Ambasada Amerikane mirepriti doreheqjen e deputetit te akuzuar per trafik
Deklaratë e Ambasadës së SHBA.
Ambasada e Shteteve të Bashkuara mirëpret vendimin e deputetit Arben Ndoka për t’u dorëhequr nga parlamenti dhe vendimin për të lejuar arrestimin e deputetit Armando Prenga. Këto vendime përfaqësojnë përparim të mirëfilltë për Shqipërinë drejt krijimit të një sistemi politik me drejtues të standardeve më të larta etike.
U.S. Embassy Statement
The United States Embassy welcomes the decision of Member of Parliament Arben Ndoka to resign from Parliament and the decision to allow the arrest of Member of Parliament Armando Prenga. These decisions represent real progress for Albania towards creating a political system with leaders of the highest ethical standards.
Trepça, pasuri e një rëndësie të përjetshme për Kosovën
-Haradinaj: Është urgjente njohja e ndërjesllë e Kosovës dhe Serbisë/
Nga Behlul Jashari/ PRISHTINË, 3 Shtator 2015/ “Trepça është një pasuri e një rëndësie të përjetshme për Kosovën”, ka deklaruar sot Kryetari i AAK-së, Ramush Haradinaj.
Ai gjatë një vizite në Kombinatin Trepça, tha se Kosova në asnjë situatë nuk guxon ta humbas pronësinë mbi Trepçën, por se duhet të gjendet një partner publiko-privat, që do ta aktivizonte këtë gjigand të fjetur të ekonomisë kosovare.
“Administrimi i mëtutjeshëm i Trepçës nga Agjencia Kosovare e Privatizimit nuk është zhvillim, as i Trepçës e as i ekonomisë së Kosovës përmes saj, por administrim i gjendjes së saj egzistuese, që është koncept i gabuar e i papranueshëm”, tha Haradinaj.
“Riaktivizimi i Trepçës në gjithë kapacitetin e saj, nënkupton zhvillim për tërë vendin, prandaj institucionet e Kosovës duhet të merren urgjentisht me këtë çështje. Situata siç është tani është e papranueshme”, u shpreh lideri i partisë opozitare AAK.
Po sot, Ramush Haradinaj, në një tryezë politike me temën “ndërtimi i raporteve shqiptaro-serbe” që u mbajt në Mitrovicë, e ku morën pjesë përsonalitete të rëndësishme nga jeta politike si përfaqësues diplomatikë nga shumë vende, tha se është urgjente njohja e ndërjesllë e Kosovës dhe Serbisë. Çdo vonesë në këtë proces, tha ai, po krijon vakum dhe keqkuptime të shumta. Haradinaj tha se në këtë proces rol vendimtarë mund të luaj faktori ndërkombëtar.
Duke folur për Bashkimin Evropian, ai tha se BE-ja po tregohet e pasuksesshme në Ballkan. “Rasti I Kosovës e cila vazhdon akoma të jetë në një fazë tranzicioni, rasti i moszgjidhjes së çështjës së emrit të Maqedonisë si dhe Greqia, janë vetëm disa shembuj mossuksesi të BE-së në Ballkan”, citohet Haradinaj në njoftimin e AAK-së.
Haradinaj tha se konferenca e sotme është një rast i mirë që të harrohen tabutë dhe gjërat të thuhen hapur.
“Kosova duhet ta përfundojë atë që quhet fazë e tranzicionit dhe të përfshihet seriozisht në të gjitha proceset integruese”, përfundoi ai.
BRITMATE GREKËVE PËR SHËN ATHANASIN
Nga Arben LLALLA/
Prishja e një ndërtimi pa leje në Dhërmi të Himarës që prej disa vitesh kishte shërbyer si kishë me emrin Shën Athanasit, nxori edhe një herë në dukje konfliktet politike të Greqisë me Shqipërinë, konfliktet për asimilimin deri të rrënjë të shqiptarëve nga Greqia ortodokse. Prishja e objektit të njohur si Shën Athanasi nuk i ngjante nga ana arkitekture një kishe, ajo më shumë ngjante me një garazhd apo ahur. A ishte e drejtë prishja? Patjetër që ishte e drejtë sepse në radhë të parë ishte ndërtim pa leje dhe kryeministri Rama ka dëshmuar se çdo ndërtim pa leje që ndodhet në vend jo të përshtatëm do rrënohet. Jemi dëshmitar se me ardhjen e qeverisë socialiste janë prishur me dhjetëra ndërtime pa leje, që nga shtëpitë e vogla e deri tek pallatet e hotelet luksoze që kanë kushtuar miliona euro dhe askush nuk reagoj kaq fuqishëm sa për prishjen në Dhërmi të ahurit që ka shërbyer si kishë. Reagimi i parë për prishjen e ndërtimit pa leje erdhi nga Kryepeshkopi i Kishës Autoqefale të Shqipërisë, Anastasi i cili nxitoj të ankohej politikisht tek mëma Greqi. Nuk është hera e parë që Hirësia ankohet tek Greqia për rastet e ortodoksëve shqiptar dhe nuk ankohet tek institucionet e Republikës së Shqipërisë. Me ankesën tek mëma Greqi, Kryepeshkop Anastasi na vërtetoj edhe njëherë se ai nuk e ndjen Shqipërinë si atdheun e tij të dytë, por misioni i tij ka qenë e është asimilimi i shqiptarëve dhe uzurpimi i Kishës Autoqefale Ortodokse të Shqipërisë. Gafa që bëri Kryepeshkop Anastasi ishte se ai nuk reagoj në mënyrë institucionale tek organet kompetente shtetërore të Shqipërisë si në Gjykatë, tek përfaqësuesi qeveritar për problemet e fesë, tek kryeministri dhe kryetari i Republikës, etj. Por Hirësia si gjithnjë që e tradhtojnë veprimet e tija të nxituara, ja mbathi vrapit tek institucionet e Greqisë duke e nxjerrë zbuluar fare se ai për çështjet e ortodoksëve shqiptar ankohet tek Greqia dhe jo Shqipëria, duke na pagëzuar ortodoksit shqiptar si grek. Kjo është një metodë e vjetërruar që i përket mesjetës ku feja ngatërrohej me kombësinë.
Më tej reagoj ekstremisti, Mitropoliti i Konicës, Andreas i cili është edhe kryetari i organizatës SFEVA që punon për aneksimin e jugut të Shqipërisë, reagoj Leonidha Papa i OMONIA, reaguan edhe partitë greke në Shqipërisë si PBDNJ, MEGA, (reagimet e tyre ishin sa për të thënë se reaguan), MPJ e Greqisë, lobi greko-amerikan me kryetarin e saj, Nikolas Gaxhojanis i cili disa herë është akuzuar për keqpërdorim të fondeve të grekëve të SHBA dhe qeverisë greke më 2014. Reagoj deputeti i Demokracisë së Re, Kosta Gjoleka pasi bëri një takim në Shqipëri me Spiro Kserën dhe Leonidha Papën. Deputeti Gjoleka pasi piu raki në qendrën e vllehëve në Samarina e filloj fushatën e tij për zgjedhjet e parakohshme në Greqi me një reagim fshatarçe, pa pikë serioziteti për Shën Athanasin. (Deputeti Kosta Gjoleka nuk ka origjinë shqiptare por vllehe, mos ta gënjej njeri veten nga mbiemri i fjalës shqipe, është çështje e thellë puna e mbiemrit të tij).
Por ajo që bie në sy është se nuk reagoj Patriarkana e Stambollit e cila ka në gjirin e saj Kishën Autoqefale të Shqipërisë. Nuk reagoj zyrtarisht Kryetari dhe kryeministri i Greqisë, nuk reaguan as partitë greke me përjashtim të Demokracisë së Re e cila lëshoj një reagim të brishtë. Trimat e Agimit të Artë këtë herë nuk reaguan duke logjikuar se është çështje e brendshme e ortodoksëve shqiptar. Nuk reagoj asnjë simotër e Kishës Autoqefale të Shqipërisë si fjala bie Kisha e Greqisë, Patriarkana Serbe, Patriarkana e Rusisë, etj. Po përse të reagojnë kur ata e logjikuan me të drejtë se është punë e brendshme e Shqipërisë dhe e besimtarëve ortodoks shqiptar! Çështja e prishjes së ndërtimit pa leje në Dhërmi po shfrytëzohet nga një Lob i fuqishëm Ballkanik për të filluar dalëngadalë rrëzimin e kryeministrit Rama edhe si kryetar i PS.
Pas gjithë këtyre britmave greke në shek.21 se po rrezikohen ortodoksit të cilët në Shqipëri janë grek sipas logjikës primitive, qeveria Rama me një seriozitet ja përplasi në fytyrë grekëve dhe grekofilëve shqiptar që nxituan të ngrenë akuza të pa drejta për prishjen e ndërtimit pa leje në Dhërmi, projektin e për rindërtimit të kishës së re të Shën Athanasit në një vend më të përshtatëm se sa atje ku ishte. Tashmë dikush mund ta interpretojnë si të dojë rindërtimin e kishës në Dhërmi, por prishja e objektit të shëmtuar ishte e drejtë dhe të ndërtosh kisha, xhami, tyrbe, etj., në Shqipëri nuk do të thotë se ke puthur këmbët e përmjerra të ndonjë vendi të huaj, por ke ndërtuar diçka humane për ti shërbyer besimtarëve të devotshëm.
Asnjë shqiptar nuk është për prishjen e objekteve fetare, por këto objekte duhet të ndërtohen me leje dhe në vendin e duhur, ashtu sikurse merret leja për ndërtesa banimi ashtu duhet të merret leja edhe për shtëpinë e lutjeve shpirtërore në ZOT.
Mjerë me qënë besimtar
Nga Ilir Levonja/
Në gusht ka sherr në Himarë. Edhe në Dhërmiun e humanistit të madh Petro Marko. Me që jemi tek Himara…, unë kam jetuar aty. Dhe çfarë mbaj mend, ishte që njerëzve ua kishte qejfi të flisnin greqisht. Por kur shaheshin u mbushej gjoksi në shqip. Atyre kohëve Himara ishte e ushtarakëve. Dhe grekofonët i ishin avitur Tiranës. Aty kishte oficerë nga veriu dhe nga jugu. Kryesisht ata që nuk i shikonte mirë qëndra. Kishte dhe xhenjerë fortifikimesh. Kishte edhe bujq që ushqenin me mundim dy fabrika. Të gjithë militonin të ndërtonin socializmin. Madje vendet e kultit apo kalatë e kështjellave, u kishin hedhur ferrat ose u kishin vënë drynin. Ose ose i kishin bërë edhe reparte ushtarake. Sot është perla e sherrit greko-shqiptar. Po bëhet edhe perla e sherrit ortodoksë shqiptarë dhe bazilianë. Apo katolikët e lindjes. Edhe perla e turizmit stratosferik. Himara sado që sot bërtasin, ndërtonte me entuziazëm bunkerë dhe tunele. Bëhej më grusht me pushtetin. Pikërisht përballë armikut në pellgun e jonit. Kështu edhe sot, ndërtojnë me entuziazëm bunkerët e luftës ndaj njëri-tjetrit. Aq sa i ka kapur marrëzia e dasmave ku të gjithë vrapojnë të dorovisin një shesh ahengu. Jo vetveten. Jetën e tyre. Por sherrin e kot. Dhe më e keqja, ose bjerrja e vetvetes fillon kur gjithkush mendon se po i shërben Shqipërisë. Dhe dikush tjetër Greqisë. Dhe dikush tjetër kishës orthodokse. Dhe dikush tjetër kishës katolike. Apo priftërinjëve bazilianë në Himarë. Gjithmonë nën emrin e asaj viraneje që quhet vendosja e së drejtës në vend. E para fillon që nga përpjekjet e një deputeti që hiqet patriot. Nga një kryeministër apo minister kulture që po ashtu hiqen patriotër. (Prishin në terr, në emrin e Maliqit një objekt të betonuar qëllimisht) Nga një opozitë që bëhet po me patriote dhe vrapon sipër gërmadhave duke ngritur një flamur të dalëboje.
Një flamur rreckash mbi një muranë nga ato, që janë shenja në anë të rrugës. Kur ka të tjera punë për të bërë. Në një vend që ka një qeveri që, u tregon drejtimin e duhur qytetarëve. Duke i quajtur refugjatë nga Greqia për shkak të krizës greke. Pastaj nisen me radhë ”patriotë” profesorë e qytetarë të radhitur si grek, si ortodoks grekë. Mbetën në gojë me të drejttat e njeriut. Pastaj qytetarë shqiptarë, me ”patriotizëm”. E kujt i është kisha, e Thanasit apo Nilo Catalanos. Ashtu sikur është e mënxyrtë përdhosja e eshtrave. Pastaj një peshkop që vrapon në Athinë. Rrëmues dhe kërkues, jo kur erdhi, jo kur vdiq. Jo ishte italian, jo spanjoll. Jo kështu e ashtu. Dhe fatkeqësisht, është thjesht sherr. Grindje, gici-vici. Ja kaq…
Pse mjerë me qënë besimtar? Sepse më shumë se mirësisë po i kushtohen të drejtës boshe që jam grek, shqiptar, italian apo spanjoll. Jemi ortodoksë, jemi katolikë, apo jemi hibrit. Pra po shtohemi e riprodhohemi me mërinë e së drejtës. Gjoja duke luftuar për të drejtën pa pranuar tjetrin. Në hullinë e atyre argumentave që sillni me fakte gjoja…(pasi fakte sjellin të gjithë), për vitet 1500 apo 1600. Se çfarë bënte Thomai dhe çfarë bëri Nilo Catalano. Nga ana tjetër flasim për shtet laik, por shfaqemi arrogantë, gjoja besimtar, gjoja patriotë, gjoja mbrojmë të drejtën. Pse mjerë me qënë besimtar? Sepse po pjellim luftëtarë fanatikë besimesh, se sa besimtarë që të qetojmë hallet apo dertet. Ndërkohë në janar të këtij viti marshuam në Paris kapur krahësh. E megjithatë asnjë nga besimet nuk u ulën e të diskutojnë se çfarë dhe si mund të meremetohet apo t’i kthehet kulturës fetare ai objekt. Ajo mollë e kafshuar nga të gjitha anët. Pse mjerë me qënë besimtar? Sepse ikonat e kishave, ajo qetësia e amëshuar, ajo era drurit të shplodhur kohërash. Po na kthehet në makthin e viteve kur diktatura e njësonte me varrin. Dhe normalisht që mund të pyesim, ku po shkojmë, të falemi apo të vdesim? Pse mjerë me qënë besimtar? Sepse tërësia e atyre viteve që sjellim për argumenta. Përfytyrojeni…, luftra, dyndje, genocide, shpërngulje. Kush? Shqiptarë, grekë, turq, serb, bullgarë, rumunë, vlleh apo çfarë tjetër.
Pse mjerë me qënë shtetarë tani? Qofshi grekër minoritarë, qofshi shqiptarë autoktonë, qofshi vlleh apo bullgarë? Para së gjithash jeni shtetas shqiptarë. Shikojeni kështu ekzistencën tuaj. Dhe të gjithë duhet të kuptoni se patriotizmi më i madh është kur mbroni së pari njëri-tjetrin. Jo duke jetuar në oborrin e njëri-tjetrit dhe duke bërë duvanë e vendit që e konsideroni si vend origjine. Vendi juaj është vendi ku keni varrosur njerëzit tuaj. Ku shkoni i kujtoni. Besimi juaj është besimi që praktikoni realisht duke mos evokuar kohën e mesjetës. Mesjeta përpara se e drejta e gjithkujt prej jush, është turpi i njerëzimit. Pse mjerë me qënë edhe shtetar aty? Sepse një qeveri, jo vetëm kjo e Edi Ramës. Por të gjitha. Dhe ato që kanë shkuar. Dhe ato që do vinë…, më përpara se të ndreqin objekte kulti. Të ndërtojnë shtëpi banimi. Prandaj mbledhin taksa. Shteti nuk ndërton objekti kulti. As nuk mbjellë të tillë. Shteti mbjell shtëpi, pemë. Hap vende pune. Përmison jetën e qytetarëve, pasi është një soj kryefamiljari që merret me ato që sjellin shtetarët nga dita e punës. Pse mjerë me qënë qytetarë, shtetar, e besimtarë aty? Sepse ngelëm duke gatuar çorbë. Që vetëm po helmon njerëzit. Nuk po i ushqen.
Me që përmenda dhe Petro Markon. Ka një moment në librin e tij, Retë dhe gurët ku përshkruan bregun. Që e gjitha, historia njerëzore e bregut, është në këtë sherrnajë. Jo e imja, jo e jotja. Jo e Turqisë, e Greqisë, e Shqipërisë, e Napolit etj. Dhe asnjëherë e bregut. Që edhe pse jetojnë bashkë mbetën duke u grindur. Ja si e thotë Petro Marko, ”shumë fanatikë ishin fshatarët e mi! Njëzet e gjashtë kisha kishte. Mbaj mend unë se kishim tetë priftërinj”. Çfarë i duheshin Dhermiut gjithë ato kisha? Asgjë tjetër. Veçse sherrnaja e kohës për të cilën sot i sjellim si argumenta se kush e ka kafshuar i pari atë mollë bregu. Thjesht fatkeqësi.
- « Previous Page
- 1
- …
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- …
- 868
- Next Page »