi i vitit 1910, përveç vrasjes dhe torturimeve të kryengritësve tjerë, gjenerali gjakatar turk, Shefqet Turgut pasha, për shkak të veprimtarisë së tyre kombëtare, më 27 nëntor të vitit 1910,do të kapte me tradhti dhe ekzekutonte me varje në mes të pazarit të Gjakovës, Shaban Binakun nga Bujani si dhe Abdullah Hoxhën,fetar nga fshati Kovaçe i Gashit të Gurit, që të dy nga Malësia, të cilët vetëm pak vite më vonë, thuhet se do ti shpaguante Zeqir Halili, duke vrarë tre oficer të lart otoman.
Le të kthehemi edhe një herë te krye-personazhi i këtij shkrimi,vitet dhe ngjarjet që lanë gjurmë në jetën dhe luftën e tij si patriot i madh e idealist i shquar si dhe besnik e atdhetar i flakët, veprimtaria e të cilit vazhdon të shkëlqej pa asnjë trazim, çiltër dhe ndritshëm si Dielli pranveror mbi bjeshkët e Shkëlzenit dhe Malësinë e tij të mirë.
Luftë dhe valëvitje flamuri më 1911 në Malësinë e Madhe
Viti 1911,mendohej të kalonte në përgatitje të kryengritjes së përgjithshme të vitit 1912, pasi që gjatë luftimeve të vitit 1910,përveç vrasjeve, maltretimeve dhe çarmatosjes së shqiptarëve,shumë të zhvendosur nga trojet tona kishin kaluar në Mal të zi, përfshi vojvodën e Kastratit Zenel Shabani me 400 veta nga treva e tij, Dedë Gjon Luli me 400 nga Hoti,si dhe shumë refugjat nga vise të ndryshme etnike, numri i të cilëve kishte arritur në disa mijëra.
Ndaj nën këto rrethana megjithëse kishte kërkesa për fillimin e menjëhershëm të luftimeve, pas refuzimit të shteteve hegjemoniste fqinje për mbështetjen e një kryengritje të përgjithshme dhe armatosjen e shqiptarëve, “Komiteti i Manastirit” udhëzonte bashkëkombësit që atë vit të formonin çeta luftëtarësh deri në 50 veta kudo, dhe të fusnin sa më shumë armatim në trojet e tyre, për fillimin e një kryengritje gjithëkombëtare në vitin 1912.
Por,më 14 mars të vitit 1911, duke tentuar nënshtrimin e shqiptarëve,Mali i zi,do tua ndërpriste ndihmat refugjatëve që ishin atje, gjë që do të ndikonte në ndryshimin e planeve dhe përshpejtimin e tyre.
Ndaj, për shkak të presioneve malazeze, nën udhëheqjen e Dedë Gjon Lulit , i cili disa herë në ditë të vështira kishte gjetur strehë,bukë e përkrahje si në kohën e Binak Alisë edhe tek pasardhësit dhe nipi i tij Zeqir Halili, më 24 mars të atij viti do të shpërthente kryengritja e malësorëve të Hotit, para kohës së planifikuar.
Megjithatë edhe nën ato rrethana të vështira,kryengritja e udhëhequr nga një hero si Dedë Gjon Luli,shënoi shumë suksese, kulmi i të cilave u arrit me ngritjen e flamurit kombëtar, më 6 prill të vitit 1911 nga ai në Deçiç.
Isa Buletini, Dedë Gjon Luli ,Zeqir Halili etj,nuk pranuan përzierjen e Malit të Zi në trojet tona dhe refuzuan që shqiptarët të luftonin nën komandën e ushtrisë malazeze siç kërkonte knjazi i tyre.
Madje, megjithëse shumica e trevave shqiptare të veriut ishin çarmatosur nga ekspeditat ushtarake turke të cilat zgjatën deri në fund të vitit 1910,kryengritja shpërtheu dhe thirrjes së Isa Buletinit më 23 marsit të vitit 1911, përcjell nga përfaqësuesit e Kosovës më 15 prill të atij viti në Jug të Shqipërisë,iu bashkuan edhe viset jugore të saj. ( www.shqipëria.com Kryengritja në Malësinë e Mbishkodrës 1911)
Kontributi i Zeqir Halilit në luftërat çlirimtare të vitit 1912
Pas shumë problemesh të grumbulluara,më në fund më 11 janar të vitit 1912,Parlamenti i Perandorisë turke do të shpërndahej. Të nesërmen, më 12 janar, paria shqiptare e drejtuar nga Ismail Qemaili dhe Hasan Prishtina do të mbanin një Mbledhje në periferi të Stambollit,e cila sipas vendit ku ajo u organizua ,në histori do të njihej si Kuvendi i Taksimit. Aty, u vendos që Kombi shqiptar të marrë në duart e veta, fatin e tij dhe vendi të drejtohet prej një qeverie shqiptare. (Prof. Dr. Hakif Bajrami: “Pse Bajram Curri nuk ishte në Vlorë më 28 Nëntor të vitit 1912?”)
I alarmuar nga paralajmërimi i Hasan Prishtinës para parlamentit, se nëse qeveria xhonturke nuk pranon kërkesat e shqiptarëve, ai i pari do ti prij luftës kundër Perandorisë dhe gjendjes së acaruar në trojet shqiptare, në fillim-marsin e vitit 1912,ministri i brendshëm turk Adil beu, do ta vizitonte Kosovën, duke qëndruar së pari në Mitrovicë, Pejë e Gjakovë për të ndaluar pak edhe në Prizren, para se nga andej të kalonte në Shkodër,ndaj i njoftuar për itinerarin e tij, Zeqir Halili dhe Bajram Daklani,do të kalonin disa dit lufte edhe në Has të Kosovës në ndjekjen hap pas hapi të ministrit xhonturk.
Siç vërtetohet edhe nga teksti i mëposhtëm,më 7 mars të vitit 1912,në rrugëtimin e Adil beut nga Peja në Gjakovë, megjithëse mbrohej nga dy batalione ushtarësh, Mahmut Zajmi me bashkëluftëtarët e tij do ta sulmonte pranë fshatit Strellc të Deçanit,ku u zhvilluan luftime të ashpra disa orëshe dhe sipas burimeve konsullore do të vriteshin 30 e plagoseshin 50 ushtar.
“Më 7 mars, kur ministri turk po kalonte nga peja në Gjakovë, i shoqëruar nga dy batalione,u sulmua nga forcat kryengritëse të komanduara nga Mahmut Zajmi në rrugën Pejë Gjakovë, në afërsi të fshatit Strellc. ……… Edhe forcat që u dërguan në drejtim të Prizrenit për t`i hapur rrugën Komisionit u sulmuan nga kryengritësit më 11 mars midis fshatrave Raçë e Moglicë. Pas tri ditë luftimesh ushtritë turke i sprapsën kryengritësit vetëm pasi përdorën forcat e artilerisë”. ( Shqipëria .com Kryengritja e Përgjithshme e vitit 1912. Kreu XIII, ” Shpërthimi i kryengritjes dhe veprimet e para të armatosura. Mars-Maj 1912″)
Në këto tri ditë luftime në këtë trevë hasjane,në gjatësi frontale prej 7-8 kilometrash,sa ka hapësira nga Raça e Moglica deri te Ura e Shejtë, ndër udhëheqësit kryesor të luftimeve edhe në Has ishin Zeqir Halili e Bajram Daklani,të cilët sipas fjalëve të pleqve tanë, ata natën e parafundit,të lodhur nga luftimet, shiu dhe balta pranverore, do të pushonin e pastroheshin në kullën prej guri të gjyshit tim, prej nga pas mesnate me ndihmën e xhaxhait të gjyshit Adem Halil Qarrit, i cili do të vritej nga serbët më 1913 në Zhur afër Prizrenit,do të niseshin mbi kuaj të ngarkuar me armë e municion, për të arrit herët-para mëngjesit te ura e Shejtë, ku do të zinin pritat me luftëtarët që ishin strehuar dhe ushqyer në shtëpitë përreth , dhe më në fund, edhe sipas një shkrimi të datës 6 mars të viti 2014, nga Dr. Masar Rizvanollit, në “gjakovapress”, do ta ndalonin e si duket edhe detyronin ministrin turk, të miratonte “me ferman” lejimin e shkollave në gjuhën shqipe.
“Bajram Daklani dhe Zeqir Halili, në mars 1912, i prenë rrugën Haxhi Adil beut, ministrit të brendshëm turk te Ura e Fshajit dhe i kërkuan hapjen e shkollave shqipe dhe përdorimin e alfabetit latin në to.87. Mirëpo, okupimi i qytetit nga forcat serbo-malazeze më 1912 pengoi çfarëdo orvatje për hapjen e tyre.88.” (Dr. Masar Rizvanolli “Zhvillimi i arsimit shqip në Gjakovë deri më 1918” gjakovapress 6 mars 2014)
Në muajt prill dhe maj të vitit 1912,para shpërthimit të Kryengritjes së Përgjithshme,në krahinat shqiptare kudo, filluan mbajtjet e tubimeve për Lidhjen e Besës. Ndaj,një tubim të tillë, nën udhëheqjen e Bajram Currit e Zeqir Halilit, do ta mbanin edhe prijësit e Krasniqes, Gashit, Bytyqit, Hasit dhe Rekës, në mbështetje të kuvendit historik të Junikut dhe fillimit të luftës së përgjithshme kombëtare për çlirim nga Perandoria turke.
“Në këtë luftë çlirimtare që pasoi pas lidhjes së shumë besave në krahina të ndryshme, si emërues i përbashkët për luftë unike do të shërbejnë Vendimet e Kuvendit të Junikut 21-25 maj 1912.” (Prof. Dr. Hakif Bajrami: Pse Bajram Curri nuk ishte në Vlorë më 28 Nëntor të vitit 1912?)
Kuvendi i Junikut (21-25 maj 1912)
Për jetësimin e vendimit të prijësve shqiptar dhe organizimin e kryengritjes së përgjithshme të vitit 1912,Hasan Prishtina do të kthehej ndër të parët në atdhe, kurse Ismail Qemali,pa vonuar do të nisej në misione diplomatike për sigurimin e përkrahjes së Pavarësisë së Shqipërisë e cila parashihej të shpallej atë vit.
Si vend më i përshtatshëm për mbajtjen e një Kuvendi me kaq rëndësi , do të zgjidhej Juniku, në të cilin nga 21 deri më 25 maj të vitit 1912 do të mbaheshin punimet e kuvendit dhe merrej vendimi historik për fillimin e kryengritjes së përgjithshme kombëtare.
Zeqir Halili si trim e luftëtar i dalluar dhe patriotë i shquar i kombit që ishte edhe kësaj radhe,zërit të atdheut për çlirim nga Perandoria turke dhe luftës kombëtare për Pavarësi, do ti përgjigjej shpejt dhe me vendosmëri ashtu siç e kishte traditë ai, tani e sa kohë, duke bashkuar Krasniqe e Gash,Bytyq,Has e Rekë dhe fiset tjera të Malësisë për të nisur i pari kryengritjen,që në pranverën e atij viti.
Atëbotë, për heroizmat dhe përpjekjet e tij të pareshtura anti-osmane do të shkruante pothuajse i gjithë shtypi i kohës,e në mënyrë të veçantë gazetat që dilnin në gjuhën shqipe si “Liria” (1908-1910) nga Mithat Frashëri në Selanik, “Dielli” (1909-1910)Fan Noli,Faik Konica, etj…në Boston, “Shkupi”(1911-1912) Jashar Erebara në Shkup, “Drita” (1901-1908) Shahin Kolonja në Sofje, ”Korça”(1908-1910) Sami Pojani Korçë,etj. si dhe do t’i këndoheshin këngë të zgjedhura epike, nga opusi i gjerë i popullit të tij të robëruar, i cili nga heronj të tillë me besim dhe entuziazëm priste çlirimin dhe arritjen e lirisë.
Ai,bashkë me Bajram Currin, që po-ashtu i takonte fisit të madh të Krasniqes dhe ishte me origjinë nga Malësia,disa ditë para se të fillonin luftimet me garnizonin turk të vendosur në Qafë të Prushit,sipas të vjetërve, thuhet se për disa ditë ata të dy-do të vendoseshin në Has, në Kullën e Hysen Selmanit të Qarrit, të cilin e kishin edhe “vëlla”nga fisi,prej nga do të niseshin në sulm dhe udhëhiqnin betejën e njohur të Qafës së Prushit,ku do ta shkatërronin garnizonin turk, të vendosur atje, si dhe kapnin shumë armatime e municion, me të cilat do të pajiseshin kryengritësit e Hasit, Krasniqes, Gashit dhe Bytyçit, të cilët pak kohë më vonë do të nisnin sulmin për çlirimin e Gjakovës.
Suksesi i kryengritësve të udhëhequr nga Bajram Curri dhe Zeqir Halili, në Qafë të Prushit, sipas Hasan Prishtinës jo vetëm që do t’u jepte zemër të gjithë luftëtarëve shqiptarë dhe shpirt Kryengritjes së Përgjithshme Kombëtare e cila tanimë kishte marrë përmasa të mëdha dhe shtrihej shpejt e me guxim gjithandej, anë e mbanë hapësirave të Kosovës, por nga aty fitoret e luftës nuk do të kishin më të ndalur, deri me ngritjen e flamurit kombëtar dhe shpalljen e Pavarësisë së Shqipërisë, më 28 Nëntor të vitit 1912 në Vlorë.
Bajram Curri e Zeqir Halili, në këtë betejë dëshmuan edhe një herë se Malësia e mirë si pjesë e ndritur e Dardanisë së vjetër, ishte vendlindje e shumë trimave të kombit me të cilët në krye, ushtarët e lirisë së trojeve tona, nga arenat e luftërave të mëdha, në sa e sa përballje me armikun, dolën faqebardhë.
Ata,si dikur edhe sot, janë dhe mbeten krenaria e kombit të të gjithë shqiptarëve kudo.
Luftimet për çlirimin e Gjakovës i drejtonin Bajram Curri, Zeqir Halili, Bajram Daklani e Ali Binaku me të shtatë nipat e tij nga Krasniqja e Malësisë kreshnike, një betejë e suksesshme e filluar natën për ta zbardhur ditën edhe me një fitore mbi Gjakovën e çliruar.
Më 22 korrik të vitit 1912,ishin kreatorët e fitoreve,si Bajram Curri, Zeqir Halili, Bajram Daklani etj,të cilët në krye të 12000 kryengritësve të Malësisë dhe Rrafshit të Dukagjinit, do të hynin në Prishtinë si çlirimtarë, kurse nga aty me 6000 luftëtarë do të niseshin drejt Shkupit,për çlirimin e tij si kryeqytet i vilajetit të Kosovës.
Pas sukseseve të njëpasnjëshme nga krahina në krahinë më 5 gusht të vitit 1912,me urdhër të Bajram Currit,200 luftëtarë pararojë me në krye Bajram Daklanin, do të hynin si çlirimtarët e parë në Shkup ku Bajram Daklani pas rreth 500 vitesh robërie, do ta ngrinte me krenari Flamurin Kombëtar të fitores,ndërsa më 13 gusht të po ati viti, në ballë të 6000 kryengritësve, në Shkup do të arrinte edhe Bajram Curri e Zeqir Halili, me ç`rast Bajram Curri do ti lironte mbi 1000 të burgosurit shqiptar, të ngujuar padrejtësisht nga pushtuesit xhonturq.
Zeqir Halili, kontribuoi shumë edhe për arritjen e Pavarësisë së Shqipërisë siç do të jepte çdo gjë nga vetja në luftimet kundër pushtuesve serbo-malazezë për mbrojtjen e tokave shqiptare, duke mos dorëzuar armët as pas ardhjes së ushtrisë Austro-Hungareze në vendin e shqipeve, deri në momentet e fundit të jetës së tij.
Madje besohet shumë se në nëntorin e vitit 1912 , Zeqir Halili ishte bashkë me Isa Buletinin në Vlorë dhe ai paraqitet me emrin e personazhit-Shpend Dragobia edhe në filmin “Nëntori i Dytë” siç ka dhe shkrime mbi këtë temë,si teksti në vijim;
Zeqir Halili, i njoftun si luftëtar pa kompromis, që bashkë me Is Boletinin ka marrë pjesë në ngritjen e Flamurit në Vlonë më 1912,vritet nga austro-hungarezët. (Ramiz Lushaj “Abedin Mulosmanaj: Politikani e Diplomati i njoftun, njeriu i besës e i letrave shqipe” Portali “Tribuna Shqiptare” August 17,2011, dhe www.voal-online.ch/index.php?mod=article&page 15.08.2011.)
Megjithëse ende nuk dihet plotësisht e gjithë veprimtaria kombëtare e tij, është vështirë të gjenden luftëtar dhe prijës të tillë trima e luftëtar të pa epur si Zeqir Halili, i cili një jetë-gjatë, shkëlqeu si diamant ndriçues në përpjekjet e pareshtura për liri, pa u lodhur asnjëherë,nga përballjet e vështira me armiq dhe pushtues të shumtë të trojeve shqiptare.
Elani i tij luftarak, vërtetohet edhe një herë më tepër në dokumentarin kushtuar Binak Alisë, nga mesi i të cilit për disa minuta flitet për Zeqir Halilin,ku sipas një raporti të gjetur në arkivat e luftës së Malit të Zi, të datës 15 tetor 1912, thuhet se Bajram Curri dhe Zeqir Halili ,nga 2 maji (i atij viti), do të sulmonin çdo ditë pozicionet e forcave malazeze, që tentonin ti zaptonin trojet tona etnike.
Pushtimet e tokave shqiptare nga fqinjët hegjemonist
Megjithëse për shpërbërjen e Perandorisë Osmane në Ballkan,rol vendimtar patën kryengritjet shqiptare të shekullit XIX dhe fillim-shekullit XX, e në mënyrë të veçantë luftërat e viteve 1908-1912, të cilat quan në dëbimin përfundimtar të Perandorisë turke nga kjo pjesë e Evropës, përkundër kontributit që shqiptarët dhanë si dhe të drejtës së tyre për liri dhe shtet-formim, Fuqitë e Mëdha me qëndrimet e tyre indiferente deri në përbuzje ndaj popullit tonë, do ti zhgënjenin shumë shqiptarët, sidomos gjatë luftërave ballkanike të viteve 1912-1913.
Madje,edhe pse më 28 Nëntor të vitit 1912 Shqipëria do të shpallte Pavarësinë kombëtare dhe kërkonte nga Fuqitë e Mëdha njohjen e shtetit të sapo-shpallur shqiptar si dhe tërheqjen e ushtrive pushtuese të shteteve fqinje, të cilat pothuajse kishin zaptuar të gjitha trojet tona kombëtare nga të katër anët, ato për rreth një vit, gati sa heshtën fare, për ti shpërblyer pas një viti agresorët me më tepër se gjysmën e tokave tona, të pushtuara që më parë dhe pranuar vetëm rreth gjysmën e mbetur të tyre si gjysmë-shteti shqiptar, nga data 29 korrik e vitit 1913, në Konferencën e Ambasadorëve në Londër.
Për aq më keq,po para atyre Fuqive të Mëdha,të cilat pas çlirimit të Shkupit që në gusht të vitit 1912,menjëherë dhe në mënyrë ultimative, pas katër ditësh gjendje lufte (Dr.Hakif Bajrami, “DVOR” letra e A.Rajsit…..), do ti detyronin pa të drejt kryengritësit shqiptar të çarmatoseshin dhe ktheheshin të dëshpëruar në shtëpitë e veta, duke lënë vendin pa mbrojtje, dhe hapur dyert e pushtimit në të gjitha anët, vendet hegjemoniste fqinje nuk vonuan të zaptonin trojet tona, përkundër deklaratave famoze të Fuqive të Mëdha para kryengritësve shqiptarë, kinse nuk do të pranohej ndryshimi i kufijve me luftë.
Në anën tjetër, Perandoria turke në vend sa ta njihte dhe pranonte Shtetin e Pavarur të kombit tonë, vazhdonte edhe më tej të deklaronte me kokëfortësi se si tokat shqiptare i takonin Perandorisë.
Megjithëse ato vite shqiptarët vërtet luftuan si trimat, fatkeqësisht përpjekjet për mbrojtjen e trojeve etnike, nuk do të përfundonin as pas shpalljes së Pavarësisë kombëtare, ngase shtetet hegjemoniste fqinje sapo kishin filluar tu suleshin si hienat,për grabitjen dhe copëtimin sa më parë të tyre, nga të gjitha anët.
Pretendimi turk mbi tokat tona, ishte edhe një pretekst i mirëseardhur për Serbinë, Malin e Zi, Greqinë dhe Bullgarinë, të cilat të ndihmuara financiarisht e ushtarakisht me armatim dhe mercenarë të shumtë rusë, në emër të “çlirimit” të popujve ortodoksë nga shteti “osman” në tetor të vitit 1912, ti shpallnin luftë Turqisë,për të pushtuar me forcën e armëve,trojet shqiptare.
Ndaj,edhe pse vendi ende nuk e kishte marrë veten nga plagët e luftës me Perandorinë turke, luftën me pushtuesit e rinj e kishte të nisur dhe zëri i atdheut, luftëtarët me nam si Zeqir Halili me shokë, do ti ftonte përsëri për t’u dal zot tokave të të parëve,dhe mbrojtur shtetin e ri të sapo-shpallur si të Pavarur, nga sulmet e shovinistëve serbo-malazez dhe grek të cilët donin të përpinin deri në fund çdo pjesë të atdheut dhe zhduknin nga faqja e dheut çdo gjë shqiptare.
Veprimet e fqinjëve hegjemonist nuk ishin të papritura për shqiptarët, ata tanimë ishin mësuar me qëllimet e tyre grabitqare, ndaj ashtu siç edhe pritej, më 13 tetor të vitit 1912, Serbia sulmoi Kosovën, Shqipërinë veriore dhe viset lindore në Iliridë. Mali i Zi, Plavën,Gucinë, Hotin, Grudën Kelmendin, Pejën e Gjakovën e më vonë edhe Shkodrën, Greqia Janinën dhe tërë Çamërinë si dhe viset e Shqipërisë së jugut deri në Shkumbin, ndërsa Bullgaria në Lindje synonte të arrinte në Korçë dhe më në thellësi të zemrës së Shqipërisë së Jugut.
Përveç pushtimit të tokave tona etnike,siç mësojmë nga historia kombëtare e atyre viteve të cilat pasqyrohen qartë edhe te portali”Pashtriku.org” ushtritë zaptuese të vendeve hegjemoniste fqinje, shkaktuan masakra dhe terror të paparë mbi popullsinë e pambrojtur civile. Për shembull, në fillim të luftimeve në Lumë,serbët në fillim nisën ti vrisnin shqiptarët me pushkë, kurse më vonë do ti thernin ata me thika dhe bajoneta.
Kështu që, edhe gazeta britanike”Daily Telegraph”,atëkohë do të shkruante: ”Historia nuk njeh masakrime më të tmerrshme se ato të gjeneralit serb, Bozhidar Jankoviq, mbi shqiptarët”.
Për krimet serbe gjatë muajve shtator -tetor të vitit 1913,në Dibër e rrethinë, do të mbante shënime edhe shkrimtari ynë i mirënjohur Haki Stërmilli,të cilat na flasin me këtë gjuhë trishtimi: ”Tabakhaneja, që dikur ishte thertore bagëtish në qytet, tani (nga serbët) është kthyer në thertore shqiptarësh,….etj. E vrasjet dhe gjenocidi mbi popullin tonë do të vazhdonin, deri me ardhjen e Austro-Hungarisë, në këto troje.
Madje,forcat austro-hungareze, ushtrinë serbe, do ta ndiqnin jo vetëm nga trojet shqiptare por edhe nga vet Serbia, e cila me gjithë vrasjet dhe gjenocidin që kishte ushtruar mbi shqiptarët në shtëpitë dhe tokat e tyre, deri pak kohë më parë, tani me ndihmën e Esat Pashë Toptanit dhe bashkëpunëtorëve tjerë shqiptar, do të kalonte pa therrë në këmbë,mes për mes maleve dhe fushave të Shqipërisë së ndarë në klane rivalizuese, për tu rigrupuar në ujdhesat e “Greqisë”.
Vetëm luftëtarët si Bajram Curri,Isa Buletini Zeqir Halili, Dy Bajramat e Malësis etj., do të luftonin pareshtur edhe në ato vite të kobshme kundër të gjitha forcave pushtuese të vendeve hegjemoniste fqinje, sidomos kundër atyre serbo-malazeze.
Madje Zeqir Halili me bashkëluftëtarët e tij,i ndihmuar edhe nga Bajram Mani, bajraktar i Krasniqes dhe Bajram Nimani udhëheqës i njohur i Malësis, nuk do ti ndalonte luftimet as në muajt korrik e gusht të vitit 1915, nga Qafa e Morinës deri në Gash e Krasniqe, i cili në krye të malësorëve kryengritës, do të arrinte që në vitin 1916, me zjarrin e pushkës t’i dëbonte përfundimisht forcat pushtuese serbo-malazeze, nga Malësia.
Baroni austro-hungarez, Franc Nopça (1877-1933), i njohur si ekspert i Gjeologjisë, Etnologjisë, Historisë etj. i cili për shumë kohë u mor me studimet albanologjike,historinë dhe të drejtën kanunore në trevat e veriut, dhe pas hulumtimeve të gjata në trojet shqiptare,do të shkruante rreth 54 vepra mbi popullin, historinë dhe gjeografinë e vendit tonë, për tu kthyer në shkencëtar udhërrëfyes mbi Shqipërinë dhe shqiptarët, në librin “Udhëtime nëpër Ballkan” në kujtimet e tij, gjatë një tubimi në Kishën e Rajës,e përshkruan Zeqir Halilin si personalitetin më të rëndësishëm të shtatë bajraqeve.
Vrasja e dy Bajramave dhe Zeqir Halilit
Si udhëheqës me shpirt kryengritës,luftëtar besnik dhe idealist i paepur i kauzës “Ja vdekje,ja Liri”, atij do ti vinte një vdekje e papritur e pamerituar dhe krejt ndryshe nga ajo që e kishte menduar ai dhe të tjerët për të. E përgatitur në heshtje dhe e organizuar në mënyrë misterioze,jo e drejtë dhe tejet e pa denjë për Zeqir Halilin, ajo mori me pabesi këtë frymëzues të madh të çështjes kombëtare, i cili përherë mbeti ushtarë i përkushtuar i atdheut. Ndaj ai kishte legjitimitet dhe arsye të forta, të mos pajtohej me të gjitha veprimet e cilitdo njësit austro-hungarezë në trojet shqiptare.
Madje, në gjendjen çfarë ishte dhe para rreziqeve që ndodhej vendi, i rrethuar në çdo anë prej grupesh kriminale që vinin të armatosura nga shtetet hegjemoniste fqinje për terrorizimin e banorëve shqiptar në zonat kufitare, ai pati të drejt të binte në kundërshtim të papajtueshëm me kërkesat austro-hungareze për çarmatosjen e malësorëve si dhe tendencat e tyre për burgosjen e banorëve kryengritës të Malësisë, të cilët armët i kishin pjesë të jetës ndaj dhe nuk pranuan t’i dorëzonin asnjëherë.
Por, në vijim, le të kalojmë te shkaqet e vrasjes së tij.
Sipas asaj që dëshmojnë pasardhësit e familjes dhe stërnipat e nderuar të Zeqir Halilit, vëllezërit Agim e Shkëlzen Mulosmani, shkaku që do ta qonte Zeqirin në konflikt me forcat austro-hungareze,ishte një rast i cili edhe në këtë kohë, mendohet të ketë qenë i pa qëllimtë, e që nga ata shpjegohet me sa vijon :
Disa muaj para vrasjes së Zeqir Halilit, një Kaçak i strehuar në malet pranë vendit të quajtur Qafa e Luzhës, ku ndan rruga për Bytyq, do të dëgjonte zhurmën e patrullës ushtarake austro-hungareze e cila kalonte atypari dhe në përbërjen e saj, kishte edhe një doktor.
Personi në fjalë, duke menduar se për shkak të mosdorëzimit të armës,patrulla e përmendur,ishte vënë në kërkim të tij, nga frika shtie në drejtim të ushtarëve, me ç`rast një nga plumbat do ta vriste doktorin.
Megjithatë, fatkeqësisht vetëm disa vite pas shuarjes së Zeqir Halilit, do të merrej vesh se autori i vrasjes kishte qenë dikush tjetër, madje një kaçak i “përtej Drinit” i cili ditën kritike,rastësisht qëlloi në atë vend, edhe pse me origjinë ishte nga Puka apo rrethina e saj.
Pasi që dorasi kishte ikur në thellësi të maleve të cilat ishin shtëpi e beden mburoje për te, por tokë e panjohur dhe e frikshme për njësitin austro-hungarezë, ata në pamundësi të kapjes së autorit ,do të rrethonin fshatin Luzhë dhe tubonin gjithë banorët në Xhamin e fshatit, duke kërkuar tu tregonin se kush e kishte vrarë doktorin austriak.
Megjithëse askush nuk dinte,ushtarët lirojnë vetëm grat dhe fëmijët,por jo edhe burrat të cilët të lidhur dy nga dy do ti nisnin në drejtim të Bujanit, për ti vrarë në shenj hakmarrjeje.
Ndërkohë,të liruarit e alarmuar, njoftojnë Zeqir Halilin dhe kërkojnë ndihmën e tij për shpëtimin e burrave luzhjanë,ndaj gjenerali kryengritës i Malësisë së mirë nuk mund ta përpinte në heshtje një padrejtësi të tillë.
Ai, mobilizon shpejtë “ushtarët” e tij dhe rrethojnë patrullën austro-hungareze në oborrin e Xhamisë së Bujanit, ku ( sipas vëllezërve mulosmani) kishin detyruar burrat e marrë peng të Luzhës që ti hapnin vet varret e tyre, para se ti pushkatonin.
Zeqir Halili me të arritur në vendin e ngjarjes,njofton udhëheqësin e patrullës austro-hungareze, se ata ishin të rrethuar dhe u jep një ultimatum të shkurtër për lirimin e menjëhershëm të burrave të pafajshëm.
Nga frika e konfrontimit të armatosur, njësiti austro-hungarez, aty liron burrat e marrë peng, por me tu kthyer në Qaf të Luzhës, varin hoxhët e fshatit Luzhë dhe Pacit të Bytyqit, për të cilët thuhet se është ngritur edhe një përmendore në kujtim të tyre.
Madje,ata kishin trishtuar për vdekje edhe një të ri, të cilin për shkak të moshës minore e falin, por nga frika që kishte pësuar, me të arritur në derë të shtëpisë, thuhet se kishte vdekur nga traumatizmi.
Pas përballjes me Zeqir Halilin,ushtarët e mllefosur austro-hungarez, jo vetëm se nuk do ta harronin shpejt turpërimin e përjetuar,por nga bashkëpunëtorë shqiptar dhe spiun dashakëqij vendor, të cilët nuk ua donin të mirën dy Bajramave as gjeneralit të Malësisë, ata edhe do të keq-informoheshin, kinse doktorin e tyre, me ndihmën e Bajram Manit dhe Bajram Nimanit e kishte vrarë vet Zeqir Halili.
Ndaj papritur e pa-kujtuar,disa muaj pas atij rasti dhe vetëm pak kohë para se ushtria austro-hungareze të tërhiqej nga trojet shqiptare,në mëngjesin e 18 gushtit të vitit 1918, njësiti i postës ushtarake të Tropojës do të organizonte një ekspeditë të armatosur, me ç`rast në vendin e quajtur Malet e Policës,së pari do ti vrisnin të dy bajramat; Bajram Manin atëbotë “Bajraktar” i Krasniqes dhe Bajram Nimanin nga fshati Margegaj, trima të njohur dhe kryengritës me nam të Krasniqes të cilët nga viti 1910 e deri më 1915,ishin bërë shembull për luftimet e zhvilluara kundër forcave pushtuese turke dhe atyre serbo- malazeze, si bashkëluftëtar të ngushtë të Zeqir Halilit.
Vetëm,disa orë më vonë dhe pak kilometra më tej,njësiti i “nemces” siç quheshin austro-hungarezët nga banorët vendës atë kohë, do ta vriste pas shpine edhe Zeqir Halilin, derisa ai pushonte i qetë dhe pa ndonjë parandjenjë të keqe, me familjen e tij pranë Qafës së Markofqës në Bjeshkët e Gjarprit,si pikë e adhuruar për pushime edhe nga paraardhësit e tij.
Me të kuptuar për vdekjen e tyre, malësorët e dëshpëruar të Krasniqes dhe Gashit, të prirë nga Rexhep Abdullahu, do ta sulmonin postën e ushtrisë austro-hungareze në Tropojë të vjetër,ku do të vriteshin disa pjesëtar të forcave austro-hungareze,për shkak të shuarjes së dy Bajramave dhe prijësit të shumë luftërave e betejave kombëtare Zeqir Halilit.
Fatkeqësisht, në këtë mënyrë do të përfundonte jeta e dy burrave të dalluar dhe luftëtarëve trima të Malësisë si dhe e një udhëheqësi të shquar, të denjë e të pa epur kombëtar, jo vetëm nga pinjollët e familjes së Binak Alisë, por edhe të Malësisë dhe trojeve shqiptare kudo.
Mirënjohjet dhe harresa ndaj Zeqir Halilit
Me vendim të Komitetit Ekzekutiv të Këshillit Popullor të Rrethit të Tropojës, për merita të veçanta atdhetarie,luftarake e trimërie, urtësie,bese e bujarie, më 18 janar të vitit 1983, bazuar në vendimin Nr.02, Zeqir Halili, do të shpallej “Dëshmorë i Atdheut”!
Ndërsa,sipas nismës së një grupi intelektualësh,mbështetur në Ligjin Nr.8652, të datës 31.07.2000,me rastin e 90 vjetorit të rënies, datë 14.08.2008, Zeqir Halilit do ti ndahej “Mirënjohja e Komunës” së Bujanit.
Kurse më 1 tetor të vitit 2013,Lidhja e Historianëve të Kosovës “Ali Hadri” dega në Deçan, i ndau “Mirënjohje” Familjes së Zeqir Halilit.
Përkundër peripecive dhe kërkimeve, më shumë hollësi se si ai vuajti, qëndroi dhe luftoi për 30 vite me radhë kundër pushtuesve dhe armiqve të kombit, nuk ishte e lehtë të sigurohen,madje ato sikur motet e mëdha i kishin marrë me vete për tu mbuluar nga vitet jo tërësisht-dashamirëse nëpër kohë, me hijen e trashur të harresës,nga “pakujdesia” shoqërore dhe shtetërore, në histori.
Ndaj si parandjenjë jo e mirë që ndoshta ai edhe vet e pati,sado që të gjitha argumentet dëshmojnë se Zeqir Halili deri në vdekje mbeti kryengritës i përhershëm, përkundër përpjekjeve të pareshtura dhe gjithë viteve të kaluara me pushkë në dorë, ai do të shkonte me plagë të hapura në trup e shpirt dhe dëshirën e paplotësuar për të parë një herë në jetë, atdheun e tij të lirë.
Sikur mos të mjaftonin vështirësitë që kaloi, si dhe luftërat e betejat e mëdha që ai përjetoi duke qëndruar përherë në ballë të tyre,si rrallë ndonjë prijës a udhëheqës tjetër,gjatë 30 vitesh qëndrese kundër turqve, serbo-malazezve dhe austro-hungarezëve, të cilët më në fund do ta vrisnin në befasi,është i dhembshëm fakti se gati me të njëjtin fat apo ngjashëm, do të pësonin edhe të bijtë si dhe jo pak nga bashkë-familjarët dhe pasardhësit e tij.
Por pasi që ai vetë më nuk mund të flas, dhe përmendorja e tij,bënë sikur nuk shqetësohet shumë për harresën që iu bë emrit dhe veprës së heroit në histori,për Zeqir Halilin si luftëtar i devotshëm i kombit dhe atdheut, sikur mjaftojnë ato pak metra dhe, ku pushon i qet trupi i tij,mbuluar me tokën e të parëve për të cilin ai sakrifikoi çdo gjë sa ishte gjallë.
Ndaj nga dita e kobshme kur Zeqir Halili i Krasniqes u nda nga jeta në mënyrën që ne tanimë e dimë,familjar e të njohur, sa herë kalojnë pranë varrit ku ai ra, nuk përmbajnë dot lotët e dhembjes që u rrjedhin nga sytë, kurse natën,siç qajnë motrat për vëllain e shuar me tradhti, zanat e malit të cilat dikur ndriçonin shtigjet nga ai nxitonte për në luftë, tani e një shekull, mallkojnë pabesinë dhe shtojnë vajin për vrasjen prapa shpine të tij.

Filed Under: Histori Tagged With: Gani Qarri, i Krasniqes, Zeqir Halili

Mbi një plan Amerikan i propozuar për Shpëtimin e Shqipërisë dhe Kosoves, gusht 1944

November 19, 2014 by dgreca

Nga Romeo Gurakuqi/
Një memorandum privat i një qytetari amerikani, njohës shumë i mirë i situatës në Shqipëri në gusht 1944, përgatitur me kërkesë të autoriteteve Aleate Anglo-Amerikane
Një vështrim i shkurtër mbi rrethanat historike shqiptare në korrik-gusht 1944
Memorandumi që gjendet në: PRO.FO.371.43554, R 16105/G, R 14661/39/G, Boxshall to Laskey Esq, 5 October 1944, The Albanian Situation (Comments of August 25, 1944), është shkuar me datën 25 gusht 1944 dhe u bë i njohur për Foreign Office me 5 tetor 1944, përmes rrugëve private, nga zyra britanike në New York. Linjat e rekomandimeve të përpiluesit anonim të letrës, nuk ecin tërësisht paralel me politiken e përkufizuar nga Foreign Office dhe State Department, të cilat nuk kanë ende një plan efikas për zgjidhjen e gjendjes kaotike shqiptare. Shqipëria e verës 1944 ishte e traumatizuar nga dy pushtime rrënimtare, nga një lëvizje komuniste me frymëzim jugosllav që komandonte LNÇ, nga kolaboracionistë të deklaruar dhe të bindur, kolaboracionistë naivë, rastësore e nën presion, dhe nacionalistë asnjanës, nën presionin sllavo-komunist. Vetë LNÇ kishte tjetërsuar dhe tejkaluar thelbin e luftës çlirimtare drejt një lufte të qartë edhe për pushtet. Është koha kur forcat e Divizionit I të UNÇSH, nga data 28 qershor 1944, kishin kapërcyer Shkumbinin dhe kishin hyrë në Veri, hapësirë shqiptare e strukturuar ndryshe nga pikpamja sociale dhe e pozicionuar ndryshe në konfliktin që kishte përfshirë Shqipërinë e Jugut dhe disa pjesë të Qendres. Divizioni i sapo formuar partizan që përfshinte brigadat 1, 4 dhe 5, i komanduar prej Gjeneral Kolonel Dali Ndreu, kaperceu rrugën Elbasan-Strugë dhë lëvizi në Veri në drejtim të Matit dhe Dibrës. Gradualisht repartet partizane filluan depërtimin edhe në zonat e kontrolluara nga Abaz Kupi, në zonën e Matit. LNÇ sulmoi Zogistët fillimisht me datën 5 korrik 1944. Major Kupi në këtë ditë ishte në Lumë, duke biseduar me Muharrem Bajraktarin dhe udhëheqës të tjerë të Shqipërisë së Veriut. Kupi sapo mësoi mbi sulmin u dha urdhër oficierëve të tij të vetëmbroheshin, por nuk bëri thirrje për mobilizim të përgjithshëm. Pas kthimit të tij me 7 korrik, ai e kuptoi se për shkak të inferioritetit numerik të njerëzve të tij, në armë dhe pajisje, si dhe për shkak të mungësës së një udhëheqesie, LNÇ kishte pushtuar tashmë Luginën e Shupalit dhe gjysmën e Matit, duke e privuar atë nga një pjesë e madhe e krahinës nga e cila ai kishte siguruar bazën e vet të fuqisë njerëzore. Nga ana tjetër, ofensiva e LNÇ ishte shtrirë edhe në Dibër, duke kërcënuar edhe Mirditën. Pas kësaj Kupi u kthye në Lumë, me synim mobilizimin e forcave të tij për mbrojtjen e zonës së Krujës e Matit dhe për me bisedue për formimin e një Blloku Nacionalist që do t’i kundërvihej LNÇ, pa bashkëpunuar me gjermanët, dhe me mbështetjen e Aleatëve. Ai u orvat të ndërtonte një skemë mbrojtësë në Shqipërinë e Veriut, që do të përdorte të gjitha forcat nacionaliste. Kupi nuk bashkëpunoi në asnjë rast me gjermanët, madje në këtë kohë ai filloi të ndërmarrë sulme kundër tyre, ndërsa në gusht dhe shtator 1944. ai ua bëri të qartë të gjithëve, se e vetmja alternativë ishte lufta kundër pushtuesit. Por ai u përpoq jo pa çudi, të ndërtonte një skemë parësore mbrojtjeje ndaj LNÇ-së, që përfshinte edhe elementë nacionalistë që ishin pjesë e qeverisë në Tiranë, ose mbështetës; rezulton se u vendos në dijeni deri edhe të një plani për të kapur qeverinë e Tiranës me elementë të Bllokut Nacionalist, për të përgatitur një organizëm të gjërë nacionalist, politik dhe ushtarak, kundër LNÇ-së, që do t’i bënte ballë ardhjes së tyre në pushtet, kur gjermanët të tërhiqeshin. Kupi në korrik 1944, arriti të mobilizonte rreth 1500 trupa dhe ripushtoi Shupalin, pasi kjo zonë u evakua nga LNÇ. Të gjitha këto veprime të Kupit vazhduan ndërkohë që ai bashkëpunonte me Misionin Aleat, dhe kishte shpallur synimin e tij për të sulmuar LNÇ derisa ajo të largohej nga ajo zonë që ai e konsideronte me të drejtë, sfera e tij e ndikimit dhe këtë ai do ta bente me çdo çmim. Konstatoj se Nacionalistët kanë qenë plotësisht të qartë për atë çfarë do e gjente Shqipërinë dhe Kosovën, të nesermen, në qoftë se LNÇ do triumfonte, por kanë qenë të vonuar, apatikë, të pavendosur për të kuptuar se rruga për të penguar ardhjen e komunistëve titistë në pushtet, ishte rruga që ndiqte Gani Kryeziu: Luftë pa kompromis kundër pushtuesit, duke bashkëpunuar me Aleatët, duke zhvendosur mbështetjen aleate në luftën antifashiste, nga komunistët e Enver Hoxhës drejt Nacionalizmit tradicional dhe reformator. Dokumentacioni deshmon se, pas invadimit të LNÇ-së në Veri, opinioni publik në Mat, i cili deri tani sikurse edhe në pjesët e tjera të Veriut kishte qenë apatik dhe në pozicione pritëse, filloi të acarohej dhe zemërohej me LNÇ, në mënyrë të veçantë për shkak të requizimeve me shumicë që ata bënë, djegies së shtëpive të prijësve kryesore të Matit, sinjale të para për atë çfarë aa do bënin të nesermen e ardhjes në pushtet. Pikërisht në këtë kohë, Lufta Civile që zhvillohej krahas Luftës Çlirimtare nga komunistët, hyn në një fazë të re, finale do ta quaja, mbasi LNÇ-ja tashmë godiste pa dallim, të gjithë në Shqipërinë Qendrore dhe të Veriut, jo vetëm bashkëpunëtorët klasikë, por të gjithë Shqipërinë asnjanëse, Shqipërinë në pritje, gjithë strukturen hierarkike sociale të Veriut. Ishte tashmë shumë më tepër se sa një luftë çlirimtare, në mes ideologjive rivale: ishte një goditje ndaj Shqipërisë tradicionale, që pas kësaj do të bjerë për të mos u ngritur më kurrë. Invadimi i UNÇSH në Veri, në zonat e Abaz Kupit dhe fillimi i ballafaqimeve mes trupave ndërshqiptare, në një luftë të mirëfilltë civile, alarmoi britanikët të cilët ndërmjetësuan.
Duhet të kujtojmë se gjatë muajve korrik dhe gusht 1944 administrata e Shqipërisë së Jugut u dezintegrua, në rrethanat kur u kuptua se forcat e armatosura qeveritare e kishin të pamundur të kontrollonin FNÇ (pas Kongresit të Permetit) dhe në një kohë që njësi ushtarake gjermane nuk ishin disponibel. Prefektet dhe zyrtaret qeveritarë të Gjinokastrës dhe Korçës, ose erdhën në Tiranë, ose ikën në Greqi. Përndryshe, familjet nacionaliste e lëshuan Vlorën, kur u pa qartë se hyrja e UNÇSH, në rrethanat e terheqjes së dukshme gjermane, mund të shoqërohej me goditje pa dallim. Në këto rrethana elementët nacionalistët ishin në të mirë të negociatave të menjëhershme me FNÇ, por kjo do të rezultonte një mision i pamundur për ndërmjetësit britanikë dhe për ata vetë për shkak të intransigjencës së Enver Hoxhës. Me datën 9 gusht 1944, Këshilli i Regjencës autorizoi Qeverinë e Fiqiri Dino të merrte çfarëdolloj mase emergjente që do të ishte e nevojshme dhe krijoi Komanden e Përgjithshme të Forcave të Armatosura, nën urdhërat e Ministrit të brendshëm Xhafer Deva. Në përgjithësi, e vetmja lidhje që i mbante të bashkuar anëtarët e kësaj qeverie ishte frika e LNÇ dhe deshira per të ruajtur rendin social ekzistues në Shqipëri. Për një pjesë të rëndësishme të tyre bashkëpunimi me gjermanët kishte qenë i kushtëzuar pikërisht nga kjo frikë. Këto janë pak a shumë rrethanat e muajve korrik gusht 1944 që shërbejnë për të kuptuar dokumentin e mëposhtëm.
Analiza dhe plani i propozuar nga autori, shpjegon rrezikun që paraqet FNÇ për të ardhmen e Shqipërisë, për shkak të procesit të invadimit të Veriut nga ana e UNÇSH dhe të pozicionit të paqartë dhe të pavendosur të Britanisë së Madhe dhe ShBA në vend. Më shumë se sa mbi nevojën e çlirimit të Shqipërisë nga gjermanët, që do të ndodhte gjithsesi, ai mendon për të ardhmen e këtij vendi fatkeq dhe me zhvillim të cunguar, viktimë e përhershme e ballkanikëve agresivë. Zgjidhja e propozuar nga vlerësuesi, në këtë kohë delikate për të ardhmen e vendit në liri dhe të Kosovës me një pozicion të pasigurtë e të paqartë statutor, është me parandalue lëvizjen e LNÇ që nga Jugu i Shqipërisë të depërtojë në Veriun e mbizotëruar nga Nacionalistët neutralë, si dhe sigurimi i një referendumi të ndershëm nën mbikqyrjen Aleate, menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore. Mirëpo kjo kërkonte një angazhim ushtarak në Shqipëri, të cilin as britanikët dhe as amerikanët, nuk ishin të gatshëm në këtë kohë ta ndërmerrnein. Rreziku ishte se FNÇ po fuqizohej aq shumë, sa do të ishte e vështirë më vonë, sikurse rezultoi në të vërtetë, me e ndalue atë organizatë nga ndërmarrja e procesit të vendosjes nën zotërim të të gjithë Shqipërisë, proces i cili ishte qartësisht dhe përfundimisht qellimi kryesor që i udhëhiqte përgjatë e paralelisht procesit çlirimtar. Britanikët për të ndaluar Enver Hoxhën nga i ashtuquajturi proces i “prise de pouvoir” (kapjes, vënies nën zotërim) të Shqipërisë së Veriut, menduan të organizojnë një takim të tij me Gjeneralin Wilson. Mirëpo ata ngurruan të vendosnin në zbatim këtë opsion, sepse frikësoheshin se ky takim mund t’i jepte Enver Hoxhës krahë, do të përforconte edhe më tej pozitën e tij dhe do ta ndihmonte të vazhdonte programin që ia kishte përcaktuar Tito dhe ambicja e tij paranojake për t’u bërë zot i plotfuqishëm i “Shqipërisë së Re”.
Konsideratat dhe planet e paraqitura nga analisti anonim amerikan, të cilit siç duket iu kërkua të jepte një opinion jo zyrtar për shkak të ekspertizës në çështjen shqiptare, mbi atë çfarë Aleatët do të duhet të benin në Shqipëri, në rrethanat e precipitimit të hidhur të ngjarjeve atje në verën e vitit 1944, janë si më poshtë vijon:
1. “Aleatët do të duhet të heqin dorë për momentin nga ndonjë përpjekje ose synim për me formue një Qeveri në Mërgim, mbasi koha e vërtetë për këtë ka kaluar tashmë përfundimisht. Është shumë e dyshimtë nëse ndonjë qeveri nga jashtë do të mund të komandonte tani linjat e përkushtimit të LNÇ, veçanërisht në qoftë se Zogu do të drejtonte një qeveri të tillë; për më tëpër, që Kongresi i Përmetit ka deklaruar publikisht se nuk do të pranojë një qeveri nga jashtë.
2. LNÇ duhet të këshillohet, se përpara një njohjeje që mund t’i jepet asaj, ajo organizatë duhet të zgjerojë bazën e anëtarësisë, duke përfshirë si Nacionalistët ashtu edhe Zogistët; me fjalë të tjera, kjo organizatë duhet të rikthehet tek parimet fillestare të Konferencës së Pezës, të mbajtur në shtator 1942. (Asokohe, shqiptarët qenë të bashkuar në besimin se një lëvizje e bashkuar e rezistencës, nuk do të duhej të pengohej prej përshtatjes së një programi të pastër partiak; dhe ata ranë në një mendje me ia lënë në dorë, të gjitha çështjet e lidhura me formen e një shteti të pas luftës, votuesve shqiptarë, të cilët do të përcaktonin këtë çështje me një referendum).
3. Aleatët duhet t’ia bëjnë të qartë LNÇ-së, se në qoftë se ata nuk do të pranojnë zbatimin e këtij programi, Aleatët mund të detyrohen (në interes të vetë Shqipërisë), të formojnë një Qeveri në Mërgim, nga grupet jashtë, një qeveri që do të përfaqësojë sa të jetë e mundur proporcionalisht, partitë e ndryshme brenda Shqipërisë; dhe kjo do të duhet bërë edhe nëse populli në Shqipëri aktualisht, deshiron ose jo, të dërgojë delegatë për të marrë vendet në një qeveri në mërgim. LNÇ-së duhet t’i thuhet gjithashtu: një alternative e dytë të cilën Aleatët mund ta konsiderojnë do të ishte me e lënë Shqipërinë pa një qeveri të njohur, pozicion që do e vendoste atë në një pozitë jo të favorshme, përsa u përkët fuqive të tjera ballkanike.
4. Aleatët, në shpalljen e kësaj deklarate të përbashkët, duhet t’u kërkojnë në çdo rast, të gjithë atyre që e konsiderojnë vehten, miq të Aleatëve, që të frenohen nga luftimi i njëri tjetrit dhe të dy grupimet të shpallin menjëherë një Besë (Armëpushim i Shenjtë), mbi bazën e këtyre pikave: A. status quo-ja territoriale e përftuar në kohën e deklaratës do të duhet të ruhet: kjo do të thotë që territoret e pushtuara prej seciles nga të dyja palët, do të duhet të mbahen dhe të administrohen prej kësaj partie të veçantë. B. Duhet rënë në një mendje që asnjë parti të mos dërgojë forca të armatosura brenda territorit të partisë tjetër pa pëlqimin e palës së interesuar. Në qoftë se një grup ka nevojë me qenë i mbështetur në ruajtjen e rendit, ose në nxjerrjen jashtë të gjermanëve, ai duhet të kërkojë ndihmë nga kundërshtarët polititikë dhe në qoftë se kjo ndihmë jepet, ajo do të duhet të jetë mbi bazën e mirëkuptimit, se forcat që vijnë, do të duhet të tërhiqen në momentin më të parë të mundshëm. C. Kaq për sa i përket territorit të pushtuar aktualisht prej Partizanëve dhe prej Zogistëve. Përsa i përket qyteteve që janë në prag të abandonimit prej gjermanëve në të ardhmen e afërt, do të duhet të bëhen marrëveshje në mes LNÇ-së dhe Nacionalistëve, përfshirë edhe Partinë e Kupit (Zogistët). Qytetet në jug të Shkumbinit mundet të pushtohen prej LNÇ-së, ndërsa qytetet në Veri të Shkumbinit do të duhet të konsiderohen si sferë e ndikimit të Nacionalistëve dhe Zogistëve (me fjalë të tjera të antikomunistëve). Kjo nuk duhet të afektojë statusin e qyteteve dhe rajoneve në Zonën Gege, që aktualisht janë të zotëruara prej partizanëve në kohën kur kjo deklaratë të botohet prej Aleatëve. Sistemi i status quo-së do të duhet të aplikohet në raste të tilla.
Vlona (me përjashtim të Sazanit) duhet natyralisht të jetë nën zotërim të LNÇ-së dhe Durrësi në duart e Nacionalistëve. (Sazani duhet të merret nga Aleatët menjëherë, para se shqiptarët ta marrin atë. Sazani duhet të mbahet peng i rezultateteve të Konferencës së Paqes).
Tirana duhet të vihet nën zotërim të përfaqësuesve civilë, por jo ushtarakë, të të dy partive kryesore, mbasi përndryshe do të ketë një mosmarrëveshje mbi atë se kush do të jetë në zotërim të kryeqytetit të Shqipërisë.
5. Është e nevojshme që Britanikët dhe Amerikanët të bashkohen mbi politikën shqiptare dhe të përdorin dorë të fortë në ekzekutimin e kësaj politike të propozuar. Jo më hapa të pasigurtë: situata aktuale tragjike dhe shqetësuese është në një pjesë të madhe rezultat i dështimit të Aleatëve me marrë në konsideratë opsionin e aksionit. Përshtatja e çdo plani të arsyeshëm, i pasuar prej ekzekutimit të menjëhershëm, do të jetë më mirë se të mos kesh asnjë plan, ose më mirë se vazhdimi i një politike laissez-faire (lerë të shkojë si të shkojë shënim imi R.G.).
Në qoftë se ideja e ndarjes së vendit në sfera ndikimi mbi një bazë Toskë-Gegë (sikurse është treguar më lart) duket e ndjeshme, Aleatët do të duhet t’i japin mbështetjen morale dhe madje edhe ushtarake. Aleatët duhet të ndalojnë LNÇ të pushtojnë me forcë qytetet veriore të mbajtura prej Nacionalistëve dhe ata do të duhet të kenë mjetet e nevojshme për t’i nxjerrë ato jashtë, në qoftë se LNÇ i zën këto qytete.
6. Në momentin më të parë, trupat amerikane, të barabartë me një numer prej 5000 ushtarakësh, duhet të dërgohen në Tiranë dhe Durrës me qellim: A. të sigurojnë shqiptarët se Amerika (të cilën shqiptarët e besojnë), është e interesuar për fatin e tyre. B. të parandalohet pushtimi i mundshëm prej Task-Forcës Ruse të Shqipërisë dhe të bllokohen planet për përfshirjen e Shqipërisë në një Bllok Sllavo-Ballkanik. C. Të parandalohet mundësia që LNÇ-ja (në qoftë se ajo pushton zonat e kundërshtarëve të saj), të mohojë të drejtën e Aleatëve të okupojnë Shqipërinë. Kjo nuk është një rastisje e pangjashme. D. të parandalohen luftimet në mes Nacionalistëve dhe Partizanëve në zonat territoriale kufitare të caktuara secilës palë. E. të ketë një forcë të gatshme (Aleate shënim imi R.G.) me invadue Kosovën, në qoftë se gjërat dalin jashtë kontrollit atje. F.Të parandalohet një integrim shumë i ngushtë i LNÇ me Titon dhe me Rusët. G. Të jeni gati me perjashtue çdo cenim mbi territorin shqiptar, si derë hyrjeje e forcave të armatosura për asnjë vend, mbasi kjo do të shkaktonte që të gjithë shqiptarët të mendonin se Aleatët synojnë ndarjen e Shqipërisë. (Shënim: nën asnjë rrethanë nuk duhet që shtetet e tjera ballkanike të pushtojnë ndonjë pjesë të Shqipërisë së paraluftës).
7. Qeveritë Aleate do të duhet ta bëjnë të qartë se ata janë të vendosura që zgjidhja demokratike është ajo që do të duhet të aplikohet në përcaktimin e formës së shtetit të pas luftës; se ata nuk do të njohin ndonjë qeveri të zgjedhur nën shtërngim ushtarak; dhe se në qoftë se ndonjëra prej partive mendon se ajo mund të mbizotërojë situatën me anën e përpjekjeve për t’i mohuar shqiptarëve të drejtën e një referendumi, këto përpjekje nuk do të kenë asnjë dobi.
8. Aleatët do të duhet ta bëjnë të qartë se populli shqiptar është i lirë të zgjedhë çfarëdo lloj regjimi që ai deshiron: Regjim Komunist, Mbretëror ose Republikan; por se Aleatët do të përdorin forcën ushtarake në qoftë se është e nevojshme, për të siguruar zhvillimin në mënyrë të ndershme të referendumit. Në qoftë se Lufta Civile vazhdon, shqiptarët do të jenë kryesorët që do të vuajnë. Sa më sipër do të duhet të jetë jo vetëm një këshillim, por një paralajmërim solemn.
9. Po të mos kemi disa plane dhe po të mos veprohet menjëherë, Aleatët do të gjenden më vonë, para konsiderimit të tyre si invadues, njëlloj sikurse italianët dhe gjermanët. Sakrificat jetësore të shumë ushtarëve aleatë, do të jenë çmim i paguar për mungesën e një politike të ndjeshme, energjike dhe të efektshme britanike dhe amerikane. Më tej, derisa sa të ndërmerret një qendrim më i fuqishëm, Shqipëria ka shumë mundësi të bëhet një Shtet sovjetik dhe sipas të gjitha gjasave do të futet me forcë në koalicionin Sllav të kontrolluar prej Rusisë (e cila do ta mirëpriste daljen në Detin Adriatik).
10. Si një politikë e përgjithëshme, do të jetë më e lehtë dhe më me pak kosto, me e qeverisë Shqipërinë (sikurse gjermanët e kanë zbulue) nepërmjet parandalimit të ndonjë partie nga përftimi i një pushteti dhe epërsie të plotë ushtarake; dhe kjo është në interes të vetë Shqipërisë, ashtu sikurse një referendum i ndershëm është i domosdoshëm për të ardhmen e këtij vendi në paqe e siguri. Po ashtu, kjo mënyrë, do të bëjë që atje të ketë një mbrojtje më efektive për ata që nuk pajtohen me pikëpamjet komuniste.
11. Unë jam shumë i përkufizuar në mënyrë përfundimtare në opinionin se Aleatët do të duhet ta pushtojnë Kosovën, ose të kenë një Komision atje, për të vëzhguar që rikthimi i Jugosllavëve, nuk do të shkaktojë një hakmarrje të tmerrshme mbi kosovarët dhe nuk do të ketë përpjekje për t’i shfarosë irredentistët shqiptarë. Aleatët duhet të premtojnë mbrojtje të irredentistëve kosovarë, duke kërkuar bashkimin e Kosovës me Shqipërinë; dhe Aleatët duhet të jenë gati të zbatojnë premtimin e tyre me forcën ushtarake, në qoftë se shpresojnë me e ruejtë vullnetin e mirë të shqiptarëve, në vendin e tyre dhe jashtë tij.
12. Është e deshirueshme që rajoni i Korçës të pushtohet prej trupave amerikane, në qoftë se atje ka edhe shënjen më të vogël të shpërthimit të aktivitetit Pan –Epirotik. Në të njëjtën kohë, një Komision Ushtarak Amerikan do të duhet të dërgohet në Korçë në qoftë se LNÇ do të jetë dakord.
13. Në qoftë se luftimet vazhdojnë, Aleatët duhet ta pushtojnë Shqipërinë dhe të ndërmarrin programin që ju kam vënë përpara.(përfundon dokumenti)
Parashikimet dhe masat e propozuara nga autori amerikan më ngjajnë profetike për atë çfarë ka ndodhur më pas me Shqipërinë dhe Kosovën, me procesin e shkatërrimit të Tiranës e gjithë Shqipërisë tradicionale, për procesin bashkëpunues të komunistëve dhe partizanëve shqiptarë në zhbimjen e djelmnisë kosovare për llogari të planeve të Josif Broz Titos dhe të Rankoviçit. Qeveria shqiptare e vitit 2014, pikërisht për këto arsye, ka nëvojë të njohë situatën e vertetë historike të asaj kohe dhe të gjejë një mënyrë të përshtatshme ta impostojë qendrimin e saj me 17 dhe 29 nëntor 2014 në një linjë të qartë: Nderim për Deshmorët e Luftës Nacional-Çlirimtare, Nderim për Dëshmorët e Nacionalizmit, Nderim për Deshmorët dhe Desidencën antikomuniste të Terrorit të Kuq, falje për krimet e komunizmit të filluara me 18 nëntor në Tiranë dhe 30 nëntor në Shkodër dhe në gjithë Shqipërinë.

Filed Under: Histori Tagged With: gusht 1944, Mbi një plan Amerikan i propozuar, për Shpëtimin e, Romeo Guarakuqi, Shqipërisë dhe Kosoves

KONGRESI I ALFABETIT SIPAS RAPORTIT ZYTAR TË KONSULLIT TE PERKOHSHËM BRITANIK NË MANASTIR

November 19, 2014 by dgreca

Nga Avzi Mustafa/
Pa dyshim se ngjarja më e madhe pas Lidhjes së Prizrenit është Kongresi i Alfabetit në Manastir. Ai kongres është një përpjekje vigane për ta ruajtur dhe për ta afirmuar identitetin kombëtar. Kongresi i Manastirit hyri në histori si “Kongresi i Abesë” ose si “Kongresi i alfabetit” pikërisht ngase ai mori vendime të rëndësishme për punën e shkrimit të gjuhës sonë dhe i dha fund kaosit që zotëronte aty, duke e hapur kështu rrugën e njësimit të plotë të alfabetit.
Alfabeti i gjuhës shqipe nuk ishte një problem thjesht simbolesh ose, siç thoshin në fillim qeveritarët osmanë, se harfat janë problem i shtypshkronjave, por në fakt ai ishte një problem politik. Alfabeti i përbashkët latin e vinte në pah qenien e kombit shqiptar si komb më vete përmbi dallimet fetare, e theksonte unitetin kombëtar të shqiptarëve dhe mbyllte rrugën e ndikimit ideologjik e politik të të huajve.
Para se të sillet vendimi i njësimit të shkronjave dhe i hapjes së shkollave në gjuhën amtare shqipe nuk u reshtën pa edhe përpjekjet që ta ndalojnë këtë fitore të madhe të shqiptarëve. Dhe, këtë nuk e bënë vetëm osmanet, por edhe greket, austro-hungarezët, italianet e serbet. Në këtë luftë, kleri me institucionet e saj ishte mjeti më i përdorshëm që vepronte për interesat e të huajve. Kleri u vu në shërbim të drejtpërdrejtë që të ndikojë mbi ndërgjegjen kombëtare te shqiptarët nëpërmjet fesë.
Kleri ortodoks grek nuk e njihte kombin shqiptar dhe gjuhën shqipe. Ai haptazi deklaronte se popullata ortodokse shqiptare është greke. Ai ua ndalonte shqiptarëve të këtij besimi ta flisnin gjuhën shqipe. Këtë e motivonte me pohimin e paargumentuar e qesharak se gjoja gjuha shqipe s’është gjuh’ e perëndisë, është e mallkuar nga Zoti” ‹1›.
Edhe kleri reaksionar katolik ka bërë përpjekje për ta ndaluar alfabetin shqip. Kleri katolik vepronte nga Vatikani dhe nga pozicioni i politikës së Austrisë. Këtë e shohim edhe nga grindjet e klerikëve katolikë, që propozonin dy variante të alfabetit, atë të “Agimit” dhe të “ Bashkimit” ose të mbështetej ai alfabet që e kanë përdorë autorët veriorë ‹2›. Kleri mysliman me institucionet e tija fetare dhe atyre shtetërore kishte për qëllim që shqiptarët e këtij besimi t’i identifikojë nëpërmjet fesë si “turq” dhe motoja e tyre ishte se “të kënduarit shqip është mëkatë”, ndërsa ata që shkruajnë libra me shkronja latine janë “kaurë” ‹3›.
Perandoria, sidomos në periudhën e xhonturqve, në mënyrë demagogjike – gjoja se përpiqet që në shkollat turke të hyjë edhe gjuha shqipe – nga ana tjetër nëpërmjet hoxhallarëve fanatikë dhe pushtetarëve shqiptarë në administratën turke vepronte të kundërtën – se gjoja popullata shqiptare e besimit mysliman nuk i përfill këto shkronja dhe se ata kërkojnë që gjuhën shqipe ta shkruajnë me shkronja turko-arabe, ashtu si është shkruar Kurani Kerim.
Në anën tjetër veprimtarët më të shquar të lëvizjes kulturore dhe arsimore e kishin formuar edhe Komisionin për Hartimin e Alfabetit Shqip, si “Shoqërinë e të shtypurit shkronja shqip”, pastaj kishin vënë një bazë të mirë të përdorimit të shkronjave latine dhe ata i kishin përgatitur me këto shkronja edhe tekstet shkollore për shkollat që do hapeshin si p.sh. “Abetarja e gjuhës shqip”, “Shkronjëtoreja” (gramatikën), “Dheshkronja” (Gjeografia), “Këndonjtoreja”, “Arifmetika”, “Mirëvetia” (Mësimet e moralit) etj.
Me të dëgjuar se do të mbahet një kongres për shkronjat shqipe dhe se do t’i jepej fund kaosit të përdorimit të alfabeteve të ndryshme, armiqtë – sidomos të oligarkia fetare – u bënë shumë të egër, duke mos lënë asnjë gur pa lëvizur që shqiptarëve ky organizim madhështor t’u dështojë dhe kështu të futet edhe më tepër përçarja ndërmjet shqiptarëve.
Te organizatorët e Kongresit të abc-së dominonte edhe një dozë e frikës e dyshimit, se nëse dështon ky kongres i shkronjave, përçarja do të ishte edhe me e madhe ndërmjet shqiptarëve. Këtë dozë të frikës e dëshmon edhe shkencëtari Hasan Kaleshi në punimet e tij rreth alfabetit të gjuhës shqipe. Ai thotë: “Edhe pse se në fillim u përkrah alfabetin latin, por më vonë, nën presionin e qeverisë, sidomos të një pjese të madhe shqiptarësh që zinin pozita jashtëzakonisht të larta, u hoq dorë. ‹4›. Duke i shfletuar revistat dhe gazetat e ndryshme të kohës Hasan Kaleshi do të japë një tablo kësaj ngjarje. Shkrimi nga numri i parë doli në gazetën “Besa” të Stambollit, pikërisht në ditën kur delegatët u nisen për në Manastir. Ai do të citojë: “Të hënën mbrama u nisën me tren për në Arnautllëk: Ismail Hakki, hoxha Vildan efendiu, Shaqir efendiu, Fazil pashë Toptani, deputet i Prishtinës Faut pashë Prishtina, Riza beg Dibra, Maliq beg Luma, të gjithë anëtarë të shoqnisë shqiptare “Bashkimi” në Stamboll”. Në stacion u përcollën nga një shumicë e anëtarëve të klubit. Me këtë rast para nisjes së trenit, haxhi Vildani e mbajti një fjalim të bukur dhe u prit me duartrokitje të madhe. Haxhi Vildan efendiu, pasi e demaskoi sundimin despotik të Abdulhamitit dhe e lavdëroi kushtetutën, ai e theksoi nevojën e bashkimit të shqiptarëve, të cilat tani do të bashkohen edhe me një alfabet. E alfabeti – tha haxhi Vildani – është një vegël e fuqishme që i përshtatet më së miri gjuhës së tij. Prandaj shqiptarët e zgjedhin alfabetin shqiptar. Turqit gjithashtu nuk kishin shkronja për ta shkruar gjuhën e tyre – ata i kanë adaptuar shkronjat arabe. Sa për drejtimin se si lypsej të shkruhej – nga e majta në të djathtë, apo nga e djathta në të majtë – kjo nuk është punë me rëndësi. Sa i përket fesë, ajo i takon zemrës së njeriut, kështu që secili është i lirë t’i ketë pikëpamjet e veta” ‹5›. Frikë e madhe në Kongres ekzistonte se cili do të jetë qëndrimi i delegatëve të klubit të Stambollit, sepse në klubin e Manastirit mbretëronte një bindje e thellë se ata janë në realitet delegatë të xhonturqve dhe se do ta ndryshojnë mendimin dhe pjesa më e madhe do të kërkojë përvetësimin e alfabetit arab.”. ‹6›.
Mirëpo nuk ndodhi asgjë e keqe, por ndodhi ajo që shqiptarët dolën edhe më të bashkuar dhe i dha fund kaosit të alfabeteve që përdoreshin deri në këtë Kongres. Dy ditë pas përfundimit të kësaj ngjarjeje të madhe konsulli britanik do të japë raport mbi këtë kongres. Ky raport dërgohet 24 Nëntor 1908. Aty konsulli do ta informojë zotin Edward Grey me sa vijon:”

(Nr. 827)
I nderuar,
“Në praktikë, deri tani, kongresi ka pasur sukses të madh, por nuk është i përfunduar. Pesëdhjetë delegatët e pranishëm përfaqësonin të gjithë shqiptarët pa dallim – Gegë, Toskë, Katolikë dhe Ortodoksë. Përderisa klerikët ortodoksë nuk e përkrahnin Kongresin, meqë e zvogëlonte ndikimin e alfabetit grek dhe kishës mes shqiptarëve ortodoksë, një pjesë e priftërinjve katolikë nga Sentari ishin nga ata që më shumë e përkrahnin atë.” (Raporti i konsullit britanik që e posedojmë është pronë e Qeverisë Britanike dhe mban nr. 8 – Arkive, Europa Juglindore, 9 dhjetor FD.371/561)
Pas shumë mbledhjeve mbyllura dhe të hapura më në fund do të arrihen përfundime shumë pozitive e, mbi të gjitha, eliminimin e alfabeteve të ndryshme dhe përqafimin e alfabetit të Stambollit me disa plotësime, kurse si gjuhë e përbashkët të merret e dialekti i Skutarit , që është i afërt me të gjitha të folmet shqiptare.
Kongresi kishte edhe karakter politik – bashkimin e shqiptarëve pa dallim krahine e besimi, si dhe vendosjen e një bashkëpunimi në nivel kombëtar. Për këtë konsulli në raportin e tij do të shkruajë: “Si rezultat i kësaj, katër ose pesë alfabete u eliminuan, kurse njëri prej tyre, i ashtuquajturi alfabet i Konstantinopolit me shkronja italiane, i miratuar për përdorim të përgjithshëm, përveç për modifikime të caktuara, u vendos të përdoret në dialektin e Skutarit. Delegatët mbetën shumë të kënaqur me rezultatet e Kongresit. Ata shohin në të një hap drejt bashkimit kombëtar dhe është rast i parë që i ka bashkuar shqiptarët që nga koha e Aliut të Janinës”.
Gjithashtu konsulli do të njoftojë edhe pse kishte edhe dilema ato se së shpejti do të mbahet edhe një kongres për t’i eliminuar të gjitha ata. “Kongresi i dytë do të mbahet në Janinë më 1910, ku ekziston një bindje se do të ketë pjekuri të mjaftueshme për një marrëveshje të tërë”.
Siç dihet, nga organizatorët e Kongresit u vendos që mbledhjet plenare të ishin të hapura për të gjithë shqiptarët, si edhe për të tjerët që kishin ardhur për ta përkrahur ose si dëgjues nga të gjitha krahinat e Shqipërisë, si dhe nga kolonitë e shoqatat e ndryshme nga vendet botës. Manastiri në ato ditë bashkë me Dragorin flitnin vetëm shqip, kurse kënga dhe vallet me veshjen e bukur shqiptare, si plisi i bardhë e fustanellat, opingat e shamitë, tirqit e mitanët me gajtanët e zi, Manastirit i jepnin koloritin e hijeshisë si asnjëherë më parë. Mbi 400 të ardhur, si dhe shumë qytetar anembanë tokave shqiptare, si nga Malësia ashtu edhe nga vegjëlia, i treguan botës se shqiptari s’ka asgjë të përbashkët me osmanët. Nga turma shpesh po dëgjohej edhe kënga “Gjithë Ballkani qirilisht / En Shqiptari shqiptarish”.
Kongresi zgjodhi një komision prej 11 anëtarëve, që delegatët këtyre ua dhanë besimin e plotë dhe u betuan se do të pranojnë se ç’do të vendosë ky komision. Këta njerëz të besuar ishin shumë të vetëdijshëm se një ndër faktorët që mund të paraqesë pengesë ishte çështja e librit të shenjtë të myslimanëve, Kur’anit. Ky libër i shenjtë mund të paraqiste problem. Shumë çështje u biseduan në mbledhjet e veçanta, por biseda bëheshin edhe me grupe delegatësh edhe me njerëz nga masat popullore. Në një nga ato mbledhje u diskutua edhe përkthimi i Ku’ranit në shqip. Si duket, një ndër pyetjet ishte a se mund ta arrinte vlerën e vërtetë përkthimi i Ku’ranit në gjuhën shqipe. Dhe, a mund të bie poshtë mendimin i Sheh-ul Islamit, i cili trumbetonte se është “mëkat” që myslimanët shqiptarë ta mësojnë gjuhën me shkronja kaurre e ta këndojnë Ku’ranin në gjuhën që nuk e njeh Zoti. Se a ishte temë diskutimi përkthimi i Kur’anit në shqip na dëshmon edhe raporti i konsullit britanik. Në raport thuhet: “Janë mbajtur disa mbledhje me dyer të mbyllura dhe nuk përjashtohet mundësia që njohja e përkthimit shqip të Kuranit, që thuhet se tashmë ekziston në fshehtësi, të ketë qenë temë diskutimi”.
Njeriu kryesor rreth kësaj çështje ishte ngarkuar përfaqësuesi nga Shkupi Hafiz Ibrahim Shkupi. Ai edhe më herët, por edhe me pjesëmarrësit në ditët e mbajtjes së Kongresit, kishte biseduar me udhëheqës fetarë, si: Ali Afiz Korça, Faik Vildani nga Lumnica (Ribnica) e Rekës së Epërme, Haki Mbroja e shume të tjerë, se çfarë mendimi kanë mbi shkronjat e mbi shkollën në gjuhën shqipe.
Kur ishte temë diskutimi përkthimi i Ku’ranit, mbi tavolinë qëndronin fragmentet e përkthimit të Kur’anit nga Naim Frashërit, të botuar në librin “Thelb’ i Kur’anit”, që është botuar në veprën e tij “Mësime” në vitin 1894, si dhe dorëshkrimin i Ilo Mitko Qafzezit, përkthyer nga gjuha angleze prej përkthyesit Georg Sale.
Në çastin e diskutimit të përkthimit të Ku’ranit në gjuhën shqipe, kryetari i Komisionit Gjergj Fishta i lexoi disa fragmente të përkthimit të Ku’ranit, i cili ia dha bukurinë e gjuhës shqipe, ku fjala e Kuranit u dëgjua në shqip dhe tingëllonte edhe më bukur se në gjuhën që nuk kuptohej. Në një moment befas u çua në këmbë delegati i Shkupit, Ibrahim Shkupi, dhe e shtrëngoi fort për qafe dhe lëshoi lot gëzimi e tha: “Zoti është i të gjithëve. Zoti është Krijuesi i botëve dhe i kombeve, pra edhe i shqiptarëve”.
Krahas shkronjave, çështja arsimore dhe kulturore në këtë Kongres ishte pjesë e pandarë e diskutimit, ku u shtrua nevoja që t’i jepej hov më i madh arsimit në gjuhën amtare. Aty me vendosmëri kërkohej që në të gjitha shkollat shtetërore turke, fillore, qytetëse, si edhe ato shkolla ku komuniteti ortodoks mësonte në gjuhën e kishës, që edhe ata të kalojnë në shkolla shqipe. Xhonturqit, siç kuptojmë nga Raporti, nuk e kishin pritur se shqiptarët do të hapin shkolla ku mësimi do të zhvillohej vetëm në gjuhën shqipe, kurse gjuha turke do të mësohej si gjuhë mësimore nga viti i katërt e më lart.
Sipas Raportit, kuptojmë se shqiptarët me një shpejtësi të madhe, bile ende pa përfunduar Kongresi, u hapën dhe u rihapën disa shkolla në gjuhën shqipe “Është shumë e rëndësishme se arsimi shqiptar ka përfituar mbase më shumë se çdo arsim tjetër me ndryshimin e qeverisë. Një shkollë shqipe është hapur në Elbasan (raportuar nga z. Heathcote nr. 54 më 22 gusht). Në Korçë dy shkolla shqipe të mbyllura nga ish-qeveria janë rihapur, duke shtuar edhe kurse të arsimit të mesëm. Autoritetet e vilajetit e kanë përfshirë shqipen edhe në shkollat e mesme turke dhe kanë aplikuar për tridhjetë profesorë shqiptarë”.
Siç u pa, nga Kongresi i Manastirit dolën një sërë përfundimesh dhe dhanë sinjalin se shqiptarët në momentet e vështira dinë të bashkohen pas dallim besimi e krahine. Edhe pse Komiteti Xhonturk në Kongres shtirej se po mban paanësi dhe të bindur se do ta kenë shumë vështirë që shqiptarëve t’u imponojnë detyrime mbanin shpresë se nëpërmjet fanatikëve fetarë, si dhe reaksionareve të ndryshëm që punonin në dëm të shqiptarëve në Kongres, nuk e treguan fytyrën e vërtetë. Konsulli në Raport do të shkruajë: “Turqit e rinj e kanë mirëpritur kongresin shqiptar. Shumica prej tyre kanë qenë prezent dhe delegatë të Komitetit e kanë drejtuar atë. Bisedimet që kam pasur me anëtarë të komitetit, nuk mbështesin synimin për ta parë këtë lëvizje shqiptare si shqetësuese. Ata, si duket, e njohin inteligjencën superiore dhe temperamentin aktiv të shqiptarëve dhe shpresojnë në trajtim të matur për t’i bërë ata elementë fuqie e jo rreziku. Por, ata e dinë mirë se do të jetë vështirë që në mënyrë efektive t’u imponojnë shqiptarëve obligime, siç janë furnizimi me ushtarë dhe tatime. Për më tepër, ekziston një lidhje mes shqiptarëve dhe pjesës qendrore të regjimit të ri në formë të shumicës së liderëve të kryengritjeve ushtarake, siç janë Enver, Selahedin dhe Niazi Beu, dhe të një numri të madh të oficerëve ushtarakë këtu, të cilët edhe pse me arsimim turk janë me origjinë shqiptare dhe u përkasin krahinave shqiptare” .
Menjëherë pas mbylljes së Kongresit veziri Haki Pasha që në bisedën e parë në Këshillin e Ministrave do ta shpreh urrejtjen e qeverisë për “lëshimet” të xhonturqve ndaj shqiptarëve. Ai do të shprehet kështu. “Rreziku më i madh për Turqinë nga të gjitha kombet që jetojnë nën perandorinë tonë janë shqiptarët” ‹7›. Hovin që morën shqiptarët duhet t’u ndërpritet “ata ( shqiptarët) duhet t’i ndajmë e t’i përçajmë e t’i shtypim e t’i dermojmë sa mos kenë më fuqi të ngrihen” ‹8›.
Xhonturqit dhe aleatët e tyre, nëpërmjet disa deputetëve tradhtarë dhe disa feudalëve dhe fanatikëve fetarë, përsëri e shtruan problemin e çështjes së alfabetit në Parlamentin e Turqisë. Këta dolën me tezën se popullsia myslimane “gjoja ka qenë dhe janë për alfabetin turko-arab, i cili njëherazi është dhe alfabet i Kur’ anit, kurse alfabeti latin e prish fenë myslimane dhe se me të nuk shkohej në Qabe” ‹9›. Dhe, kështu xhonturqit nuk lanë gurë pa lëvizur për të sjellë huti e përçarje te shqiptarët nëpërmjet propagandës antikongresiane dhe antishqiptare. Ata ia arritën qëllimin, ashtu që më 23 korrik 1909 e përgatitën dhe organizuan Kongresin e Dibrës, ku dolën me tezën se “në këtë Kongres u mor vendimi, që ky të lihej në pëlqimin e vetë popullatës së çdo krahine” ‹10›.
Si pushteti, ashtu edhe shtetet fqinje ndërmjet propagandave nga ma të ndryshmet, si përdorimi i metodave më të egra (burgosjet, internimet, helmimet, vrasjet), e sidomos me intrigat që dilnin nga komitetet e xhonturqve të rinj në bashkëpunim me forcat reaksionare, kishin arritur që të ndikojnë ose t’i lëkundin anëtarë edhe të klubeve e disa të bëhen oportuniste e disa të veprojnë, bile edhe më keq se pushteti ashtu si veproi klubi i studentëve “Makfel” në Aksaraj.
Ndërkohë simpatizuesit e shkronjave turko-arabe nga klubi i Aksarajit “Mahfel” dërguan njëfarë Arif Hiqmeti, kinse gazetar, nga fshati Llojan i Kumanovës që ta studiojë gjendjen dhe të kontaktojë me parinë myslimane për të krijuar një besim se shkronjat turko-arabe janë shkronjat e Zotit dhe ai di vetëm ato t’i lexojë, kurse shkronjat gjahure Zoti nuk i pranon dhe i dërgon të gjithë në xhehenem ‹11›.
Çështja e alfabetit shqip dhe e shkollës shqipe ishte një ndër faktorët kryesorë për një luftë gjithëpopullore. Sipas një enciklopedie serbo-kroate-sllovene, libri II në faqen 650 thuhet: “Se lufta e shqiptarëve ishte pikërisht rezultat i asaj që Turqia dëshironte që shqiptarëve t’ua imponojë alfabetin turk dhe ta pengojë këtë… andaj ngriti shumë kazerma xhandarmerie në vendet me popullatë shqiptare, hapi shkolla turke dhe, në fund, bëri edhe çarmatimin e tyre”. ‹12›.
Lufta për alfabetin dhe për shkollën shqipe u bë e ashpër dhe nuk mban mend asnjë histori të arsimit kombëtar kaq të përgjakshme, siç është historia e arsimit shqiptar.

Referencat:
1. Alfabeti i gjuhës shqipe dhe Kongresi i Manastirit, Tiranë 1972, f. 120)
2. Po aty , f. 122)
3. Po aty, f. 120)
4. Kaleshi,Hasan:Disa aspekte të-luftës për-alfabetin shqip në-Stamboll : (http: //olsijazexhi. wordpress.com/2012/12/08/
5. Kaleshi , po aty
6. Kaleshi, po aty.
7. Kongresi, Alfabeti i gjuhës shqipe dhe Kongresi i manastirit, f. 114)
8. Po aty)
9. (“Rufeja”, 14.02.1910).
10. (Historia e Shqipërisë, Kongresi i Dibrës, vëll. II, 300-302.)
11. Mustafa, Avzi Gjurmë ndër vite,, UISHN, Shkup,2014, f.107
12. Po aty, f. 100)

13. (Kongresi, 12

Filed Under: Histori Tagged With: Avzi Mustafa, Britanik, i konsullit, Kongresi i Manastirit, raport

SI U PRITËN MISIONET ANGLO-AMERIKANE NE SHQIPERI

November 18, 2014 by dgreca

NGA GËZIM LLOJDIA/
1.Duke ndjekur rrugëtimin dhe udhë-përshkrimet e gazetës “Flamuri”.Çështja që përvijohet qartazi dhe hollësisht e mundshme për tu zbërthyer:aleatët e luftës dhe pasqëndrimi me ta. Gjemia lëkundet dhe nga vjen era fillon lëvizjen. Më 3 nëntor 1943 gjejmë aty se KQ i PKSH u ka shpërndarë një qarkore,kuptohet të fshehtë. Fjalitë ku duhej përqendruar : duhet ti kem syte të kthyer nga Moska, edhe ta shikojmë çdo gjë, në prizmin e luftës që po bënë Bashkimi Sovjetik. Duhet të krijojmë në popull dashuri dhe respekt për Bashkimin sovjetik,Ushtrinë e kuqe dhe Stalinin..Ka qarkulluar një qarkore gati e fshehtë që është firmosur prej” Shpatit” më të dhëna 9 shtator 1943 ku rreshtohen disa radhë kundër qeverisë angleze dhe reaksionit imperialist, që në rast të një zbarkimi do ti ndihmonte çetat e Ballit Kombëtar i cili njihej për tendencën antikomuniste dhe antifashiste. Të mëvonshme ngjarjet janë një konsekuencë rrjedhojë e logjikës,shkruhet.
që do të godiste anglo-amerikanët filluan me fjalimet e drejtuesve të shtetit të atij regjimi.
2.Çfarë ngjau? Ardhja në fuqi e laburistëve në Angli sikur ngrohu shpresat që u shuan po kaq me shpejtësi.
Germë për germë shkruhet kështu tek gazeta në vitet ’50 të shekullit të shkuar. “Kështu me mjeshtrin djallëzore dëbuan Nuncin Apostolik të Papës Mgr Nigris.Nga fundi i marsit të vitit 45 shtrënguan konsullin turk të fshihet në misionin Englez dhe të largohet fshehtas nga Shqipëria,mbasi e atakuan deri më gurë brenda në konsullatë. Filluan ti qesin pengime zyrtarëve të UNRRA,të cilët i shikofshin si agjentë të demokracive perëndimore. Disa nga ata si Mrs Pennington shqiptarofile e njoftuan,i dëbuan me forcë nga Shqipëria. Në fund përgatitën sulmet kundër misioneve ushtarake anglo-amerikane .Këto misione të mbikëqyrura vazhdimisht nga policia e Koci Xoxes nuk kishin liri udhëtimi nëpër vise të ndryshme të Shqipërisë dhe njerëzit që bijnshin në kontakte me ta shënoheshin nga agjentë të veçantë për tu përgatitur një ditë burgimin e tyre. Misionet aleate e humbën një ditë lirin me kërkue vorrezet e ushtarëve dhe oficerëve aleat të vramë gjatë luftës në tokën shqiptare…
3.Gazeta më poshtë shkruan:
Me fqinjët Hoxha ka inauguruar një politikë antikombëtare. Shqipënija ka në robni jugosllave që nga viti 1913. Krahina të gjana dhe të pasura si Kosova, Dibra, rrethet e Shkodrës, me një sipërfaqe e popullsi sa Shqipëria e sotme e quajtën e lirë. Afër 1.000.000 shqiptarë vuajtën dhe vuajnë tu pritë një ditë drejtësie për tu bashkuar me Shqipënin Nëne. Kur Shqipnija për qejf të Enver Hoxhës dhe me urdhen të Moskës kishte hyr në prerin e Jugosllavisë që e kishte robuen mirë vendin me traktate ushtarake,ekonomike,politike, marshalli Tito kishte zanë vendin e Skënderbeut. Atëher Enver Hoxha mohonte Kosovën dhe “tanësin tokësore”tu deklarue në fillim të 1945 :”Me Jugosllavinë nuk kemi asnjë rivendikim”.Sot punët kanë ndryshuem”Shokët” janë ba armiq të tërbuem. Jugosllavija akuzon Enver Hoxhën pse prishi gjithë traktatet e akordet, dhe e armiqësoi me Shqipënin,ndërsa qeverisa komuniste e akuzon Jugosllavinë pse masakroi mijëra kosovarësh të cilët dojshin të bashkoheshin me mëmëdheun. Ka haruar Enver Hoxha se në atë kohë pat dërguar brigadat komuniste për të shtyp kryengritjen kosovare kundër robërisë së kuqe. Politika e ndjekur me fqinjin jugor Greqinë. Me pak rreshta citohet kështu se jugu i Shqipërisë ka ngelur në Greqi që nga viti 1913,Çamëria me je popullsi prej 130000 banorë. Por sot nga stërminimi sistematik i qeverive të ndryshme dhe nga shtrëngimi për ikur për në Turqi,kjo popullsi përmban 30000 shqiptarë .Çfarë bënë qeveria e Tiranës,shkruan gazeta.Hoxha nxirret deri ne qiell shpërthen kundra Greqisë të quajtur monarko-fashiste,por shkaku nuk janë as çamët dhe as Çamëria. Ai është urdhëruar të mbajë në pasiguri kufirin e Epirit,për të vendosur ne vend planet e sovjetikëve. Kur çetat e ELAS dominonin në kufirin e veriut,komunistët nga viti 1943 prishën piramidat e kufirit greko-shqiptar dhe deshën të përgatisin popullin për një përqafim .Nëse në Athinë do të kishin fituar të majtët qeverisë nuk do ti binte ndërmend as për tokat shqiptare,as për çamët. Këtu ka një citim të Mithat Frashërit në 1942:”Partia Komuniste interesohej jo për luftën kundra kombësive të huaja në Shqipëri,por për luftën kundra ideve dhe kombeve qi ishin kundra komunizmit, dhe Bashkimit Sovjetik. Sa për Shqipënin mjaftonte të tepronte nji shqiptar por aj të ishte komunist”.Për fqinjin tjetër Italinë. Thuhet se është lidhur një marrëdhënie diplomatike,por qeveria e Tiranës e shikon me syzet fashizmit. Çfarë fshihej pas asaj marrëveshje konsullore?Të futeshin në Itali agjentë për të vëzhguar dhe për të kryer atentat kundërshtarëve politikë. Kështu regjimi mori në sy të gjitha rreziqet duke u mbajtur pas kapistre të Moskës e cila nuk kishte përgatitur dhe as nuk u angazhua në ndonjë trakt për mbrojtjen e Shqipërisë.

Filed Under: Histori Tagged With: Gezim Llojdia, MISIONET ANGLO-AMERIKANE, ne Shqiperi, SI U PRITËN

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 558
  • 559
  • 560
  • 561
  • 562
  • …
  • 693
  • Next Page »

Artikujt e fundit

  • Dashuria që e kemi dhe s’e kemi
  • “Jo ndërhyrje në punët e brendshme”, dorëheqja e Ismail Qemalit, gjest atdhetarie dhe fletë lavdie
  • Arti dhe kultura në Dardani
  • Gjon Gazulli 1400-1465, letërsia e hershme shqipe, gurthemeli mbi të cilin u ndërtua vetëdija gjuhesore dhe kulturore e shqiptarëve
  • “Albanian BookFest”, festivali i librit shqiptar në diasporë si dëshmi e kapitalit kulturor, shpirtëror dhe intelektual
  • VEPRIMTARI PËRKUJTIMORE SHKENCORE “PETER PRIFTI NË 100 – VJETORIN E LINDJES”
  • 18 dhjetori është Dita Ndërkombëtare e Emigrantëve
  • Kontributi shumëdimensional i Klerit Katolik dhe i Elitave Shqiptare në Pavarësinë e Shqipërisë 
  • Takimi i përvitshëm i Malësorëve të New Yorkut – Mbrëmje fondmbledhëse për Shoqatën “Malësia e Madhe”
  • Edi Rama, Belinda Balluku, SPAK, kur drejtësia troket, pushteti zbulohet!
  • “Strategjia Trump, ShBA më e fortë, Interesat Amerikane mbi gjithçka”
  • Pse leku shqiptar duket i fortë ndërsa ekonomia ndihet e dobët
  • IMAM ISA HOXHA (1918–2001), NJË JETË NË SHËRBIM TË FESË, DIJES, KULTURËS DHE ÇËSHTJES KOMBËTARE SHQIPTARE
  • UGSH ndan çmimet vjetore për gazetarët shqiptarë dhe për fituesit e konkursit “Vangjush Gambeta”
  • Fjala përshëndetëse e kryetarit të Federatës Vatra Dr. Elmi Berisha për Akademinë e Shkencave të Shqipërisë në Seancën Akademike kushtuar 100 vjetorit të lindjes së Peter Priftit

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT