• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

The Beauty within: an interview with Stephanie Moore

October 24, 2013 by dgreca

By Gjekë Marinaj, PhD/

After graduating with a Bachelor degree and summa cum laude honors from the University of North Florida in 2006, Stephanie Moore, a born and raised Floridian, ventured to the state of Texas in order to pursue her passion for literature.

Stephanie began her oratory and writing career following the obtainment of the Miss Florida Right to Life title in 2001, which allotted her a platform to speak throughout the state on her specified topic of interest- empowerment and education for young women. Stephanie also represented the state of Florida at the National Right to Life Oratory Contest in June 2001.  Additionally, she gained recognition in March 2002, winning the State of Florida Mock Trial Competition Best Witness Award.

Other professional achievements include election by the University of North Florida to speak on behalf of her fellow collegiate scholars at the Sigma Theta Tau Honor Society induction.  Stephanie also had the privilege of having an original poem chosen and printed by her graduating class to represent the era of their accomplishments.

Stephanie currently resides in Dallas, Texas where she obtained a senior writing position.  She continues to pursue her passion for poetry and also hopes to one day provide coverage on human interest stories through writing, editing or interviewing. Her goal is to one day publish a novel targeted for women, providing inspiration through hopeful humor and real-life accounts, on the importance of remaining intact in your self-awareness.

Gjekë Marinaj: Do you believe your writing is capable of transcending differing cultural, religious or diversified backgrounds? If so- what are you hoping to give or gain from the Albanian culture?

Stephanie Moore: I do believe it is possible to use my writing to create a message that is universal for all those whom encounter it.  I believe that no matter what your race, religion, creed, upbringing, social status or societal standing- there can be a universal message that resonates with all.

I believe that writing is a powerful tool. I may not speak the same language as my worldly peers, be raised with the same values, or even praise the same God- but, this is what I know for sure- there are certain intrinsic human tendencies  that transcend all.  A smile can convey the same message in any circumstance, and words- they can mend a soul when constructed with divine purity and rightful intent. Whether my story is humorous, encouraging, heartbreaking, gutted, honest or humbled- I believe the voice and tone behind my words will resonate.  I believe when guided by grace and true humility, there are endless possibilities that await. I hope to have my words heal others as others words have healed me.  I hope that I can share the strength that the strongest stories have given.  And I hope that I can illicit as many smiles, from as many faces and places, as there are words to be written.  That is my prayer. That is where I will find my peace.

Albania to me represents how powerful perseverance and movement can really be.  The country, the people, the stories- they all signify to me the reason why it’s so important to press forward into greatness.  The beauty of the landscape is a testament to creation at its finest. The stories of banding brotherhood are admirable. The people who have been born there, and then shared their greatness as profound leaders, deserve the gratitude of the world.  I ask not what I can give to this country- because it would pale in comparison to what even the mere stories have given me- and that is the exemplification of hope.  Thereby, my hope rests now in that I will be able to travel to this wondrous place to physically absorb whatever I can of what I deem to be the true meaning of beauty.

GjM: Now that you are seriously entering the writing world, do you still believe in the concept of calculated risk and what does it mean to you?

SM: There is no greater reward that I can give myself other than growth.  I have learned through trial, and numerous errors, that I thrive in a place where my soul is stretched to its capacity. I am in constant movement, always learning, always growing. I was born to seek and gather.

That being said, I have not been blessed with a born since of confidence. Life circumstances have challenged my worth too many times to be calculated.  I’ve hit rock bottom, and then grown accustomed to even what’s beneath the gravel.  Suffice to say, it hasn’t been easy.

However somehow, I have learned to persevere.   I’ve learned that when you dust off the debris, there’s a whole foundation of hope that can arise from your experience, if you just keep moving.

Making the calculated decision to share my writing weighed significantly on my heart for quite some time because it is something that I’ve never done.  Being a person that thrives on consistency, and gains control by routine and regulation, this is quite possibly the scariest endeavor I have ever pursued. My writing is the purging of my soul on paper. It is a natural extension of myself. So to decide to share that with others, knowing that critique is to be expected, feels unfamiliar and frightening.   But, strangely enough, it also feels liberating.

I believe in this risk because the reward is not fueled by boastfulness, ego, celebrity or external riches. It is driven by the fact that I know there is no way to grow that isn’t uncomfortable.  And my soul needs to stretch.

