“UNË BESOJ SE HISTORIA NË GJYKIMIN E SAJ TË FUNDIT,TË PAANSHËM DHE TË DREJTË,DO TA PËRMENDI ZOGU I MBRETIN E SHQIPTARËVE,SI NJË NGA UDHËHEQËSIT MË TË FAMSHËM USHTARAK DHE POLITIK TË KOHËS SË TIJ
NJË PRIJËS PATRIOT DHE TRIM,ME NJË INTELEGJENCË DHE ZGJUARSI TË JASHTËZAKONSHME ,ME TË CILAT MJUNDI TË PËRBALLOJË DHE TË ZGJIDHË PROBLEMET E KOKLAVITURATË MBAJTJES GJALLË TË POPULLIT
LIRIDASHËS DHE PATRIOT SHQIPTAR “-Hugh H. Grant 1961/
Shkruan:Eugen SHEHU/Bene-Zvicer/
Paradokse të çuditshme kanë shoqëruar kurdoherë jetën dhe veprën e shqiptarëve të mëdhenj.Për hir të konjukturave politike dhe ideologjike,luftëtarë anonim janë ngritur në piedestale të rreme lavdie ( si diktatori enver hoxha) ndërsa prijësit e vërtetë janë anatemuar.Në 5 decenie me radhë,në Shqipëri,është përmendur vetëm data 7 prill e vitit 1939,a thua se ate ditë Mbreti Zog shpalli mbretërinë dhe po ate ditë u largua nga Shqipëria.
Mandej jo vetëm kaq,personalitete të mëdha të kohës,ata që e paten njohur nga afër Ahmet Zogun,nuk muguan të shprehnin respektin për te kur edhe një pioneer nga Mati (I shtytur sigurisht nga mësuesi,dhe për propagandën e vet parties komuniste) e paska quajtur për turp që paska lindur aty,pra Ahmet Zogu.Kësisoj kur “historia” jonë e Shqipërisë dhe Shqiptarëve nuk ka lënë baltë pa hedhur mbi mbretin Ahmet Zogu,enciklopeditë evropiane e radhisnin burrin e ndershëm ndër radhët e luftëtarëve demokrat të këtij shekulli.Madje jo vetëm kaq por edhe në kontinente të tjera,fama e këtij trimi ngulitej në ndërgjegjen e gjeneratave të reja ,kështu në shtetet Arabe,në tekstet shkollore,Mbreti Zog përmendet si themeluesi i shtetit shqiptar modern.Është me vend të kujtojmë se kariera e birit të Matit nuk ka filluar si kariera ushtarake e repacakut-rebel Enver Hoxha i cili nga mësues me rezulltate të dobëta në Liceun Kombëtar të Korçës,u lidh me grupet komunisto-kovaçanas dhe me ndihmën e Mugoshës një ditë të bukur u gdhi në detyrën e komandantit të forcave nacionalçlirimtare.Ahmet Zogu,lindur e rritur në një familje nga më patriotët në Mat e Dibër,do të detyrohej që në fillim të studionte artin e madh të luftimit.Historikisht kjo ka qenë ndër kodet morale të pashkruara të familjeve të mëdha shqiptare,të cilët njëri prej bijve,natyrisht më të zgjuarin e trimin e dërgonin patjetër në shkollë ushtarake ngase kur hidheshin në luftë ata nuk mund t’i jepnin besën kujdo.Principatat e dikurshme shqiptare,anipse lidheshin me njëra-tjetrën në luftën kundra armikut të përbashkët,në luftë preferonin të mbanin pozicionet e tyre të udhëhequr prej prijësve të vet.Natyrisht,në rastin e Ahmet Zogut u ndërthurën dashuria e tij për artin si edhe vendi që ai zinte në oxhakun famëmadh të Zogollëve.Kështu,në një ditë të vitit 1903,ai u nis për në Stamboll me idenë se një ditë do të kthehej sërish në vendlindje,në ato male e lumenj duke kalëruar në krye të trimave matjan.Në Stamboll së pari futet në një lice që shërbente për të marrë njohuritë fillestare.Më pas shkon me plot dëshirë në Akademinë Ushtarake.
Ndërkohë që studionte këtu,birin e Matit do ta tërhiqnin përherë luftërat e mëparshme të zhvilluara në Evropë.Veçmas,imponuese për imagjinatën e tij do të ishin betejat që pat zhvilluar Napoleoni. Ky strateg i madh ushtarak,padyshim do të mbetej në mendjen e Ahmet Zogut për kohra të gjata. Duke parë përkushtrimin e tij në rrafsh të artit luftarak,disa shqiptarë që punonin në oborrin Perandorak kërkuan që biri i Matit të prtej në audiencë prej Sulltan Hamidit. Ky pasi e priti dhe bisedoi gjatë u bind jo vetëm për aftësitë ushtarake të djaloshit 15 vjeçar por edhe i propozoi të mbetej në pallat si agjutant i djalit të tij.“Diçka e veçantë në jetën e mbretit të ardhshëm të shqiptarëve që në moshën 14-15 vjeçare iu dha mundësia të punojë në një oborr mbretëror (siç ishte pallati i Sulltanit) por Ahmet Zogu nuk pranoi pamvarsisht se ishte një detyrë e lartë dhe mjaftë e dëshiruar për gjithkënd.Kjo i shkaktoi probleme. Sulltani dha urdhër që t’i priteshin të gjitha mundësitë e komunikimit me vendlindjen e tij,me Matin,kurse ungji i tij ia ndërpreu ndihmat finaciare”.( “Dardania” Ahmet Zogu dhe Monarkia, faqe 40 ).
Por krejt këto ngjarje do të ishin pika uji në detin e madh e të trazuar të botës së Ahmet Zogut. Karakteri i tij i pastër,morali i shëndoshë i trashëguar,si edhe vetëdija nacionale,bënë që ai t’i kalonte lehtësisht pengesat duke parë kurdoherë përpara,në horizont,bashkimin e popullit të vet dhe flakjen tutje,përgjithmonë të obskuritantizmit mesjetar turk. Ishte vetëm 17 vjeç kur firmosi në Vlorë aktin e madh të pavarsisë së Shqipërisë.Natyrisht,ishte më i riu i përfaqsuesve të popullit të ardhur aty por fjala e tij la impresione të mëdha në radhët e burrave të kombit të vet.Renditej me ta,tanimë,jeta 17 vjeçare e Ahmet Zogut duke parandjerë se nuk do të ndahej kurrë prej tyre,prej sakrificave e brengave deri në çastet e mbrame të saj.
