• Is Islamism present in Kosovo?/

Nga Skënder Buçpapaj/Kjo pyetje lind nga fakti se sot 96% e popullsisë së Kosovës është me prejardhje nga familje myslimane. Shumica e tyre janë shqiptarë.Përgjigjen më të drejtë mund ta japë bashkëjetesa e traditave dhe e aktualitetit në këtë hapësirë.Prej dy mijë vitesh shqiptarët janë katolikë ose të krishterë perëndimorë.

Prej rreth një mijë vitesh, pra, nga viti 1054, kur u bë ndarja në Kishë Perëndimore dhe Kishë Lindore, një pjesë e konsiderueshme e shqiptarëve u bënë ortodoksë.

Prej katër shekujsh, një pjesë e madhe e shqiptarëve u bënë myslimanë. Kalimi në këtë praktikë fetare ndodhi kur kjo hapësirë zyrtarisht qeverisej nga Perandoria Myslimane Otomane.

Edhe gjatë kësaj periudhe tek shqiptarët vepruan më shumë ligjet lokale të quajtura kanune, ligje të hartuara nga princat katolikë. Këto ligje vazhduan t’i rregullojnë marrëdhëniet e shqiptarëve, të ruajnë gjuhën, zakonet, traditat dhe invidualitetin e tyre kombëtar pavarësisht se janë katolikë, ortodoksë, myslimanë apo ateistë.

Në Shekullin XIX Kosova u bë qendra kryesore e Lëvizjes Kombëtare Shqiptare për Pavarësi. Në Kosovë u zhvilluan betejat më të fuqishme kundër Perandorisë Otomane dhe kundër fqinjve sllavë kolonialistë.

Kjo lëvizje u udhëhoq nga idetë e Rilindjes Kombëtare Shqiptare. Motoja frymëzuese e Rilindjes Kombëtare Shqiptare ishte «Feja e shqiptarit është shqiptaria». Kështu u ruajt vëllazëria shqiptare.

Fqinjët e shqiptarëve, kryesisht ata ballkanas, e kanë përdorur përkatësinë islame të shqiptarëve si prektest për të justifikuar copëtimin e atdheut të shqiptarëve. Përkatësia islame është përdorur atëherë për t’i identifikuar shqiptarët me turqit dhe për t’i justifikuar padrejtësitë monstruoze ndaj shqiptarëve.

Edhe Millosheviçi këtë pretekst shpalli në fund të Shekullit XX.

Gjatë periudhës pas Luftës së Parë Botërore, Kosova u sundua nga autoritetet socialiste në Republikën Socialiste Federative të Jugosllavisë (RSFJ). Gjatë kësaj periudhe, shqiptarët e Kosovë u shekullarizuan vazhdimisht.

Propaganda zyrtare e asaj kohe i konsideronte fondamentalistë islamikë shqiptarët që kërkonin republikë në kuadrin e Jugosllavisë.

Fuqitë e Mëdha në Shekullin XIX dhe në fillim të Shekullit XX i kanë mbështetur fqinjtë e shqiptarëve në arritjen e qëllimeve të tyre. Në fund të Shekullit XX, Amerika, në krye të NATO-s, nuk e pranoi pretekstin e Millosheviçit. Prej gati njëzet vjetësh, Kosova është vend i çliruar. Prej dhjetë vjetësh Kosova është shtet me njohje të gjerë ndërkombëtare. Për këtë Kosova i është mirënjohëse Zotit dhe Amerikës. Bill Clinton, kur mori vendimin për të çliruar Kosovën tha se ne po marrim në mbrojtje një popull mysliman evropian.

Me islamizëm në kohën e sotme përgjithësisht kuptohet islami ekstrem. Në Kosovë praktikohet islami tradicional shqiptar, islami i moderuar. Ai dallohet për marrëdhëniet e shkëlqyera ndërfetare, një realitet shqiptar, unikal në botë. Në gjithë historinë e shqiptarëve nuk është shënuar as incidenti më i vogël ndërfetar.

Ndjenjat e shqiptarëve ndaj përkatësisë fetare të popujve të tjerë e kanë kaluar me sukses shembullor provën e tyre në qëndrimin e tyre ndaj hebrejve.

Lind pyetja: Atëherë pse një numër shqiptarësh myslimanë nga Kosova u bënë pjesë e ISIS-it?

Kosova, si shumë vende të tjera, u zu në befasi. Individë të veçuar apo grupe të vogla të rinjsh u rekrutuan dhe u dërguan në Siri dhe Irak. Rekrutuesit e tyre ishin klerikë myslimanë vahabistë. Koha tregoi se islami ekstrem nuk ka shanse në Kosovë.

Të rinjtë e sotëm të Kosovës janë fëmijët e luftës të Kosovës, të ngulitur në kujtesën e njerëzimit gjatë viteve 1998-1999. Ata janë lindur dhe rritur me filozofinë e Presidentit Ibrahim Rugova për një Kosovë të pavarur dhe sovrane, në marrëdhënie sa më të mira me fqinjët, për një Kosovë të integruar në Bashkimin Evropian dhe në NATO, si dhe në miqësi të përjetshme me Amerikën.

***

Is Islamism present in Kosovo?

This question arises from the fact that today, 96% of Kosovo’s population are from Muslim family backgrounds. Most of them are ethnic Albanians.

The most direct answer can be given by the coexistence of the traditions and the actuality in this region.

Since two thousand years, Albanians have been of Catholic or Western Christian denomination.

Since about a thousand years, then, from 1054, when it became part of the Western Church and the Eastern Church, a considerable part of the Albanians became Orthodox.

Since four centuries, a large part of Albanians became Muslims. The transition to this religious practice occurred when this region was officially governed by the Ottoman Muslim Empire.

Even during this period, Albanians acted more on local laws called canons, laws drafted by Catholic princes. These laws continued to regulate Albanian relations, preserve their national language, customs, traditions and national affiliation regardless of being Catholic, Orthodox, Muslim, or atheistic.

In the nineteenth century Kosovo became the center of the Albanian National Movement for Independence. In Kosovo, the most severel battles against the Ottoman Empire and against the colonial Slavic neighbors took place.

This movement was led by the ideas of the Albanian National Renaissance. The inspirational motto of the Albanian National Renaissance was “The Albanian religion is Albanianism.” Thus the Albanian brotherhood was preserved.

Neighbors of Albanians, mostly Balkans, have used the Islamic denomination of Albanians as pretext to justify the shattering of the homeland of the Albanians. Islamic affiliation was then used to identify Albanians with Turks and to justify monstrous injustices against Albanians.

Milosevic also proclaimed this pretext at the end of the twentieth century.

During the period after World War II, Kosovo was governed by secular socialist authorities in the Socialist Federal Republic of Yugoslavia (SFRY). During that period, Kosovars became more secularized. Official propaganda regarded as Islamic fundamentalists Albanians seeking a republic in the framework of Yugoslavia.

The Great Powers in the 19th and early 20th centuries have supported the Albanians’ neighbors in achieving their goals. At the end of the twentieth century, America, at the helm of NATO, did not accept the Milosevic pretext.

Since nearly twenty years, Kosovo is a liberated country. Since ten years, Kosovo is a state with broad international recognition. For this, Kosovo is grateful to God and America. Bill Clinton, when making the decision to liberate Kosovo, said that we are defending a Muslim European population.

Islamism at this time, is generally understood as extreme Islam.

In Kosovo traditional Albanian Islam is practiced, a form of moderate Islam. It is distinguished for excellent interfaith relations, an Albanian reality, unique in the world. There has not even been a small inter-religious incident in all history of Albanians.

The sentiments of Albanians to the religious affiliation of other peoples have successfully passed exemplary proof in their attitude towards the Jews.

The question is: Why then did a number of Muslim Albanians from Kosovo become part of ISIS?

Kosovo, like many other countries, was caught by surprise. Separated individuals or small groups of young people were recruited and sent to Syria and Iraq. Their recruits were Wahhabi Muslim clerics. Time indicated that extreme Islam has no chance in Kosovo.

Today’s young people in Kosovo are Kosovo’s war children, embedded in the memory of humanity during 1998-1999. They were born and raised with the philosophy of President Ibrahim Rugova for an independent and sovereign Kosovo, in a better relationship with its neighbors, for an integrated Kosovo in the European Union and NATO, and in everlasting friendship with America.