GjM: Why is writing important to you?

SM: I don’t know if there is a more honest reflection of myself than when I write. It becomes a cathartic release of everything substantial coming straight from my soul. I don’t hide behind what I think sounds appropriate, or what would please the ear of another. I simply put words down in a way that is meaningful and purposeful for me. It is a therapeutic mirror at best.

Writing is important to me because, simply put, words carry weight. The delivery and intent behind any body of writing carries a significant and poignant amount of strength. Words have the ability to be destructive and harmful, just as much as they can rebuild and reconstruct hope for its audience.

As I grew up, I lacked the fundamental core system that teaches and strengthens a child. I didn’t have resources to image healthy relationships or answer simple life questions.  I learned very quickly that if I needed to teach myself to know better, be better and do better in this life, I would need the help and wisdom of others. This came to me through the form of reading. Books became my safety harbor- the authors, my life teachers. The more time I spent reading the experiences of others, I began to feel less isolated and more part of a community. I wasn’t alone.

Thereby, writing holds significant purpose to me, because if my words, just once, could help another gain autonomy, self-value, appreciation or worth- I will have paid it forward.

GjM:  How is your pen going to contribute to the importance and value of physical beauty in this diversified planet?

SM: There’s something that I like to call “the power of pretty.” It’s the ability to use physical beauty as a catalyst.  It is sociologically proven, and to me, it makes obtaining and sustaining self-worth a lot more difficult.  Our society has placed so much emphasis on what is stereotypically considered beautiful. It is everywhere. From the magic of marketing, to the premise of reality television- pretty people rule the world.

I’m not saying I’m immune to this.  I have succumb to too many ploys to “lose weight and feel great,” when in the end, I just want a doughnut.   I now cringe at what is a compliment of someone telling me I’m beautiful, because for me, there is so much more than my mascara.

Writing removes bias. It allows for a clean slate of unprecedented judgment.  Words don’t show race, religion or creed. And they certainly don’t care about a number on a scale, who wore it better, or if your roots need re-highlighting. They show worldly or individual perspectives and stories. They tell tales, from which each person can take information of which they may process or disregard. Writing gives the author a sounding board. Whether the audience is a party of one, or an infinite amount of eager readers.  Telling your story then becomes about the experience that you wish to communicate, and not about you.

I believe that there is one common denominator in all of humanity- and that is, acknowledgment.  It has become severely evident to me that in relationships, whether friendships or otherwise, every person on this planet just wants to be heard. They just want to know- am I worthy?

My goal is to use the power of my pen to prove just such.  Every person is worthy. Every life is worth acknowledging. Every person needs a witness, and every one needs to be noticed. Even if they are makeup free and in sweat pants.

GjM: Imagine yourself on the driver seat of a time machine. What would your first destination be: the past, the present or the future? Why?

SM: The politically correct answer to this question, I believe, would be to remain in the present.  After all, we’ve all heard the saying “the past is history, the future’s a mystery and today is a gift- that’s why it’s called the present.”

But I’m not interested in political correctness or gifts.

I would visit the past, however specifically only as an observer.  Truth be told, my past is a collection of colorful moments and lonely solitude. I’ve hated my own reflection. I’ve loved what I’ve seen. I’ve been envious, bold, resourceful, courageous, tired, enthused, dark, energized, gutted and broken.  Sometimes I’ve run the gamut of those emotions all in one day. There have been times when there are too many pieces for me to even fathom picking up. They’ve laid there scattered, and I would be too overwhelmed by grief and hopelessness to even begin to see where they may eventually fit. I don’t know the answer to getting to where I am, because where I am is not a constitute place. It is not the end all, be all. It is not the place of holy enlightenment. I wish it were that easy. I wish that someone could tell me, even now, that everything will always be okay.

But, here’s what I know for sure. We evolve. It’s inevitable. We wake up and become things that we would never, in our conscious way of thinking, dare to believe we’re capable of becoming. We somehow, some way, manage to keep moving.  And sometimes, if you’re very lucky, very persistent, and very self-aware, you move in a direction that brings you the peace you’ve been yearning for.

This is hard work. Contentment is not a walk in the park. In fact, it is a walk through the darkest cemetery- passing cob web stricken, haunted gravestones with names you recognize on them. It’s being able to see that where you come from has a direct correlation to where you are going. It’s rhythmic. It’s cyclic. It brings you full circle. Always.