Në janarin e vitit 1913,Serbia kish plane të qarta për të dalë në detin Adriatik.Rruga natyrish do të kalonte nëpër Mat.Ahmet Zogu,me trimat matjanë erdhën menjëherë prej Vlore dhe organizuan mbrojtjen e Matit për të mos lejuar depërtimin e forcave serbe në bregdetin shqiptar.se si u rradhitën rreth 800 burra në formacionet e 17 vjeçarit Ahmet Zogu,se si këta burra mbajtën me gjak për dy muaj trojet e tyre,se si u përballuan mijëra ushtarë serb të armatosur,kjo është detyrë e historiografisë ushtarake t’a shpjegojë.Ata që e dijnë shumë mirë se ç’bënte kopuku Enver Hoxha kur ishte 17 vjeç,le të shpjegojë së paku artin ushtarak të 17 vjeçarit Ahmet Zogu i cili i ktheu kullat e Matit në karakolle qëndrese e trimërie.Historia gjithsesi vlen t’i ketë brenda,krejt ngjyrat e ylberit.
Në turbullirat shqiptare të vitit 1916,komisari i lartë i forcave austriake në Shqipëri,August Krali, realizon një takim me Ahmet Zogun duke paraparë tek mbrojtësin e sigurtë në luftë kundra serbisë.E vërteta është se Ahmet Zogu,nuk donte të shfrytzonte ato çka kish arritur me trimat e tij,për t’u rreshtuar më pas nën urdhërat e austro-hungarezëve.Kësisoj qëndrimi i tij ishte i prerë.Pos të tjerave,Ahmet Zogu kumtoi;”Ju kini ardhur në Shqipni për të përzanun Serbinë por jo për të shtypur shqiptarët dhe bëni nji luftë,për të cilën ne nuk jemi aspak fajtorë.Nëse këtu ka koincidencë interesash për të luftuar serbët,ç’ka është e dobishme për dy palët,kjo s’do të thotë se në heqim dorë nga sovraniteti ynë teritorial.Ju kini eleminuar një padrejtësi duke përzënë serbët nga Shqipëria dhe do të bënit një vepër të merituar duke i rivendosur asaj kudo,kufijtë e vitit 1913,për t’iu kthyer vendit të gjitha tokat ku flitet gjuha jonë.Por me këtë vepër drejtësie,a mos doni të zavendësoni ish pushtuesit tanë”.(T.Dilo “Mbreti ynë “ faqe 39 ).
Pa u futur në hollësirat e Kongresit të Lushnjës,kur Ahmet Zogu u caktua ministër i mbrendshëm,mund të themi se mënyra se si ai e konceptoi organizimin e xhandarmërisë shqiptare,të le të nënkuptosh se talenti i tij,në rrafsh të manovrave luftarake ishte gati i lindur.Ngase Ahmet Zogu u tregua kompetent në ruajtjen e tërësisë territoriale shqiptare në këto vite,ai fitoi një popullaritet , besim të madh në popull.Madje jo vetëm në popull.Në rrethet intelektuale e atdhetare të kohës,emri i birit të Matit kish filluar të përcillej me respekt.Anipse i ri në moshë,kullat e tij në Burgajet,çdo natë prisnin udhëheqës të njohur të lëvizjeve atdhetare shqiptare.Në bisedat e zjerrta,brenda atyre kullave,vetëdija shqiptare jo vetëm që rikthhej,por edhe mbante të ndezur pishtarin e shqiptarizmës në turbullirat e pas Luftës së Parë Botërore.
Luhatjet politike të vitit 1924,u munduan t’i shfrytëzojnë elemente me prirje komuniste të cilët besun jo vetëm përallat e ortodoksizmit rus,por sidomos edhe fjalët e bukura të nolistëve në Shqipëri.Ahmet Zogu,asi kohe ndodhej në jugosllavi,po aspak për të bërë flirte me serbët ( siç pretendon ende sot e kësaj dite historiografia komuniste) por përkundrazi për të mobilizuar shqiptarët në luftën e tyre për bashkimin e trojeve etnike.Se kush ishin mbështetësit e Ahmet Zogut në rimarrjen e pushtetit prej tij, e sqaron pos të tjerave,edhe studiuesi Ushtelenica kur shkruan ; “Baza e tij,ishin 500 ushtarët dhe oficerët matjanë që kishin pasuar dhe 1000 shqiptarë të tjerë nga Dibra,Tetova,Gostivari e Krusheva që u bashkuan me kauzën e tij.Ata ishin armiq të jugosllavisë dhe flisnin hapur se ajo kish pushtuar trojet e tyre,visheshin me kostume kombëtare shqiptare,mbanin në njësitë e tyre flamurin kombëtar shqiptar dhe kishin bindjen se një ditë atdheu i tyre do ribashkohej”.( O.Ushtelenica, “Diplomacia e Mbretit Zog” faqe 52 ).
Në këtë rrafsh vlen të mendohet se kthimi i Ahmet Zogut në Shqipëri,nuk ka të bëjë aspak me dëshirën e sllavëve por me qëndrimin e prerë dhe të guximshëm të tij,për të mos lënë Shqipërinë,të bjerë në duart e bollshevikëve shqiptarë.Ndërkaq,ky kthim e vendos ate në krye të forcave kombëtare të vendit.Ka qenë kjo arsyeja që Ahmet Zogu,me të marrë këtë funksion,iu vu punës jo vetëm për organizimin e ushtrisë dhe xhandarmërisë shqiptare,por sidomos për modernizimin e saj.Mjaft nga fondet e huave të marra në ato kohë,kaluan për armatimin e kësaj ushtrie çka deri atëherë ishte në gjendje të vajtueshme.Fundviti 1926,do të rezervonte të reja të tjera turbulluese për republikën shqiptare.Ngase midis Shqipërisë dhe Italisë ishte firmosur më parë një traktat i gjërë bashkëpunimi,kjo bëri të reagojnë negativisht qarqet e beogradit.E ashtuquajtura revoltë e Dukagjinit,sish gjë tjetër pos një kryengritje e inicuar nga serbët,të cilët donin në të pastajmen luftën e rregullt për daljen e tyre në ujërat shqiptare të adriatikut.Rrethet ultarshovene të beogradit,shfrytëzuan në rastin e kësaj revolte,pakënaqësin e disa krerëve dukagjinas për ligjin e çarmatosjes të nxjerë nga parlamenti shqiptar.E vërteta është se me këtë ligj,Ahmet Zogu donte t’i vinte fre kanunit të Lek Dukangjinit lidhur me gjakmarjen e cila verbërisht merrte jetë të pafajshëme të malsorëve.Dokumentet arkivore bëjnë me dije se jugosllavia arriti deri edhe të furnizojë me armë të tjera krerët e kryengritjes së Dukagjinit,ashtu sikundër dihet se rolin më të madh në këto ngjarje e ka luajtur,”ministri i mbrendshëm jugosllav Boga Maksimoviç” (Arkivi Qendror i shtetit,fondi 263,dosja 3 , fleta 1 ). Edhe në këtë rast,ishin idetë dhe veprimet luftarake të Ahmet Zogut çka çuan në shtypjen e kësaj kryengritjeje.Natyrisht u kursye gjaku i shqiptarëve ngase dihej që ato për shkak të mosdorëzimit të armëve shërbyen si vegla të planeve strategjike të Serbisë. Me shpalljen e Mbretërisë dhe dekretimin e Mbretit Zog si Mbret i Shqiptarëve,Ushtria Kombëtare u ridimensionua duke iu përshtatur sa më mirë situatave dhe duke kryer normalisht funksionet e saja.Të kësaj periudhe,janë formimi i disa armëve dhe shërbimeve të veçanta aq të domosdoshme,të cilat sigurisht u kthyen nën kujdesin e drejtpërsëdrejti të mbretit Zog. U ndërtuan gazermat e para moderne, u siguruan terrenet e domosdoshme për stërvitje si edhe u konceptuan në mënyra të reja mbrojtja e kufijve politik të vendit.Kujdesi i Mbretit Zog ka qenë i madh edhe lidhur me kualifikimin e oficerëve në akademitë ushtarake.Së pari ky kualifikim,në rrafsh më të madh kryhej me bursat e shtetit shqiptar.Së dyti nuk duhet të lëmë në hije faktin se akademitë ku studionin oficerët e radhshëm shqiptarë ishin vetëm ato perëndimore.
Edhe xhandarmëria shqiptare iu nënshtrua një reformimi të plotë pas viteve 30-ta.Intuitivisht,Mbreti Zog,mundi të dallojë tendencat e fshehta italiane për ta kontrolluar xhandarmërinë shqiptare dhe më pas,për të ndihmuar në situata të tjera politike.Ka qenë kjo arsyeja që ai e shmangu kontrollin italian duke sjellë në krye të riorganizimit të kësaj arme,oficerë anglez,me ç’rast dihet se Anglia nuk mund të kishte qëllime të drejtëpërsëdrejta në Shqipëri.Anipse,në ristrukturimin e xhandarmërisë u vendosën oficerë anglez,kjo në asnjë rast nuk bëri që Mbreti Zog të mbyllte sytë e të quante gjithshka të mbaruar.Ai vetë ndërmirte rregullisht kontrolle në sferat më të larta dhe fjala e maturia e tij ka zgjidhur situata mjaft të rënda që kalonte xhandarmëria shqiptare e atyre viteve. Ngjarje tjetër që do të kalonte si bubullimë në horizontet e trazuara ballkanike,është padyshim,konferenca e Dytë Ballkanike.Delegacioni shqiptar aty,këmbënguli me vendosmëri për ndalimin e dhunës që ushtrohej në Kosovë,duke parakuptuar se pa këtë zgjidhje,rajoni nuk mund të ishte askurrë i qetë.Mirëpo qeveria jugosllave e pa më të arsyeshme të nxiste dhunën e filluar ngase ajo,kurrsesi nuk mund të pranonte prosperitet të Shqipërisë.Është kjo arsyeja që ajo filloi të kryeje reforma të mëdha me ç’rast toka u merrej shqiptarëve dhe u jepej gati falas kolonëve serb,malazez apo boshnjake. Sikur të mos mjaftonin këto,qeveria jugosllave,filloi dërgimin e trupave militare në kufijtë e Shqipërisë verilindore dhe kreu disa riorganizime të njerëzve në Tiranë.Hapur është foluar edhe në shtypin e asaj kohe të beogradit se Mbretit Zog i ka ardhur fundi.Por kjo nuk do ta trembte birin e Matit.Përkundrazi,si komandant i Mbrojtjes Kombëtare duke shfrytëzuar edhe aftësitë e patriotizmin e dhjetra oficerëve shqiptarë,brenda më pak se tri javë,Mbreti Zog arriti të organizojë krejt mbrojtjen e kufirit shqiptar.Ai jo vetëm nuk u tërhoq në zyrë e t’i bënte lëshime politikës shovene jugosllave por me dërgimin në kufijt shqiptarë të armëve të rënda u thosh atyre se ishte gati të maste forcat. Duke qenë novator në artin e luftës,me porosi të Mbretit Zog,trupat inxhiniere shqiptare kanë aritur të minojnë rrugëkalimet e mundshme të forcave jugosllave.Nëse kjo luftë nuk shpërtheu,natyrisht kjo mund të shpjegohet me zgjuarsinë dhe trimërinë e Mbretit Ahmet Zogu. Sigurisht,ajo çka historiografia komuniste,ka vënë në errësirë të plotë,është viti 1939 ku qindra akuza ( ec e gjeje bazën e tyre) janë lëshuar mbi Mbretin Zog,ashtu siç lëshohen vetëtimat në majat e maleve.Sipas një sërë tekstesh të historisë komuniste të Shqipërisë,mbase nuk paska lënë gjë pa tradhëtuar… për 20 vjet rresht,Zogu kreu më 1913,tradhëtinë më të madhe !!!?.
Një mendje e ftohtë,një hulumtim serioz mbi ngjarjet e atyre muajve,të jep shijen e ndiesive të tjera,të cilat natyrisht nuk mund të jenë të njejta tek gjithë njerëzit.Mirëpo realiteti është se me gjithë investimet e bëra,huat e dhëna si edhe agresionet e fshehta kulturore,Italia nuk arriti dot të kolonizonte Shqipërinë aq të lakmuar.Imponimi i saj,anipse i dukshëm,nuk mundi të përballojë dot me ate krenari e vetëdije kombëtare të popullit tonë.Merita e Mbretit Zog,në këtë rast,mendoj se është fakti që ai dijti ta mbaje të ndezur frymën e shqiptarizmës,dijti ta shfrytëzojë ate në momentet e duhura,jo për kapital personal por,për të treguar civilizimin dhe atdhetarinë e bashkëkombasve e vet. Natyrisht prej lidhjeve me Italinë,Mbreti Zog i dha mjaftë investime vendit të vet.Por nuk duhet të harrojmë se përballi me trimëri e diplomaci të thellë presionet e Musolinit duke mos lejuar në asnjë rast që Shqipëria të hynte në suazën e fashizmit të vendit.Kjo pos të tjerave ka qenë ndoshta edhe shkaku i sulmit italian mbi Shqipërinë.
Kështu në fund të vitit 1938,me anë të dhëndrit të tij,kontit Ciano,Musolini,ndërmerr disa veprime diplomatike duke lidhur sidomos aleanca me serbët.Oreksi italian u shtua,edhe në rastin e pushtimit të Cekosllovakaisë prej gjermanisë,ngase politikat ushtarake Romë-Berlin,parashihnin zonat e influencës.Më konkretisht,ka qenë bashkëpunimi italo-jogosllav në janarin e vitit 1939. Sipas ditarit të kontit Ciano,ky ka zhvilluar bisedime konkrete për pushtimin ushtarak të Shqipërisë,me ministrin e jashtëm jugosllav Stojadinoviç.Madje Ciano ka paraqitur edhe përparësinë që mund të kisjte jugosllavia me këtë rast të cilat ishin ; marrëveshje për ç’militarizimin e kufijve shqiptarë,korigjime të kufijve në dobi të jugosllavëve si edhe luftë të hapur forcave nacionaliste shqiptare të cilat kërkonin që Kosova t’i bashkangjitej trungut amë. Pas kësaj,është i njohur propozimi që Musolini i dërgoi Ahmet Zogut me ç’rast parashihej një kapitullim i plotë i Shqipërisë.Por Mbreti Zog kurrsesi s’mund ta nënshkruante ate.Prej kohësh,ai pat marrë masa dhe ndërsa ndërmerrte aksione diplomatike,nuk rreshti për asnjë rast të organizonte ushtrinë për çdo sulm nga deti.Kështu,për të ardhur deri në prillin e zi të vitit 1939.Shtypi shqiptar me influenca të thekshme italiane,u përpoq në ato ditë të jepte përshtypjen se “masat e gjëra popullore” donin të rrëzonin Mbretin për të pritur me lule Italinë fashiste.Radio Bari që i frynte borive pro italisë fashiste.Por në datën 2 prill,qindra të rinj të Tiranës,kanë dalur në përr rrugë duke thirrur ; Poshtë tradhëtarët e Shqipërisë ! Rroftë Mbreti ynë ! e më pas kanë filluar të këndojnë këngë patriotike. Dhe me kte rast organizimi i Ushtrisë Kombëtare Shqiptare,nuk mungoi.Por ajo ka qenë tepër e vogël,mbi 2000 ushtarë e oficerë kundër ushtrisë 8 milionëshe të Romës. Në agun e 7 prillit në bregdetin shqiptar u lëshuan forca maramendëse italiane të përbëra nga 400 aeroplanë, 8 destrojerëve,4 kryqzorëve dhe mijëra ushtarëve nga të gjitha llojet e armëve. Ndërsa formacionet e Ushtrisë Kombëtare Shqiptare,anipse të paarmatosura si duhet u bënë rezistencë të vendosur italianëve.Madje në një prej përleshjeve në Durrës,u vra nënoficeri Mujo Ulqinaku,i pari dëshmor në krye të detyrës,kundra okupatorit italian. Mbas kaq e kaq vitesh,kjo ushtri nuk pati në krye të saj,komandantin Ahmet Zogun i cili me vendim të Asamblesë Kombëtare u largua jashtë Shqipërisë.Mendoj se mendje të ftohta dhe logjike mund të spjegojnë sadopak largimin e Mbretit Zog dhe ky fakt assesi nuk mund të jetë objekt i këtij shkrimi publicistik. Gjithsesi,imazhi i Mbretit Zog,në rrafsh të organizimit të Ushtrisë sonë Kombëtare mbetet.Unë do të desha t’i mbyllja këto mendime me fjalët e Hygh Grant ish ambasadori amerikan në Shqipëri më 1933-1939 i cili në varrimin e Mbretit Zog më 1961 pat thënë ;
“Unë besoj se historia në gjykimin e saj të fundit,të paanshëm dhe të drejtë do të përmendi Zogun e I-rë,Mbretin e Shqiptarëve si një nga udhëheqësit më të famshëm ushtarak dhe politik të kohës së tij,si një prijës patriot dhe trim,me një intelegjencë dhe zgjuarsi të jashtëzakonshme,me të cilat mundi të përballojë dhe të zgjidhe problemet e koklavitura të mbajtjes gjallë të popullit liridashës dhe patriot shqiptar “.Historinë e Shqipërisë dhe Shqiptarëvet e shkruajnë Shqiptarët me veprat dhe jetët e tyre,nuk i mbetet minoritarëve gjë për të na thënë,paragjykimet si zakonisht janë qëllimkqija me tendenca antikombëtare shqiptare.Burat e mëdhenj që bënë Kombion dhe Shtetin Shqiptar, ngritët vetëdijen Nacionale të shqiptarëvet,padyshim se zënë vend në panteonin e Kombit Tonë.
Bern-Zvicër
CNN:Kjo është Besa shqiptare në një film hebre
Shqiptarët që Shpëtuan Hebrejtë u shfaq në Nju Jork/
Ne Foto: Shqiptaro-amerikanet gjate Festivalit te Filmit ne New York/
Nga Beqir SINA/
CHELSEA NEW YORK: Në Festivalin e 3-të, të Filimit Shqiptarë, në kinemanë “SVA” në Nju Jork, të hënën në mbrëmje krahas filmave konkurrues, është shfaqur edhe premiera e filmit dokumentar “Besa – Premtimi”, me një shfaqje speciale, ku tregohet një histori e jashtëzakonshme dhe të papërsëritshme. Shqiptarët, renditen ndër të vetmit komb në botë, që u dolën në mbrojtje hebrejve gjatë Luftës së Dytë Botërore, duke mos dorzuar as edhe një hebre, i cili kërkojë mbrotjen në Shqipëri.
Në ceremoninë e hapjes ishin të pranishëm një numër i madh personalitetesh nga politika dhe fusha të ndryshme, duke filluar nga ambasadoria Vlora Çitaku – Konsulle e Përgjithëshme e Kosovës, përfaqësues të Misionit të Përshershëm të Shqipërisë në OKB, Rabbi Marc Schneier, Imam Ali Shamsi, David Pollock, një mbështetës i madh i vendit tonë, Paul Bernstein, Jeffrey Wiesenfeld, Councilwomen Lisa Milicaj, veprimtari i dalluar i komunitetit Harry Bajraktari, biznesmeni i suksesshem Georgio Kolaj, aktor e artistë, njerëz të shoubiznesit, politikës, lider fetar dhe studentë .
Si dhe familjarë të shqiptarëve që kanë mbrojtur hebrenjtë gjatë Luftës së Dytë Botërore, si familja Myrtaj – Arjan dhe Majlinda Myrtaj.
Ndërkaq hapjen e ceremonisë së filmit e ka bërë një mbështetës i madh i filmit dokumentar Besa – Premtimi, i cili ka marr pjes në realizimin e kësaj premiere – Laert T. Pasko, i diplomuar për regjizurë në Florida, dhe që ushtron profesionin e aktorit dhe modelit në New York.
Pasko, i cili gjithëmon mundohet të kontriboj dhe loboj për komunitetin e filmit Shqiptarë, kudo tha se “sonte, këtu në Albanian Film Festival – kemi kënaqësinë të ndjekim dokumentarin Besa -The Promise, të prodhuar me kujdes nga JWM PRODUCTION. Ngjarjet, e të cilit, shtoi ai do të përcjellin me emocion tek ju – ndodhi nga vitet e egra të së kaluarës. Pra, atë se si Shqipëtarët mbrojten me dinjitet një popull të shpallur armik nga regjimi Nazist. Se si Shqiptarët treguan vlerat e tyre njerëzore për të strehuar e mbrojtur këta njerëz. Një histori e pa thën, e pa dëgjuar nga shumë popuj në botë” u shpreh regjizori Laert Pasko.
Në skenë janë më pas Pasko ka ftuar për të përshëndetur ceremoninë e shfaqjes së premirës së filmit dokumentar “Besa -The Promise”, edhe Ambasadoren Vlora Çitaku – Konsullja e Përgjithshme të Kosoves, Rabbi David Pollock – Drejtor Ekzekutiv dhe Drejtor i Marrëdhënieve me Qeverinë dhe Sigurisë në Këshillin për Marrëdhënie të Komunitetit hebre, në SHBA, Rabbi Marc Schneier – President i Fondacionit për Mirëkuptim Etnik, Imam Shamsi Ali – I cili ishte një nga ata lider fetar musliman që ka qenë i ftuar nga ish Presidenti George W. Bush për ta shoqëruar atë në Ground Zero një ditë pas 11 Shtatorit, 2001. Paul Bernstein – Bashkë-themeluesi i Sanford C. Bernstein & Company një kompani e madhe e fokusuar ne financë, një nga donatorët kryesorë të filmit dokumentar Besa -The Promise.
Premiera e filmit dokumentar “Besa” (The Promise) me regji të Rachel Goslins, që u shfaq mbrëmë në edicionin e 3-të të Festivalit të Filmit Shqiptarë, në Nju Jork, është një projekt disavjeçar i drejtuar nga fotografi amerikan Norman Gershman, për të dokumentuar dhe bërë të njohur shpëtimin që shqiptarët iu bënë hebrejve gjatë Luftës II Botërore.
Gershman, është një nga producentët hebraik, i cili ka qenë i pari duke mbledhur fotografitë dhe ka inetrvistuar anëtarët e familjeve shqiptare, që shpëtuan hebrejët gjatë Luftës së Dytë Botërore. Ai ka çelur disa ekspozita me të njëjtin titull – më parë në SHBA, dhe më pasë në Shqipëri dhe në Bruksel. Premiera e filmit dokumentar “Besa” gjatë shfaqjes në qendrën SVA në Nju Jork, kishte të pranishëm edhe disa pjestarë të stafit të filmit.
Filmi dokumentar “Besa” (The Promise) me regji të Rachel Goslins, shifet në ditët e sotme si një film i cili sfidon klishetë ndaj myslimanëve, duke ekranizuar shqiptarët që në mënyrë heroike i mbrojtën 2,000 çifutë gjatë holokaustit.
Atëbotë, diktatori stalinist Enver Hoxha, e kishte shpallur veten shtetin e parë ateist në botë. Komunistët e Hoxhës ndaluan të gjitha format e shprehjes publike të fesë dhe dogjën librat dhe objektet e shenjta. Mijëra xhami e kisha u shkatërruan apo u shndërruan në qendra të kulturës, stalla, palestra dhe depo.
CNN : Kjo është Besa shqiptare në një film hebre
Sa njerëz do të jepnin jetën e tyre për një të huaj? Pyetja universale, përgjigjia shumë e thjeshtë: Shqiptaret do ta bënin!
Ky është boshti i një dokumentari i “Besa- The Promise”, Besa si Kod, por dhe si virtyt, ne formen e një zemre të mirë shqiptare që sakrifikohet për tjetrin.
“Besa” u shndërrua në misionin e fotografit hebreo-amerikan Norman Gershman. Fotot e mbledhura në Shqipëri, ai i përdori në librin ku mbështet filmi; “Besa, Muslimanët që shpëtuan Hebrenjtë në Luftën e Dytë Botërore”.
Filmi nisi në 2007 dhe është rrugëtimi i dy burrave, Gershmanit dhe Rexhep Hoxhës, një muslimani shqiptar. Rexhepi, me ndihmën e Normanit çon deri në fund besën që i dha i ati familjes hebreje, të cilën e shpëtoi gjatë Holokaustit; t’i kthejë asaj librat e shenjtë të lutjeve të lëna në shtëpinë e tyre. Nga Bullgaria mbërrijnë në Izrael. Megjithëse i besimit musliman, Rexhep Hoxha ndjehej pjesë e kësaj familje hebreje.
Gershman bisedoi edhe me Leka Zogun e Parë, për vendimin e mbreti të vetëm musliman në Europë, siç shkruan ai, për t’i hapur kufijtë hebrenjve në vitin 1938, kur kjo mund të ndizte zemëratën e nazistëve kundër Shqipërisë.
Leka Zogu i Pare ishte përgjigjur; sepse e ndjente që nuk ishte njerëzore ajo që bënë gjermanët dhe e ndjeu t’i hapte një rrugë. Sipas Yad Vashem, muzeut izraelit, apo siç njihet ndryshe arkiva më e madhe e Holokaustit në botë, nuk ka asnjë rast të vetëm të shqiptarëve, që i tradhëtuan familjet hebreje për t’ia dorëzuar nazistëve.
Johana Neuman e mbijetuar e Holokaustit, një prej personazheve të filmit, tregon për CNN se mbërriti në Shqipëri nga Gjermania, bashkë me familjen dhe asokohe ishte vetëm 8 vjeç.
“Unë dua të nënvizoj faktin se çdo shqiptar, apo çdokush që ndiqej nga gjermanët nëse fshihte një hebre, jeta e tij dhe ajo e familjes së tij ishte në rrezik. Ata e bënë dhe ishte e pabesueshme. Nuk mund të theksohet mjaftueshëm se çfarë bënë shqiptarët. Besa ishte pa dyshim pjesë e kulturës që vjen nga Kanuni, udhërrëfyesi i tyre moral”, thotë Johanna Neumann.
Misioni i tanishëm i fotografit, Norman Gershman është t’ua rrëfejë të rinjve amerikanë në shkollat e mesme konceptin e besës. “Besa është një mesazh për botën, thotë ai, për vëllazëri dhe dhembshuri për të gjithë ata njerëz në nevoje dhe që u përket vetëm shqiptarëve”.
Etëhem Haxhiademi – klasicisti i letërsisë shqipe (1902-1965)
Një profil letrar/
Nga Anton Çefa/
Etëhëm Haxhiademi është përfaqësuesi i rrymës letrare të klasicizmit në letërsinë shqipe. Në vitet ’30 të shekullit të kaluar, ai botoi tragjeditë “Uliksi”, “Akili”, “Aleksandri”, “Pirrua”, “Skënderbeu”, “Diomedi” dhe “Abeli”. Penës së tij i takojnë edhe një përmbledhje poezish me titullin “Lyra” (1939), dhe përkthimi i “Bukolikeve” të Virgjilit (1932).
Kushtet politike dhe shoqërore të vendit tonë janë bërë gjithnjë pengesë që jehona e zhvillimeve letrare të Evropës të dëgjohet në kohën e vet. Kështu ndodhi edhe me klasicizmin. Ardhja e kësaj rryme letrare në letrat shqippe përmes penës së Haxhiademit qe tejet e vonuar. Kjo rrymë letrare që lindi, u zhvillua dhe lulëzoi në Evropë, fillimisht dhe kryesisht në Francë, në shekujt XVII-XVIII, tek ne lindi , u zhvillua, lulëzoi dhe përfundoi në dekadën e katërt të shekullit të kaluar, me veprat që përmendëm.
Nëse romantizmin në letërsinë tonë e përfaqësojnë De Rada e Naimi, e themi me plotgojë që klasicizmin e përfaqëson Haxhiademi. Nëse Naimi është “pjellë e vonë e romantizmit”, siç e ka cilësuar Çabej, Haxhiademi është pjellë tepër e vonë e klasicizmit.
Ashtu si përfaqësuesit e mëdhenj të klasicizmit evropian, Rasini, Kornej, Bualo, La Fonteni, Molieri, etj., i lidhen veprat e tyre me problemet e kohës, edhe Haxhiademi, duke i marrë subjektet nga antikiteti grek, bibla ose nga historia jonë e hershme dhe mesjetare, trajtoi probleme aktuale shoqërore e morale të shoqërisë shqiptare. Kështu që veprat e tij kanë karakter të theksuar edukativ dhe didaktik.
Edhe në pikëpamje të formës, veprat e tij i kanë qëndruar me besnikëri tragjedisë klasike; ato janë shkruar në poezi, në vargje 12-rrokëshe.
Në vitet ’30 të shek. të kaluar, kur u botuan dhe u shfaqen në skenë, tragjeditë e Haxhiademit patën jehonë në mendimin kritik letrar, pozitiv e negativ, ndër gazetat e revistat e kohës si në gazetat “Arbënia” dhe “Drita”, në revistat “Minerva”, “Perpjekja shqiptare”, etj. U prit jashtëzakonisht mirë dhe u shoqërua me një entuziazëm të papërshkruar popullor drama “Skënderbeu”, që u shfaq në Tiranë, Korçë, Elbasan, Gjirokastër, Delvinë, Sarandë, etj.
Më vjen mbarë të bie këtu një vlerësim të njërit prej yjeve më të shkëlqyer të gazetarisë sonë të viteve ’30, Branko Merxhanit, për këtë vepër: “Libri i fundit dhe ma i bukur i dramaturgut t’onë Etem Haxhiademit asht “Skënderbeu”, tragjedi me pesë akte, Tiranë, 1935. Fëtyra e çuditçme e fatozit t’onë legjendar, symbolizon typin e njeriut tragjik, të cilit nuk i mungon elementi demonik për të frymëzuar tragedinë ma të goditur, jo vetëm të jetës së tij private, por edhe të mjerimeve historike të së gjithë jetës së populit shqiptar. Vepra e Haxhiademit, që zë një vend të posaçem nëpër botime letrare të vitit të kaluar, asht prova e parë guximtare për të krijuar një Typologi të shpirtit rreth epokës karakteristike të Skënderbeut. Fatozi i ynë kombëtar, ky burrë i math me origjinën e tij shqiptare, me edukatën bizantino-islamike dhe me shpirtin e shqiptarit të kulluar dhe ‘par excenllence’, produkt gjigand i mythit primitiv të Malsisë s’onë, është Titani që ngreh lart grushtin e vet kundrejt dënimit të fatit, që tyranizoi qysh prej shekujve Gjenin t’onë dhe që ka mbyllur, me zemrim dhe me keqdashje, udhën e madhështisë s’onë mun në pragun e historisë. Njerz që rrojnë jetën si nji tragjedi, kanë vdekjen e nji heroit . . .”
Në vitet e diktaturës, veprat e Haxhiademit u hoqën nga qarkullimi dhe shkrimtari atdhetar që vuante në burgun e Burrelit si “armik i popullit” u mohua plotësisht. As studentët që kryen fakultetin e letërsisë shqipe gjatë atyre 50 viteve të çmendura nuk mësuan se letërsia shqipe ka pasur edhe rrymë klasiciste dhe një përfaqësues të saj. Në tekstet e historisë së letërsisë sonë u kritikuan ashpër shkrimtarë si Fishta, Konica, Vinçenc Prenushi, Anton Harapi, Bernardin Palaj, gazetarët e shquar të viteve ’30 si Branko Merxhani, Vangjel Koça, Tajar Zavalani, etj., po emri i tij nuk u përmend asnjëherë.
Haxhiademi fatkeqësisht vdiq në burgun e Burrelit. Ish – të burgosur kanë folur edhe për dy vepra të shkruara në burg: “Jeta e njeriut” (roman) dhe “Koha e premtueme” (dramë), të cilat nuk i njohim.
Mbetet detyrë e dorës së parë po aq letrare sa edhe patriotike, që historia e letërsisë dhe kritika letrare të pasqyrojnë e të analizojnë veprimtarinë letrare të shkrimtarit Etëhem Haxhiademi, që ky të jetojë në letërsinë dhe në kujtesën e popullit tonë për të cilin punoi dhe vdiq.
Mbreti i Shqipetareve Zogu I dekorohet me “URDHERIN E FLAMURIT”
Presidenti i Republikës zoti Bujar Nishani e ka dekoruar me “Urdherin e Flamurit Kombetar” Mbretin e pare te shqipetareve Ahmet Zogu. Ne motivacionin e ketij dekorimi nga presidenti thuhet .
” Presidenti i Republikes , Bujar Nishani i akordoi Naltmadhnise se tije Zogut I, Mbretit te Shqipetareve (Pas vdekjes) “Urdherin e Flamurit Kombetar” me motivacionin :Figure madhore e qendrore e historis se Shqiperise, qe hodhi themelet e ndertimit dhe funksionimit te shtetit moderne shqiptar ,me orientim te qarte europian. Ideator dhe realizues i administrates se pare te shtetit shqipetar, si dhe nje legjislacioni bashkekohor te niveleve te larta,qe do ti hapte rruge emancipimit shoqeror dhe zhvillimit te vendit. Personalitet qe gjithe jeten e tije e lidhi me fatet e kombit, te Shqiperise dhe shqipetareve”
Dekorata ju dorezua nipit te tije Princ Leka ne ceremonine e zhvilluar me kete raste ne ambjentet e presidences.
Nje dekorate te tille kan mare me pare presidentet amerikane Xhorxh Bush, Bill Klinton dhe Sekretarja e Shtetit Hillari Klinton.
Me kete Urdher eshte dekoruar edhe Federata Panshqiptare e Amerikes”VATRA”, Shtator 2014.
EKSPERTËT E ARKIVAVE TË KOSOVËS NË VATRËN E NGROHTË TË SHQIPTARËVE TË AMERIKËS
Federata “Vatra”, vatër e ngrohtë takimi midis ekspertëve të Arkivate të Kosovë dhe studiuesit të mirënjohur shqiptaro-amerikanë Idriz Lamaj/
Nga Klajd Kapinova/
BRONX, New York. Këto ditë një ekip ekspertësh nga Arkivat Qëndrore të Kosovës, zhvilloi takime me përfaqsues të ndryshëm të komunitetit shqiptaro-amerikanë në New York. Miqtë: Ramë Manaj Kryeshef Ekzekutiv i Agjensisë Shtetërore të Arkivave, Prof. Dr. Muhamet Shatri, zyrtar i lartë i Ministrisë së Diasporës për Grumbullimin e Lëndës Arkivore dhe Muzeale dhe njëherazi president i Shoqatës Mbarëshqiptare “Trojet e Arbërit”, Hamdi Bërbatovci, Sekretar i Përgjithshëm i Ministrisë së Diasporës, Dr. Ruzhdi Panxha, Drejtor i Drejtorisë për Veprimtari Arkivore të Republikës së Kosovës, gjatë gjithë kohës dy javore të qëndrimit në New York, u shoqëruan nga aktivisti i palodhur i komunitetit shqiptaro-amerikanë, studiuesi, publicisti dhe Sekretari i Përgjithshëm i Lidhjes se Prizrenit Tomë Mrijaj. Në vazhdën e traditës së tij mikpritëse bujare, me makinën e tij, studiesi Tome Mrijaj u ofroj delegacionit nga Kosova mundësi takimi me përfaqsues të komunitetit shqiptaro-amerikanë në New York.
Ekspertët e arkivave mirëpritën në Federatën Panshqiptare Vatra
Në orën 5:00 pm, delegacioni i ekspertëve të Arkivave Qendore të shtetit të Kosovës, u shoqërua gjatë gjithë kohës së qëndrimit nga aktivisti i palodhur i komunitetit shqiptaro-amerikanë, studiuesi Tomë Mrijaj, njëherazi Sekretar i Përgjithshëm i LShP.
Publicisti dhe autori i disa libra për komunitetin tonë z. Mrijaj, u dhuroi nga arkivi i tij përsonal Arkivit të Kosovës, dokumente të rëndësishme, që kanë lidhje më historinë e aktiviteteve patriotik të LShP, për cështjen shqiptare dhe të Dardanisë në vecanti.
Në zyrat e Federatës Panshqiptare “Vatra” (1912) në Bronx, delegacioni i miqve nga Kosova, u prit në ambientet e Vatrës nga kryetari i saj Dr. Gjon Bucaj dhe stafi i tij si dhe editori i gazetës “Dielli” gazetari Dalip Greca.
Në shtëpinë e rinovuar të Vatrës, në një atmosferë të ngrohtë dhe miqësore, u zhvillua takimi mes drejtuesve të lartë të Federatës Vatra dhe përfaqësuesëve të Arkivave të Kosovës.
Kryetari i Vatrës Dr. Bucaj, u uroi mirëseardhjen dhe bëri një përshkrim të historisë së arkivit të Vatrës nga vendlindja (Boston) deri në New York, dhe mundësitë, që ka organizata më e vjetër shqiptare në SHBA, për të dërguar kopje të dokumentacionit të saj arkivor.
Në takimin me vatristët, diskutuan miqtë: Ramë Manaj Kryeshef Ekzekutiv i Agjensisë Shtetërore të Arkivave, Prof. Dr. Muhamet Shatri, zyrtarë i lartë i Ministrisë së Diasporës për Grumbullimin e Lëndës Arkivore dhe Muzeale dhe njëherazi president i Shoqatës Mbarëshqiptare “Trojet e Arbërit”, Dr. Ruzhdi Panxha, Drejtor i Drejtorisë për Veprimtari Arkivore të Republikës së Kosovës.
Ata në mënyrë profesionale bënë një përshkrim të arkivave të Kosovës, gjendjen e tyre dhe mënyrën se si personeli i saj i kualifikuar i admnistron materialet dokumentare, që dhurohen (origjinale ose fotokopje) nga organizata, klube, individe, parti politike dhe shoqata të tjera në emigracion.
Editori i gazetës mujore, informative kulturore “Dielli” (1909) Dalip Greca, ekspozoi disa nga dokumentet origjinale, ndersa Kryetari Dr. Gjon Bucaj, dhuroi një dokument origjinal të vitit 1920, e njohur asokohe si “Huaja Kombëtare”, organizuar nga Federata Vatra, për t’i ardhur në ndihmë Qeverisë së Shqipërisë.
Gjatë bashkëbisedimit të kualifikuar, miqtë e ardhur nga vendlindja, u bënë thirrje individëve, grupeve, organizatave atdhetare, kulturore, politike etj., të cilët, kanë dokumentacion arkivor, shkresor apo fotografik, t’ia dhurojnë Kosovës, me qëllim që të vihen në dispozicion të studiuesve në mënyrë profesionale e institucionale.
Ajo që ishte e rëndësishme në mesazhin final të miqve ekspertë të arkivave dhe historisë ishte se ata garantuan ruajtjen dhe privatësinë e dokumentacionit të dhuruar nga grupe dhe individë nga emigracioni.
Studiuesi Idriz Lamaj dhe ekspertët e arkivave të Kosovës
Mbas një mikpritje të ngrohtë nga kryesia e Federatës “Vatra” me qendër në Bronx, New York, u zhvillua një bisedë e gjatë dhe profesionale, midis studiuesit të palodhur Idriz Lamaj dhe ekipit të arkivave të Kosovës.
Publicisti veteran i mirënjohur i komunitetit tonë Idriz Lamaj, është autor i disa librave: “Diplomatic Report Relating to Albanian-Montenegrin Conflict Over Plava and Gucia 1879-1880” (New York, 1999), “Komiteti Kombëtar “Shqipria e Lirë 1949-1956” (New York, 2000), “Ing. Xhafer Deva (1904-1978) Jeta dhe Vepra” (New York, 2000), etj.
Ish gazetari i Radios prestigjioze “Zwrit tw Amerikws” Lamaj, ishte i përgatitur shumë mirë pwr kwtw takim, kishte sjellë me vete disa kuti të mëdha, të mbushur me mbi 15,000 dokumente origjinale, të cilat me shumë interes u panë nga ekspertët profesionistë të Kosovës.
Më pas z. Lamaj tha, se ishte i gatshëm t’i ofronte këto dokumente të fotokopjuara, për Arkivin Qendror të Shtetit në Shqipëri dhe për Arkivin Qendror të Shtetit në Kosovë, duke lënë kopjen origjinale në New York.
Midis studiuesve shqiptaro-amerikanë dhe miqve nga Kosova, u bisedua për rrugën më të shkurtër, që këto dokumente me shumë vlerë të shkojnë në vendlindje. Në fjalën e tij publicisti Lamaj, tha se është mirë që të sigurohet një fotokopjatrice dhe një përson, qoftë ky edhe ekspert i arkivave të Kosovës apo Shqipërisë, të cilit, mund t’i vihen në dispozicion dhoma e punës, të gjithë dokumentet, duke i fotokopjuar një nga një. Ai qoftë me pagesë apo vullnetarisht si ekspert profesionist, e shikon konkretisht se cilët dokumente janë me shumë vlerë për arkivat e tyre respektive.
Miqtë, vlerësuan origjinalitetin e shumë dokumenteve, që ata i panë vetë më sy e tyre, duke falënderuar studiuesin Idriz Lamaj, për përkujdesin e vecantë, që ka treguar gjatë shumë dekadave, për t’i ruajtur të pademtuara si pasuri e madhe kombëtare për trojet etnike shqiptare.
Bashkëbiseduesit e lanë rrugën e hapur për takime të tjera, midis delegacionit të ekspertëve të Kosovës dhe përfaqsuesve të organizatave, që veprojnë prej shumë dekadash në Amerikë dhe posacërisht në New York, duke shpresuar se në të ardhmen e afërt, pasuria e madhe e dokumenteve, që ruhen prej dekadash, në arkivat e shqiptaro-amerikanëve të bëhen pronë e gjithë popullit shqiptar në trojet etnike.
Në arkivin e Komitetit Kombëtar “Shqipëria e Lirë”, përfshihen letërkëmbime të personaliteteve të shquara të diasporës shqiptare në SHBA dhe shtete të ndryshme të botës. Këto letra, foto, dorëshkrime, etj., janë ruajtur prej shumë dekadash në zyrat e Komitetit Kombëtar “Shqipëria e Lirë” me qendër në New York nga i apasionuari studiuesi i palodhur Idriz Lamaj.
Thesari që fle në Arkivin e pasur të Komitetit Kombëtar “Shqipëria e Lirë”
Ajo që suprizoi të gjithë të pranishmit, ishte një fond origjinal e i pasur arkivor, që kishte sjellë me vete studiuesi veteran i komunitetit ish gazetari i “Zërit të Amerikës” Idriz Lamaj.
Ai tha, se kishte sjellë për të parë ekspertët e arkivave të Kosovës, dokumente origjinale dhe se ata nuk janë i gjithë materiali i pasur, që ai disponon prej shumë dekadash nga ish zyrat e Komitetit, ku ai bënte pjesë.
Vatristi veteran Lamaj, u shpreh i gatshëm të bashkëpunoi me Arkivat Qendore të vendlindjes në Kosovë dhe Shqipëri.
Për lexuesit, është mirë të dijnë se cfarë përmbajnë një pjesë e dokumenteve: “Masakrat malaziase në Plavë-Gusi-Rugovë”, raporte origjinale nga Komiteti i Kosovës 1919-1921; “A chronology of events in Albania 1944-1952” (Free Euro Press); correspondence: letrat e Prof. Ernest Koliqit, Athanas Gegaj, Tahir Zajmi, Ing. Xhaver Deva, Raif Maliqi, Dervish Bajram Currit, Prof. Rexhep Krasniqit, Prof. Martin Camaj, Prof. Zef Nekaj, Imam Vehbi Ismaili (autobiografi); deklarata e mbylljes së KShL; Prof. Rexhep Krasniqi: “Qendresa e Kosovës kurrë nuk asht trajtue në historinë e Shqipnisë” (dorëshkrim); Xhevat Kallajxhiu “Zëri i Amerikës”; Vasil Germenji 1960 (raport); KShL Zyra e Kryesisë për vitet 1960, 1970, 1971 etj.; Letra të ndryshme dërguar Departamentit të Shtetit Amerikan gjatë viteve: 1960, 1969, 1970, 1971 etj.; KShL “Dita e Flamurit”, 1977, 1975, 1978, 1980, 1983 etj.; KShL Zyra e Kryesisë–korrespondencë 1957-1967, 1964-1965, 1984-1985 etj.; korrespondenca të ndryshme në gjuhën angleze; letërkëmbimet e Dr. Mons Zef Oroshit me juristin Kapidanin e Mirditës Ndue Gjomarkaj; Kolë Mirakaj, Njazi Sulca, Ëelfgang Tucks, Prof. Rexhep Krasniqi, Miss Melanie M. Sever, Shemshedin Kryeziu, Lec Shllaku (editor), Jonuz Ndreu, Ragip Frashëri, Joe Ëilkie, Shaban Gjura, Leo Cherna, Prof. Gjon Sinishta, Prof. Adem Hoda (editor i gazetës “Ndërgjegja”), Barbara Lopez, Dr. A Dema (Uriburu, Argentina 25.5.1984), Dori Male, Tahir Kolgjini, Skënder Zogu, Lt. Col. Eduardo Ressel (Rio de Janeiro, RJ Brasil); Mark Traboini, Mr. C. Barsh (The Hague The Netherlande), Dr. Sami Repishti, Emil Kastrati, Shaban Gjuro, Maria Lombardo, Rifat Kolgjini, Stephan Lipsiue; “Dosja e Trathtisë” (material tepër secret), Prof. Arshi Pipa, Isuf Uka Kelmeni, Prof. Rexhep Krasniqi (letrat e fundit, para se të ndërronte jetë…), 50-vjetori i Radios “Zëri i Amerikës”, Adem Hodo, Xhevat Kallajxhiu, letërkëmbimi i gazetarit Idriz Lamaj, me figurat e shquara të botës shqiptare në diasporë, Osnelda Deva, Mehdi Frashëri (raporti original i autopsisë), Memorandim për Këshillin e Komitetit “Shqipnia e Lirë”, Viktor Darragjati (Madrid, Spanjë), Këshilli i KShL për vitet 1958-1960, Organizatat Politike Shqiptare në Mërgim, etj., etj.