s p – Page 1009 – Dielli

Presidentja Osmani: Meja është vendi i të vërtetës sonë, është rrëfimi i trishtë për 376 fate njerëzore të këputura brutalisht, është Srebrenica e Kosovës

April 27, 2024 by s p

Presidentja e Republikës së Kosovës, Vjosa Osmani ka bërë homazhe sot në Kompleksin Memorial në Mejë dhe ka marrë pjesë në Tubimin Përkujtimor.

Statusi i plotë i Presidentes:

Mejë, Lëndina e Pikëllimit e dhimbjes që nuk shuhet kurrë. Meja është vendi i të vërtetës sonë, është rrëfimi i trishtë për 376 fate njerëzore të këputura brutalisht, është Srebrenica e Kosovës. Sot së bashku me familjarët, ndamë dhimbjen e madhe, e cila është dhimbje e gjithë Kosovës.

Kosova nuk do të heqë dorë kurrë nga e vërteta dhe drejtësia!

Lavdi të gjithë të rënëve për liri!

NGA ERRËSIRA NË DRITË – BASHKËBISEDIM ME SHKRIMTARIN VISAR ZHITI…

April 27, 2024 by s p

“Care for Albania” – Chicago, SHBA.

Nga Dr. Sonila Sejdaras

Në mjediset e Organizatës “Care for Albania”, (“Kujdesu për Shqipërinë”), u mbajt takimi “Nga errësira në dritë – bashkëbisedim me poetin Visar Zhiti”, i drejtuar nga themeluesja e kësaj organizate, Dr. Sonila Sejdaras. Kishin ardhur qytetarë shqiptarë e amerikanë, më shumë të rinj, studentë e deri dhe fëmijë, nga Shqipëria e Kosova e Maqedonia e Veriut, që jetojnë e punojnë në shtetin Illinois, por dhe nga Michigan-i, etj. Takimin e hapi psikologia Silvana Kola-Loka, që paraqiti një biobibliografi të të ftuarit të tyre, Visar Zhiti. Dr. Sonila Sejdaras ndali në ngjarje që shenjojnë jetën e shkrimtarit, tregues dhe të ecurisë së historisë sonë të tanishme, shoqëruar me poezi, nga ato për të cilat Visari u dënua me 10 vjet heqje lirie, pastaj të shkruajtura fshehurazi në burg, pas burgut në liri, në postdiktaturë, poezi për Kosovën, në Europë e deri te poezia e fundit, e shkruar në Chicago dhe romani i tij i fundit, “Këpuca e aktorit”. Poezitë i lexuan në gjuhën shqipe bashkëshortja e poetit, Eda Agaj Zhiti, ndẽrsa në anglisht Dr. Sonila Sejdaras, të shoqëruara me pjesë muzikore me violinë. Visari foli për kohën dhe gjendjen që mbartin ato poezi dhe iu përgjigj pyetjeve të ndryshme duke ngulmuar që vuajtja dhe dënimet e dikurshme të kthehet në përvojë, në vlera dhe art, kujtesa t’i shërbejë një të sotme më të mirë dhe e ardhmja të mos e përsërisë të keqen.

Në fund të takimit të pranishmit morën romanin e Visar Zhitit “Këpuca e aktorit” me autograf, duke vazhduar bashkëbisedimet me dëshirën për takime të tjera me “Kujdesin për Shqipërinë” në SHBA…

Ky ishte qëllimi dhe sinteza e takimit, njohja me një poet qendrestar si rrugë drejt së ardhmes …

DASHURIA, DHIMBJA

DHE QËNDRESA

Nga Dr. Sonila Sejdaras

Në një botë, e cila shpesh duket e ndarë dhe e mbushur me urrejtje, është frymëzuese të dëshmosh individë që zgjedhin dashurinë, mëshirën dhe empatinë kundrejt zemërimit dhe ligësisë. Ngjarja e fundit e organizuar nga “Kujdesu për Shqipërinë”, një organizatë jofitimprurëse, e dedikuar për zhdukjen e stigmës ndaj shëndetit mendor në komunitetin shqiptar, bashkoi një grup të ndryshëm individësh me një vizion të përbashkët për të nxitur unitetin dhe mbështetjen. Në zemrën e kësaj ngjarjeje ishte poeti dhe shkrimtari i njohur, Visar Zhiti, rrugëtimi i të cilit, aftësitë ripërtëritëse dhe dashuria e tij e patundur shërbejnë vazhdimisht si një shembull i fuqishëm për të gjithë ne.