So, I would revisit my past and put a comforting hand on that young girl, anxious teenager, questioning young adult, and simply say- it’s going to be okay.

GjM: You have contributed a great deal of your time to the betterment of our society. How far can a society like ours go in using sophistic analyses of the political self-interest?

SM: One of the most difficult concepts I have ever had to mentally master is the idea that you cannot help someone who doesn’t want to be helped.  Essentially speaking, you cannot change a human being.  No amount of thought, prayer, wisdom, praise, criticism, love, hope or hate can change a person who doesn’t want to be changed. Their receptiveness is fatigued and your efforts will be futile.

This hard-fought lesson has most definitely resulted from me doing exactly the opposite of which I just stated.  I have always been a superb sharer.  When I experience something grand, it is always that much better when I can share my joy with others.  So, not surprisingly, this applies to every facet of my life.  When I have found what I deem to be a healthy, normal, functional way of living and thinking, I used to believe others would benefit from my same enlightenment.  I want to help, I want to heal.  I want to open eyes and ears to betterment.  But, somewhere along the line I have learned that what works for me, is for my own individual success.  We’ve been bestowed many paths.

A society needs diversity.  It needs challenging and opposing positions.  It needs individuals to resist the norm.  But, a society will not progress in a healthy manner if the intent behind the deviation is not pure. If ones goal is for self-gratification and glory, then the ripple effect of such decisions becomes destructive.

When a society starts to falsely compare and analyze what works for them in comparison to someone else, it often times results in losing one’s self.  When you do not consciously own your individuality, it is easy to fall victim to what the world wants you to be.  You follow the majority, and lose sight of the creative genius that runs this world.  The best thing you can do for yourself, and your integrity, is to remain intact in what feels fundamentally right, and to not be ruled by ego.

GjM: In your experience as a writer, what is the true nature of reality? Is it monist, or pluralist? If logic tells us it is monist and our senses tell us it is pluralist, which would you advise us to trust?

SM: I take a rather individualistic stance on this subject.  I believe that a person’s reality is individualized.  I believe that I do not hold the jurisdiction or right to determine what someone should believe.  I think that is the entitlement of free will.  We choose our own paths to follow.

With that said, we gain insight into making such a proclamation by using our intellect and senses to develop a way of thinking that we hold to be true.  From our infancy, I believe we are constantly gathering information that will provide for an ultimate perspective in which we view the world.  Consequentially, I don’t think it is just what we are exposed to that determines our outlook.  It is the ultimate nature versus nurture debate- I believe we are born with innate senses, one of which, for some people, is the ability to believe without seeing.

I know there is an ultimate higher power.  I believe in universal and gravitational forces that pull you toward greatness.  I believe there is one source of life, but I also acknowledge that we were given the opportunity by that source to gather information and formulate belief through various mechanisms.  I know there are countless occurrences in my life for which I have no plausible, singular explanation that I can trace back to.  In my experience, there are multiple methods that attribute to any given circumstance.  I take a pluralist position at the end of the day

My strongest example that supports my standpoint is my writing.  It is not logical, or one-dimensional.  It flows freely, with no particular objective.  It is just something I feel.  It flees from my soul.   And surely, I write with diversity because I am influenced by nature and my surroundings.

I would advise anyone to trust what they feel.  That when they close their eyes, and sit silently, the intensity of their soul will speak.  If your prayers become more mature and inward, you hear things you’ve never expected.  I hear God, but I also hear, see, smell, taste- and most importantly, feel- the things around me that make me believe.  There’s your heart, your head, your heaven.  I cannot explain it in its entirety.  I just know that when I put logic to the wayside, and close my eyes, I can still see.

GjM:  With that in mind, do you think we have such a thing as an immortal soul in us?

SM: Absolutely.  I believe that we are anything but vast, empty vessels navigating our way through this earth.  I believe wholeheartedly we are guided by a source of power within us.  We are walking souls.

The soul to me is the ability to seek and gather.  It is fed by positivity and purity.  It keeps us from surrendering.  It strengthens our sense of self.  It demands attention.  It makes our reality less cloudy. It is our personal compass and map to greatness.  It is a friend trapped inside our being.

