FUSHATA E VATRËS: ÇEZAR NDREU E DHA SHEMBULLIN, DHUROI $ 1,500.00/
Pas rikonstruksionit që iu bë ndërtesës së Vatrës, veçanërisht zyrës dhe sallës së madhe të katit të parë nga biznesmeni dhe aktivisti i njohur i komunitetit shqiptar, bashkatdhetari nga Kosova, anëtar i këshillit të Vatrës, z. Rrustem Gecaj, Kryesia e Vatrës ka propozuar hapjen e një fushate për mobilimin e zyrave, plotësimin e rafteve të bibiliotekës dhe kornizimin e fotografive historike. Para Kuvendit fushata kishte nisë prej anëtarit të Këshillit të Vatrës, Ahmet Hoti dhe Ndrec Gjergji.
Një dhurim i veçantë ishte ai që u bë të Shtunën e 31 majit 2014 në Vatër nga një nga vatranët e rinj, njëkohësisht anëtar i Këshillit të Vatrës,i rritur në kampet e internimit të Vlorës,Çezar Ndreu. Çezari i qe lutur editorit të Diellit, që të mos e publikonte dhuruesin, duke dashur që të mbetej anonim.” Nuk po e bëj për t’u dukur, tha atë kohë, thjesht e ndjej se duhet bërë dhe kaq mundësi i kam. Vatra dhe Dielli meritojnë përkrahjen e çdo shqiptari të Amerikës.”
Dhurata e tij ishte një kompjuter i ri, prodhim i fundit dhe një printer, Scaner, fotokopje, me vlerë përmbi $ 1,500.00. E falenderojmë Çezarin dhe i kërkojmë ndjesë që nuk e ruajtëm anonimatin. Le të shërbejë shembulli i tij si nxitje edhe për vatarnët e tjerë. Çezari nuk është i pasur, ai e siguron jetësën me mundim, por ëshët bujar, prandaj nga kursimet e hequra mënjanë dha kontributin e tij pa u ndjerë. Vatra ka nevojë për kontributin e çdo vatrani, kudo ku jeton, e çdo shqipatri të Amerikës! Ta mbajmë gjallë tarditën dhe histporinë tonë në SHBA. Kush do ta ndjekë Çezarin? Dielli do të publikojë emrat e dhuruesëve siç ka bërë për më shumë se një shekull jetë të Vatrës dhe vetë gazetës. Faleminderit Çezar!
BESA
Motto: “Me shti kryet ngushtë, e nxjerr me fjalë;me shti fjalën ngushtë, e lan me krye”/
Fjalë e urtë shqiptare/
Të gjitha shkrimet e shenjta nisin me lavdimin e Fjalës, e Cila pat qenë në fillim të fillimeve, pat qenë në Zot dhe vetë Zot. Kjo Fjalë mori trup dhe jetoi mes njerëzve: “Të gjitha u krijuan me anë të Tij; asgjë
nuk u bë pa veprimin e Tij. Ai ishte burimi i jetës…” Vetvetiu zbulohet se Fjala zbriti në tokë dhe ishte në vend të Zotit. Ishte njëherazi një shenjë e Zotit për njerëzit, dhe një mundësi tashmë e përkryer e
njerëzve për të hyrë në dialog me Të.
Më pas Fjalën e kryqëzuan, e përqeshën, nuk e besuan, por Fjala nuk kaloi. Përkundrazi: të gjitha kaluan e po kalojnë nën shenjën drithëruese të përjetësisë së Saj. Kësisoj, me shumë martirë, gjak e keqkuptime, u vendos krishtërimi i vërtetë, shpirtëror e mendor, kurse për shqiptarët e periudhës së paganizmit Fjala u shfaq në trajtën e Besës. Pararendës i natyrshëm i Besës ishte premtimi, pra dëshira për të bërë mirë, për të shpëtuar, mbijetuar etj. Premtimi nuk është veçse zhvendosja në kohë dhe në hapësirë e shpirtrave të atyre që marrin pjesë në aktin përkatës, shpirti i premtuesit dhe shpirti i atij, të cilit i
premtohet; është një katapultim në të tashmen që ende nuk ka mbërritur, por që pritet të vijë ashtu siç e duan premtuesit dhe pritësit e përmbushjes së premtimit. Kjo zhvendosje në të ardhme, ose paraprirje,
joshje, tërheqje e së ardhmes në të tashme përmes Fjalës, paraprihet nga një flijim – zakonisht gojor, nga një betim, përbetim: njëfarë vulosjeje e padukshme e premtimit. Kjo është Besa: një gjendje shpirtërore, tashmë edhe strukturë genetike, e shqiptarit të gjithëkohshëm (arketipal). Mund të thuhet se Besa ishte për shqiptarët në vend të Zotit, ose, më saktë, ishte Zoti shqiptar.
Zoti shqiptar mbeti i pandryshuar edhe pasi Apostulli Pavël solli në Ilirikum krishtërimin. Besa me krishtërimin, sipas logjikës moderne, duhej ta kish zbritur Besën shqiptare në një plan më pak të rëndësishëm,
me karakter gjysmë-muzeal, sepse shqpirti i një populli me tipare kaq të veçanta nuk mund të ndjekë njëheresh dy trajta shpirtërore, të cilat,etnologjikisht, madje edhe nga ana antropologjike, e përjashtojnë
njëra-tjetrën; më vonë ndërthurrja e krishtërimit me Besën çoi në njësimin më të natyrshëm të tyre (për t’u shënuar ngjashmëria befasuese e Ligjeve të Moisiut me filozofinë e Pavlit dhe me Kanunin e Lek Dukagjinit). Teksa krishtërimi realizonte hyrjen e shpirtit shqiptar në hapësirën e Homo Religiosus, Besa ndalonte përdaljen e genit shqiptar, shmangte shprishjen e tipareve të shpirtit shqiptar, rrjedhimisht:
shkombëtarizimin. Prandaj “Besa është më e fortë se vdekja”, prandaj besa nuk duhej humbur, se përndryshe të humbte varri etj. Për të zbuluar rolin e kësaj bese dhe rolin e saj në qëndresën e shqiptarit ndaj
tundimeve të ashtuquajtura përparimtare të epokës moderne, mjafton të përmendim shprehjen e famshme se “Shqiptari, kur jep fjalën, therr djalën”. Pra, është gati të shterë jetën e një brezi, për të cilin është
robtuar e flijuar me gjithë shpirt, vetëm e vetëm që brezi pasues të mos hyjë në jetë nga dyert e mbrapshta.
Folklori shqiptar është ndjeshëm i orientuar ndaj Besës dhe bëmave të saj: në disa balada Besa ngre nga varri, në të tjera muros, në të tjera rimarton bashkëshortë apo çliron të burgosur, por gjithmonë duke bërë
ligjin mbi kohën e hapësirën, mbi kufijtë mes botëve e shqisave. Në të gjitha rastet drama është e pranishme dhe e përshkruar mrekullisht, siç mund ta kryejnë vetëm popujt që kanë një marrëdhënie të veçantë e aspak dogmatike me Zotin, pa lënë vend për komente të stërholluara e ripunime.
Ideja qëndrore e kësaj zone të folklorit tonë, si një shtyllë e gurtë,mban të vërtetën se gjithçka do të kalojë, përveç Fjalës. Edhe personazhet që murosen nga besa e shkelur, edhe ata që ngrihen nga varri
për të mbajtur Fjalën e dhënë, udhëtojnë në kohë dhe në hapësirë, për t’u gjendur atje ku kanë dhënë besën të jenë. Dhe atje arrijnë: nusja e kështjellës Rozafat mbetet e vdekur-e gjallë, me gjysmën e trupit të
murosur, me tjetrën jashtë mureve, që kështjella të mbahet më këmbë;Ymer Agai e rimerr të shoqen vetëm pak çaste para se pritja e saj të mbarojë; Konstandini i vogëlith ngjallet pak, mban fjalën, kthehet
rishtas në varr. I parë nga ky kënd, shqiptari ndodhet në ardhmëri qysh kur ndeshet me kthetrat e së tashmes; për rrjedhojë, çdo shkelje e Besës, apo çdo vonesë, kushton më shtrenjtë nga ç’mund të pandehet.
Logjika është e thjeshtë dhe përgjakëse: sa më pak Besë, aq më pak Zot, aq më pak Shqiptar. Në Kanunin e Lek Dukagjinit, në Librin e Shtatë, Nye Tetëdhetetet, nr.532, thuhet: “Beja e Shqyptarit ka dy punë para sysh:
a) thrret Perëndin në dishmit të së vërtetës; b) i nënshtrohet randimit të ndëshkimevet të përjetshme e giobës së kohëshme kah kanuja”.Etimologjia e fjalës “Besë” është ende e paqartë. Dikush e ka lidhur me
emrin e fisit të bessëve, shqyrtuesit dhe përkthyesit e Orakullit të Delfit – dhe mjeshtëria e tyre në përkthimin e hieroglifeve dhe të shenjave hyjnore lidhet drejtpërdrejt me lashtësinë e shqipes, por jo aq
sa një fis i tërë të shndrrohet në një fjalë të vetme; fjala është e papërkthyeshme (popujt e tjerë e përdorin siç e dëgjojnë, dhe meqenëse kjo fjalë shpreh e mishëron një fenomen rrënjësisht shqiptar, ka tashmë
kodin e vet në qëniet e atyre që e hasin); të përpiqesh ta përkthesh në plotni dhe njëheresh në të gjitha thellësitë, është njëlloj sikur të përpiqesh të përkthesh një fytyrë apo një gur.
Besa ka qenë Zoti i shqiptarëve të mërguar, ka qenë toka e tyre e humbur, toka e tyre e premtuar, e rigjetur; ka qenë vetë jeta dhe mbijeta e tyre. Edhe nëse nuk e kanë ditur, shumë shqiptarë e kanë
ndjerë në eshtër metaforën mahnitëse e rrënqethëse të yllit që, pasi u bë bisht, filloi të pritet, apo filluan ta prisnin. /Dielli arkiv-Janar-Prill 2001
LISTA NR 5- NJIHUNI ME KONTRIBUTIN E TË PARËVE TUAJ NË SHBA PËR CËSHTJEN KOMBËTARE
(Vijon nga Dielli online, 30 korrik, 31 korrik, 3 dhe 5 gusht 2014)- Ne foto eshte nje pamje nga Cotail i Vatres me rastin e 100 vjetorit te themelimit-29 prill 2012)
Ja kontribuesit e dates 3 qershor 1917(Fushata vijoi edhe ne vitin 1918). Do te vijojme te publikojme edhe listat e tjera, jo me shume per shumat e dites se pare te fushates se sa per evidentimin e vatraneve te asaj kohe.
MANCHESTER, N.H.
Jaçe S. Selenica $ 10
Qani Sulejman $ 10
Hysen Xheladin $ 10
Isuf Bajko $ 10
Veli Sami $ 10
Haxhi Adem $ 10
Krati Vangjel $ 10
Kosta Isak $ 10
Serafim Blushi $ 10
Emin Kurti $ 10
Islam Kurti $ 10
Avni Grapshi $ 10
Kaman Angoni $ 10
Qazim Angoni $ 10
Muhedin Kalo $ 10
Kadri Çipi $ 10
Kareman Çipi $ 10
Ymer Ysen $ 10
Shasho Selo $ 10
Miçe Pando $ 10
Luka L. Blushi $ 15
Mihal Nikolla $ 10
Vëllazëria Filip $ 10
Hysen Bido $ 10
Qazim Grapshi $ 10
Ihmet Poshi $ 10
Islam K. Çenko $ 10
Serjan Abdall $ 10
Xhevat Harxhi $ 10
Siri A. Karagjozi $ 10
Ali J. Mertinji $ 10
Hasbi Tahir $ 10
Ibrahim Xheladin $ 5
Alex Petro $ 2
Muharem Hassan $ 5
Koli Lazi $ 10
Toli Josif $ 10
Adem Ajas $ 5
Refat Xhemal $ 5
Nani Dh. Treska $ 5
Mehmet Jaup $ 10
Lili J. Adams $ 5
Kosta Vasil $ 2
Gaqi S. Bellovoda $ 5
Islam Shasho $ 10
Toli Naum $ 12
Vangjel Kona $ 5
Kristo Petro $ 5
Hamit Hysen $ 10
Goni P. Spiro $ 5
Lili Nini $ 2
Rapi Theodor $ 2
Kristo Grigor $ 5
Saliko Reso $ 10
Isuf Dhrami $ 10
Spiro John $ 2
John Petro $ 1
THIMI Dh. Katundi $ 3
Kosta Dimçe $ 1
Aleks Z. Luarasi $ 2
Duçe Ali Manastiri $ 5
Andrea Stefan $ 5
Hysen Abdall $ 10
S(h)uma e ndihmave $ 494
Numëri i ndihmëtarëve 63
Ndihma midisore $ 7.84
Rekordin e kolonisë e ka Z. Luka L. Blushi me $ 15
_______
FRAMINGHAM, MASS.
Thanas Vangjel $ 16.25
Kristo Kosta $ 17
S. A. Thomas $ 12
Lambi Kreshpani $ 21
Thimi Mihal $ 15
Vasil Theodor $ 19
Petraq Qiriako $ 12.75
George A. Thomas $ 15
Pandi Ilo Mborja $ 10
Miti Mihal $ 10
John Carroll $ 15
Argjir Kondillari $ 6
Koli A. Demo $ 10
Ilo Ligor $ 18
Nishi Lazi $ 5
Pandi Vangjel $ 10
Ndrio V. Adams $ 5
Rako Petro Katundi $ 5
Spiro Vangjel $ 1
Dhore Theodhos $ 5
Dhori Dionis $ 2
Anonim $ 2
Thomo Gramo $ 5
Sotiraq Thimi Dishnica $ 1 (një foshnje prej një muajsh)
Nishi Spiro Katundi $ 10
Saotir Joseph Katundi $ 5
Kristo Ziko $ 15
Athina Thomo Gramo $ 2
Pandi Andon Durro $ 5
Feim Jahja $ 4
Riza Selim $ 5
Vani George Elmësi $ 7
V. Ath. Shtika $ 5
Vasil George Elmësi $ 5
Anastas Prifti $ 1
Stavre Stefan $ 1
Spiro Grame Katundi $ 2
Guri Stratobërdha $ 5
Ndriho Tasi Katundi $ 5
Kosta Pappas $ 1
Miti Dhami Katundi $ 5
Lici George Elmësi $ 5
S(h)uma e ndihmave $ 336
Num5ri i ndihmëtarëve 46
Ndihma midisore $ 7.30
Rekordin e kollonisë e ka Z. Lambi Kreshpani me $ 21
_______
JAMESTOWN, N.Y.
VëLL. Telha Goskova $ 30
Vëll. Odo Zboqi $ 20
Kasem Daut Breshtani $ 10
Ramis Roshanji $ 10
Sotir Mborja $ 6
Spiro Ford $ 31
Zeqir Belortaja $ 10
Feti Starova $ 10
Vëll. A. Kamenica $ 12
Ali Dvorani $ 5
Vëll. S. Stajo $ 22
Vasfi Korça $ 10
Dervish Belortaja $ 5
Vëll. Adem Korça $ 10
Qemal Frashëri $ 25.66
Vëll. Pando Dishnica $ 20
Shefqet Frashëri $ 15.84
Xhemali Belortaja $ 5
Refat Plasa $ 12
Refat Korça $ 5
Qani Rexhep Korça $ 10
Gaqo Vishnja $ 15
Dervish Xhemal $ 10
Gani Hysen Ravoniku $ 10
Osman Ali Ravoniku $ 10
Emin Myrteza Ravoniku $ 5
Shaqir Tahir Mborja $ 5
Rakip Tresteniku $ 5
Estref Sulejman Korça $ 10
Shaban Kuçi Kor1a $ 5
Refat Belortaja $ 5
Vëll. Haxhi Pepellashi $ 20
Nazif Pepellashi $ 5
Neim Zboqi $ 5
Zenel M. Piluri $ 5
Muharem Qerim $ 5
Ramadan Zboqi $ 5
Abas Zboqi $ 5
Rushan Pepellashi $ 5
Nuri Pepellashi $ 5
Tefik Alush Belortaja $ 10
Haxhi Sulejman Belortaja $ 5
Riza Jashar Vërleni $ 5
Ismail Bitincka $ 5
Vëll. Ysni Bilishti $ 10
Jorgji Th. Dishnica $ 5
Dhimitraq V. Dishnica $ 5
Ilo Andon Dishnica $ 5
Hasan A. Roshanji $ 10
Isuf Ibrahim Korça $ 5
Vëll. K. Kajca $ 15
Mehmet R. Ribanji $ 5
Halim Plasa $ 5
Benush A. Pepellashi $ 5
Ali Zyber Floqi $ 5
Sadik K. Pepellashi $ 5
Avdulla Graca $ 11
George Themeli & Co. $ 10
Vëll. Islam Vërleni $ 16
Kasem Plasa $ 10
Banush Ismail Hoçishti $ 5
Feim D. Gërleni $ 10
Demir M. Bilishti $ 5
Hysen N. Kamenica $ 5
Tosun Plasa $ 5.70
Piti Cici Berati $ 5
Myrto H. Hoçishti $ 5
Qamil J. Hoçishti $ 5
Haki M. Hoçishti $ 5
Nevrus H. Plasa $ 5
Mustafa J. Plasa $ 5
Kasem Mengulasi $ 5
Hysen A. Xvezda $ 5
Nevrus Babani $ 5
Shaban J. Vranishti $ 5
Themel Sotir $ 10
Vasil Gjine $ 5
Nidhe Shaka $ 5
Sabri Leskoviku $ 5
Gazeta Koha $ 5
Vëll. Q. Vranishti $ 10
Qani D. Korça $ 7
Vani Dhima $ 5
Shaban D. Harvati $ 10
Hysen Belortaja $ 11
Muhamet Poloska $ 5
Feti Starova & Co $ 3
Islam Kajca $ 2
Krati Çeno $ 0.25
Demir Korça $ 2
Zekman Nakoleci $ 2
Ramadan Belortaja $ 2
Hodo K. Pepellashi $ 3
Hasan Vranishti $ 1
Hamit Vranishti $ 1
Nebi A. Muzencka $ 2
Zeqir T. Korça $ 2
Kasem K. Vranishti $ 2
Hysen R. Korça $ 2
Hasan Dajlan $ 3
Feta Pavari $ 0.50
Zeni N. Korça $ 2
S(h)uma e ndihmave $ 789.95
Numëri i ndihmëtarëve 104
Ndihma midisore $ 7.58
Rekordin e kollonisë e ka Z. Spiro Ford me $ 31
_______
(Vijon)
JU FLET “Zëri i Arbërit” NGA NORVEGJIA
“Zëri i Arbërit” dëgjohet edhe në Zelandë të Re, Amerikë, Kanadë…kudo në Evropë e trojet shqipëfolëse./
E shenjëta REDAKSI E REVISTËS KOMBËTARE – DIELLI!
Të dashur bashkatëdhetar, shokë, miq, vëllezër…dëgjues!
Pasnesër është një datë e shënuar me shkronja të arta në Kalendarin
Historik të Botës Shqiptare dhe të neve në redaksinë e Radio “Zëri i Arbërit”;
Përkujtojmë 2 Korrikun e vitit 1990 kur delegatët e atëhershëm të Kuvendit
të Kosovës i thanë JO-në e madhe Serbisë okupuese…
Duke pasur parasysh këtë fakt dhe mijëra tjera para e pas saj, edhe ne pas
asaj golgote të cilën e pësuam, pas atij kalvari biblik…deshëm që sadopak të
bëjmë diçka për fëmijët tanë, bashkatdhetarët tanë fillimisht këtu në Norvegji e tani
kudo në botë; më 2 Korrik 2001 hapën radiostacionin që aq bukur simbolikisht
tingëllon, “Zëri i Arbërit”. Pikërisht në këtë datë për herë të parë u dëgjua fuqishëm
zëri Arbënor në etërin e Norvegjisë “Ju flet radio “Zëri i Arbërit” në valën FM 99.0 MHz”!
në radiostacionin regjional RADIO FOLLO i cili dëgjohej edhe 50 kilometra në
brendi të Suedisë…
Para kësaj përshëndetje në gjuhën e Perendisë, realizatori teknik i Radio Follos,
z.Per Sverre Egen, në fund të emisionit, kur duhej të fillonte programi shqip, informoj
mesa vijon dëgjuesit norvegjez: “Tani në vazhdim do dëgjoni premieren botërore, zërin
shqip për komunitetin shqiptar në Norvegji”…A mund të përshkruhen emocionet kur u
dëgjua HIMNI I FLAMURIT? Pastaj fjala hyrëse e redaktorit, informatat për Kosovën me
përplot plagë kur ende gjaku ishte i vreskët e më të dashurve tanë s`ua dinim as varret…
Pastaj, emisioni për fëmijë “E dua Atdhenë” dhe ato këngë me vlera dhe shprehjen e
bindjes sonë se: Kurr më s`do u prishet lumturia…ëndërrat e tyre! Pasuan këngët me
vlera për të rënët, fjalët e mendimtarëve të mëdhenjë, prezentimi i figurave të shquara
Kombëtare dhe në fund të orës së parë një pikë e mirfilltë humori,(dëshmi këto të cilat
ruhen në arkivin e radios me mijëra skedar edhe sot pas 13 vitesh).
Vitin e parë e filluam me vetëm një orë program;
Vitin e dytë me tre orë programe, kurse vitin e tretë me pesë e në nëntor të vitit 2003
me shtatë orë programe të drejtëpërdrejta…
Nga data e shenjët, 17 Shkurti, 2008, emitojmë program 24 orë për çdo ditë dhe ate
nga 5 e 6 orë drejtëpdrejtë me program edukativ ku pseudovlerat s`kan vend tash 13 vite.
Pasqyra e programeve ditore mesa vijon: për çdo ditë emisioni për fëmijë nga ora 20-
21;00 e pastaj “Mikrofoni i dëshirave të dëgjuesve” Nga ora 22:00 çdo ditë Kalendari
Historik i Botës Shqiptare dhe nga ora 22:00 – 02 pas mesnate temat kryesore në ditët
mesa vijon:
E hënë – Arkivi i radios dhe sa ju ka pëlqyer programi një javor i “Zërit…”
E martë – Sote radhën e ka…emisioni Ftesë në studio, me mysafir…
E mërkurë – Top lista e këndëve; folklorike, popullore, argëtuese…
E enjte – Fjala e bukur artistike,(deklamojmë vargje të Rilindasve e brezat të cilët
i pasuan dhe afirmojmë edhe pena të reja);
E premte – Kuizi i diturisë:22:00-24:00; 00:00-02:00 Programi i natës;
E shtunë – Mbrëmja gazmore dhe
E dielë – Programi me “Thesarët e odave shqiptare”, sajuar me anekdota, thënie
të mendimatërëve të mëdhenjë, satirë etj.
Ne në redaksinë e “Zërit të Arbërit” jemi duke e përgaditur librin monografik për
këtë medium i cili dëgjohet edhe në Zelandë të Re, Amerikë, Kanadë…kudo në
Evropë e trojet shqipëfolëse…ku do zënë vend mijëra letra…puna stafit dhe kontributi
i dëgjuesve i skalitur në skedar dhe shumë gjëra me vlera…
Këtë gëzim të papërshkruar deshëm ta ndajmë edhe me juve të dashur miq kudo që
jeni.
Me respekt, Imri TRENA, Kryeredaktor i radios
NJE FOTOGRAFI HISTORIKE-ORKESTRA E TE RINJEVE SHQIPTAR NE SHKUP-1912
Nga Arkivi i Gazetes Dielli- Numri i parë u botua me 15 Shkurt 1909, me Editor Fan S Noli, në pritje të ardhjes së Faik Konicës në SHBA/
Kjo fotografi historike ka fiksuar orkesterën me vegla frymore të të rinjëve shqiptarë në Shkup 1912. Aso kohe në atë qytet historik shqiptar zhvillohej një aktivitet i madh e me rëndësi patriotik, kulturor dhe artistik. Në Shkup kishte edhe një klub Kombëtar me rëndësi, të përbërë nga patriot të shquar. Atje dilnin edhe botime në gjuhën shqipe.(Marrë nga Dielli, qershor 1986)
- « Previous Page
- 1
- …
- 3
- 4
- 5