Forca e dashurisë:

Visar Zhiti, një njeri që ka përjetuar vuajtje dhe padrejtësi të mëdha, u ngrit para të pranishmëve si një dëshmi e gjallë e fuqisë transformuese të dashurisë. Edhe pse u burgos për poezi si ajo me titull “Dielli i dytë”, Zhiti zgjodhi të përgjigjej me dashuri të pakushtëzuar në vend të urrejtjes. Aftësia e tij për të kujtuar të kaluarën dhe për të shpresuar për të ndërtuar një të ardhme më të mirë është një dëshmi e vërtetë për forcën e shpirtit njerëzor. Prania e Zhitit në këtë ngjarje ishte një kujtesë që dashuria ka fuqinë të shërojë plagët, të ndërtojë urat ndarëse, dhe të sjellë ndryshime pozitive.

Falja dhe ripërtëritja:

Ngjarja ofroi një platformë për të diskutuar tema të thella si forca dhe ripërtëritja. Ishte një mundësi për të pranishmit të reflektonin për përvojat e tyre dhe të gjenin ngushëllim në forcën kolektive të komunitetit shqiptar. Duke ndarë histori të vështirësive dhe triumfit, pjesëmarrësit ishin në gjendje të gjenin pika të përbashkëta dhe të krijonin një rrjet mbështetjeje.

Ngjarja theksoi rëndësinë e shërimit të plagëve, ashtu sikurse z. Zhiti shprehet me një frymëmarrje: “Unë i fal ata që më kanë bërë keq mua” dhe shton: “por nuk është në të drejtën time t’i fal ata që i bënë keq atdheut”. Ky ishte një moment emocionues, që frymëzoi dhe motivoi të pranishmit për të kultivuar drejtësinë dhe aftësitë ripërtëritëse në kohë të vështira.

Lidhja e komunitetit:

Misioni i “Kujdesu për Shqipërinë” është të fuqizojë komunitetin shqiptar duke ofruar mbështetje, dashuri, dhe përkujdesje për ata që kanë nevojë. Kjo ngjarje shërbeu si një katalizator për lidhjen dhe unitetin midis pjesëmarrësve, duke nxitur ndjenjat e përkatësisë dhe solidaritet. Duke u bashkuar dhe duke u përfshirë në biseda të ndjera, pjesëmarrësit ishin në gjendje të forconin marrëdhëniet mes tyre për një bazë të qëndrueshme komunitare. Ngjarja theksoi rëndësinë e përpjekjeve kolektive në të drejtën e zhdukjes së stigmës ndaj shëndetit mendor dhe në krijimin e një hapësire të sigurt për të gjithë.

Përfundimi:

Prania dhe biseda frymëzuese e Visar Zhitit në ngjarjen e organizuar nga “Kujdesu për Shqipërinë” përfaqësojnë misionin dhe vlerat e organizatës. Dashuria e tij e patundur, drejtësia dhe falja, vuajtjet e mëdha, të shndërrura në vlera dhe art, shërbejnë si një kujtesë e fuqishme për fuqinë e të mirës brenda secilit prej nesh. Ngjarja jo vetëm qartësoi rëndësinë e dashurisë dhe ripërtëritjes, por gjithashtu rinovoi shpresën në zemrat e pjesëmarrësve. Nëpërmjet angazhimit të tyre për të mbështetur njëri-tjetrin dhe për të ngritur komunitetin shqiptar, “Kujdesu për Shqipërinë” po hap rrugën për një të ardhme më të ndritshme, të mbushur me empati, kuptim dhe bashkim.

_______________________

Një album nga takimi me shkrimtarin Visar Zhiti

nga “Care for Albania”

𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗽𝗼 𝗲 𝘀𝗵𝗯𝗲𝗻 𝘀𝗵𝘁𝗿𝗲𝘀𝗲𝗻 𝗲 𝗺𝗲𝘀𝗺𝗲, 𝗺𝗲 “𝗵𝗮𝗿𝗮𝗰𝗶𝗻” 𝗻𝗱𝗮𝗷 𝗽𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲𝘃𝗲 𝘁𝗲 𝗹𝗶𝗿𝗮!

April 27, 2024 by s p

Bujar Leskaj/

Megjithë kundërshtitë me argumenta kokëfortë, që nga viti 2021, të shoqatave të juristëve, avokatëve dhe kontabilistëve në vend, ndaj projektligjit të përfshirjes në tatimin mbi fitimin të dhjetëra mijëra profesionistëve të lirë, Rama me sektin e tij në qeverisje vijoi projektin e tij.

Me ligjin Nr. 29/2023, që nga 1 Janari 2024, të 29 mijë personat fizikë dhe të vetë-punësuarit e rregjistruar në tatime, trajtohen jo më si sipërmarrje e vogël me zero perqind tatim mbi fitimin, por taksohen rëndë me normën tatimore 15% për fitimin deri në 14 milionë lekë në vit dhe 23% për fitimin mbi 14 milionë lekë.

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲𝘁 𝗲 𝗹𝗶𝗿𝗮 𝗽𝗼 𝗽𝗮𝗴𝘂𝗮𝗷𝗻𝗲 𝘀𝗮 𝗻𝗷𝗲 𝗯𝗶𝘇𝗻𝗲𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗱𝗵𝘂𝗲𝘀!

Në këtë mënyrë, profesionet e lira do të paguajnë njësoj tatim sa një sipërmarrje e madhe prodhuese. Ky taksim godet shtresën e mesme, veçanërisht të rinjtë, duke shkatërruar planet e tyre të ndërtimit të jetës dhe qëndrimit në atdhe, përmes një punë intelektuale të ndershme. Ai do të nxisë orë dhe çast emigracionin, pasi profesionistët e rinj nuk mund të përballojnë detyrimin e ri tatimor.

Ligji nr. 29/2023,datë 30 mars 2023 “Për Tatimin mbi të Ardhurat” dhe Akt Normativ Nr. 7, datë 14 dhjetor 2023 “Për disa shtesa dhe ndryshime në ligjin nr. 29/2023, “Për Tatimin mbi të ardhurat” përbëjnë shkelje flagrante të Kushtetutës, duke diferencuar përpara ligjit një kategori të caktuar të qytetarëve, duke favorizuar një profesion dhe sektor(biznesin e vogël tregtar), në deformim të vullnetit të zgjedhësve dhe për vota elektorale, ndërkohë që diskriminon duke e trajtuar me taksa të rënda një profesion tjetër, edhe ai biznes i vogel, që janë profesionet e lira dhe kanë “fatin e keq” të jenë tre herë më të pakta në numër, se bizneset e vogla tregtare.

Ky trajtim dëmton rëndë moralin shoqeror, pse konsideron informalitetin dhe evazionin e profesionistëve të lirë si të keqen e sistemit fiskal në Shqipëri. Nuk janë profesionet e lira delja e zeze e sistemit tonë tatimor, por janë oligarkët e Ramës ata që punojnë me dy ose tre bilance dhe kryejnë evazionin më të madh fiskal në vend.

𝗗𝘆 𝗺𝘂𝗮𝗷 𝗻𝗲 𝘃𝗶𝘁 𝗽𝘂𝗻𝗲 𝗽𝗲𝗿 𝘀𝗵𝘁𝗲𝘁𝗶𝗻?!

Që nga ky prill, mjekë, infermierë, fizioterapistë, dentistë, juristë, avokatë, kontabilistë, arkitektë dhe 161 profesione të tjera të lira, do të parapaguajnë në nëntë këste tatimin për 9 muaj, me nga mesatarisht 1 mijë euro këstin, sipas llogaritjeve të tatimeve, bazuar në vetedeklarimet e vitit 2023.

Që në vitin e parë të këtij ligji skandaloz, sekti Rama është i aftë të prodhojë vetëm vakuum ligjor, paqartësi ligjore dhe mangësi e gabime të rënda në llogaritjen e nivelit të kësteve të tatim fitimit, të cilat dëmtojnë rëndë të vetëpunësuarit e profesioneve të lira.

Mënyra e llogaritjes së parapagimit të tatim fitimit jo vetëm që është e padrejtë, por niveli i caktuar i detyrimit paraqitet tej mase i lartë. Me këto nivele këstesh parapagimi të tatim fitimit, profesionet e lira janë të detyruara të punojnë të paktën 2 muaj në vit, vetëm për shlyerjen e detyrimeve ndaj shtetit!

Ekspertët kontabël vlerësojnë me shqetësim se forma dhe përmbajtja juridike e zbatimit të ligjit Nr. 29/2023 nuk janë aspak korrekte. Sipas tyre, njoftim-vlerësimet për parapagimet, jo vetëm që paraqiten me referenca ligjore të pasakta, por në të shumtën e rasteve, janë të llogaritura edhe gabim.

Administrata tatimore, në njoftimet e vlerësimit, dërguar shumë bizneseve për këstin e parapagimit, e ka përshkruar detyrimin si tatim fitimi i thjeshtuar, duke e konsideruar të ardhura personale, llogaritur me vitin 2023. Për llogaritjen e këstit të parapagimit, tatimet i referohen nenit 63 “Parapagimi”, pika 2, të ligjit nr.29/2023 “Për Tatimin mbi të Ardhurat” i ndryshuar, si dhe Udhëzimin nr.26 datë 08.09.2023. Adresimi është totalisht i gabuar, pasi nuk mund të bëhen llogaritjet me një ligj që nuk qëndron për profesionet e lira! Nuk ka tatim fitimi të thjeshtuar për këto profesione.

Në disa raste të tjera, në llogaritjen e këstit të parapagimit, organet tatimore i referohen shqyrtimit të të dhënave që disponojnë, në mbështetje të nenit 15 “Parapagimet“ pika 1,2,3,4 dhe nenit 16 “Deklarimi”, të ligjit Nr. 9632, datë 30.10.2006, “Për Sistemin e Taksave Vendore” i ndryshuar. Edhe në këtë rast, baza ligjore e përdorur, duke iu referuar ligjit “Për Sistemin e Taksave Vendore”, është tërësisht e gabuar.

Në janar 2024, nisja e zbatimit te ligjit nr. 29/2023 i gjeti organet tatimore krejtësisht të papërgatitura për të. Edhe pse kishin patur nëntë muaj kohë që nga publikimi në mars 2023 i draftligjit për konsultim publik, ato as edhe në janar 2024 nuk arritën të bënin gati formularin e ri i deklarimit të të ardhurave për profesionet e lira!

Sekti Rama miratoi një akt normativ në ligjin e ri nr. 29/2023 “Për tatimin mbi të ardhurat”, i cili përcakton se deklarimi i të ardhurave do të bëhet sipas modelit të formularëve të vjetër, por “sipas normave të reja tatimore që nisin zbatimin nga 1 janari 2024”!. Kjo përbën një kundërsens të pastër ligjor dhe fiskal.

Situata krijoi një kaos i vërtetë për vetë tatimorët dhe profesionet e lira, ngaqë deklarimi i të ardhurave po bëhet sipas modelit të formularëve të vjetër, por me normat e reja tatimore, që nisën zbatimin nga 1 janari 2024 me të vetëpunësuarit e profesioneve të lira.

Në formularët ekzistues, nuk përfshihet përzgjedhja e një regjimi të veçantë për njohjen e shpenzimeve apriori në masën 30%. Vetë ligji i ri është shkelur me të dyja këmbët nga organet tatimore, pasi nuk kanë marrë në konsideratë zbritjen me 30% të shpenzimeve fikse nga të ardhurat, për të përcaktuar fitimin e profesionistëve të lirë. Shpenzimet e shumicës prej tyre janë të ulëta, në nivele 10 apo 5 përqind të të ardhurave, për shkak të profesionit që bëjnë. Rezulton që ata pothuajse janë tatuar mbi të ardhurat e deklaruara!

Kjo situatë ka krijuar një lumë ankesash nga profesionistët e lirë, drejt administratës tatimore

Ekonomistët mbajtës të bilanceve të profesionistëve të lirë, kanë pohuar se ishin informuar nga tatimet që zbritja e shpenzimeve fikse nuk do të kryhej përmes formularëve të vjetër të deklarimit që plotësohen online, pasi ky model të lejon deklarimin e shpenzimeve me kontabilitet dhe nuk ofron atë të përzgjedhjes së opsionit të shpenzimeve fikse.

Ata mbetën të befasuar dhe e quajtën pabesi, që ky parashikim ligjor nuk u zbatua nga administrata tatimore dhe u vendos parapagimi i tatimit, ndryshe nga çfarë parashikohej në ligj dhe nga orientimet e dhëna nga vetë tatimet, përmes trajnimeve të zhvilluara.

xxx

Të gjithë qytetarët tanë, jo vetëm profesionistët e lirë, tashmë e kanë të qartë se pabesitë janë në kodin gjenetik të Ramës dhe te sektit te tij ne qeverisje.

Në këtë situatë, shumë prej të vetëpunësuarve të profesioneve të lira rrezikojnë të mbyllin aktivitetin, pasi këstet e parapagimit të tatim fitimit për këtë vit janë në nivele të papërballueshme.

U ngelet vetëm të largohen në masë nga vendi, të zhgënjyer dhe mashtruar, me projekte të derformuara rende dhe gati të shkatërruara, për shkak të pabesisë dhe keqqeverisjes së Ramës dhe kloneve të tij në administratë.

See insights and ads

Create Ad

All reactions:

Gjunjëzimi i Brandt si gjest pajtimi dhe Traktati i Varshavës

April 27, 2024 by s p

Prof.dr. Sylë Ukshini/

Më 7 dhjetor 1970, kancelari federal Willy Brandt u gjunjëzua përpara memorialit në ish geton hebraike në Varshavë, i cili u kushtohet heronjve të kryengritjes së getos në prill 1943.

Bisedimet midis qeverive gjermane dhe polake kishin filluar tashmë në shkurt 1970. Negociatat ishin jashtëzakonisht të vështira për Brandt. Popullsia polake vuajti nga politikat mizore pushtuese gjermane gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në asnjë vend tjetër, me përjashtim të Bashkimit Sovjetik, nuk ranë kaq shumë njerëz viktima të njësive të Wehrmacht dhe SS. Nga 35 milionë qytetarët e Polonisë, pothuajse gjashtë milionë vdiqën gjatë pushtimit gjerman. Nga ana tjetër, nuk ishin vetëm shumë polakë që ishin kundër, por – për shkak të dëbimit të dhunshëm të disa milionë gjermanëve nga Polonia pas Luftës së Dytë Botërore – edhe shumë qytetarë në Gjermani.

Një gjest i Brandt synonte gjithashtu të ndihmonte në përmirësimin e marrëdhënieve gjermano-polake: menjëherë para nënshkrimit të traktatit, kancelari vendosi një kurorë në memorialin për kryengritjen në geton e Varshavës dhe papritur u gjunjëzua. Ky gjest, i cili emocionoi shumë njerëz, u bë simbol i politikës së tij lindore.

Më 7 dhjetor 1970, kancelari Willy Brandt dhe kryeministri polak Józef Cyrankiewicz si dhe ministrat e jashtëm të të dy vendeve nënshkruan Traktatin e Varshavës.

Ky traktat i hapi rrugën nënshkrimit të Traktatit Bazë ndërmjet dy gjermanive. Prandaj, krahasimi i Ohrit me këtë ngjarje është një simetri e paqëndrueshme në kontekstin gjeopolitik dhe historik e kombëtar.

LIBRI SI ARMIK I INJORANCËS

April 27, 2024 by s p

Prof. Milazim KRASNIQI/

Thënia se libri është miku më i mirë i njeriut, nuk flet domosdoshmërisht për përmbajtjen e librit po për një ndërgjegjësim të njeriut për paditurinë e vet. Karl Poperi thotë se “ne të gjithë jemi të barabartë përsa i përket paditurisë sonë të pafundme”. Libri na ndihmon që të ndërgjegjësohemi për këtë fakt, prandaj është miku ynë i mirë. Këtu nuk e kam fjalën për librin si produkt tipografik, sepse historia e transformimeve tipografike, që nga rrasat e argjilës në të cilën u shkruan librat sumere, babilonase, hitite e fenikase, nga papiruset ku u shkruan libra egjiptase, hebreje, greke e romake, nga pergamena ku u shkruan libra bizantine, europiane e arabe, nga letra ku u shkruan libra kineze, arabe, europiane e gjithëfare, është jashtë vlerës që ka mbetur konstante në natyrën ndërgjegjësuese të librit. Libri këtu vështrohet si vlerë e vetë natyrës dhe e misionit të njeriut, si pasqyrë ku sublimohet njohja e tij për veten e për botën, në të cilën ai ka mandatin e veçantë të kuptimdhënies. Libri është ndërgjegjësim për ta sistemuar përvojën, për ta freskuar kujtesën, për ta sfiduar të panjohurën, për ta korrigjuar veten. Librat sumere e babilonase, të zbuluara pas shtatë mijë vitesh, vërtetojnë natyrën unike të njeriut që nga fillesa, të njeriut të paditurisë së pafundme, por i cili kur ndjehet i pafuqishëm, i drejtohet instancës hyjnore, përmes shkrimit, përmes librit. Paçka se këta lloj librash, janë klithma e njeriut në përpjekjet e kota të tij për të gjetur ngushëllimin dhe shpëtimin. Pse ata popuj të lashtë dhe gjuhët e tyre që i dhanë një kuptim botës me anën e shkrimit, librit, nuk mbijetuan? Ndërsa, mbijetuan e u zhvilluan me dinamikë marramendëse popuj të pailuminuar e gjuhë të pashkruara. Po të shohim në rrethimin tonë, fjala vjen, duket si e pabesueshme që mbijetoi shqipja, ndërsa vdiq latinishtja. Në fakt, kjo përvojë dëshmon se ekziston një mekanizëm suprem që i lëvizë fatet e popujve, të shoqërive, të gjuhëve, të kulturave e të qytetërimeve. Këtë të vërtetë na e kujtojnë librat e shenjtë. Ata janë udhëzime si arrihet përkryerja e njeriut, si gjendet ngushëllimi dhe si arrihet shpëtimi. E bukura e gjithë kësaj është se edhe mësimet më të larta e më të dobishme, Zoti i ka emërtuar si libra. Kështu, libri rezulton të jetë forma ideale e komunikimit të njeriut me natyrën e vet por edhe me Krijuesin e vet. Por, jo të gjithë librat janë mbrujnë në vete atë formë ideale të komunikimit. Në ditët tona të lirisë ekstreme të shprehjes dhe të hiperproduksionit që e karakterizon industrinë e librit, kur nuk është e mundshme që të lexohen të gjithë librat që botohen, është e nevojshme të aftësohemi të përzgjedhim libra të mirë e të dobishëm, që do të na ndihmonin të orientohemi më mirë në jetën tonë. Pra, kërkohet aftësim i njeriut që të dijë të zgjedhë ndërmjet librit që është armik i barbarisë dhe librit që mund të jetë mik i barbarëve.

Pikërisht këtu shfaqet roli i rëndësishëm i shtëpive botuese, të cilat seleksionojnë, sistemojnë dhe prodhojnë librin. Pluraliteti i zgjedhjes së tyre është legjitim në kontekstin e tregut të lirë dhe lirisë së shprehjes, por ai prodhon konfuzion. Fjala që thotë se gjithçka që fluturon nuk hahet, vlen edhe për këtë fushë, pra gjithçka që ofrohet për botim, nuk do të thotë që ka edhe vlerë. Por, varet se kush e definon vlerën. Nëse e definojnë ata që vetë janë të mbrujtur me vlera morale, intelektuale e njerëzore, gjasat janë më të mëdha që oferta të jetë më e dobishme. Përzgjedhja e tyre e librave që ofrohen në treg ndjek rregullin që t’i shërbehet të vërtetës, duke e ndihmuar njeriun të aftësohet e të merr vendime të drejta në jetën e tij, ose së paku duke e kufizuar paditurinë e tij. Meqë librat janë vlerë e vetë natyrës dhe e misionit të njeriut, sikundër u tha më herët, përzgjedhja e duhur e tyre e rritë shansin për atë natyrë njerëzore që të jetë më e lartë, më fisnike.