Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

DioGuardi promotor dhe gardian i çështjes shqiptare ne Washington DC

by

Reagim ndaj deklarates se Petrit Selimit zevendes minister i puneve te jashtme/
Nga Hafiz Shala */
Mosnjohja ose urrejtja,naiviteti ose panjohuria,ose denigrim pa argumente,ky do te ishte vleresimi ma i bute per kuazidiplomatin i caktuar nga bosi i tije Hashim Thaqi i cili thene ma se buti as per nevojen fiziologjike nuk do te shkonte pa e pyetur,dhe keshtu ky po i sherbene me perkushtim urdhedhenesit te tije ose bosit te bosave krimiit dhe korrupcionit ne Republiken e Kosoves.
Nuk e kame as pake te lehte te shkruaj per kete personalitet me permasa boterore i cil i pari i hapi dyerte e Senatit dhe Kongresit per shqiptaret ne Washington DC.Perderisa siq e dine edhe opinioni i gjere shqiptar se diplomati dhe kryeministri i Shqiperise Theofan Stelian Noli,duhet te flinte ne shkallet e Kongresit per tu takue me ndonji Kongresmen,sot,shqiptaret i kane dyerte e hapura duke ju falemenderue ketije biri te arberit i lindur ne fshatin Greqi te Kalabrise(siq ju thote shepeshe edhe italianve: Kalaja Arberia),familja e te cilit u shperngul qysh ne shekullin 15 te duke i dalur ne ndihme heroit tone kombettar Gjergj Kastrioti Skenderbeu.
Per opinionin e gjere due te ju beje me dije se muajn e ardhshem do festohet 25 vjetori i veprimtariese se Liges Qytetare Shqiptaro-Amerikan apo siq quhete: Lobi Shqiptaro-Amerikan i vetmi i regjistruar prane shtetit Amerikan ne Washington DC.Pretendimet e disa organizatave e shoqatve per ta pervetesue kete titull ishte i pa realizueshem sepse nuk egziston mundesia tjeter qe te regjistrohet nji Lob i cili shtetit amerikan i jep raportet financiare dhe te tjera qdo gjashte muaj.
Dua ti permendi ne mneyre telegrafike vetem disa nga datat ma te rendesishme qe nga fillimi.
Ne vitin 1990 nen patronatin Liges Qytetetare-Shqiptaro-Amerikane u organizue darka historike ne hotelin e njohur “Sheraton”ne Manhatan ne te cilen ishin ftuar elita intelektuale kosovare ne krye me Dr Ibrahim Rugoven e ashtuquajtura Altaernative e Kosoves qe pastaj u shenderrue ne partin politike ma te madhe,Lidhjen Demokratike te Kosoves.
Dhe,aty nisen fillet e prezentimit te qeshtjes se Kosoves para Kongresit,Senatit dhe Administrates Amerikane e cila ne baze te fakteve dhe deshmive,u orientue ne prekrahje te parezerve dhe nuk mungoje deri ne ditete e sotit.

Me te drejte,Liga dhe zoti Dioguardi dhe bashkshortja e tije Sherley Cloys-DioGuardi quhen pjese e historise se shqiptarve ne pergjithesi e te Kosoves ne veqantinuk ne tri dekadat e fundit dhe ne vazhdim.
Organizimi i demonstratave neper SHBA posaqerishte ne Washington DC,New York.Chicago,Detroit Ishin te pa imagjinueshme,pa zotin DioGuardi si organizator,ideator dhe udheheqes gjithmone ne prezencen e Kongresmenve dhe Senatorve me ndikim qe ne menyre te sukseshme senzibilizuan opinionin amerikan dhe e rriten simpatine ndaj kombit shqiptar.
Diametri i veprimtarise se zotit DioGuardi ishte qe nga Alaska deri ne Zelanden e Re duke mos e lene anash as shume shtete te Europes.
Zoti DioGuardi ishte i sukseshme ne deshmine prane Kongresit amerikan ne duel me ish Kongresisten me origjine serbe Helen Deliq Bentley ne prezencen e elites intelektuale kosovare kur ajo shprehej se shqiptaret kane mjafte te drejta sepse ata munde te flasin shqip ne familje.DioGuardi ju pergjegje se Kosova dhe shqiptaret jane ne Europe e jo ne Afriken e jugut dhe nga nervoza i drejtohet DioGuardit se sa te paguajne ty shqiptarete per kete “propagande”qe bene ti.Ky ju pergjejgj: ne damaret e mije rrjedhe gjaku i shqiptarit dhe une do te punoje tere jeten pa kurfar kompenzimi sepse une jame krenar se jame shqiptar.
Me 28 shkurte,nese nuk gaboje,kur u sulmue Likoshani nga i tere arsenali ushtarak me artileri dhe aeroplana duke vra popullaten civile:femije,pleq,gra te strehure ne ato bjeshke,pas telefonates ne oren kater te mengjesit,i lajmeruam zotit Dioguardi i cili filloje ti kontaktoje Ambasadat e shteteve perkrahse dhe mike te Kosoves duke i alarmue per sulme shkaterrues.
Menjiher u mbajte nji deshmi(hiring) prane Kongresit ku me paraqitjen e fotografive nga “Koha Ditore” qe ishin te trishtueshme,u alarmue Administara dhe filluan veprimet dhe per te parandalue masakrimet e matejme te popullates.
Me paraqitjen e Ushtirse Çlirimtare te Kosoves,Lobi Shqiptaro-Amerikan ishte i pari nder subjektet e komunitetit qe e njohu dhe e perkrahu dhe kerkoje qe te armatoset UQK-ja per ta mbrojtur popullaten duarthate.
Ne nji deshmi(hiring) ku Ambasadori Gilbard kercenonte se UÇK-ja munde te fuetet ne listen e grupeve terorishte,zonja e nderuar Sherley Cloys-Dioguardi ju drejteu: zoti Ambasador:nese UQK-ja eshte teroriste,athere me shiko mua une jame njera nder ata.
Te kuptohemi,Liga ka qene per krahese e asaje ushtrie qe u themelue nga Qeveria e athershme respektivishte nga Presidenti Ibrahim Rugova.Ne nuk e perkrahem ushtrine e Fatosave: as te Fatos Nanos e as ate te Fatos Klosit.Pramdaj,Liga ishte tere kohen ne kontakte dhe veprime me Kongresin dhe Senatin Amerikan.
Menquria,gjeturia,aftesia dhe perkushtimi i zotit DioGuardi,u terguan me strategjine e tije sepse per qeshtjen e Kosoves i angazhonte perfaqesuesit e te dynpartive rivale,republikane dhe demokrate mu sikur veprohet kur eshte inetersi amerikan ne pyetje.
Vlene te ceket se kur gjykohej Milosheviqi ne Hage,ai permendi vetem emrin e zotit DioGuardi dhe askende tjeter,qofte Kongresmen a Senator,udheheqes shtetror a partiak nga Kosova i cili tha: parafrazim(egzistone vidoja) se Kongresmeni me ndikim Josef Jej Dioguardi e me solli ketu ne hage dhe Serbia humbi perkrahjen ne arenen nderkombetare.
Liga Qytetare- Shqiptaro-Amerikane,asnjihere nuk ju ka bashkangjit ndonji partie politike apo Qeverie.Ne te vertete,Liga eshte gjithmone opozite e Qeverive qofte edhe ketu ne SHA.Zerave se Dioguardi e perkrahe Ramush Haradinajn apo AAK-ne,jane vetem paranoje ndersa se zonja Sherley Cloys-DioGuardi eshte Keshilltare e Ramush e ,jane te paverteta dhe vetem insinuata.
E verteta eshte se zoti DioGuardi posaqerishte zonja e tije Sherly e ka ndihmue zotin Haradinaj gjate gjykimit te tije siq eshte angahue edhe per Fatmir Limaj,krejtesishte ne interes te mbrojtje te luftetarve te UÇK-se.
S e Liga eshte e zhgenjyer ne udheheqjen dhe Qeverine e Thaqit nji dhe dy dhe Thaqi-Mustafa,aty nuk ka kurfar dilemave dhe e vertete eshte ajo qe deklaroje zoti DioGuardi ne seancen e fundit me 29 prille ne Washington DC,sepse populli i Kosoves eshte ne gjendje te mjerueshme,ndersa krimi e korrupcion jane ber perditshmeri ndersa qytetari eshte ne kufije te egzistences,
Sa i perkete situates politike,Qeveria Thaqi e ktheje Kosoven ne gjendje shume ma te keqe se sa me Kushtetuten e vitit 1974 duke u kthye ne Rezoluten 1244 dhe fusnaotat e famshme qe Kosova kur ma pare nuk eshte paraqitur ne kete gjendje inferioriteti

Sipas kesaje,vihet ne perfundom se ata qe me genjeshtra u paraqiten si luftetar te lirise pa qene fare ne lufte te cilen gje e konfirmuan vete dhe me vrasje politike te paraluftes,gjate luftes dhe pas luftes,erdhen ne pushtet dhe lufta per pushtetin dhe jo shtetin,lufta per pasurim personal dhe moskujdeje per popullin,e solli Kosoven ne kete gjendje te mjerueshme ku ishte edhe pasoje e egsodit dhe ate permes shtetit i cili deri dje na kishte qfarose,perdhune dhe masakrue.Çka mund ti thuhet kesaje?
Zoti DioGuardi,jame shume i bindur se si gjithmone pa ekuivoke e ka thene te verteten e hidhur qe ma se paku i shkone per shtati udheheqje se tanishme e ma se shumti te vertetes qe populli nuk e di se per qfar aresye nuk e thote troq.
Sipas kesaj del se,perderisa Thaqi me grupin qe i ka instalue ne te gjitha poret e shtetit te jete prezent ne politiken Kosovare,Serbia do te jete prezente ne Kosove ne forma dhe metoda te ndryshme.
Te shantazhuarit,te korruptuarit dhe te inkrimihuarit,nuk munde te bejne ndryshime sepse ndryshimet duhet te nisen nga ata qe jane sot ne pushtet,domethene qe ata te largohen qe Kosova te qlirohet edhe nga ata e edhe nga Serbia.
Kosova eshte ne krize morale te udheheqjes, sepse klasa politike e tanishme,nuk eshte ajo qe munde te beje ndryshime dhe te dale nga kjo krize qe e ka kaplue Kosoven ne te gjitha sferat.
*Hafiz Shala – Anetar i Bordit te Liges Qytetare-Shqiptaro-Amerikane
New York Prill,2015.

Ne as kemi qënë ndonjëherë dhe as jemi si gjithë të tjerët

by

– Replikë me z. Henri Çili/
nga Andon Dede, Nju York/
Duke lexuar një kronikë nga promovimi i librit të Prof. Servet Pëllumbit, “Përmbysja e komunizmit”, më tërhoqi vëmendjen fjala e Henri Çilit ku ai hedh disa teza, pak konfuze, por mbi të gjitha të pasakta, madje tepër të gabuara. Sikur nuk më besohej se si mund të dilnin pohime të tillë nga goja apo dhe pena e tij, me që ka shkruar dhe parathënien e librit. ( Me librin nuk po merrem se as nuk e kam lexuar dhe as nuk ishte ky qëllimi i këtyre rreshtave). Aq përshtypje më bënë pohimet e tij, sa e lexova disa herë kronikën e mësipërme dhe kur u binda se ç’kish dashur të thoshte, vendosa të jap mendimin tim. Për të qënë sa më i saktë, po i riprodhoj më poshtë pohimet e tij, sipas kronikës së botuar në disa gazeta:
“Përmbysja e komunizmit është një nga momentet e jashtëzakonshme në historinë shqiptare e inkuadruar brenda historisë europiane të Europës Lindore. Eshtë një nga ngjarjet që na bën europianë, është një nga ngjarjet që na lidh me Europën. Pak a shumë, përmbysja e komunizmit në Shqipëri ishte mbi të gjitha, dhe kjo është teza themelore e profesor Pëllumbit, derivat i zhvillimeve në Europën Qendrore, Lindore dhe në ish- Bashkimin Sovjetik. Në të vërtetë zhvillimet në Shqipëri janë një derivat i kulturës ndërkombëtare dhe jo më kot kështu ka qenë shumë herë dhe vërtetohet dhe këtë radhë, se nuk mund të ketë zhvillime shqiptare jashtë një konteksti të madh të zhvillimit të perandorive apo gjeopolitikës së madhe. Nuk mund të kishte zhvillime të hapësirës së trojeve shqiptare jashtë kontekstit të Perandorisë Otomane, nuk mund të kishte të themi zhvillime të Shqipërisë apo versione të përmbysjes më para të komunizmit sepse nuk mund të flitej për sukses të diversantëve apo të sabotimit të komunizmit në Shqipëri jashtë Paktit të Jaltës, e kështu me radhë. Kjo i jep fund një herë e mirë sindromit tonë për të qenë një “rast i veçantë” apo një ‘rast sui-generis”.

Siç shihet, në këto pak rreshta ai hedh disa ide. Së pari, është e vërtetë se përmbysja e komunizmit apo më saktë, dikaturës tek ne,(se ai nuk qe komunizëm, siç e pohon dhe profesori në librin e vet), ishte “një nga momentet e jashtëzakonshme në historinë shqiptare e inkuadruar brenda historisë europiane të Europës Lindore.”. Por më poshtë ai bën një kapërcim pindarik që s’ka si të mos të të habisë: “Eshtë një nga ngjarjet që na bën europianë, është një nga ngjarjet që na lidh me Europën.”. Të thuash se përmbysja e komunizmit na bën europianë më duket jo vetëm e pasaktë, por tepër e gabuar. Ne gjeografikisht kemi qënë europianë, që në zanafillën tonë, por sot ky status “europian” shihet pak më ndryshe, si antar i BE-së etj. apo dhe më gjerë: që t’i përgjigjesh standarteve europiane në ekonomi, infrastrukturë, institucione, politikë, kulturë, nivel jetese, sjellje,etj.etj.. Siç dihet dhe pohoet nga të gjithë ne apo dhe nga të huajt që na njohin, ne jemi aq larg këtyre standarteve europiane. Zhvillimet e këtyre 25 vjetëve të fundit kanë treguar bindshëm se do të na duhet dhe shumë kohë që të europianizohemi, por kjo është një temë tjetër që del jashtë asaj që duam të trajtojmë këtu.
Është po ashtu e vërtetë se zhvillimet në Shqipëri janë derivat i zhvillimeve ndërkombëtare, por kjo nuk e përjashton specifikën e zhvillimeve tek ne. Le ta nisim me perandorinë otomane, që e përmend kalimthi edhe autori i parathënies. Mos vallë rastësisht ne ishim të fundit që fituam pavarësinë e u shkëputëm nga ajo perandori, ndonëse kishim ndihmuar Greqinë e ndonjë shtet tjetër për t’u shkëputur prej saj? Mos vallë qe rastësi që shqiptarët kishin marrë gjithë ato poste të larta në hierarkinë shtetërore të asaj perandorije apo që jeniçerët, trupat më besnike të Sulltanit, në pjesën më të madhe, ishin shqiptarë?
Për të mos u zgjatur, vimë në shekullin e njëzetë, zhvillimet gjatë dhe pas Luftës së Dytë Botërore, ku ndalet dhe zoti Çili. Përsëri ne kemi qënë të veçantë. Për fatin tragjik tonin, në krye të PK Shqiptare e më pas dhe të Frontit Nacional Çlirimtar, doli Enver Hoxha që kishte si qëllim parësor marrjen e pushetit dhe jo çlirimin e vendit e më pas vendosjen e një shteti demokratik, në shërbim të popullit. Ai u tregua krejt ndryshe nga udhëheqësiit e tjerë. Mjafton të lexoni “Diktatorët e Ballkanit”, të B.Fisherit. Si i zbatonte direktivat e Internacionales “Enveri ynë” dhe Titoja? Ky i fundit shihte thjesht interesat e popujve të Jugosllavisë dhe nuk e çante shumë kokën për direktivat që i vinin nga lart. Këtë pozicion ai e ndoqi edhe pas Luftës, deri sa u shkëput e iu kundërvu Kominternit e Stalinit. Po “Enveri ynë”? Ai u tregua më Stalin se vetë Stalini në vendosjen e diktaturës, një nga më të egrat e kampit socialist apo dhe më gjerë. Mjafton të kujtoni kolektivizmin që e bëri me ritme aq të shpejta e me dhunë, sa që e kritikoi edhe vetë Stalini në bisedat që pati me të. (Lexoni librin “Me Stalinin”).
Sa për çështjen e diversantëve, që z. Çili e lëshon si pa të keq, problemi nuk është aq i thjeshtë. Nuk është vendi këtu ta shtjellojmë hollësisht këtë temë, por fakt ishte se SHBA dhe Perëndimi kishin vendosur që të eksperimentonin përmbysjen me dhunë të sistemeve komuniste dhe ia filluan me Shqipërinë. Këtu hyn sabotimi që i bëri kësaj ndërhyrjeje i shumëpërfoluri Kim Filbi, por dhe kjo është një histori më vete. Ne e kishim fjalën se dhe në këtë fakt ne patëm një zhvillim të veçantë, paçka se pa sukses, gjë që iu kushtoi jetën tërë atyre djemve të rinj, nga të dy palët, që me apo pa vetëdije, e dhanë jetën duke menduar se po luftonin për të mirën e atdheut e të popullit.
Shkojmë më tej. Gjithë zhvillimet tek ne gjatë Diktaturës, kanë vulën e tyre të veçantë, krejt ndryshe nga të tjerët. Mjafton të përmendim vetëm një fakt, ndalimin e Fesë? Ose, cili shtet tjetër ka kaluar nga pro-jugosllav në pro-sovjetik e më pas pro-kinez, përveçse ne?! Po varfëria jonë biblike, me kë mund të krahasohet? A mund të përfytyrohet një vend tjetër me dyqanet krejtësisht bosh, si tek ne? Për të mos u zgjatur , po tregoj vetëm një detal të përjetuar nga unë personalisht.
Sapo m’u dha mundësia, pas ’90-ës, bëra një vizitë tek një miku im në Çekosllovaki, me që s’kisha dalë asnjëherë e të “mos vdisja pa parë qoftë edhe një herë botën me sy”. Po ç’të them për atë vizitë? Tregjet çeke qenë plot. Po ku kishte pika krahasimi me varfërinë tonë?
Së fundi, edhe me zhvillimet post-diktatoriale, ne jemi shumë larg të tjerëve, në çdo aspekt. Kjo falë klasës tonë politike që nuk ndryshoi shumë nga ajo e mëparshmja, duke iu përshatur kushteve të reja të pluralizmit.(jo demikracisë, se jemi akoma tepër larg asaj).
Përfundimisht, ne as kemi qënë dhe as jemi si gjithë të tjerët, por “sui generis”, dhe as që e vlen të zgjatemi më tej. Kjo nuk është një sindromë e tejkaluar, siç thotë z. Çili, por një realitet.
Gjithë sa më sipër, nuk është thjesht një kënaqje kurioziteti, por një çështje shumë e rëndësishme: pa diagnoza të sakta, nuk shërohet i sëmuri. Dhe ne, po nuk u vetëdijësuam se ku jemi e qysh jemi, as që kemi për të bitisur gjë, ashtu si edhe deri tani.

I dashur Peshkop: MOS E NGATËRONI FENË ME KOMBIN SI NË MESJETË

by

Replikë 2, Peshkopit të Bylysit, Astit
Ju Peshkop Asti, më riakuzoni pa fakte sepse fakte nuk keni, por vetëm bëni akuza politike. Kjo është një metodë e vjetër klasike që përdoret për t’ju mbyllur gojën atyre që thonë dhe mbrojnë të vërtetën./
Nga Arben LLALLA/*
Në replikën time të parë i ofrova lexuesve dhe peshkop Bylysit, Astit burimet-citimet nga janë marrë të dhënat për kryepeshkopin Anastasit të Shqipërisë, pra Kryepeshkopi nuk ka qenë në zbor mujor, por në shkollën ushtarake për oficer rezervave DEA në Siru, dy vite. Për shkollën oficerë rezervë-taktika e zbatimin për në Shqipëri e ka deklaruar vetë kryepeshkop Anastas Janullato në intervistën e tij.(lexo fosnotat, pastaj bëj replikë sepse shkenca nuk njeh gënjeshtra, lexo intervistën, Dhjetor, 2011) http://www.gonia.gr/gonia.php?article=103
Në këtë intervistë vetë Kryepeshkopi deklaron ato që kam shkruar unë, prandaj nëse ju keni dyshime mundeni lirishtë ti drejtoheni gjykatës për shpifje ndaj figurës së Anastas Janullatosit. Por ju e dini mirë se ato që kam shkruar janë të vërteta. Nuk do mund të më rrëzoni asnjëherë duke hedhur baltë mbi penën time.
Sa për njohjet e Kryepeshkop Anasasit me Mitropolitin e tërbuar, antishqiptarin e përbetuar Sebastianon, unë jam vërtetoj me fotografi, fijet lidhëse ekzistojnë ende. Kryepeshkop Anastasi ka bërë disa takime me anëtarët dhe drejtuesit e organizatës SFEVA, organizatë që e ka themeluar Mitropolit Sebastianos, në fillim të viteve 1980. Fotografitë e këtyre takimeve do ti botoj kur dua unë, në kohën e duhur dhe jo kur dëshironi ju.
Kryepeshkop Anastasi, në vitin 2011, është takuar me kryetarin e shoqatës Rinia e Vorio Epirit, Theofan Kaliviotis, kjo shoqatë promovon aneksimin e jugut të Shqipërisë. Kaliviotis ka qenë këshilltar i ministrit Spiro Ksera dhe ka dhënë dorëheqje si kryetar i kësaj shoqate, sot e drejton Eleni Dhimu. Unë po ua rivërtetoj takimet e Kryepeshkop Anastasit me Kaliviotin.
Sa për dëshirën e dobësimit të Kishës Autoqefale të Shqipërisë, sikur më akuzoni Ju, unë e dua dhe e mbroj sepse ajo Kishë Autoqefale i përket kombit tim, familjes time. Për pavarësimin e kishës sime është derdhur shumë gjak, shumë thika pas shpine kanë ngulur grekët me robën fetare dhe ushtarake. Por Ju nuk doni ti kuptoni këto punë të thella. Ju z.Peshkop i Bylysit, Asti, e dini se kujt religjion fetar i përkas unë? Mos ngatërroni fenë me kombin si në mesjetë, ky ngatërrim nga ana juaj ju çon shekuj pas si nga ana e kulturës ashtu edhe nga ana e mendimit njerëzor tuajin.
Aq primitivë jeni, aq shqetësime ju kanë sjellë shkrimet e mia shkencore sa nuk më drejtoheni me profesionin tim, por thjeshtë z.Arben Llalla. Por nuk është emri që e bënë njeriun e madh, por zemra dhe puna e tij e ndershme.
Ju Peshkop Asti më riakuzoni pa fakte sepse fakte nuk keni, por vetëm bëni akuza politike. Kjo është një metodë e vjetër klasike që përdoret për t’ju mbyllur gojën atyre që thonë dhe mbrojnë të vërtetën.
VËREJ: Fotoja e parë, Kryepeshkopi i Shqipërisë, Anastasi me kryetarin e organizatës Rinia e Vorio Epirit, Theofan Kalivioti, Tiranë, 2011.
Fotoja e dytën, Theofan Kalivioti, Shkurt, 2012, në Athinë duke përkujtuar dhe protestuar për Autonominë e Vorio Epirit-Aneksimin e Jugut të Shqipërisë.
*Replika e dyte

Episkopi i Bylisit, Asti replikon me Arben Llallen ne “DIELLI”

by

z. Arben Llalla vazhdon këmbëngul në keqinterpretimet e tij/
Shkruan:Episkopi i Bylisit-+ Asti/
Detyrohem të shkruaj për herë të dytë në lidhje me një replikë të z. Arben Llalla ndaj meje me titull “Përgjigje Peshkopit të Bylysit (sic), Astit”, botuar në disa media nga dt.21-24.4.2015. Aty artikullshkruesi vazhdon të këmbëngulë në pasaktësitë e tij dhe keqinterpreton fakte dhe ngjarje nga jeta e Kryepiskopit (apo Kryepeshkopit) Anastas të njohura gjerësisht, të cilat nuk përbëjnë asnjë lloj “lajmi” ose “zbulimi”, siç përpiqet t’i paraqesë ai.
Për ta bërë më të qartë qëndrimin jo korrekt të tij në “argumentet” që përdor, po risjell dy prej tyre.
E para: Emrat e anëtarëve të Vëllazërisë së Krishterë ZOI (JETA) ia atribuon një vëllazërie tjetër, Vëllazërisë SOTIR (SHPËTIMTARI). Kështu z. Llalla duke dashur të provojë këtë argument na ofron “burimin zbulues” nga linku i një blogu (http://paraekklhsiastikes-organwseis.blogspot.com/2009/10/blog-post_23.html). Por, e keqkupton tekstin në greqisht, ku flitet për Vëllazërinë ZOI, dhe, me dashje apo pa dashje ia atribuon emrat e anëtarëve të Vëllazërisë së Krishterë “ZOI” (JETA) një vëllazërie tjetër, Vëllazërisë “SOTIR” (SHPËTIMTARI). Siç e kisha thënë më parë në shkrimin tim, Kryepiskopi Anastas nuk ka qenë asnjëherë anëtar i Vëllazërisë “SOTIR”, në të cilën ka qenë Mitropoliti Sebastianos, në atë kohë arkimandrit.
Gjithashtu, fakti që Mitropoliti Sebastianos në fillim ka qenë në fillim tek Vëllazëria ZOI, duke u larguar më pas prej saj, si dhjetëra të tjerë, nuk i bën automatikisht miq të afërt me Kryepiskopin Anastas (atëherë dhjak), dhe për më tepër, të dy janë larguar herët në drejtime të ndryshme. Dhe nuk përbëjnë argument për të vërtetuar hamendësitë e z. LLalla për lidhje të ngushta midis tyre.
E dyta: Referimin ndaj solidarizimit të Kryepiskopit Anastas me vuajtjet e komuniteteve fetare të Shqipërisë, në kohën e errësirës së përndjekjes ateiste (referim që u përfshi në mesazhin e Këshillit Botëror të Apostullimit dhe Ungjillëzimit, në San Antonio, Teksas, SHBA, 1989), z. Llalla e keqinterpreton duke thënë, se Kryepiskopi Anastas “ka futur hundët në punët e brendshme të një shteti tjetër, pra në ato vite Republika Popullore Socialiste e Shqipërisë. Ka bërë shkelje të Kushtetutës së një vendi, shtetas i cili jam unë që në lindje, ndërsa Prof. Anastas Janullatos nuk ishte dhe nuk është shtetas. Nga kjo i privohet e drejta e kritikës për zbatimin e Kushtetutës së atyre viteve. Kritikën ndaj Shqipërisë komuniste për mohimin e besimeve fetare, prof. Peshkop, Anastasi e paska bërë me prapavijë karrieriste, me qëllim që ai të propozohej Kryepeshkop i Shqipërisë.” (!)
Duke deklaruar kështu, jo vetëm që, pa dashje i dëshmon profetike fjalën dhe interesimin vëllazëror të krishterë të Episkopit Anastas (që në atë kohë ishte episkop në Afrikë), por edhe afirmon se, nuk është e drejtë të kritikohej regjimi ateisto-komunist për zhdukjen e lirisë fetare. Kështu, kritika dhe akuza i drejtohet çdo kujt që në atë kohë është lutur dhe është solidarizuar me dhimbjet e përndjekjeve fetare në Shqipëri. Siç duket këtu përfshin edhe Papa Gjon Palin II, i cili në vitin 1980 iu referua në të njëjtën mënyrë persekutimit fetar në Shqipëri, gjatë vizitës së tij në Arqidioqezën e Pulias së Italisë. Kështu z. Llalla me argumentimin e tij mbështet qëndrimin antifetar të regjimit ateist-komunist në mohimin e lirisë fetare, sa edhe Enver Hoxha do ta kishte zili zellin e tij antifetar.
Çdo lexues, duke krahasuar faktet me shkrimet e z. Arben Llalla do të kuptojë shpejt “seriozitetin dhe vërtetësinë” e shkrimeve të tij, në të cilat, për ta paraqitur Kryepiskopin si antishqiptar, përdoret gjerësisht e sistematikisht metoda e shtrembërimit dhe e manipulimit. Fantazia konspirative e artikullshkruesit të kujton metodat e njohura propagandistike, të cilat shtrembëronin qëllimisht faktet dhe sajonin histori të paqena, për t’i përdorur si akuza agjenturore, agresioni etj.
Primati i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë me punën, përkushtimin dhe kontributin e tij ka treguar pikërisht të kundërtën, gjë për të cilën edhe është dekoruar në vitin 2010 me Urdhrin e lartë “Gjergj Kastrioti – Skënderbeu”.
Se kush është Kryepiskopi Anastas tregon qartë figura e tij poliedrike me përmasa botërore, si: ish-President i Këshillit Botëror të Kishave, ish Zëvendëspresident i Këshillit Evropian të Kishave, President nderi i Konferencës Botërore të Feve për Paqen, anëtar nderi i Akademisë së Athinës, doktor nderi (PH.D., D.D.) i 17 universiteteve të ndryshme në botë dhe i laureuar me më shumë se 26 çmime e dekorata të ndryshme ndërkombëtare. Kryepiskopi Anastas është Primat i Kishës Orthodhokse Autoqefalë të Shqipërisë dhe njihet si i tillë nga Shteti Shqiptar për 23 vjetësh nga të gjitha Kishat Orthodhokse e më gjerë nga Shteti Shqiptar, i cili me këtë status ka nënshkruar dhe Marrëveshjen me Shtetin Shqiptar, aprovuar nga Parlamenti Shqiptar dhe Presidenti i Republikës.
Biografia e tij e njohur botërisht, nuk ka qenë e fshehtë, siç përpiqet ta paraqesë z. Llalla, por ka qenë publike madje në shumë gjuhë, patjetër edhe në shqip gjendet në mediat e Kishës, në botime të ndryshme, on line etj. E “pazbuluar” është vetëm në sytë e z. Llalla. Po kështu ndodh edhe me prejardhjen e tij.
Gjithashtu Llalla abuzon dhe keqinterpreton foto të ndryshme. Kështu bën me një foto të kohës kur Kryepiskopi ka bërë shërbimin ushtarak të detyruar. Kujtojmë se edhe në vendin tonë të gjithë ata që kanë mbaruar shkollën e lartë para vitit 1991 kanë bërë zbor për oficer rezervist.
Është e qartë se sulmet ndaj Kryepiskopit Anastas synojnë dobësimin e vetë Kishës Orthodhokse në Shqipëri, por me hirin e Zotit nuk do lejojmë që një gjë e tillë të ndodhë. Si klerikë të kësaj Kishe kemi detyrimin dhe përgjegjësinë ta mbrojmë atë nga çdo lloj sulmi të padrejtë dhe keqdashës. Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë me Kryepiskopin Anastas në krye vazhdon misionin e saj të shenjtë në ndërgjegjësimin dhe lartësimin e dinjitetit njerëzor, duke dhënë në të njëjtën kohë një kontribut të vlefshëm për gjithë shoqërinë shqiptare. Krishti u ngjall!

Episkopi i Bylisit, Asti
28.4.2015

Vangjel Dule, servil i shumëfishtë

by

Replikë Vangjel Dules/
Shkruan: Arben LLALLA/
Vangjel Dule gënjeu të hënën i ftuar në emisionin që e drejton Enkel Demi. Dule gënjeu për atë palo flamur i cili nuk është flamur i vjetër i shteti grek, por i qeverisë së Vorio Epirit të drejtuar nga Gjeorgjio Zografu më 1914. Vangjel Dule gënjeu se ka dal rastësisht me atë flamur të Autonomisë së 1914. Flamuri që ka dalë Vangjel Dule ka të qarta shkronjat A-I(A-H, Αυτόνομος Δημοκρατία της Βορείου Ηπείρου) dhe vitin 1914. Ai ka dalë të paktën tre herë në vende të ndryshme edhe këtë unë ja vërtetoj, por ai nuk është burrë, por buravec. Vangjel Dule, gënjeu se Fredi Beleri nuk ka qenë i dënuar, Beleri ka qenë dy here i dënuar dhe atë:
a).Gjykata e Athinës më 21 Mars 1996, dënojë me 3 vjet burg shtetasin shqiptar, Fredi Belerin. Gjykata e Apelit e reduktojë dënimin në 18 muaj burg. Beleri e kreu dënimin në burgun e Koridhalos.
b).Gjykata e Vlorës me numër 224/24.9. 2004 dhe me numër 302/26.12.2006, dënojë në mungesë me 3 vjet burg, Fredi Beleri, i cili në zgjedhjet vendore të Tetori, 2003, dhunoj simbolet shtetërore shqiptare.
Unë e kuptoj Vangjel Dulen i cili është servil dhe gjendet midis dy zjarreve, atë të gjithë shoqatave të minoritetit grek, zjarrit nacionalist grek dhe nacionalistë shqiptar brenda familjes së tij të ngushtë. (Nuk e kam zakon të përmend familjarët e askujt, por Dule më detyrojë t’ia përmend për të thënë dhe mbrojtur të vërtetën, atë të vërtet që edhe vetë ZOTI përkulet.)
Pas zënkës në Gusht të 2014, gjatë ekskursionit Vangjel Dule pati një sherr me kryetaren e shoqatës Rinia e Vorio Epirit, Eleni Dhimu, dhe pas asaj zënke Dules i filluan problemet me OMONIA dhe organizatat e tjera të minoritetit grek. Sherri i fundit më 25 Prill, midis Vangjel Dules dhe kryearit të OMONIA Leonidha Papa, tregoj se ai nuk gëzon mbështetjen e minoritetit grek, prandaj kohëve të fundit kërkon të jetë i ftuar nëpër emisionet e ndryshme.
Sa për atë që Vangjel Dule deklaron se nuk ka qenë dhjak, në dy fotografitë e botuara nga unë, ai është i veshur në njërën me robën e zezë, që zakonisht e veshin dhjakët dhe priftërinjtë. Ndërsa fotoja tjetër është me veshje që mund ta veshi çdo besimtar që ndihmon gjatë meshës. Vangjel Dule nuk dha sqarim rreth takimeve me Mitropolitin e Konicës, Sebastianon, i cili ishte një antishqiptar i tërbuar, për këto takime ka interes të madh.
Në përfundim të kësaj replike me Vangjel Dulen për gënjeshtrat që tha gjatë emisionit po i ofroj lexuesve foton e tretë, ku Vangjel Dule ka dalë me atë palo flamur të aneksimit të jugut të Shqipërisë në Larisë, në aktivitetin e shoqatës PIRRO të Thesalisë.
Nuk bëhet fjalë për kohën kur ka dalë nënkryetari i Kuvendit të Shqipërisë Vangjel Dule me flamurin e aneksimit të jugut të Shqipërisë, por bëhet fjalë se nënkryetari i Kuvendit është person që promovon ndjenjat antishqiptare në takimet me votuesit e tij. Të paktën budallenj mos ti bëj shqiptarët Dule sepse kjo do ti kushtojë rëndë karriera e tij politike, por të kërkoj falje publike.
Prokuroria e Përgjithshme e Shqipërisë bënë mirë të mbledhë të dhënat rreth dënimeve me burg për Fredi Belerin, për të përmbushur kërkesat e SHBA dhe BE që kandidatët për kryetar bashkie të mos të jetën njerëz me të shkuar kriminale.