I think that every person has individual beliefs to which I cannot, and will not, negate or debate.  I am not a judge on what is right versus wrong, but I do believe we are all being driven.  Sometimes the catalyst for movement and worship is selfless spirituality; sometimes it’s the disease of addiction.  But I believe our nature is to move toward our motivation.

My goal is to create circumstance for which every person I am lucky enough to encounter has the ability to see their possibility.  I want to create a movement that flows in the direction of positivity and self-power.  I want souls to dance on greatness, not be burdened by blame and doubt.  In the end, it is my constant personal theory on acknowledgment- does the light in me, light the light in you?

I believe when I am gone from this earth, my name will be forgotten.  Enough years will pass that I will become a faint memory or perhaps nothing at all.  I am aware, that with the exception of a select few individuals, this is the reality.  I do however believe there is an exception to the rule.  The way I choose to conduct my life- the traditions I instill, the words I speak, the fire I light in another- that lives on.  And it spreads.  It becomes an immortal, lasting testament to your own self, long after the physicality of the body is gone.  It is the work of the soul. To take a piece of the good with me when I go, and leave behind so much more.  It differs from spirituality; it is the movement and transfer of the power of one human being into another human being.  Because, you never really know how far the ripple effect of your decisions will go.

GjM: I would like to end this interview with you with a question about beauty. But first, what is it, do you think, that makes someone a good person? Why is that good?

SM: For me, being a good person means the ability to own yourself.  I think that the most highly influential people that I consider noteworthy have this innate ability to remain intact in their being no matter what the circumstance.  This sounds like a relatively easy task, but I find that with the corruptive nature of society, less than encouraging individuals, and other external influences, it becomes easy to resort into being what the world wants of you.

The people I consider good are not free from error.  They simply make mistakes, acknowledge their mishaps, and move on in a way that encourages growth.  More importantly, they do this with a sense of humbleness.  A good person to me lacks unnecessary ego, is not quick to judge, stands true to their character and makes an effort to be present.

Some of the biggest character building moments in my life resulted from times when I was pushed out of my comfort zone.  Safe to say, I did not always like this- and still often do not.   But, when you’re forced into challenge, you get the opportunity to see if your soul was born to sink or swim.  I’ve done a lot of laps in the kiddy pool, but now I challenge myself to swim freely in the deep end of diversity, discomfort and discontent.  This is where I learn to thrive on my sense of self, and know that as long as I’m making conscious decisions for the betterment of myself and those around me, I’ve done the task at hand to the best of my God-given ability.

GjM: As a beautiful girl that you are, tell us, is there, in our erotic longings, some wild desire for something more ultimate than any of the beauties of this world?

SM: I will answer this with an optimistic yes.  Simply put, pretty passes.  It fades. It’s inevitable.  And when the curtain is called on the beautiful wonders of this world, you better have something to fall back on.

I completely understand the illusion.  I understand that pages of magazines cater to the most beautiful individuals in the world.  I understand the status behind nice cars and big homes.  I understand the symbolism and envy that comes from a big ring.  But, I also understand this- looks fade, cars break down, homes burn, and those jewels are worth nothing if your marriage is unfaithfully unraveling.  Simply put, I have an awareness that all of this is temporary.

I think there is one fundamental, core longing in every person placed on this earth- regardless of race, culture, religion, or any other diversity.  I believe, we just want to be accepted.  In our foundation, we are an animalistic, primal species that thrive on group acceptance and companionship.  I think every person placed on this earth has some need to bare witness to another. We just want to be noticed.

Nonetheless, the means in which one desires to draw attention or pay attention to another sometimes manifest through the obtainment of the pretty.   Society has ingrained the need for ‘more’ into our psyche.  Bigger is better. Don’t stop until you get enough.  But, who determines when enough is enough? After all, you can’t buy character with cash.

Having been paid the lovely compliment of being called pretty throughout my life, I have found the pressure that ensues following such.  I feel an enormous amount of responsibility and expectation.  I am indebted to the identity and classification of societal beauty.  However, I have also learned that my worth cannot be established by whether my jeans fit snuggly on any given day.  If I rely entirely on compliments to boost my worth, I will live an utterly isolated life.  I am keenly aware that it will eventually fade.  And when it does, I hope someone will compliment my intellect, strength, wisdom and wit- since those don’t fade with the wrinkles.

