Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Arkeologu britanik që zbuloi Knossos shkroi edhe për lashtësinë e Ilirisë

by

Nga Gëzim Llojdia*/
1.Arthur Evans ka lindur në 1851 dhe i edukuar në Harroë School, Brasenose College, Oxford dhe në Universitetin e Göttingen. Ai është më i famshëm për punën e tij në pallatin e Knossos në Kretë, ku ka identifikuar si qendra e qytetërimit të lulëzuar i ka quajtur “Minoan”, por ai ishte gjithashtu i interesuar dhe e kishte me shumë pasion historinë dhe arkeologjinë e Ilirisë së lashtë prandaj dhe udhëtoi gjerësisht në këto zona si korrespondent i Ballkanit për :”Manchester Guardian” në vitin 1880.
Nga 1884-1908 ai ishte kurator i Muzeut Ashmolean në Oksford ku ka botuar një numër te madh librash .Edhe pse i njohur si një arkeolog i shquar klasik , Sir Arthur Evans ishte gjithashtu i interesuar duke punuar me pasion për të njohur dhe rrëfyer historinë e Shqipërisë . Një autoritet si Evans ndjenja e tij e sofistikuar për rrënjët e lashta të rajonit të kuptuarit e tij të kulturës komplekse dhe politikës të Ballkanit në shekullin e 19 dhe të kombinuara për të bërë atë një udhëzues autoritative dhe të këndshëm në këtë temë të rëndësishme, shkruajnë autorët e huaj për Evans.
Në letrat shqipe , Evans jo vetëm që shqyrton implikimet e ngjarjeve kryesore politike të kësaj periudhe ( për shembull , formimi i Lidhjes Shqiptare në vitin 1878 ), por si një fotografi me ngjyra dhe e gjallë,e ndërlikuar shoqërore dhe kulturore e këtij vendi në kohen e zgjimit shqiptar.
2.Ilyria është emri që i është dhënë në rajonin e lashtë të Ballkanit në bregdetin e Adriatikut prej nga historianët e Ballkanit besojnë se rrjedhin shqiptarët e sotëm.
Kjo punë ndriçuese nga arkeologu i famshëm, Arthur Evans, shqyrton jetën e ilirëve të lashtë dhe përmban shumë njohuri të thekshme në rajon. Duke u mbështetur në udhëtimet e tij të gjerazi në vitin 1880, paraqet për herë të parë nga Evans, Iliria e lashtë në fushën historike ,në një analizë origjinale nga vendet e ndryshme arkeologjike të rajonit duke ndërtuar një histori të plotë dhe interesante. Kurrë më parë nuk ka qene e botuar si kjo përmbledhje një vëllim i vetëm, kjo punë klasik është ende llogaria më e mirë dhe përmban kërkime më të hollësishme në këtë temë.
Ilustruar plotësisht dhe duke përfshirë edhe fotot e disa mbishkrimeve romake që më vonë u shkatërruan gjatë pushtimit serb të Kosovës, ky udhëzues i paçmuar për arkeologjinë dhe historinë e Ilirisë së lashtë është një tekst thelbësor për të gjithë historianët dhe të gjithë të interesuarit në Ballkan. Titulli Ancient Illyria: an archaeological exploration. Arthur Evans, Sir Arthur Evans, Bejtullah D. Destani. 339 pages.Publisher : I.B. Tauris, 2006. Ancient Illyria” (Iliria e Lashtë), është strukturuar në katër kapituj: 1. Epitaurum, Canali, Risinium; 2. Shënime mbi rrugën romake Siscia-Salonae-Epitaurum-Scodra; 3. Shënime mbi rrugën romake Salonae – Scupi; 4. Scupi, Shkupi dhe vendlindja e Justinianit. Pos këtyre, në fund të librit, në trajtë apendiksi ka edhe një pjesë ku Evans shkruan për “Disa zbulime të vona mbi monedhat Ilire – Numizmatike”. Në këtë kronikë zënë vend të veçantë botimi dhe vizatimi i disa monedhave të mbretit ilir Balleios.
CV
Arthur John Evans
Pema e familjes
Dita e lindjes: 8 korrik 1851 – Abbots Langley, Hertfordshire, Angli
Vdekja: 11 korrik 1941
Prindërit: Sir John Evans, Harriet Harriet ose Ann Evans (lindur Dickinson)
Vëllai dhe motra: Leëis Evans, Filip Norman Evans, Alice Minet (), Harriet Ann Longman Joan Evans
Gruaja: Margaret Evans
Gruaja: Mary Evans
Djali: Thomas Evans

4.Arthur John Evans. ( 8 korrik 1851 – 11 korrik 1941 ) ishte një arkeolog britanik, më i famshëm për nxjerr në dritë pallatin e Knossos, në ishullin grek të Kretës dhe për zhvillimin e konceptit të qytetërimit Minoan nga strukturat dhe artefakteve e gjetura atje dhe në vende të tjera në të gjithë Mesdheun lindor.
Evans ishte i pari arkeolog për të përcaktuar shkrimin e Kretës Linear A dhe Linear B si dhe një shkrim më parë pictographic .
Së bashku me Heinrich Schliemann, Evans ishte një pionier në studimin e qytetërimit Egje në epokën e bronzit. Të dy ata e dinin se secili kishte dëshirë të thellonte punimet,kështu Schliemann kishte planifikuar për të gërmuar në Knossos, por vdiq para se të përmbushur këtë ëndërr. Evans ndërkaq, ka rritur përpjekjet për të marrë projektin, që ishte atëherë ende në foshnjërinë e tij. Ai vazhdoi konceptin Schliemann-së në qytetërimit mikene më vonë zbuloi se ai kishte nevojë për të dalluar atë nga koncepti tij – Minoan.
Arthur Evans ka lindur në Nash Mills , Angli, fëmija i parë i John Evans dhe Harriet Ann Dickinson . John Evans erdhi nga një familje e njerëzve të cilët ishin të dy prindër të arsimuar dhe intelektualisht aktiv , babai i tij , gjyshi i Arturit , kishte qenë Drejtor i Tregut Bosëorth Grammar School .
Gjoni e dinte latinishten . Në vitin 1840 , në vend që të shkojnë në kolegj , ai e filloi punën në një fabrikë letre në pronësi nga xhaxhai i tij nënës John Dickinson . Ai u martua me kushërirën e tij dhe vajzën e punëdhënësit , Harriet , dhe në 1851 u bë një partner i plotë në biznesin e familjes. Fitimet nga mulliri përfundimisht do të ndihmojnë financimin dhe gërmimet e publikimet dhe restaurimet në Knossos nga Arthur Evans.
Historia e kësaj familje vijon kështu:John ka ruajtur statusin e tij si zyrtar kryesor në kompani , i cili përfundimisht u bë John Dickinson Stationery , por edhe për të dalluar veten si një antikuar dhe Nimizmat , dhe si një gjeolog dhe arkeolog , punon mbi këto tema .
Ai ishte anëtar dhe oficer i shumë shoqërive, edhe anëtar i Shoqërisë Mbretërore .
Për fat të keq , nëna e Arturit , Harriet , vdiq në vitin 1858 kur Arthur ishte shtatë vjeç. Ai kishte dy vëllezër , Norman dhe Leëis , dhe dy motra. Ai u ngrit nga një njerkë , Fanny. Ajo nuk kishte fëmijë të vet ,i kishte vdekur burri.
Në kohën e vdekjes së Gjonit në vitin 1908, kur Arthur ishte 57 vjec , puna e madhe në Knossos tashmë ishte bërë . Ai kishte përdorur kryesisht fonde të tjera për punën e tij , por Arthur kishte gëzuar mbështetjen dhe ndihmën e babait të tij , i cili ka kontribuar në mënyrë të konsiderueshme. Arthurit i është dhënë çdo avantazh në arsimim . Pas një qëndrimi të fëmijërisë në callipers School ai mori pjesë në Harroë School , duke u bërë bashkë – redaktor i Harrovian në vitin e tij të fundit , 1869-1870 . Në Harroë ai ishte mik sidomos me Francis Maitland Balfour . Pas diplomimit nga Harroë , Evans u bë pjesë dhe u mbështet në rrjetin e Vjetër Harrovian.
Minchin e ka karakterizuar atë si ” një philologer “, si dhe një ekspert mbi ” lindjen ” , Arthur gjithashtu vazhdoi zakonin e babait të tij duke cituar autorin e duhur latin nga kujtesa dhe dinte poezi tërësisht nga zemra , siç ishte tipike për njerëzit e kohës së tij .
Ndërmjet viteve 1870 dhe 1874 në Brasenose College, Oxford ,kishte lehtësuar rrugën për pranimin e tij me rekomandimin që ai ishte ” një djalë i mendjes fuqishme origjinale .
” Në Brasenose ai lexonte historinë moderne , por aktivitetet e tij të verës me vëllezërit dhe miqtë e tij ishin ndoshta më definitive të karrierës së tij të mëvonshme . Në vitin 1871 ai dhe Leëis vizitoi Hallstatt dhe Ballkanin , në vitin 1872 ai dhe Norman vijuan një aventurë në Karpate , kalimin e kufijve në mënyrë të paligjshme në lartësi të larta . Në 1873 ai dhe Balfour çapitej mbi Lapland , Finlandë dhe Suedi. Kudo që shkonte ai mori shënime me bollëk të dhëna antropologjike dhe bëri vizatime të shumta të njerëzve, vendeve dhe objekte .
Gjatë festave të Krishtlindjeve të 1873, Evans ka kataloguar një koleksion me monedha duke u lënë trashëgim Harroë nga John Gardner Ëilkinson egjiptologji , i cili ishte tepër i sëmurë për të punuar vetë . Drejtor i shkollës kishte sugjeruar ” nxënësin tim të vjetër , Arthur John Evans – . Një djalë i ri të mrekullueshëm në gjendje ” .
5.Në prill- korrik 1875 , pas dështimit për të marrë në një shoqëri në Oksford , Arthur mori pjesë në një kurs të verës në Universitetin e Göttingen . Ai vendosi të mos qëndrojë dhe për të përmbushur një tjetër udhëtim në Ballkan . Ky vendim shënoi fundin e arsimimit të tij formal . Megjithatë , në atë kohë , mungesa e arsimimit formal nuk e përjashton një të tillë nga të qenit, një shkencëtar i suksesshëm .
Pas zgjidhjes për të lënë Göttingen , Arthur dhe Leëis kanë planifikuar një aventurë në Bosnje dhe Hercegovinë , duke filluar menjëherë në gusht të vitit 1875.
6.Arthur Evans ‘ në pallatin Minoan në Knossos . Evans kishte qenë i interesuar në parahistorinë e Kretës për disa kohë para se ai ishte në gjendje , në vitin 1900 , për të filluar gërmimet masive në Knossos që bëri emër, ai tashmë u bënë deshifrimin shkrimit në gurë të Kretës në vitin 1894 .
Gërmimi dhe restaurimi i Knossos , dhe zbulimi të asaj që ai e quajti qytetërimit Minoan , do të jetë nxitur kryesisht nga Evans si një individ . Në shkencë moderne , arkeologjia është një fushë e punës si ekip akademik që kërkon letrat kredenciale të caktuara dhe ku metodat dhe gjetjet janë subjekt i kontrollit e moshatarëve , një shekull më parë një projekt mund të jetë nxitur nga një i pasur dhe personi vetë .
Rrënojat në Knossos ishte zbuluar në vitin 1878 nga Minos Kalokairinos , një tregtar ishulli dhe antikuar , i cili kreu të gërmoj më parë në Kephala Hill . Qeveria turke ndërpreu punën e tij , dhe pse disa njerëz u përpoqën të vazhdojnë , deri sa ishulli u shpall një shtet të pavarur .
Të ndihmuar nga Dr Duncan Mackenzie , i cili kishte dalluar tashmë veten nga gërmimet e tij në ishullin e Melos , dhe z Fyfe , një arkitekt nga Shkolla britanike në Athinë , Evans ka punësuar me një staf të madh të punëtorëve vendorë si ekskavatorëve , dhe filloi punën në 1900. Brenda disa muajsh ata kishin zbuluar një pjesë të konsiderueshme të asaj, që ai e quajti Pallatin e Minos .
Termi ” pallati “mund të jetë i gabuar; Knossos ishte një koleksion i ndërlikuar i mbi 1000 dhoma të ndërlidhura , disa nga të cilat shërbenin si dhoma pune dhe dhomave artizanët e as për qendra të përpunimit të ushqimit ( p.sh. shtyn verë ) . Ajo shërbeu si një pikë qendrore e magazinimit , dhe një qendër fetare dhe administrative .
Në bazë të provave qeramike dhe stratigrafisë , Evans arriti në përfundimin se nuk ishte një tjetër qytetërim në Kretë që kishte ekzistuar më parë ata sollën në dritë nga – arkeologu Heinrich Schliemann në Mycenae dhe Tiryns . Shkatërrimi i vogël i Knossos u shtri 5 hektarë ( 20.000 m2) dhe pallati kishte një cilësi të labirintit -si që kujtoi Evans labirint të përshkruar në mitologji greke . Labirinti kishte qenë ndërtuar nga Mbreti Minos për të fshehur Minotaurin , një gjysmë – njeri e gjysmë – dem krijesë që ishte pasardhës i gruas Minos ‘ , Pasiphae , dhe një dem . Evanse ka quajtur qytetërim dikur inhabiting këtë pallat të madh të qytetërimit Minoan .
Nga 1903, shumica e pallatit është gërmuar , duke sjellë në dritë një qytet të avancuar që përmban vepra arti dhe shumë shembuj të shkruarit . Pikturuar në muret e pallatit ishin skena të shumta që përshkruan dema , duke çuar Evans në përfundimin se MINOANS me të vërtetë e ka adhuruar demin . Në 1905 ai përfundoi gërmimet .
7.Evans në 1911 për shërbimet e tij për arkeologjinë dhe përkujtohet si në Knossos dhe në Muzeun Ashmolean , e cila mban grumbullimin më të madh të objekteve Minoan jashtë Greqisë .
Nga 1894 deri në vdekjen e tij Evans jetuar në Hill , Berkshire ( tani Oxfordshire ) , pranë Oksfordit . Evans la një pjesë të pasurisë së tij për: Boy Scouts dhe Youlbury Camp është ende në dispozicion për përdorimin e tyre .
Në enciclopedia britannica thuhet:Një dijetar i shquar, Evans ishte kurator i Muzeut Ashmolean, Universiteti i Oksfordit, 1884-1908 dhe u bë profesor i jashtëzakonshëm i arkeologjisë parahistorike në Oksford në 1909. Interesin e tij në monedha të lashta dhe shkrimi mbi vulat guri nga Kreta e ka joshur atë në ishull për herë të parë në vitin 1894. vit pas ai botoi Kretës Pictographs dhe Prae-fenikas Script.
Gjatë një adresë në 1896 ai sugjeroi se qytetërimi miken e kishte origjinën e vet në Kretë. Tre vjet më vonë ai bleu një trakt të tokës që përfshiu vendin e Knossos, dhe pas gërmimi një viti ai kishte zbuluar rrënojat e pallatit që mbulon 5,5 hektarë (2,2 hektarë).
Gjatë 25 viteve të ardhshme Evans ka ndjekur hetimet e tij. Gërmimet nën rrënojat e Epokës së Bronzit, ai erdhi mbi mbetjet e një qytetërimi Neolitik, duke ndihmuar kështu në vendin e Mikenës në perspektivë historike. Zbulimi i tij e artefakteve egjiptian që datojnë nga periudha të njohura historike e ka ndihmuar atë të krijojë periudhat e qytetërimit Minoan. Vlerësimet më vonë, megjithatë, ndryshojnë nga të tijat.

*Ms.Anëtar i Akademisë Evropiane të Arteve

Basha: Shqipëria perballe krizes energjitike

by

Kryetari i Partisë Demokratike, Lulzim Basha, doli sot në një deklaratë për mediat për të akuzuar qeverinë për rritjen e çmimit të karburantit, qe ndonese në botë është ulur në masën 40%, në Shqipëri nuk ka reflektim të çmimit për shkak të korrupsionit dhe klientelizmit të qeverisë.
“Ka vetëm një vend të Evropë dhe ne planet ku rënia 40% në tregun e karburanteve në tregun global nuk reflektohet në rënien e çmimeve në tregun e brendshëm. Ky vend është Shqipëria e oligarkive të dyshes Rama-Meta. Çmimi i karburanteve në Shqipëri vazhdon të jetë ai i tre muajve më parë nga më të lartët në botë. Pse nuk reflektohet në Shqipëri ulja e çmimit të karburanteve, kur ulet me 40% në tregun global?”, tha Basha.
Ai u shpreh se “qeveria me vetëdije i lejon këta kliente të blejnë me 40% me lirë dhe ta shesin me 40% më shtrenjt qytetarëve. Këto shuma marramendese parash që paguhen nga konsumatorët dhe qytetarët shqiptarë nuk shkojnë në arkën e shtetit për rritjen e rrogave dhe pensioneve, për rritjen e ndihmës ekonomike, për shkollat spitalet, për infrastrukturën për dëmshpërblimin e pronarëve dhe të përndjekurve politik, por në xhepat e qeveritareve dhe nga ata që kontrollojnë këtë treg”, tha Basha.

Kryeministri Rama pritet me protesta ne Shkoder

by

Ardhja e njoftuar e kryeministrit Edi Rama në qytetin e Shkodres për të shpërndarë 700 çertifikatat e pronësisë për legalizimet, u parapri nga një protestë e banorëve që u preken shtëpitë nga ndërtimi i stadiumit “Loro Boriçi”.
Që në nisje të saj ajo u kthye në një përleshje mes protestuesve dhe policisë, pasi kjo e fundit nuk lejoi banderolat e banorëve.
“Policia na mori parrullat dhe na i grisi. Parullat tona kanë qenë “ Mos i prishni shtëpitë tona” “Gjeni zgjidhje të tjera për stadiumin”. Nuk jemi kundra për parkingun por jo të na prishin shtëpitë tona për parking. Nuk kemi dalë të rrihemi me njeri, kemi dalë për protestë paqësore”.
Një tjetër protestues i bëri thirrje Kryeministrit të shqyrtojë projektin, pasi sipas tij ka zgjidhje të tjera që mund të shmangin prishjen e shtëpive të tyre.
“Zotëri ne kemi vetëm një fjalë, nuk lëvizim gjallë nga shtëpitë se nuk kanë të drejtë të na i prishin. Parkimi që duhet të bëhet për stadiumin, e ka vendin se ku të bëhet. I bëjmë thirrje Kryeministrit ta shqyrtojë atë projekt se ka mudnësi të tjera”.
“Stadiumi nuk bëhet jemi zotë të stadiumit. Nuk lëvizim nga shtëpitë, pa kaluar mbi trupin tonë.Ata janë djemtë e atyre që i kemi rrëzuar në ’90. Ju rrëzojmë prapë” tha një tjetër protestues i revoltuar.
Përballë kësaj situate dhe ndërsa pritej ardhja e Kryeministrit, drejtuesit e policisë dhanë urdhër në përforcimin e masave të sigurisë.
Brenda pak minutash zonën përreth pallatit të sportit “Qazim Dervishi” e kanë rrethuar forca të shumta policie dhe FNSH, ndërsa banorët kanë pritur të qetë ardhjen e Ramës.
Asnjë reagim ndërsa ai hyri brenda, por madje vetëm duartrokitje. Për 60 minuta që zgjati shperndarja e çertifikatave të pronësisë së legalizimit, rreth 100 qytetarët e prekur nga ky projekt kanë pritur Kryeministrin e tyre në shi.
Me insistimin e prefektit Paulin Radovani ai vendosi të dëgjojë një përfaqësi të tyre dhe në fund u tha se stadiumi do të bëhet, duke mos patur kthim pas. Sipas kryeministrit Rama banesat që do të preken nga prishja do të kompensohen me vlerën e tregut.
Kaq ka mjaftuar dhe Rama është larguar, ndërsa banorët kanë vijuar t’i sqarojnë edhe deputetët.
Rreth 30 shtëpi banimi, mes të cilave edhe banesa mbi 100-vjeçare me dokumenta të rregullta, rrezikojnë prishjen. Vlera e kompensimit për truallin është 8300 lekë për metër/katror dhe 10.000 për godinë.(TV Ora News)

LAJM TRONDITES:Romela Begaj me doping!?

by

Lajmi ka trondite vecanerisht shqiptaret: Romela Begaj ka rezultuar pozitive në testet anti-doping të zhvillura në botërorin e Almatisë në Kazakistan, aty ku edhe triumfoi në peshën 63 kg.
Një lajm tronditës që nuk pritej aspak, sidomos në një moment kur entuziazmi dhe krenaria ishte e madhe për atë triumf që u cilësua historik, por që po shndërrohet në tragjik.
Sipas Ora News, ka qenë vetë Federata Ndërkombëtare e Peshëngritjes e cila në portalin e saj zyrtar ka bërë të njohur lajmin se nga rezultatet e analizave të peshëngritëses Romela Begaj është dalluar një dozë e lartë e substancës stanozolol, duke e pezulluar menjëherë peshëngritësen shqiptare nga çdo aktivitet deri në momentin kur të kryen edhe kundër analizat, pas të cilave Federata Ndërkombëtare e Peshëngritjes lajmëron se mund të ketë edhe një seancë dëgjimore

Historianët e Enverit, si ata të Stalinit

by

Historianëve tanë të indoktrinuar u ka mbetur ora tek ajo e Enverit!/
Nga Kostaq XOXA/
Të ishe historian i atij frymëzimi, qé puna më e lehtë. Mjafton të kishe ato njohuri historike stampë, që i ishin rrënjosur në kokë idhullit të tyre, Enverit. Nëse Haxhi Qamili duhej ngritur në rangun e heroit kombëtar, historianët do të thoshin, njëzëri “Dum babën!”. Një kaçile njohurish stereotipe, do të mjaftonte për të bërë ison e kohës. Ligjet më të përparuara ishin ato të Vishinskit. Këto njohuri “u përçuan edhe në kohën e mëpastajme. Historian në ditët e sotme është edhe njëri ndër kryetarët e P.Komuniste të tanishme, M. Dajti, açik dhe “pieno di se” (përplot me vetveten) në daljet publike, që ia dha “tërë kompetencë” përgjigjen një gazetareje në interviste, që i solli në kujtesë krimet e E.H.-s. – “Atëherë, fajtorët dënoheshin me gjyq!” – tha i intervistuari. Ende nuk dinte se, në atë kohë, gjyqi ishte sa me “diskreditue” atë që vendosej në organet e epërme të Partisë! Askush nga historianët tanë, që vënë vulën e tyre në tekstet shkollore, nuk është ndërgjegjësuar se këta libra janë tërësisht të politizuar e të mbushur me përdhosjen e historisë së vërtetë. E tani na janë ngarkuar po ata, që të bëjnë “korrigjimet” e librave shkollorë!
Një disident nga më të mëdhenjtë ka shkruar librin e famshëm, në analizë të “Klasës së Re”, që ka pasur për detyrë të konsolidojë klasën mbështetëse të totalitarizmit të kuq në BRSS-në e Stalinit, në Republikën Popullore të Shqipërisë së Enverit dhe në Republikën Federative të Titos. Kjo “Klasë e Re” përfshinte njerëzit e privilegjuar, me kushte mjaft më të mira se ato të mjerimit ekonomik të vendeve me tmerrin e kolkozeve në BS, me varfërinë e taloneve në Shqipëri dhe me sajdisjen e militantëve në Jugosllavinë e Titos; ndonëse kjo e fundit, relativisht, e kishte përmirësuar gjendjen, pas shkëputjes prej Stalinit.
Prototipat e kësaj gjendjeje të lumturisë fiktive ishin përfaqësuesit e Njeriut të Ri, të Pavlik Morozovëve e të Lejfënëve, që vrisnin edhe babën për devotshmërinë kriminale, “revolucionare”. Në mënyrë të thukët (të koncentruar) , kjo periudha e fundit mund të shprehë, me pak fjalë, detyrat e historianëve të Enverit në Shqipërinë tonë fatkeqe, për të jetësuar shpëlarjen e trurit në vendin tonë. Këta propagandistë të së keqes, me një fjalor prej vetëm 200 fjalësh, së fundi, kanë qenë mbështetësit më cinikë të Klasës së Re, sipas përcaktimit më shprehës të Klasës së Re të disidentit Milovan Gjilas. Nëse ky tabor njerëzish të privilegjuar u shpërbë, pas vitit 1956, në Perandorinë e Kuqe të Stalinit dhe u dobësua disi me ndërkalljen e Titos në Botën e Tretë dhe me zbutjen e marrëdhënieve me Perëndimin, – kjo aradhe në shërbim të E. Hoxhës, mbeti e paprekur gjer në ditët tona. Arsyeja është e thjeshtë. Mendësia enveriste mbeti e paprekur, se E.H.-a ishte i vetmi, jo vetëm në rajon, në Ballkan e, thuajse në të gjithë Rruzullin, që nuk e bëri destalinizimin. Më thjesht: Ai mënjanimi (izolimi) i tij (me përjashtim të disa langove injorantë, si Fosko Dinuçi, Amazoa e disa hiçë (mediokër) të tjerë, u shërbye dinakiërisht, për atë ankth (obsesion) të sëmurë për pushtetin vetjak mbi gjithçka. Më shkurt fare. I mbeti emërtimi: një Stalin i vogël dhe i vetëm në Ballkan!
Këtej ka rrjedhur, si pasojë, ajo thënia morroqe e Nexhmijes – kinse historiane – se “Enveri do ta bënte vetë demokracinë, po të ishte gjallë, me supozim!” (!). Menjëherë i erdhi përgjigjja nga një person jo historian, por me intuitë historiani: – Thuaji shyqyr Perëndisë (megjithëse je e patenzonë) që, edhe me hamendësim, nuk bëhet ajo që thua, se E.H.-a do të përfundonte si Çaushesku kurse ti vetë, si bashkëshortja e diktatorit tonë, do ta kishe pësuar si Jelena!”. Një tjetër “historian” enverist, sesi i kishte ruajtur marrëdhëniet me një nga titullarët e Helsinkit, Kristina La Lymierën, – ashtu si dinë të lëpihen ata – dhe pati që në fillim postin e përfaqësuesit të organizatës Ndërkombëtare të të Drejtave të Njeriut dhe na shiste “demokraci”: Por nuk vonoi që të dilnin publikisht njerëz me emër e me mbiemër dhe t’i nxirrnin fotogramën këtij farë historiani, me gjithçka ai kishte punuar për përjashtimin e studentëve në gjimnazin e Tiranës, si koordinator i K. të Partisë së Tiranës me shkollat e kryeqytetit. Një “historian” tjetër, duke përfituar nga paudhësitë enveriste të ’93-shit, me ngazëllimin e të përkëdhelurit prej të eturve për të përthithur të zvetënuarin karrierist të pa votuar në Kosovë, deshi të bëjnë “Pajtim Kombëtar” që u tret si kripa në ujë, se keqbërësit nuk denjuan të kërkojnë falje për krimet e Enverit. Tjetri, që mori goxha ofiq pas ’97-s, gjithashtu, dhe kishte dhënë prova kundër antifashistëve që kishin luftuar kundër okupatorëve në rangjet kombëtariste, e quajti si “normale” që të vinte foton sa një hata në ambientet e brendshme të dikasterit të tij, duke revoltuar ish-të përndjekurit politikë që kishin hequr të zitë e ullirit nga tirania enveriste! Ky personalitet i “shkencave historike” kishte vajtur (me paret e shtetit, sigurisht), në arkivat jashtë shtetit, për të gjetur dokumente se… ballisto-zogistët paskëshin qenë kolaboracionistë! Po si paskëshin qenë të tillë Hysni Lepenica, Besnik Çano, Qeramudin Sulo, Adi Kasimati, Jashar Cakrani Namik Mehqemeja, Selfo Hekali, Haziz Sharra… Edip Tërshana, Mustafa Gjinishi, Llazar Fundo, Isuf Luzi, Neki Ymeri, Tefik Sfiri etj. , me veprimtari të qartë kundër okupatorit? Cili u nderua nga këta me rastin e 29 Nëntorit, që E.H.-a ia ndërroi datën për të pasur festa të përbashkëta me Titon? A ka kolaboracionist më të thekshëm se Enveri që i dha vendin e Sekretarit I të PK-së shqiptare, që të ishte vetë vartësi i Mareshalit jugosllav? Apo duan të citojmë organet e tij propagandistike, si dokument i papërgënjeshtrueshëm?).
Historianët e Enverit, si ata të Stalinit
Historianët demokratë të botës janë ndeshur në vështirësi të njëmendta për të vënë një vijë të barazpeshuar vlerësimi dhe analize ndërmjet krimeve të nazizmit dhe atyre të komunizmit: 25 milionë viktima nga i pari. 100 milion nga i dyti! Këto të fundit janë të mbuluara nga një propagandë shurdhuese, e cila nuk u flashk dot plotësisht edhe pas destalinizimit, në vigjilje të Kongresit XX të P.K (b) të Bashkimit Sovjetik. Ndërgjegjja e cenuar e botës së intelektualizmit të ndershëm perëndimor, për të pasur edhe një Nuremberg të krimeve staliniste, objektivisht u gjend pa një rrugëdalje të efektshme. Stalinizmi kishte pasur apologjetë me emër në arenën e kulturës botërore: emra të një lartësie të tillë si Lui Aragoni, Romen Rolani (Romain Roland), Zhan – Pol Sartri, Simona dë Bovuari, Pol Elyari (Eluard), Hanri Barbysi, Kyritë, Edyar Herrioi, Zhorzh Dyhameli … (që të përmendim vetëm francezët), por edhe shkrimtarë të tjerë me famë, si Eminguej, për shembull, që ranë në këtë grackë: Verbëria e disave mund të përligjet, në njëfarë mënyre, se kishin vdekur para paudhësive sovjetike, që tronditën opinionin demokratik perëndimor, si në ngjarjet e Çekosllovakisë, të Hungarisë dhe të Polonisë. Disa të tjerë kishin vdekur para destalinizimit.
Intelektualët e së djathtës franceze e ngritën zërin dhe në “Figaro littéraire-in”. Kritiku letrar i njohur, Stefan Denisi, nuk kurseu as emra të shkrimtarëve të dëgjuar, të komprometuar në marrëdhënie me vendin e madh të vetëm fitues jodemokratik (me vizitat e paguara nga joshësit sovjetikë). Ai shënoi në listën e vet edhe Zhan-Pol Sartrin dhe Simona dë Bovuarin që “nuk nguruan t’u bëjnë lavde Fidel Kastros dhe Mao ce Dunit, kur vendet e tyre ishin të zhytura në mjerim dhe në shtypje”. Sartri dhe Simona u cilësuan si një çift i verbuar dhe në bashkëfajësi… Kjo bashkëfajësi qëndron në atë se jo vetëm Sartri por edhe të tjerë, nuk i pritën mirë shkrimet e dhimbshme të Shollzhenicinit për gulagët stalinistë. Demaskuesi i stalinizmit tregon në mënyrë të ethshme duelin e tij të çuditshëm me Perëndimin, ku nuk ia kuptojnë hallin meskinët, mashtruesit, hipokritët, që shesin gjithmonë të njëjtat shpifje, të cilat vërshonin dikur nga KGB-ja”. Pra, ai ishte thuajse i vetëm në demaskimin e shtetit të mungesës së lirisë. Një libër që doli në Francë, mbante këtë titull: “Kundera shkruante kur komunizmi fliste përmes parullash”. Megjithatë ky vend i sovjetëve ishte vërtet i ledhatuar nga firma të mëdha intelektuale, ndonëse zëra që e njihnin mirë realitetin, si Malkolm Muggeridge e të tjerë jepnin kushtrimin për “tokat më pjellore të botës që ishin katandisur në gjendjen e shkretëtirave të melankolisë”. Njohësi i mirë i katastrofës sovjetike në bujqësi, Robert Conquest- i, në librin e tij “The Harvest of Sorrow” (Të korrat e mjerimit) tregon se të vetmit udhëheqës me origjinë fshatare, Kalininit, iu diktua që të thoshte në një kongres kolkozësh, në qershor të vitit 1933: “Çdo fshatar e di mirë se ata që janë pa bukën e gojës janë në një gjendje të tillë jo për prodhim të keq të tokës, por sepse janë dembelë dhe nuk duan të bëjnë një ditë pune të ndershme!”. (f.261 e librit të Bullock-ut). Përmendet edhe burimi i fjalëve të Kalininit: “Pravda”, 24 qershor, 1933). Boris Pastërnaku e quante këtë sistem shoqëror si “pushtetin çnjerëzor të mashtrimit” (“Hitler et Staline”, f. 296).
Si u mashtruan, pra, kaq verbërisht intelektualë të shquar nga të gjitha vendet perëndimore? Por duhet thënë edhe se jo të gjithë u joshën nga pritjet tërë salltanete, me të gjitha të mirat, me biletat e parapaguara të udhëtimeve, nga prestigjiatorët sovjetikë dhe nga vetë Stalini (Enver Hoxha e përvetësoi për bukuri këtë tertip, por jo me intelektualë të rangut të lartë. Madje me aventurierë të dalë boje, si Fosko Dinuçi, Amazoa e qylxhinj të tjerë…).
Akademiku francez, Andre Zhidi, ishte edhe ai ndër të mëdhenjtë, por nuk ra në kurthet utopike të sloganeve propagandistike. Veçse thelbi i ruajtjes së lëkurës së terrorizmit të kuq, në krahasim me atë nazist është, sipas Thierry Woltonit, mjaft i thjeshtë: “Bashkimi Sovjetik ishte ndër vendet fitimtare të Luftës II Botërore”. (“Le KGB en France”, 1987). “Vea victis!” (Mjerë të mundurit”). Zhan-Pol Sartri ishte ndër më të shquarit, që kishte rënë nën kurthet për festat e Paqes, në B. Sovjetik. Por jo vetëm ai, por edhe të tjerët, e kuptuan të vërtetën. Ata që do të lexojnë intervistën e Sartrit me të nderuarin nga presidentët amerikanë për dijet historike e letrare, Isuf Luzajt, do të jetë objekt për një shkrim tjetër. Sa për ta mbyllur, për tani do të themi se Sartri, ka shprehur të gjithë gjenialitetin e tij shkencor me frazat më të ashpra ndaj totalitarizmit të kuq, ndaj Stalinit dhe ndaj mashtrimit komunist. E kundërta, për të kaluar nga antikomunizmi butaforik në komunizmin fiktiv, kjo do të ishte një rrugë qorre, pa të ardhme. Arvizu e përcaktoi bukur këtë udhë të shtrembër: “Enveri është një Përbindësh!”. Enverizmi s’mund të ketë të ardhme në vendin tonë.