Komunitet – Page 208 – Dielli

DE VULCANIZATION OF TIRE RUBBER

July 11, 2016 by dgreca

BY Ing. Hysen Blloshmi & Master Degree Kastriot Blloshmi/

Scrapped tire are produced in U.S. at an annual rate of 300 million, approximately one tire per year for each person in the country. Les than 30% of these tires are utilized for resource and energy recovery. The remaining tire are either land filled, added to the tire pile, discarded or
destroyed in an environmentally unecceptable maner. At the present time , landfilling is the major technique for scrap tire disposal in the country. Natural rubber consist of polymer of organic compound Isopren, with minor impurity of other organic compound. Rubber has approximately the fallowing composition: water 50-70%, resin 1,5-2%, protein 1,5-2 % ash 0,5% sugar 1-2%.
Natural rubber contain 6-8 % naturally occurring non-rubber materials. Goodyear discovered that heating the rubber and sulfur together, a process called Vulcanization, gave the rubber increased strength and elasticity and reduced its sensitivity to temperature. Natural rubber, when compared to synthetic, provides slightly better properties in tensil strength, teare resistance,and fatigue resistance.
Carbon black discovered in 1915 and added to the rubber compound a tenfold increase in wear resistance of tires. It represents 30% the compound and gives tires their distinctive color.
The first step in the tire manufacturing is mixing of raw material to form the rubber compound natural and synthetic rubber with carbon black, silica, sulfur and other chemical and oil.
Carbon black and Silica flllers can serve to improve the hardness, abrasion resistance, tensile properties and tear strength. Rubber without filler has very low physical strength and no practical use.
Carbon Black may be recovered for reuse and the de-vulcanized rubber may be subjected to revulcanization without separation of the polymer from the solvent by addition appropriate curing composition. Different types of carbon black have a wide range of primary particle size, large surface areas per unit mass, low ash, and solvent extractable materials and varying degrees of particle aggregation. Carbon Black is economically the most important active filler for technical product made from natural rubber, its wide range of application, is very very interesting topic in material science. The filler-rubber interaction are both physical and chemical.
Found that carbon black acted as a catalyst speeding up the cure reaction reducing the induction time composed with the unfilled system. Not all carbon black have the acceleration effect on the vulcanization. Carbon atoms in the rubber are still bound to sulfur atoms, and this bonds prevent them from forming covalent bonds with surrounding materials. Carbon Black generally increases the state of vulcanization and improve the reversion resistance.
In the process of vulcanization, sulfur atoms are chemically bonded to the carbon molecules of the rubber molecules and serve as cross-links between the sulfidic rubber molecules. There are many cross-linking agent but most use sulfur together with accelerators to speed up the process.
The sulfur on the surface of carbon black possibly plays an important role in the cross-linking process.
The chemical bonding of rubber with carbon black increases the degree of chemical cross-linking. Sulfur on the surface of carbon black most probably improved the vulcanization.
Vulcanization is the process by which plastic rubber is converted into the elastic rubber or hard rubber state. The process, which is brought about by the linking of macromolecules at their reactive sites, is also known as crosslinking.
Vulcanizing agents are substances that bring about the actual crosslinking process. Other properties, such as tensil strength, gas permeability, low temperature,flexibility and electrical resistanse change with the degree of vulcanization.
Each cross-linking releases a quantum of energy , making it an exothermal reaction. During this process, the catalyst creates a three dimensional matrix. The energy released in the exothermal reaction is proportional to the cross-linked bonds formed and it is proportional to the cross-linked bonds and it is assumed that each bond releases the same energy.
Vulcanization reaction is an irreversible process. There chain are chemically bounded to one another converting a plastic material into an elastic one.
Vulcanization is a chemical process in which polymer molecules are linked to other polymer molecules by atomic bridges, composed of sulfur atoms or carbon to carbon bonds Elevated temperatures is a driving factor for the degradation of rubber by causing the reversion of the cross-link sulfur network back to the gum state.
As it was first invented by Goodyear vulcanization used “S ” at 140 g/c for about 5 hr Vulcanization with “S” alone is no longer used today.
This heavily cross-linked polymer has strong forces between the chain and is therefore an insoluble and infusible thermosetting polymer. Vulcanization is a chemical by which the physical properties of natural or synthetic rubber are improved. Finished rubber has higher tensil strength, increased resistance to swelling and abrasion and a elastic over rang of temperature of the amount of sulfur.
In the process of vulcanization, the added sulfur allow some C – H bonds to be broken and replaced by C – S or S – S bonds.The cross-linked molecules create a three-dimensional network of rubber.
The accelerated sulfur cure system forms the various cross-links structure: mono, di and polysulfidic network, depending an the accelerator type, ratio of accelerator to sulfur, vulcanization temperature and time as well as the carbon black loading. However, little attention has been made on the effect of the carbon black loading and type of cure system on the cure kinetics of rubber compound.

In the Oxford Dictionary, the word “recycle ” is defined as ” return ” material to a previous stage of a cyclic process, esp. convert (waste ) to reusable material.
Although the rubber industry has more than 170 years of experience, it has still not found the perfect disposal and recycling method for rubber product.
There remain a number of unresolved methodological problems.The advent of industrial rubber production raised the question of what to do with the scrap rubber.The purpose of the devulcanization process is to restore the virgin rubber to its original state.Nevertheless the quest to devulcanize rubber effectively remain on of the primary goal of the tire recyclin industry.
” The idea of devulcanizing rubber back to its original form has an elegant simplicity, but the reality is complex ” say Mar Shays.Until recently the process of vulcanization was irreversible, and nobody in the industry as been able to figure out how to reverse the process.
No technology at present allows complete devulcanization of rubber. Therefore 100% sol will be never reached even if all cross-links are broken because of the carbon black.
Sulfidic cross-linking represents a significant problem in recycling of the rubber vulcanizate and in recovery of the staring material rubber polymer from vulcanized rubber.
” De-vulcanization consist of the cleavage of intermolecular bonds of chemical network, such as carbon – sulfur and sulfur – sulfur bonds, rather than C -C bonds appears to take shortening of chain also occurring”( Rader 1995 )
It is seem that S – S bonds energy is lowest among the various bonds present in the vulcanized natural rubber.
During chemical devulcanization of the amount of energy generated is utilized for breaking S – S bonds instead of C- C especially at shorter time and lower temperature. However, few C – C and C- S bonds may break along with S – S linkages, instead of other linkages. However, to the present time, no devulcanization technique has proven to be cmmercially viable on a large scale.
Devulcanization involves the removal of sulfur from the longer polysulfidic cross-links and eventually leads to the formation of more stable di- and monosulfidic, where the sulfur that is removed from cross-links is reused in the vulcanization process to produce additional cross-links.
Polysulfidic cross-links degrade to dead-ends and main-chain modification, leading to a net lossof cross-links i.e. reversion.
Indeed, the energy required to break monosulfidic bonds, is approximately 20% higher than what is needed to break the polysulfidic bonds
The vulcanization of rubber by sulfur in presence of organic accelerator is a complicated process. But actually devulcanization should be the reverse process of vulcanization.
Recovered rubber has some properties that are better than virgin rubber with common properties.Although vulcanization is not completely reversible.
Devulcanized rubber can be revulcanized with or without the addition of natural or synthetic rubber or binders.
By utilizing the process of this invention rubber crumb can be de-vulcanized using a simple technique without the need for Microwaves treatment, Ultrasonic Waves treatment, Under Pressure treatment with 2-butanol, or an Alkaly Metal, these approaches to de-vulcanization of the rubber tire have, however proved difficult and inefficient.
The employment of the process of this invention preserves the original microstructure of the rubber and allows for it to maintain an relatively high molecular weight.
The partially de-vulcanized rubber can be reprocessed, shaped and re-vulcanized in the same as the virgin rubber.
The de-vulcanized ground tire rubber was blended with natural rubber without interfacial modification. The de-vulcanized rubber can be re-vulcanized by the same type of sulfur accelerator vulcanizing system as it used to the original rubber.
In the process of my invention is formed and carbon black. Centrifuge technology has been used in many applications to separate suspended solids from a fluids. The design of a centrifuge to achieve a desired degree of separating depends on many factors including the type of centrifuge, the properties of the particle to be separated and the properties
of the surrounding fluids.
Carbon Black particles used in the reinforcement of rubber tend to be quite small compared to the size of particle that typical industrial centrifuge are designed to capture.
In practice it is not simple matter to separate the small size carbon black particle from the polymer solution in a cost effective manner with centrifuge technology.
Another method used to remove suspended solids from a solution glycerol is filtration. This is also not ideal in the present application.
Glycerol that is fine enough to be suitable for the filtration of carbon black also tend to result in a slow separation process if gravity is employed to pushed the solution through the filter. If pressure or vaccume is applied to increase the rate of filtration, then carbon black may be pushed such filters.
Another problem with filtration is binding wherein the filtration rate is reduced by build-up of material on the filter. The problem is by increasing polymer weight and the presence of both carbon black and glycerin in the mixture to be filtered. The glycerol tends to become bound-up with carbon black deposited on the filter creating an impenetrable layer.
1-Having a short term of active life, the proton penetrate into material, rubber, only to a small depth, up to 0,4 mm and less. This results in a need for the grinding of the cured rubber 20 – 30 mesh, and correspondingly reduced cost efficiency of this method. High
efficient techniques such as the use grinders can produce crumb rubber ranging from 20-30 mesh, which currently sells at price 0,15 – 0,17 cent per pound.
2- We use in this process crude glycerol 80% with catalyst and heating at temperature 175- 210 gr/celsius for 1,3 – 2 hr without pressure.
” A new phenomenon of alcohol de-vulcanization was announced earlier this year by Goodyear Co. but it currently seems to be a chemical curiosity” say D.A. Brown and W.F. Watson.
But this is not anymore a ” curiosity” because I use Glycerol (sugar alcohol ) for de-vulcanization rubber tire.
The presence of filler entails many difficulties in the chemical characterization of the de-vulcanized rubber while ensuring a closure resemblance with the real-life rubber product.With the separating of the slurry we make de-vulcanization more easy.
3—Recovered from partial de-vulcanized rubber and glycerol ,solid residue as carbon black, silica clay and ect. by centrifugation or filtration.
The carbon particle size is mostly in the nano-meter. Today, nano-particle are not directly use in factories producing tire. But carbon black and amorphous silica aggregates, at nano-sized the particle, are generated inside the rubber during the mixing and are chemically linked the rubber by covalent links.
The carbon black and silica particle further agglomerate into spheres or beads of 1-50 micron in diameter. Carbon black is initially formed as roughly spherical primary particle, which in most cases, rapidly form aggregates. An aggregate is a chain of primary carbon black particle that are permanently fused together in a random branching structure.
The aggregate may consist of a few hundreds of spherical particle. The chain are open structure and are used to absorb fluids and reinforce material such as rubber.
The aggregates can bind together by van-der waals forces in more loosely associated agglomerates.
Aggregates, on the other hand, may occasionally fracture but in essence represent the units of carbon found within a vulcanizate.
The type of aggregate indicates the structure of the black which may be considered to reflect to ratio of the surface area exposed to the rubber molecules.
Elementary particle of carbon black is very short life, aggregation is less then 1/100 second by covalent links, aggregates agglomerate in 1/10 second by electrostatic links.
These particle, however, immediately cluster to form aggregates ( from 100-500 nm in size ) based on covalent bonds. Because of nature of these bonds these aggregates cannot disaggregate under standard conditions.
The aggregate subsequently bind together to form agglomerates from 1-40 micron. Electrostatic bonds, weaker than covalent bonds, cannot be broken from normal use.
4-Continue heating of grinding rubber with crude Glycerol 80% with catalizator and 4-6 hr. After this heating de-vulcanization has been completed.
Sulfur from rubber can replace one of oxygen atoms of glycerol to form a series of sulfur analoges the thio-glycerol. The sulfydric groups in this comound are more reactive than the corresponding hydroxyl groups.

CONCLUSION

it is very easy and simple method.
1–Grinding rubber to 20-30 mesh.
2-Mixing rubber with crude Glycerol 80 %with catalizator, and heating for 1,3-2 hr. Carbon black is producing.
3-Filtration of Carbon Black from rubber and Glycerol.
4- Continue heating for 4 – 6 hr more, and de-vulcanization has bee completed.

SHBA- Komuniteti Shqiptar, solidarizim me qytetarët e Dallasit- mbështetje policisë

July 10, 2016 by dgreca

Kolegët shqiptarë nga NYPD, -Shoqatës Amerikane Shqiptare të Policisë Iliriane – “Illyrian Society of Law Enforcement”, bëjnë thirrje për ndihma për familjet e 5 policëve të vrarë ne Dallas/

Nga Beqir Sina/

DALLAS TX- Në Dallas të Teksasit, këto ditë u mbajtën manifestime solidariteti, dhe disa ceremoni lutjeje në kishat e qytetit, për 12 policët, të cilët u qëlluan me armë zjarri gjatë një proteste paqësore të mbajtur të enjten e kaluar në mbrëmje.Pesë prej policëve, që vrojtuan protestën humbën jetën, ndërkohë, që shtatë tjerë mbeten të plagosur.Sulmi ndaj uniformave blu të Dallasit, u krye nga dy snajper, njëri mbahet i arrsetur, dhe tjetri i vetëvrarë. Ngjarja, thuhet se ka marr si shkas nga dy vrasjet e policisë ndaj dy afrikano-amerikanëve, në Luiziana dhe Minesota, disa ditë më parë.

Komuniteti i Dallasit, përfshirë edhe komunitetin shqiptarë, i cili përjetojë një nga ngjarjet më të rënda të ndodhura kohët e fundiit në SHBA, me policinë – mësohet se ka treguar një solidaritet, dhe dashamirësi të jashtëzakonëshme, me uniformat blu – poliicinë, e Dallasit , ku ndodhi edhe ngjarja .

Flamujt në të gjithë vendin u lëshuan në shenjë nderimi dhe respekti në gjysmë shtize, ndërsa ndërtesa e qeverisë së shtetit të Teksasit, dhe ajo e Bashkisë së Dallasit, u ndriçuan mbrëmë tërësisht në blu, në shenjë respekti, për pesë uniformat blu që humbën jetën.

Këto ditë, përpara selisë së Departamentit të Policisë, në Dallas, mijëra qytetar u panë të vendosin në rradhë, kartolina me shënime prekse, kryenin lutje për të vrarët, vendosnin një tufë me lule të freskta, ndiznin qirinjë me ikonat e Jesus-it, vendosnin ndonjë kukull, apo balona, me shënime, ku qytetarët shprehen respektë e mirënjohje njerëzore, dhe lutje.

Qytetarët, gjitthashtu, janë duke treguar me këtë rast edhe ndihmën e tyre, për pesë policët të vrarë, tek familjet e tyre, nëpërmjet fondit ” Dallas Fallen Officer’s Foundation”

Simbas, Ylber Korçës, një veprimtar i dalluar i këtij komuniteti, banor i dallasit, thuhet se edhe komuniteti shqiptarë në Dallas, mbarë shqiptarët në Teksas, po e përcjellin me shqetësim ngjarjen e ndodhur tre ditë më parë, duke treguar një solidarizim, dhe, mbështetje për poliicinë, duke iu bashkëngjitur këto ditë kësaj dhimbje të madhe për të gjithë amerikanët.

Dje, gazeta jonë mësojë se kryetari i këtij komuniteti, veprimtari i njohur shqiptarë, zoti Nazar Mehmeti – biznesmen i sukseshëm, priti në një takim ngushëllimi – duke i shprehur atij në emër të komunitetit shqiptarë, edhe Rrjetit të Bizneseve Shqiptare në Botë, ngushëllimet e tij – për humbjen e pesë kolegëve të vrarë”

Zoti Mehmeti, njoftohet se të hënën, ka një takim me Kryetari e Bashkisë në Dallas – zotin Mike Rawlings, ku përsëri, ai në emër të komunitetit shqiptarë, Albanian American Culture Center, dhe Albanian Heritage Community in Dallas, Texas, ka për t’i shprehur atij ngushëllimet dhe lutjet e shqiptarëve, për pesë policët e varë, dhe do të tregojë edhe një herë solidaritetin e gjithë shqiptarëve të Amerikës, për uniformat blu – dhe policinë në SHBA.

Ndërkohë, të gjithë shqiptarët e Amerikës, në medien sociale kan shprehur solidarizim dhe janë lutur për pesë policët e varë.

Policët shqiptarë në Nju Jork, thuhet se janë duke u solidarizuar me kolegët e tyre nga unifromat blu në Dallas – Teksas, madje ata kan bërë thirrje për t’ju bashkuar Fondit për Familjet e Grave të Veja -” Dallas Fallen Officer’s Foundation” , pra atyre që kan humbur bashkëshortët, nga rradhët e uniformave blu.

Zoti Ylli Dautaj, me gradën Lejtnant nga NYPD – Presidenti i Shoqatës Amerikane Shqiptare të Policisë Iliriane – “Illyrian Society of Law Enforcement”, shkruan në statusin e tij në Facebook, se 5 Zyrtarët e Policisë në Dallas janë vrarë në krye të detyrës, duke lënë pas familjet , prindëritt, gratë dhe fëmijët.

Dautaj, duke i bërë edhe thirrje kolegëve të tij, për ndihmë nëpërmjet organizatës për të ndihmuar të vejat dhe familjet e pesë zyrtarëve të Policisë, në Dallas, njofton komunitetin, dhe kolegët e tij duke thënë se :” Nëse ju doni për të ndihmuar familjet e pesë policve të vrarë, ;“Ju lutem ato mund ti bëni përmes postës elektronike, dhe mund t’i dërgoni në adresen ” Dallas Fallen Officer’s Foundation” ose kutinë postare Dallas Fallen Officer’s Foundation – 1414 North Washington Avenue Dallas, Texas 75204 – USA”

Përmes një video emocionuese në Facebook, shpërndar dje në të gjitha rrjetet sociale në internet , shfaqen qytetarët në rradhë, duke u dhënë, ngushëllime policëve, që qëndronin përjashta, oborrit të Departamentit të Policisë Dallas.

Ata kan bërë që policët shkruan shtypi amerikan, të ndihen më të mbështetur, me gjithë dashurinë, dhe respektin e madh e komunitetit të Dallasit.

Në video shihen qytetarët e të gjitha komuniteteve, të gjitha racave , duke përcjell me përqafime policët, derdhur lot e lutur për jetën e tyre, dhe duke u thënë atyre se “Policët nuk janë vetëm dhe ne qytetarët jemi këtu me ju policët e Departamentit të Policisë Dallas”.

Imzot Rrok Mirdita, Personalitet i shquar i Kishës Katolike,Vizionar Profetik!

July 6, 2016 by dgreca

* Botohet me rastin e shugurimit meshtar me 4 Korrik 1965/

*Çfarë nuk përmendi media shqiptare për Shkëlqesinë e Tij Rrok Mirdita, ish kreun e kishës katolike shqiptare?

Nga Tonin Mirakaj-New York/

Që prej ndarjes nga jeta, më 7 Dhjetor 2015, është shkruar dhe folë me shumë dashuri dhe respekt për jetën, arritjet dhe meritat e të ndierit Imzot Rrok Mirdita, Argjipeshkëv Metropolitan i Tiranës dhe i Durrësit. Është e vërtetë e pamohueshme se sukseset e Shkëlqesisë së Tij, që nga shugurimi në Kathedralen e Shkodrës me datën 25 Prill 1993, nga Ati i Shenjtë Papa Gjon Pali i Dytë, janë monumentale në ndërtimin e Kishës Katolike, të cilën e gjeti gati krejtësisht të shkatërruar nga diktatura, në arsim, nga shkolla elementare tek Universiteti Katolik i Tiranës, në shëndetsi, klinika, spitale dhe shërbime të tjera sociale.E,që kunorëzon arritjet e Tij,është ndërtimi i Kathedrales së Shën Palit në kryeqytetin e Shqipërisë,në Tiranë.

Analizat e përpjekjeve të Tij, për të ndërtuar një “Shqipëri me Zotin”, një Shqipëri për të gjithë shqiptarët, përshkruarjnë kryesisht periudhën afër 23 vjeçare, nga shugurimi Argjipeshkev deri në kalimin e Tij në Amshim. Është përmendë fare pak, periudha e jetës së Tij nga viti 1973 deri në 1993, 20 vjet shërbimi dhe dedikimi shembullor në Qendrën dhe Kishën Katolike “Zoja e Këshillit të Mirë”në New York, dhe sukseset që arriti gjatë kësaj periudhe në avancimin e komunitetit Katolik Shqiptar.

Ka qenë e natyrshme për shtypin dhe median vizive, ti japin rëndësi shërbimit Tij baritor në Atdhe, nga se janë dëshmitarë të përpjekjeve të Imzot Mirditës, në kondita shumë të vështira, ku gjeti përveç Kishës dhe Klerit në një gjendje të mjerushme, një popull që besimin në Zotin e kishte të ndaluar me ligj për afër një gjysëm shekulli, dhe ishte edukuar si adhurues i partisë dhe i diktatorit që e drejtonte, dhe mbi të gjitha, një fukarallëk të përgjithshëm në fshat, në qytet, nga Veriu në Jug i krijuar nga centralizimi i ekonomisë, dhe kontrolli i jetës njerzore, nga një sistem kriminal i quajtur “sigurimi i shtetit”. Ishte një fillim i zorshëm që kërkonte ndihmë nga “Provania Hyjnore”!

E them me bindje se Imzot Rroku,solli në Atdhe vizionin,guximin,vendosmërinë dhe vullnetin që pati këtu në New York,gjatë 20 viteve që shërbeu pranë Qendrës dhe Kishës “Zoja e Këshillit të Mirë.Mbi të gjitha Imzot Rroku kishte besim tek Ati që i shërbente,se në çdo ndërmarrje ishte dora e Atij që e drejtonte.Si një person shumë afër Tij (jo për merita të mija) mund të them me bindje të plotë se Imzot Rroku parashifte të ardhmen me vizion profetik. Çdo gjë që projektonte Imzoti, realizohej. Shpesh herë gjatë bashkëpunimit 20 vjeçar kam ra dakord me mendimet e Tij,me dyshim se mund të realizohen? Por,çka e profetizonte Imzoti, bëhej realitet!

Mbas shugurimit meshtar me 4 Korrik 1965, nga shkëlqesia e Tij Aleksandër Tokiç, Argjipeshkev i Tivarit, shërbeu ndër Kisha të vendlindjes në Salce dhe Kllezna për rreth 7 vjet. Erdhi pranë Qendrës Katolike shqiptare “Zoja e Këshillit të Mirë”, në Qershor të vitit 1973, me leje të Argjipeshkvit të Tivarit, për të ndihmuar të ndierin Monsinjor Joseph Oroshi, në kryemjen e detyrave shpirtërore emigrantëve shqiptar në New York, numri i të cilve po shtohej me besimtarë nga trojet shqiptare të Malit të Zi.

Këtu Dom Rroku gjeti të formuar Kishën “Zoja e Këshillit të Mirë”, si Qendër Katolike shqiptare, jo famulli.Për arsyena administrative ishte pjesë e famullisë së vendit “St. Joseph’s Parish”. Lokali në 4221 Park Avenue në Bronx, ishte i vogël por i mjaftueshëm për atë kohë, ble me çmim që mundsinat lejonin. Mesha e parë në “Kishën” tonë u celebru natën e Krishtlindjes vitit 1969, nga i ndieri Monsinjor Joseph Oroshi.Kjo që ishte ëndërr nga fillimi i “Lidhjes Katolike Shqiptare Amerikane” më 16 Qershor 1962, u realizua. Prej 25 Dhjetorit të vitit 1969, shërbimet fetare që kryheshin ndër Kisha të vendit, vazhduan në Kishën tonë. Për tre vjet, Qendra funksiononte e kufizuar me një meshë të Dielën, mbledhje të Këshillit të Kishës simpas nevojës, një meshë për dëshmorët e kombit me rastin e festës kombëtare të 28 Nëndorit, dhe botimin e revistës “Jeta Katolike” që ishte filluar që nga viti 1966.Për të ardhshmen mendohej fare pak.

Arritjet që u përshkruan, ndonse quheshin sukses, nga se kishim diçka, shpejt u pa qartë se nuk ishin të mjaftueshme për komunitetin, as për një prift të ri, me aftësi dhe energji maksimale, dhe vullnet për arritje të reja.

Dom Rroku çmonte dhe respektonte autoritetin e administratorit të Qendrës të ndierit Monsinjor Joseph Oroshi, po e shifte qartë se Qendra duhet të përshtatet ndryshimeve të kohës që po kalonte Kisha Universale, mbas Këshillit të Dytë Ekumenik, dhe rregullave Diocesane për Kshilla të Kishave, dhe pjesëmarrjen laike në aktivitete jo religjioze.

Për të zhvilluar aktivitete shoqërore, duhej vend më i madh dhe më komod.Zmadhimi i qendrës ishte problem i parë, që kërkonte përpjekje të meshtarve, Këshillit të Kishës dhe krejt shoqërisë. Në fillim të vitit 1975 doli në shitje një ndërtesë që ndodhej ngjitur me qendrën tonë.Meshtarët dhe Këshilli vendosën ta blejnë, dhe në vend të saj të ndërtohej Kisha e re, ngjitur me lokalin që kishim.

Plani i ndërtimit të Kishës së re, kërkonte 300 mijë dollarë.

Për të përballuar shumën e nevojshme meshtarët dhe Këshilli i Kishës, në Maj të vitit 1975, vendosën të kërkojnë një “kusht” prej 500 dollarësh për familje, për të filluar ndërtimin e objektit të ri. 136 familje u përgjigjën me nga 500 dollarë, dhe 16 me nga 1000, që sollën Shumën rreth 84 mijë dollarë.Pagesa e rregullt vjetore prej 100 dollarësh për familje vazhdonte nga viti 1968, që sillte shumën afërsisht 50 mijë në vit.Për atë kohë dhe gjendjen ekonomike të mërgatës,këto ishin shuma të konsiderueshme që siguruan suksesin e inisiativës.

Mbasi u siguruan lejet e nevojeshme kishtare e juridike, puna për të ndërtuar Kishën e re filloi me 15 Maj 1976, nën drejtimin e meshtarve Mons. Joseph Oroshi dhe dom Rrok Mirdita, duke pasë përkrahje të plotë të Këshillit të Kishës.Gjatë punimeve, vazhdonte fushata për mbledhjen e shumës së nevojshme për të përballuar shpenzimet e ndërtimit, që gjithmonë dilnin më shumë se ishin paraparë.Punimet vazhduan për afër dy vjet dhe u kunorëzuan me inagurimin e Kishës së re me 24 Shatator 1978, mbajtë në “Chateau Pelham” në Bronx, me pjesëmarrje të 800 personave, ndër të cilët udhëheqsit kryesor të komunitetit shqiptar të New Yorkut.Kremtimi u kryesua nga Dom Rrok Mirdita. Dedikimi i Kishës së re, u bë me 14 Janar 1979, nga Eminenca e Tij Terence Cardinal Cooke, Argjipeshkev i New Yorkut.

Dom Rrok Mirdita luajti rol vendimtar në suksesin që u arrit në një periudhë të shkurtë, dhe mund të thuhet pa dyshim se ishte krah i djathtë i administratorit Mons Joseph Oroshit, në përpjekje për realizimin e këtij objekti fetar dhe kombëtar, që solli shumë kënaqësi në komunitet.Gjatë kësaj kohe njoftësia, influenca dhe dashuria për Dom Rrokun në bashkësinë katolike dhe atë shqiptare,u shtua me përmasa të admirueshme,dhe siguroi vazhdimësi udhëheqje në Kishën “Zoja e Këshillit të Mirë”. Pa vonesë u bë e kjartë se Dom Rroku kishte aftësi udhëheqje dhe vision për të ardhmen e komunitetit. Kjo u provua me kontributet dhe gjenerozitetin që realizojë ndërtimin e objektit të ri.

Në Bronx, që nga fundi i vitit 1973, funksiononte Qendra e dytë Katolike shqiptare e “Shën Palit dhe Shën Pjetrit”, formuar nga Dom Lazër Sheldia, e cila i kryente shërbimet fetare pjestarëve të Qendrës, në Kishën Amerikane “Holly Rosary”, në Eastchester Road.Kjo nuk solli ndonjë ulje të pjesëmarrjes së komunitetit në Kishën “Zoja e Këshillit të Mirë”,nga se ardhja e emigrantëve të rinj vazhdonte,dhe shumica frekuentonin Kishën “Zoja e Këshillit të Mirë”.

Në këtë kohë Qendra kishte vend të mjaftushëm për të zhvilluar aktivitete shoqërore, kështu që fillojë një gjallëri e re, kryesisht meritë e priftit të ri dhe energjik Dom Rrokut. Ky, formoi korin e Kishës, që u shoqërua me grupin muzikor, grupin e kërcimtarve “Rozofati” dhe shoqatën e prindërve.Këto aktivitete sollën rritjen e vazhdueshme të pjesëmarrjes në Kishë.Dom Rroku krijoj një rreth të gjerë bashkëpuntorësh e aktivistësh që bënë të mundur avancimin e idenave të Tij, që përvec kënaqësisë në komunitet, sollën rritje në ndihma financiare të nevojshme për mbajtjen e Kishës.

Më 19 Qershor 1981, në marrëveshje me Diocesin e Tivarit, Eminenca e Tij Terence Kardinal Cooke, Argjipeshkëv i New Yorkut, me dekret special e inkardinoj Dom Rrok Mirditen prift i Arkidiocesit të Tij, me detyrë pranë Qendrës Katolike Shqiptare “Zoja e Këshillit të Mirë”, në Bronx, New York.

Administratori i Qendrës Mons Joseph Oroshi dhe Këshilli i Kishës vendosën ta kremtojnë inkardinimin me një “Mbramje Vallëzimi” që u mbajtë me datën 10 Janar, 1982 në lokalin “Alex and Henry’s Roman Gardens” me një pjesemarrje të gjerë të komunitetit. Argëtimin e bëri grupi muzikor “Rozofati”, krijuar nga Dom Rroku, që drejtohej nga Fran Shala.Mbrëmja u kryesuar nga Tonin Mirakaj, kryetar i Këshillit të Kishës.

Që nga fillimi, Këshilli i Kishës, zgjidhej nga administratori, simbas krahinave, njoftësive, rekomandimeve e tjera kësisoji, por jo aftësive që ishin të nevojshme për drejtimin dhe udhëheqjen e bashkësisë.Kjo mënyrë zgjedhjesh nuk ishte e pranushme për priftin e ri, dhe duhej ndryshuar që t’i përshtatej situatës që solli ardhja e emigrantëve të rinj, dhe udhëzimet që vinin nga zyra e Diocesit për Kshillat e Kishave.

Në këtë kohë, po afrohej pensionimi i administratorit të Qendrës, dhe drejtimi gradualisht po kalonte te Dom Rroku.Organizimi i Këshillit të Kishës dhe i zgjedhjeve ishte pikë me rëndësi që kërkonte një rregullore të bazuar në udhëzimet zyrtare dhe shembulla, si veprohej ndër Kisha të vendit. Dom Rroku u vu në kontakt me Kishën “Shën Philip Neri” në Bronx, ku merr orientimin e nevojshëm, dhe mbas studimit që pasoj, përgatiti “Rregulloren e Këshillit të Kishës Zoja e Këshillit të Mirë”, që përcakton mënyrën e zgjedhjeve, afatin në Këshill dhe rregulla të tjera të nevojeshme për drejtimin dhe pjesëmarrjen e komunitetit në udhëheqje. Ajo rregullore vazhdon prej asaj kohe, me plot sukses.

Një ngjarje që pritej me shumë gëzim, në atë kohë ishte shugurimi i gjakonit Pjetër Popaj, meshtar.Dom Rrok Mirdita ishte i vendosur me e kremtu shugurimin në mënyrë madhështore.Sa u caktua data e shugurimit 16 Nëndor 1985, filluan përgatitjet nga një komision që vepronte nën direktiva dhe udhëzime të Dom Rrokut.

Me datën 24 Nëndor 1985, prifti i ri Dom Pjetër Popaj, do kremtonte meshën e parë, në Kishën “Zoja e Këshillit të Mirë”. Komisioni prëgatitës me pëlqimin e Dom Rrokut vendos që kremtimi të bëhet në mbrëmje të datës 24 Nandor. U sigurua lokali “Imperial Manor” në Rt 4, New Jersey, që kishte vend të mjaftuarshëm për më se 1000 persona, që parashifej pjesëmarrja.U bënë lajmërimet me anë të mjeteve të komunikimit të kohës.U siguruan dy orkestra, njëra Amerikane dhe tjetra Shqiptare. U ftuan personalitete të Kishës dhe të komunitetit.U ftua Dom Simon Filipaj, nga Mal i Zi, Dom Prenk Ndrevashaj nga Detroiti e të tjerë.U ftua kryetari i shtetit të New Yorkut, i ndershmi Mario Cuomo. Ishte një rast gëzimi që Dom Rrok Mirdita dhe komisioni përgatitës dëshironin që të dilte sa më i suksesshëm. Më se 1000 persona morën pjesë në“Darkën Gazmore”të këtij rasti.

Kryetari i shtetit lëshoj një “proklamatë”, në të cilën vinte dukje se ishte rasti i parë në histori, që shugurohet një prift shqiptar në Amerikë.Proklamatën e solli asistenti i kryetarit Cuomo për mardhënje ethnike z.John Nikas.

Për të gjithë organizimin prej fillimit, ishte kujdesi dhe dëshira e Dom Rrokut që gjithcka të dalin sa më mirë, kështu që ky rast gëzimi të mbetet kujtim për priftin e ri Dom Pjetër Popaj dhe gjith komunitetin Shqiptar të New Yorkut.

Më 1 Korrik 1986, administratori i Kishës Mons. Joseph Oroshi del në pension.Eminenca e Tij John Kardinal O’Connor emroj menjëherë Dom Rrok Mirditën administrator në Qendrën dhe Kishën “Zoja e Këshillit të Mirë”.

Aktiviteti i parë i administratorit të ri, ishte përcjellja e Mons. Oroshit me një darkë gazmore, me pjesëmarrje të gjërë të komunitetit, me qëllim që ti jepej nderimi qe meritonte.Kjo “darkë gazmore” u mbajtë me 21 Shatator 1986 në “Eastwood Manor”, ku morën pjesë më se 700 persona, ndër të cilët Mons.John Doherty, Vicar Episkopal i Bronxit, Dom Prenk Ndrevashaj i ardhur nga Detroit, Anthony Athanas nga Boston Mass. Dr.Rexhep Krasninqi kryetar i Komitetit “Shqipëria e Lirë”, Imam Isa Hoxha dhe të tjerë personalitete të shquara të komunitetit.

Me 4-6 Korrik të vitit 1986, në New York u mbajtë “Harbor Festival” me rastin e 100 vjetorit të Statutit të Lirisë, me pjesëmarrje grupesh muzikore nga më se 120 shtete të Botës.Me datën 6 Korrik,grupi i kërcimtarve Rozofati, i prëgatitur nën kujdesin e Dom Rrokut, performoj për 14 minuta në platformën madhështore të ngritur në Maiden Lane, përpara mijra spektatorve.Në prezentimin e grupit shqiptar, moderatori vuri në dukje aktivitetin e shkëlqyeshëm të Dom Rrokut në avancimin e komunitetit shqiptar të New Yorkut.

Sukseset e arritura nuk ishin të mjaftuarshme për Dom Rrokun.Ai gjithmonë mendonte si do të jetë komuniteti në të ardhmen.Ishte e qartë se zona e Bronxit ku ishte Qendra dhe Kisha shqiptare, nuk kishte shumë prespektivë për të ardhmen. Emigrantët shqiptar, që avancuan shpejt ekonomikisht, kishin filluar të largoheshin nga Bronxi, për në zona të klasës së mesme, në Westchester e vende më të preferuara.Frekuentimi i Kishës, në atë kohë ishte i kënaqshëm, por, për një vizionar si Dom Rroku, që parashihte të ardhmen me qartësi,nuk ishte i pranushëm, qëndrimi në vend-numëro! Duhej menduar për të ardhshmen e komunitetit, e këtë situatë Ai e studionte me seriozitetin më të madh.(Vijon)

KOMUNITETI MYSLIMAN SHQIPTAR NE SHBA FESTON FITER BAJRAMIN

July 5, 2016 by dgreca

*Myslimanët, takohen dhe urojnë njëri-tjetrit me rastin e Bajramit të Ramazanit, për lumturi, dashuri, vëllazëri dhe miqësia, të arrijë në majat më të larta/

*Gjatë kësaj feste besimtarët myslimanë kanë marrë urime nga bashkatdhetarët e tyre te besimeve katolik dhe Orthodoks./

NGA BEQIR SINA/ NEW YORK : Pasi kane përmbyllur 30 ditë agjërim, besimtarët shqiptarë myslimanë, në SHBA, kanë falur sot heret në orët e para të mëngjesit, në të gjitha xhamitë shqiptare myslimane, namazin e Fitër Bajramit apo Bajramin e Madh.Kjo ditë e shënuar vjen pas një muaj ku besimtarët çdo ditë duke filluar që nga lindja e diellit e deri në perëndimin e tij, as hëngrën e as pinë, duke shpresuar kështu që të fitojnë edhe sevapin e Krijuesit.

Ata, thuhet se me këtë veprim( agjerim) bënë përpjekjet si çdo besimtarë mysliman, që ka agjeruar për t’u mbrojtur nga çdo lloj mëkati.Dhe, në përfundim me mbarimin e muajit të bekuar të Ramazanit, të gjithë myslimanët, sot i ka përshirë entuziazmi dhe gëzimi i Bajramit të Madh .

Ku tani, për 3 ditë, gjatë kësaj feste, Myslimanët në tërë botën takohen dhe urojnë njëri-tjetrit me rastin e Bajramit të Ramazanit, për tolerancë, mirësi, lumturi, dashuri, vëllazëri dhe miqësia, të arrijë në majat më të larta ndër të gjithë beimstarët e botës.

Ndërkohë, sot sikundër, në çdo vend të botës, ku jetojnë besimtarët mysliman, edhe këtu në SHBA, festa e Fiter Bajramit, ka nisur me faljen e mëngjesit, në orën 07:10, simbas orës lokale, ku me mijëra besimtarë kanë kryer ritin e faljes në xhamitë shqiptare islame, Dallas, Feniks, Çikago, Detroit, Kenektiket, Florida, Uashington, North Karolina, Filadelfia, Tampa, e tjer.

Ceremoni të tilla për faljen e namazit të Fitër Bajramit, u mbajtën sot në mëngjes heret, edhe në zonën e Tri – Shteshit, në rreth 7 xhami të ndryshme të komunitetit shqiptarë mysliman në shtetet New Jersey, Connecticut, dhe New York .

Numëri më i madhë besimtarëve të moshave të ndryshme ishin për të falur namazin e Fitër Bajramit, në New York, dhe New Jersey, të cilat kan edhe numërin më të madh të shqiptarëve të besimit mysliman. Sidomos, atyre që banojnë në ishullin e Staten Island, qytetin e Brooklynit, dhe në qytetet Paterson, Freehold, dhe Garfield të New Jerseyt, aty ku për faljen e namazit të Fitër Bajramit, morën pjesë me mijëra besimtarë shqiptarë, myslimanë, emigruar nga Shqipëria, Kosova, Maqedonia (Kumanova, Struga, Kërçova, Gostivari, Dibra e Madhe, Manastiri e Prespa, dhe, nga Mali i Zi( Ulqini, Kraja, Palvë e Guci) si dhe Lugina e Preshevës, (Bujanovc, Medvegje, e Preshevë).

Në messazhin e Komunitetit Musliman Shqiptarë për Amerikë e Kanada nga Imam Muhamed Osmani – Xhamia Shqiptare “Qendra Islame Shqiptaro Amerikane” në Garfield të Nju Xhersit, thuhet :

Le ta falënderojmë me gjithë shpirt Krijuesin tonë që na e mundësoi edhe një herë t’i përjetojmë dhe kompletojme obligimet e tije me plote bukuri , mrekulli dhe të gjitha të mirat e Muajit të Bekuar të Ramazanit. Sot, me henen e re ne Horizont po përfundojmë me agjërimin. Nesër, në fytyrat e të gjithë besimtarëve, kudo në botë, do të shpërthejë natyrshëm një gëzim, sepse kemi festën e Bajramit .

Kjo feste eshte Kurora e deviteshmerise dhe perkushtimit ndaj Zotit. Ne thelle jemi te bindur jemi ngjitur larte ne piramiden e njerzores aduke hequr dorë nga veset e këqia, nga praktikat e djallëzuara, duke hequr dorë nga përgojimet, nga përgjimet, nga shpifjet dhe përçarja, duke qenë gjithmonë në ibadet, në lutje, të përkushtuar për ta ndjekur vetëm rrugën e Allahut Fuqiplotë.

Përkushtimi ynë për ta ndjekur Rrugën e Vërtetë është e vetmja pasuri e jona që na bën të lumtur si në këtë ashtu edhe në botën tjetër.

Besimtarë të dashur, pas faljes së namazit të Bajramit, të gjithë do të rendni nëpër shtëpi për të shprehur gëzimet dhe uratat tek familjet, tek të afërmit, tek të dashurit e juaj. Ndajeni sofrën tuaj të begatë me ata që nuk kanë, me fqinjët tuaj, shpreni mëshirë, afërsi dhe unitet.

Motra e vëllezër, e lus Zotin Fuqiplotë që keto miresi te ketij muaj qe kishin karakter shpirterore e fizik , po qe u deshmua edhe ne sferat tjera te jetes sone , gjer te perfaqesimi i denje i kombtares se futbollit tone ne Europe , ta ndjekin pa ndale Shqiperine e Shqiptaren ane e kend botes . Zoti i bekofte SHBA.Zoti e befte tere boten vend drejtesie , paqe e miresie.

Ju uroj Gëzuar e për shumë mot Fitër Bajramin. Zoti ju bekoftë!

Kurse, në Qendrën Islame Kulturore Shqiptare në Staten Island, sot heret në mëngjes më shumë se 3 mijë besmitarë kan fal namazin e Fitër Bajramit, njëra nder festat kryesore të besimtarëve Musliman.

Programi i ceremonisë festive, në këtë xhami, filloj me leximin e sures Jasin- nga libri i shenjtë të Kur’anit, pastaj vazhdoj falja e namazit të Sabahut-mengjezit, që u kryesue nga Hafizi Dr. Dhulkarnein Vardari ( Presidenti i Qendrës), duke vazhduar më tutje me ligjeratat e Efendi Enis Hoxha, dhe mëpastaj ligjerata e Dr. Dhulkarnein Vardari i cili poashtu udhëhoqi faljen e namazit të Fitër Bajramit.

Ndërkaq, ligjeratën e festës së Fitër Bajramit – hutben- e mbajti Dr. Tahir Kukaj.

Gjatë ligjeratës së tij Kukaj, theksojë se “Gara e tyre shpirtërore gjatë muajit të Ramazanit, ishte e përqendruar në përfitimet e tyre fetare, shpirtërore, intelektuale, sociale dhe familjare. Ndërkohë, që sot është dita që Muslimanët, të marrin shpërblimin e tyre për adhurimet e tyre gjatë muajit të Ramazanit”

Dr. Kukaj, tha se festimi i festës së Fitër Bajramit nënkupton të arritura jetike të besimtarëve, që do ti ndihmojnë ata në mbarë zhvillimin e jetës se tyre; në paqe e prehje shpirtërore. Agjerimi ishte një kurs intensiv të cilit iu nënshtruan besimtarët me vullnet të plotë dhe me deshirë, që gjatë këtij muaji fisnik të fitojnë cilësi të larta shpirtërore dhe humane, çka i garanton secilit se ka arritur në një nivel të duhur të ndergjegjëjes njerëzore dhe sinqeritetit shpirtërorë për të cilat ka nevojë esenciale njeriu në kohen ku në shumë raste e vende mbretëron egoizmi, racizmi, abuzimi, deshira per dominim dhe korrupcioni, ku në menyrë direkte reflektohet në jetën e mbarë njerëzve.

Duke ju drejtuar mijëra besmitarëve, në faljen e namazit të Fitër Bajramit, Dr. Tahir Kukaj, ka nënvizuar se:” Festat në Islam kan karakter hyjnorë dhe human. Muslimanët, tha ai vetëm Zotin e madhërojmë dhe e falenderojmë për çdo gjë në jetë dhe vetëm prej Tij ndihmë dhe udhëzim kerkojmë. Ndersa apekti human i festave, tha ai në islam shprehet në menyren si si Muslimani bashkfeston festat me vëllezër e motra, të festojmë se bashku me të varfer dhe të pasur me të gjitha shtresat e shoqërisë. Pejgamberi a.s ynë na mëson se në ditet e festes se Fitr Bajramit duhet ti kemi parasyshë në mënyrë primare familjen dhe të varferit.”

Vëllezer e motra, iu drejtua ai të gjithë besimtarëve, Kukaj, ne muslimanët në SHBA, jemi ndër besimtarët më fatlum në botë.

Duke permendur se cilësia e jetës, liria dhe mundësitë e realizimit të deshirave dhe ëndërrave tona në realitet, është shumë më lehtë se kudo në botë. Andaj, u shpreh Kukaj, e madhërojmë Allahun për këtë mirësi, e po ashtu i jemi mirënjohës këtij vendi bujar e madhështorë, që na ka mirëpritë dhe na i ka dhanë gjithë të drejtat fetare e kombëtare.

“Ne shqiptarët, tha ndër të tjera Dr. Tahir Kukaj, në veçanti jemi mirënjohës për ndihmën e pafund të këtij shteti dhanë kombitë tonë, qoftë në Shqiperi, Kosovë dhe trojet tona shqiptare në Ballkan. Zoti e bekoftë Amerikën dhe vendet tona, Shqipërinë, Kosovën dhe të gjitha trojet shqiptare”.

Ndërkohë, atë që quhet manifestimi qendror si çdo vitë simbas traditës së tyre, besimtarët muslimanë shqiptarë të këtij komuniteti e mbajnë, si gjithmonë në Xhaminë e parë dhe më të vjetër të emigrantëve shqiptarë, në New York, Xhaminë e Bruklinit – Qëndrën Islame Shqiptare Brooklyn, e cila gjendet në qendër të qytetit.

Ceremonia e faljes së Bajramit këtu filloi heret në mëngjes me faljen e namazit të sabahut. Kurse namazi i Fitër Bajramit u fal në orën 07: 10 minuta, sipas kohës në New York, dhe e udhëhoqi krye-Imami i kësaj xhamie Osman Zaka . Ndërsa, Hytben e mbajti ndihmësi i tij Imam Roland Çinari.
Ndërkohë, që Imami i kësaj xhamie, Osman Zaka, ligjëronte qindra besmitarë dëgjonin më vëmendje porositë e tij – rreth të mirave materiale që na i ka falur Zoti, “të cilat, tha ai ne duhet ti shfrytëzojmë në mënyrë parimore, duke mos harruar asnjëherë dhe aspektin social dhe human, sidomos për ata që kan për të dhuruar dhe ndihmuar të japin tek ata që skan, janë të vobektë, të sëmurë apo kan kaluar fatkeqësi.”
Imam Zaka, gjithashtu, shpërndau me kë rast edhe mesazhin e tij në këtë ditë të shenjtë, e cila ishte: “Që të jemi të bashkuar se cili prej nesh rreth fesë dhe kombit tonë, të rrimë bashkë e të mos shpërndahemi, të jemi model i familjes dhe i fëmijëve tanë, i ardhmërisë sonë. Dhe, dhashtë Zoti të bashkuar do të kemi ma shumë të mira për krejt popullin shqiptarë siç e kemi ëndërruar gjithmonë të jemi të zotët e vetetës kudo në tokat tona“ tha imami Zaka.

Ndërkohë,në ligjeratën e tij, hutben, imami Roland Çinari, me lutje iu drejtua Allahut të Madhërishëm për paqë e mirësi, shëndet e të mira në çdo familje. Imam Çinari, është lutur për të gjithë besimtarët duke iu uruar atyre shëndet dhe gëzime në familje tek të gjithë besimtarëve islamë,

Në fjalën e tij, ai pasi ka uruar besimtarët për përfundimin me sukses të agjërimit të muajit Ramazan, dhe është përqendruar te disa nga vlerat e harmonisë dhe e vëllazërisë islame në mesin e besimtarëve. Ai ka kërkuar nga të pranishmit, që ta ruajnë fenë islame dhe ta vlerësojnë mirësinë e lirisë dhe të harmonisë së besimit në mesin e besimtarëve.

Në ditët e Fitër Bajramit, u bënë vizita prindërve, miqve, dashamirëve, shokëve dhe fqinjëve. Në këto ditë besimtarët muslimanë shqiptarë sipas zakoneve Islame vazhdojnë me vizita familjare tek më të vjetërit, të sëmurët dhe të vobektit, me shpresë se nga këto vizita ata do të fitojnë më shumë sevape. Një e mirë e kësaj feste është që besmitarët sipas mundësive ndihmojnë të varfërit dhe jetimët. Pas namazit të Fitër Bajramit besmitarët muslimanë shqiptarë në shenjë dashurire dhe respekti për ata që nuk janë më midis nesh bëjnë vizita në varrezat e tyre, duke çuar lule të freskëta, në varret e tyre.

Gjatë kësaj feste besimtarët myslimanë kanë marrë urime nga bashkatdhetarët e tyre te besimeve katolik dhe Orthodoks.

4 Korrik 2016 : festime me fishekzjarre edhe nga familjet Shqiptaro-Amerikane

July 4, 2016 by dgreca

Zef Perpepaj si organizatori kryesor edhe kete vite e festoje s’bashku me familjen Perpepaj, ashtu si kurse edhe vietet e kaluara ne nji ambjent me të vërtet festivë – mjaft defryes dhe patriotik, në fushën e një lokali piktoresk, bregun e lumit Hudson në Yonkers – New York, pjes e pronës së Perpepajvet “nuk munguan, si tha edhe vatrani Zef Balaj, anëtarë i Bordit të LQSHA, flamuri dhe simbolet e shtetit tonë të adaptuar Shteteve të Bashkuara të Amerikës dhe Shqipërisë”/
Nga Beqir SINA/NEW YORK CITY : Çdo vit, më 4 korrik, Shtetet e Bashkuara festojnë Ditën e Pavarësisë. Sivjet, 4 Korriku, 240-vjetori i shpalljes së pavarësisë së Shteteve të Bashkuara të Amerikës nga Britania e Madhe, në vitin 1776, kur 13 kolonitë e asaj kohe shpallën pavarësinë dhe lirinë e tyre nga qeverisja britanike, u shënua në të gjithë vendin mbramjen, e 4 Korrikut me fishekzajrre në qiellin e El Dorados.
Komunitetet në të gjithë territorin e Shteteve të Bashkuara të Amerikës, mbrëmë , me organizime të ndryshme familjare, festuan Katër Korrikun, me, muzik, barbecue, lojra sportive, dhe fishekzjarre, çka tregoj se kemi te bejme me nji ngjarje të veçantë, kombëtare për çdo komunitet dhe familje amerikane, në SHBA.
Duke kërkuar për te parë se si e festuan familjet shqiptare, 4 Korrikun – 240-vjetorin e shpalljes së pavarësisë së Shteteve të Bashkuara të Amerikës, mbrëmë, ndoqa festimet e dy familjeve shqiptare, Perpepaj dhe Balaj, të cilat ishin bërë se bashku me rreth 200 anëtarë të dyja familjeve, nipa e mbesa, dashamirë, miq edhe shokët e tyre amerikanë, me të cilët keto dy familje, edhe bashkë punojnë në sektorin e bisnisit të përditëshëm .
Dita e Pavarësisë në këtë mjedisë, mbas, ushqimit të shumë llojshëm, pijeve, muzikës dhe lojrave të sportit, përfundojë në mbrëmje me një zhurmë patriotike, e cila dallohet me shëndrritjen e fishekzjarreve, duke “ndezur” dhe “verbuar” në qiellin e natës! mbi El Dorado.
Zbukurimin e këtij ambjenti festiv me rastin e 4 Korrikut – e kishte përgatitur mjeshtri i fishekzjarreve Tom Perpepaj, duke e bërë këtë mbrëmje festive të përngjante me atë të spektaklit, që organizon në qyetin e New Yorkut, kompania MACY’s, e cila është ndër më të mëdhatë, në SHBA për organizime të tilla festive.
Dy, më të vjeterit e të dy familjeve, ( kumbar me dekada ) Prel Perpepaj, që është i vetmi vëlla që jeton prej katër vëllezërve të arratisur nga Shqipëria në 1951, dhe vendosur për disa vite në Kosovë, deri sa erdhën në SHBA, së bashku me Zef Balën, e familjen e tij, sjollën kujtimet të bukura e shumë interesante nga jeta e tyre në Amerikë dhe festimi i çdo 4 Korriku- Ditës së Pavarësisë së SHBA
4 Korriku, i shpalljes së pavarësisë së Shteteve të Bashkuara të Amerikës, është një festë kombëtare e SHBA, e dalluar në dekada për gjithë komunitetin shqiptarë, dhe familjet shqiptare ,të cilat me forma të ndryshme , si gjithë komunitet e tjerë, dalin të organizuar për të festuar në parqe e mjedise(Backyard) e të tjera me familjet e tyre, miq e shok amerikanë, që të e festojnë së bashku në mënyrën më të kënaqshme.
Kështu ishte, për familjet amerikane, dhe komunitetet e tjera, edhe dita e djeshme ishte një tjetër fundjavë – festive, që si çdo vit i bënë bashkë edhe familjet shqiptare në SHBA , ashtu si dhe familjet amerikane , te festojnë së bashku, duke shënuar me këtë rast Ditën e Pavarësisë, 4 Korrikun, 240-vjetorin e shpalljes së pavarësisë së Shteteve të Bashkuara të Amerikës nga Britania e Madhe, në vitin 1776, kur 13 kolonitë e asaj kohe shpallën pavarësinë dhe lirinë e tyre nga qeverisja britanike.