The beauties of this world are temporary.  They bring momentary pleasure. They don’t last. So I believe the real underlying longing in all of us remains the idea of just wanting to be accepted.  Some people use external means to feel included, some rely on integrity, prayer and virtue.  But in the end, I believe we are all longing for one shared thing- to be seen in our entirety.

 

 

 

 

 

 

 

Filed Under: Interviste Tagged With: Gjeke Marinaj, interviw, The beauty, with Stephanie Morre

Poetët nuk vdesin — ata vetëm kalojnë në orën e njëzetepestë të ditës

August 5, 2013 by dgreca

Nga Gjekë Marinaj/

 Shpesh tek poetët frymëzimi vjen si një stuhi e çuditshme, fuqia lëvizëse e së cilës çliron nga gjoksi i tyre poetik emocionet për t’i komunikuar. Dueli shpirtëror midis poetit, si njeri, dhe muzës, si burim i frymëzimit poetik të tij, shndërrohen në atë gjini letrare që ne e quajmë poezi. Ndonëse teknikisht poezia mund të paraqitet më e organizuar sikur të kalojë nëpërmjet redaktorëve profesionalë, jeta e saj fillon pa kushte në çastin kur shkëputet nga shpirti i poetit. Poezia pastaj shtegton drejt përjetësisë së saj herë e lënduar, herë e vetmuar, herë e dënuar dhe, më së shumti, e lirë. Por, në kushte normale, poezia kurrë nuk vdes. Të njëjtin fat kanë edhe poetët. As poetët nuk vdesin kurrë – ata, kur mbyllin sytë, vetëm kalojnë në orën e njëzetepestë të ditës. Ndryshe nuk ka se si të kuptohet jeta dhe vepra e poetes amerikane të shekullit IXX, Emily Dickinson.

            Të ndjesh dhe të kuptosh jetën në ngjyrat e plota të saj është një gjë, por të jetosh ashtu siç e ndjen dhe e kupton atë është një gjë krejt tjetër. Ndjekja e dallgëve të ndjenjave, për secilin nga ne, është një trazirë psikologjike që kërkon arsyetim të veçantë. Për poetët, nga ana tjetër,  parimi i arsyetimit është disa herë më esencial. Kjo jo vetëm për faktin se poezia, si produkt shpirtëror i poetit, është thjeshtë thënia me art e së vërtetës, por edhe se e vërteta në vetvete ka një substancë, efektet e së cilës reagojnë në përpjestim të zhdrejtë me interesat individuale të disa “personave”. 

Ndoshta shpjegimi më i përafërt me të vërtetën e mbijetesës së poetes Emily Dickinson, njëra nga poetet më të fuqshme në historinë e deritanishme të letërsisë botërore, është dashuria e jashtëzakonshme për poezinë, në njërën anë, dhe besimi që dashuria e saj do të jetojë më gjatë me poezinë se frymëmarrja e saj si poete. Ajo konsideronte punën me poezinë të natyrshme, ashtu siç quajnë nënat e motrat tona të natyrshme dashurinë për fëmijët.  Duke e parë rolin e saj si poete në këtë prespektivë, ajo padashur krijoi një barrierë modestie për punën e saj me vargjet.

Dickinson, në gjithë jetën e saj, u takua vetëm nje herë me poetin Walt Whitman. Nga që nuk dinin asgjë për njëri-tjetrin, e gjithë biseda midis tyre filloi dhe mbaroi me këto fjalë:

“Mirëdita! Unë jam askush! Po ju kush jeni?”.

—Walt, u përgjigj tjetri.

Për poetët si Emily Dickinson, Sidney Lanier, William Vaughn Moody, që jetuan “kohën e hezitimeve” në letërsinë Amerikane, modestia në momente të caktuara mund të ishte veprim inteligjent, sepse anasjelltas mund të nxiste kuriozitetin e të tjerëve ndaj tyre dhe po kështu, të afronte levërdinë e të jetuarit pa presionin e njeriut të famshëm. Në kontrast, ama, në rastin e mësipërm, modestia e la Emily Dikinson-in pa mbështetjen profesionale të njërit prej poetëve më të mëdhenj të botës, për udhëzimet e kualifikuara të të cilit ajo kishte shumë nevojë. Pavarësisht se ajo nuk e dinte se po fliste me një  poet kaq të madh, siç ishte Whitman-i, dhe ndonëse  dedikimi i të dyre ndaj poezisë ishte absolut dhe i pakomprometueshëm, ajo kurrë nuk e paraqiti veten para tij si poete. Ajo, mund të themi, s’kishte si të bënte ndryshe. Deri në atë kohë, kishte botuar gjithësej vetëm shtatë poezi. Pra, po të përqendrohemi në numrin e poezive që ajo kishte botuar, natyrisht me prezantimin e saj si poeteshë para Whitman-it mund të rrezikonte përçmimin apo të paktën nënvlerësimin e tij ndaj saj. Gjthçka mund të ndodhin…

Po, gjithçka mund të kishte ndodhur… Por nuk duhet të harrojmë dashurinë që poetët kanë për njëri-tjetrin. Unë mendoj se do të kishte ndodhur e kundërta. Me siguri do të kishte ndodhur e kundërta. Oh, sikur t’i kishte thënë se kush ishte! E pasi të ishin njohur, sikur ajo të kishte nxjerrë nga gjiri nja njëqind apo dyqind vjersha dhe t’ia kishte zgjatur për t’i pare! Vetëm mendo bashkimin e dy qiejve aq të mëdhenj poetik… Kushedi se ç’ngarkesë elektrike do të kishte përshkuar shekullin e IXX-të prej bashkimit të tyre. Imagjinoni nivelin e frymëzimit, magjinë artistike, përqafimin e pasionit letrar që do të kishin ndjerë nga bashkimi të dy poetët — dy epiqendrat e tërmetit poetik të atij shekulli, që gjithmonë vibërojnë diçka të çuditshme Brenda, kur flasim për ta.

Në jetën e një artisti është e nevojshme prezenca e një artisti tjetër. Kjo i frymëzon artistët, i shtynë ndrejt niveleve më të larta krijuese, ua rrit guximin për t’u paraqitur para artëdashësve… Ne mund t’ia lëmë fajin modestisë, ngathtësisë, humbjes së rastit të mirë që kishte, por, fatkeqësisht, fakti që gjatë gjithë jetës së saj, Emily Dickinson gëzoi vetëm një grusht poezi të botuara në shtyp (më pak se njëzet), të lë në shpirt një shije të hidhur. 

Eshtë e vërtetë se ajo e kalonte kohën, më së shumti, e mbyllur në shtëpinë e babait të saj, në Amherst të Masachusetts. Megjithatë, jeta shtëpiake nuk e bëri poeten e madhe të tërhiqej nga bota. Ajo u shkruante letra të gjithë atyre që njihte, shkonte në shumicën e aktiviteteve  kulturore të qytetit dhe, ngaqë i ati ishte avokat, ajo pati mundësinë ekonomike të përfundonte studimet në Akademine e Amherst-it.  Aty ajo u njoh më gjerësisht me krijimtarinë letrare të Shakespieare-s, Byron-it, Goethe-s, Tennyson-it, etj. Faktikisht, në vend që të mërzitej, Emily e çmonte pa masë ngrohtësinë, frymëzimin dhe sigurinë që i afronte familja dhe shtëpia. “Nuk ka gjë më madhështore se fuqinë infinite të shtëpisë” – thoshte ajo.

Pavarësisht nga optimizmi që kishte për mënyrën e jetesës, mungesa e gjatë e emrit të saj në shtyp nuk jepte shpjegime të mjaftueshme për familjen dhe shoqerinë e saj. Ato e dinin se ajo i kishte kushtuar një jetë të tërë leximit dhe krijimit të poezisë dhe me të drejtë prisnin rezultatet e punës së saj.  Gjithsesi, ajo ishte plotësisht e ndërgjegjshme se ishte poete, jetonte si poete dhe e dinte se këndvështrimit të saj unik për poezinë do i vinte dita.

Natyrisht, ajo kishte pasë të drejtë. Ndonëse në një atmosferë të zymtë familjare dhe shoqërore, enigma u zgjidh më në fund. Menjëherë pas vdekjes së Emily Dickinson-it, e motra zbuloi 1,775 poezi, të cilat përbënin të rrahurat e vërteta të zemrës të poetes së madhe. Një numër kaq i madh poezish me të drejtë u bë objekt i bisedave të përditshme të intelektualëve dhe poetëve më të medhenj botërorë të asaj epoeke të zjarrtë poetike. Befasia që solli Emily Dickinson u kthye menjëherë në këtë mesazh fisnik: të jetosh me ëndrrën se gjithçka është e mundur nëpërmes disiplinës, punës këmbëngulse dhe ideve të mëdha poetike është një vërshim real drejt idealit të shenjtë të çdo artisti.

Një numër i madh poezish u gjetën të shkruara në copa letrash. Bile, disa prej tyre ishin shënuar “me ngut” në dy anët e pareve, nga që s’i kishte ndodhur leter me vete në kohën e frymëzimit. Kjo nuk ishte asgjë e re për familjen dhe miqtë e saj, sepse ata e dinin se Emily Dickinson e kishte pjesë të praktikës së saj të shkruarit kudo, kurdo e në çfarëdo vendi, kur i vinte një ide… Vetëm pasi kthehej në mbrëmje në shtëpi, i hynte dhe i rihynte punës për organizimin e mendimeve të saj në formë poetike.

            Nuk ka gjë më të vështirë se të pranosh faktin se segmenti jetësor i një poeti, nganjëherë, mbaron aty ku fillon vepra e tij. Vetëm në vitin 1890, katër vjet pas vdekjes, u botua përmbledhja e parë me poezitë e Emily Dikinson-it. Aroma e këndshme poetike e vargjeve të saj u shpërnda në ajrin e pafundësisë të së ardhmes si një parfum magjik, era e mirë e të cilit do të kënaqte lexuesit për një kohë të pafund.

Në poezinë e Dickinsonit gjejmë një tejdukshmëri të rrallë. Ndonëse, nganjëherë poezia e saj na paraqitet disi aventuriere nga plastika, ajo ka vlera të mëdha në aspektin e sinqeritetit poetik. Ç’ëshë me e rëndësishmja, poezia e Emily Dickinsonit është psikologjikisht krejtësisht e depërtueshme për lexuesin e kualifikuar. Aq më tepër në poezinë e saj gjejmë të bashkangjitura artin, inteligjencën dhe dhimbjen njerëzore, të cilat janë aq të rëndësishme në poezi. Pra, ajo ka gjetur forma që të vërë poezinë e saj në shërbim të të gjithë lexuesve dhe krijuesve njëherësh.

Në aspektin personal, biografët e saj e përshkruajnë poeten si një njeri plot jetë, që e donte pamasë njeriun dhe natyrën. Emily Dickins-on ishte e shqetësur për kohën dhe jetonte me ulje-ngritjet e fatit të bashkëkohësve të saj. Po kështu, ata sugjerojnë se poetesha nuk ka pasur asnjëherë marrëdhënie dashurie. Miqësitë që ka pasur me burrat gjatë jetës së saj kanë qënë prerë të karakterit intelektual. Megjithëse vepra e saj na bind se dashuria e saj e vertetë ishte poezia, tek lexon vargjet e saj për dashurinë logjika të shtyn të mendosh se ajo e ndjente mungesën e djemve në rininë e saj. Ja disa vargje nga poezia e saj (903, ca. 1846):

Më ke të fshehur në lulen time,

Që po të velet nëpër duar —

Ti, papritur, ndjen për mua,

Pothuajse vetminë e trishtuar…

Të punësosh një redakor për poezinë që nuk e njeh atë është e padrejtësia më e madhe që mund t’u bëhet poetëve dhe poezisë që ata krijojnë. Është tamam si të punësosh një veterinar  për të kryer punën e një doktori. Këtë do e pohonte pa hezitim T.W. Higginson.  Ai qe redaktori i parë i poezisë së Emily Dickinson-it, tek punonte si radaktor i faqeve letrare pranë gazetës Atlantik Monthly. Fakti që ai ka mbetur në histori si njëri nga kritikët letrar me disiluzionues të shekullit IXX nuk e ngjall dot atë që u shua me vdekjen e poetes.

            Ndonëse ai e pat pranuar akuzën dhe u pat kërkuar falje lexuesve të Atlantikut për mosarritjen e njohjes në detaje të gjenialitetit poetik të Dickinson-it, moskompetenca e tij nuk mund të falet lehtë. Emily Dickinson i kishte dërguar disa herë poezi, por gjatë gjithë karierës së tij, T. W. Higginson-i s’i kishte thënë një fjalë inkurajuese.  Poetja, duke i besuar gjykimit të tij, hezitoi të dërgonte poezitë e saj tek gazetat e revistat e tjera. Megjithatë, si për ta ngjitur atë që kishte thyer, Higgenson u tregua mjaft aktiv në botimin e veprës mbas vdekjes së poetes.. 

Cilat ishin pakënaqësitë e tij ndaj poezisë së poetës së madhe? Ai ia kishte kthyer e rikthyer mbrapa poezitë me mendimin se ato ishin spazmatike dhe kishin mangësi në rimë dhe sintaksë. Ai shprehte shqetësimin edhe për nje numër të madh vizash lidhëse, shumë pauza, për disa variante radikale të ritmit poetik etj. Ndoshta z. Higginson,  drejtonte kritikat e tij në këto drejtime për të fshehur arsyen e vërtëtë; pra për të mos thënë që ajo ishte femër dhe se kishte përjashtuar nga jeta e saj personale marrëdheniet me kishën, shërbimet fetare të së cilës preferonte ai dhe familja e tij.

Me vonë, sidoqoftë, kritikët letrarë, duke u munduar të jepnin shpjegime shkencore në lidhje me shkeljen e normave letrare të poetes, kanë arritur në përfundimin se Dickinson kishte adaptuar, për të mirën e e poezisë së saj, rregullat e gramatikës latine. Bile, disa studjues kanë shkuar edhe më larg në interpretimin e zbulimeve të tyre, duke e poetizuar sjelljen e saj me gjuhën si veprim “inteligjent” dhe “artplotë”. 

Megjithatë, shumë dashamirës të letërsisë së Dickinson-it mendojnë se gjykimi i Higgensonit,  ndoshta bëri që Emily Dickinson të humbiste shpresat se mund të krijonte poezi të përshtatshme për botim, dhe kështu ajo vendosi t’i mbante krijimet e saj vetëm për vete.

Në përfundim, Emily Dickinson është një nga ata poetë që sa herë që i lexoj, më bëjnë ta dua edhe më thellësisht poezinë. Poetë si ajo, më kanë bërë që të arrij në përfundimin se poezia është shpirti i letërsisë — gjinitë e tjera letrare edhe mund të funksionojnë disi në forcat e veta, por të mbarsura me komponentin poetik ato tingëllojnë si një trokitje te dyert e vdekjes. Ndoshta edhe unë personalisht do të jetoja disi edhe pa poetët; por pa ta, diçka e papërshkrueshme do të mungonte midis meje dhe Zotit.(Dielli Arkiv)

 

 

 

Filed Under: Kulture Tagged With: Emily Dickinson, Gjeke Marinaj, poetet nuk vdesin

  • « Previous Page
  • 1
  • 2

Artikujt e fundit

  • NDJESHMËRIA SI STRUKTURË – NGA PËRKORËSIA TE THELLËSIA
  • Si Fan Noli i takoi presidentët Wilson the T. Roosevelt për çështjen shqiptare
  • TRIDIMENSIONALJA NË KRIJIMTARINË E PREҪ ZOGAJT
  • Kosova dhe NATO: Një hap strategjik për stabilitet, siguri dhe legjitimitet ndërkombëtar
  • MEGASPEKTAKLI MË I MADH ARTISTIK PAS LUFTËS GJENOCIDIALE NË KOSOVË!
  • Veprimtaria atdhetare e Isa Boletinit në shërbim të çështjes kombëtare
  • FLAMURI I SKËNDERBEUT
  • Këngët e dasmës dhe rituali i tyre te “Bleta shqiptare” e Thimi Mitkos
  • Trashëgimia shqiptare meriton më shumë se sa emërtimet simbolike të rrugëve në New York
  • “Unbreakable and other short stories”
  • ÇËSHTJA SHQIPTARE NË MAQEDONINË E VERIUT NUK TRAJTOHET SI PARTNERITET KONSTITUIV, POR SI PROBLEM PËR T’U ADMINISTRUAR
  • Dr. Evia Nano hosts Albanian American author, Dearta Logu Fusaro
  • DR IBRAHIM RUGOVA – PRESIDENTI I PARË HISTORIK I DARDANISË
  • Krijohet Albanian American Gastrointestinal Association (AAGA)
  • Prof. Rifat Latifi zgjidhet drejtor i Qendrës për Kërkime, Simulime dhe Trajnime të Avancuara Kirurgjike dhe Mjekësore të Kosovës (QKSTK) në Universitetin e Prishtinës

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT