Ne Foto: Boris Tadic, kumbara i marreveshjes Rama-Meta/
Opinion nga Mimoza Dajçi/ New York/
Në arenën ndërkombëtare të futbollit kemi parë lojtarë që kafshojnë veshin e kundërshtarit. Për pasojë, për kanibalizëm përballen me ndëshkimin e federatës sportive. Por skena dhune të ngjashme po hasim edhe sot në pistat tona politike, ku lideri socialist Edi Rama, kap për veshi e flokësh diplomatin shqiptar në Vjen. Barbarizmat nuk kanë të sosur, etja për pushtet i ka bërë të majtët të nxjerrin më shumë kthetrat e dhëmbët në prag zgjedhjesh.
Shqipëria ka përjetuar diktaturën më të egër në Europë, e për pasojë krimet e asaj diktature makabre nuk janë rikoperuar akoma, të gjallët e asaj kohe që vuajtën nëpër burgje e kampe internimi akoma mbajnë plagët në trup, turbekulozin e simptomat e tij, traumat, tortuart e gjumturët e thyera, ndërsa e majta kërkon me çdo kusht marrjen e pushtetit.
Pikë pendese – faji nuk kemi nga askush për këto krime, e ato viktima. Faljet e ndjesat publike janë lënë pas dore…pra ku e gjen të drejtën morale e politike kjo e majtë për të marë pushtetin, e majta komuniste, ku prokurori i djeshëm është transformuar në avokatin e sotëm?
Janë me qindra fëmijë të nomenklaturës së kuqe shqiptare që nëpërmjet Fondacionit Soros përfituan bursa studimi në Europë e SHBA, e sot janë kthyer të përforcuar për të marë pushtetin që të parët e tyre e mbajtën me diktat 50 vite me rradhë. Nëse do mundemi të shikojmë listat e tyre, as një nga shtresa e persekutuar politike nuk ka përfituar një të tillë. Politika e drejtuesve të Soros – it në Shqipëri me Pirro Mishën në krye u orientua në mënyrë të tillë, që fëmijët e tyre të dipllomoheshin për të marë sërish pushtetin. Faktet flasin qartë…emrat e tyre tashmë janë bërë publike, çajnë ekranet televizive e bëjnë propagandë për fitoren e së majtës në zgjedhjet e 23 qershorit, Erion Veliaj & company.
Çfarë kërkon më e majta shqiptare?
Nuk u ngopën paraardhësit e tyre me vrasjet, burgosjet, internimet e dramat pa fund që i shkaktuan padrejtësisht këtij populli, por akoma kërkojnë pushtet e të pasurojnë brez pas brezi gjenaratat e reja. Edhe Osama Bin Laden studioi në SHBA, por kur u kthye në Afganistan, i ktheu krahët demokracisë, e i vuri flakën këtij shteti të madh e paqedashës që mbron të drejtat e jetën e çdo populli në botë. Edhe soristët e rinj shqiptarë përfunduan studimet e larta në europë e perëndim tani janë kthyer në atdhe e kërkojnë rrëzimin e demokracisë e kthimin e së majtës në pushtet, me pretendimin se janë socialistë të rinovuar e jo komunistë…
Edhe ata/o individë apo familje ish të persekutuara politike nga rregjimi komunist në Shqipëri që morën rrugët e mërgimit, përveshën mëngët e punuan në çdo lloj pune për mbijetesë, se askush nga ata nuk e gjeti të shtruar e të paguar qiranë e apartamentit, apo shkollimin e fëmijëve. Kurse të majtët i dërguan fëmijët e tyre nëpër shkolla e universitete prestigjoze nëpër botë, ku kishin të siguruar fjetjen, ushqimin literaturat studiuese, etj.
Mendoj se vota e diasporës shqiptare në SHBA, apo vende të ndryshme të botës do të luajë një rol të rëndësishëm në këto zgjedhje vendimtare për vendin, pra të mos hezitojmë, të japim votën tonë që e majta të mos vijë më kurrë në pushtet. E fenomene dhune të këtij lloji, të mos shfaqen më në arën ndërkombëtare diplomatike.
Letër e hapur Z. BUJAR NISHANI-Presidenti i Republikës së Shqipërisë
I nderur Z. Nishani,/
Mua më quajnë Gëzim Alpion. Po ju shkruaj si një dibran i thjeshtë, për të kërkuar ndihmën tuaj për sa vijon.
I shqetësuar për prapambetjen e krahinës së Dibrës, prapambetje që ka si burim edhe rrugën aktuale torturuese Tiranë – Dibër, më 18 Mars 2013 nisa një peticion online. Peticioni mund të nënshkruhet edhe në formular, përgatitur në përputhje me ligjet e shtetit shqiptar, për ata që nuk kanë mundësi ta bëjnë këtë gjë online.
Nëpërmjet këtij peticionit do t’i kërkohet Qeverisë së Republikës së Shqipërisë, që do të dalë nga zgjedhjet e qershorit 2013, përfundimi i Rrugës së Arbërit sa më shpejt dhe me cilësi, në përputhje të plotë me standardet ndërkombëtare.
Deri tani peticioni online është nënshkruar nga mbi 2000 vetë dhe është përkrahur apo përcjellë gjerësisht nga mediat në Kosovë, Shqipëri, Maqedoni dhe Diasporë: Angli, SHBA, Kanada, Zvicër, Itali, Greqi dhe Rumani. Më shumë informacion në lidhje me peticionin dhe përkrahjen e tij deri tani, mund të gjeni në fund të kësaj letre.
Unë nuk jam njeri ‘politik’, por si intelektual nuk jam ‘apolitik’. Përkundrazi, unë mendoj se intelektualët duhet të bashkëpunojnë në mënyrë transparente dhe konstruktive me qeveri që rezultojnë nga zgjedhje demokratike apo forca politike, që, për qëllim parësor, kanë mbrojtjen e interesave të vendit dhe zhvillimin e tij.
Shpreh bindjen se Ju gjithmonë e keni përkrahur ndërtimin e Rrugës së Arbërit. Megjithatë, nëpërmjet kësaj letre të hapur do t’ju lutesha që, ashtu si nënshkruesit e shumtë shqiptarë dhe të huaj nga të katër anët e globit, edhe Ju ta dëshmoni këtë përkrahje publikisht, duke e firmosur personalisht peticionin.
Po kështu, jam i bindur se Ju e kuptoni domosdoshmërinë e përfundimit të këtij projekti jo vetëm në kuadrin e rolit pozitiv që do të ketë për Dibrën dhe dibranët, por edhe për kontributin e madh që Rruga e Arbërit, kjo nyje e rëndësishme infrastrukturore në Ballkan, do të luajë për të sjellë shqiptarët më pranë jo vetëm me njëri-tjetrin, por edhe me popujt dhe vendet fqinje. Rruga e Arbërit është një investim i pallogaritshëm për integrimin e mëtejshëm të Shqipërisë dhe Ballkanit në Evropë.
Peticioni nuk ka karakter politik dhe Ju siguroj se nuk do të përdoret nga asnjë institucion shtetëror apo forcë politike para dhe pas zgjedhjeve të qershorit. Unë do t’ju jem mirënjohës për çdo përkrahje që mund t’i jepni peticionit, i cili do të mbyllet vetëm kur të inaugurohet rruga Tiranë – Dibër.
Me shpresë se do të më mirëkuptoni dhe do ta përkrahni peticionin,
Miqësisht,
Gëzim Alpion (Dr)
Birmingham, Angli
gezim.alpion@hotmail.co.uk
Shënim:
E njëjta letër u është drejtuar sot edhe personave që vijojnë:
Z. Sali Berisha, Znj. Jozefina Topalli, Z. Edi Rama, Z. Ilir Meta, Z. Shpëtim Idrizi,
Z. Bamir Topi dhe Z. Fatmir Mediu.
Kjo letër do t’u përcillet edhe mediave në Shqipëri, Kosovë, Maqedoni, Mal të Zi dhe Diasporë.
Adresa e peticionit online:
http://www.change.org/en-GB/petitions/complete-the-construction-of-the-arb%C3%ABri-road-nd%C3%ABrtoni-sa-m%C3%AB-shpejt-dhe-me-standarde-rrug%C3%ABn-e-arb%C3%ABrit?utm_campaign=petition_created&utm_medium=email&utm_source=guides
Mediat që kanë përkrahur dhe përcjellë peticionin deri tani:
1. http://www.rrugaearberit.com/
2. http://gazetaditore.com/2013/03/31/ju-lutem-nenshkruani-peticionin-online-per-ndertimin-e-rruges-se-arberit/
3. http://gazetaditore.com/2013/04/01/te-gjithe-shqiptaret-jane-dibrane/
4. http://www.fjalaelire.com/biseda/18229.html
5. https://gazetadielli.com/peticioni-per-rrugen-e-arberit-firmose-edhe-ti/
6. https://gazetadielli.com/te-gjithe-shqiptaret-jane-dibrane/
7. http://www.voal-online.ch/index.php?mod=article&cat=INTERVIST%C3%8BPRESS&article=32053
8. http://www.thealbanian.co.uk/te-gjithe-shqiptaret-jane-dibrane/
9. http://revistajava.al
10. http://www.hermesnews.org/articoli/29358—.asp
11. http://www.shekulli.com.al/web/p.php?id=20118&kat=95
12. http://www.panorama.com.al/2013/04/01/peticion-nga-1-mije-banore-te-ndertohet-rruga-e-arbrit/
13. http://www.balkanweb.com/gazetav5/artikull.php?id=130012
14. http://lajme.shqiperia.com/lajme/artikull/iden/1047351243/titulli/Diaspora-peticion-per-ndertimin-e-Rruges-se-Arbrit
15. http://www.77news.al/?fq=brenda&m=shfaqart&gj=gj1&aid=16789
16. http://www.sq.kurir.mk/maqedoni/lajme/14246-peticion-per-ndertimin-e-rruges-se-arbrit
17. http://www.gazetatribuna.com/?FaqeID=6&LajmID=3156
18. http://www.nacionalalbania.al/2013/04/diaspora-peticion-per-ndertimin-e-rruges-se-arbri/
19. http://fjala.info/?p=1814
20. http://revistahaemus.blogspot.co.uk/
21. http://www.gazetarrenjet.net/gr/
22. http://www.di-tv.com/tag/dibra-tv/
23. http://tribunashqiptare.net/?p=15147
Tiranë, 3 Maj 2013
Gjergj Kastrioti lindi në djepin e bekuar të kombit
6 maj është dite e madhe e kombit shqiptar ,sepse ne djepin e saj po ne këtë dite ka lindur heroi, strategu dhe lideri i te gjitha kohërave i kombit shqiptar, Gjergj Kastrioti./
Nga Gjon KEKA/
Karakteri kombëtar i një populli është rezultati i përgjithshëm i aspiratave ,idealeve dhe praktikave që përbëjnë burimin e njëjtë dhe lëvizjet e mbikohshme. Ajo është e bazuar nga shkaqe të ndryshme, dhe natyra gjeografike e vendit, dhe posaçërisht jo më pak se veçoria e fisit dhe rrjedhën e ngjarjeve historike, të cilat kanë të ndikuara fuqishëm në rrjedhën e historisë dhe personalitet e liderët të cilët kanë lënë gjurmë si mjeshtër të mëdhenj të urtë dhe vizionar. Është fat i madh për një komb të përkund në djepin e saj bij të mëdhenj të virtytshëm dhe të rritët për ta drejtuar kombin e tij në vizionin e paraardhësve. Kështu edhe lindja e Gjergj Kastriotit i cili lindi në zemrën e kombit për të treguar kështu më pas dashurinë e madhe dhe vetsakrificën e tij heroike si dhe të lidershipit të shtetit të Arbrit pas kthimit të tij në atdheun atëror, pas marrjes penga nga barbarët turq.
Lindja e Gjergj Kastriotit më 6 maj 1405 përbën lindjen e një drite të fuqishme për tërë kombin shqiptar europian, lindjen e shpëtimtarit të kombit shqiptar, lindja e tij përbën faktin e madh të historisë së kombit shqiptar ,sepse i jep një kuptim heroik kombit dhe një frymë të pavdekësisë së vlerave shpirtërore e kombëtare të kombit shqiptar.
Me lindjen e tij lindi edhe periudha më e lavdishme e cila lirisht mund të quhet si periudha e “Kastriotëve të shenjët të Arbrit”, sepse ai riktheu frymën e gjallë dhe të fuqishme të kombit, ai vendosi themelet e fuqishme të shtetit të Arbrit i cili shtet kishte marrëdhënie diplomatike të lakmueshme dhe se po ky shtet ishte bërë edhe reference se si duhet të udhëhiqet ai sidomos nga princat dhe mbretër europian.
Gjergj Kastrioti është shembull i mbikohshëm i një politikani ,strategu dhe lidershipi sepse ishte pikërisht ai që posa zbriti në tokën e atësisë së tij në nëntorin e 1443 lidhi kontratën me popullin e tij, me fiset e tij më të gjithë duke i bërë kështu së bashku ai mbolli farën e unitetit të gjallë e shpirtit të besimit të përbashkët dhe të krenarisë në paraardhësit dhe rrënjët e lashta të kombit shqiptar europian.
Me lindjen e Gjergj Kastrioti lindi po ashtu për kombin shqiptar mjeshtëri i madh ,sepse posedonte urtësi dhe mjete të zgjuara politikë në qëndrimin e tij të drejtë dhe të palëkundur. A i është mjeshtër i madh sepse vendosi pikat thelbësore të qeverisjes së mirë dhe efikase të shtetit të Arbrit dhe e bëri atë të rrezatoj mbi qiellin e përgjithshëm të familjes europiane.
Pavarësisht rrethanave dhe luftës së pabarabartë si dhe mungesës së përkrahjes nga kombet tjera dhe princat e liderët europian ai vetë si një stuhi e madhe e kohës së tij i dhe një rëndësi të madhe epokës në të cilën fryma dhe trupi i tij luftuan kundër të keqes së ideologjisë sulltaniste si të brendshme ashtu edhe të jashtme.
Periudha e Kastriotit nuk është periudhë e thjeshtë në historinë e kombit shqiptar ,ajo është periudha burimore, periudha e zemrës së historisë së kombit shqiptar europian. Pa këtë periudhë në nuk mund ta kuptojmë lidhjen e fuqishme dhe rrjedhën e shpirtit dhe gjurmëve të paraardhësve të kombit shqiptar europian. Pra pikërisht jeta dhe shpirti i liderit dhe strategut e heroit të kombit shqiptar Gjergj Kastrioti është vula e së vërtetës së brendshme të kombit, dritë qartësia e plotë e burimit të shpirtit rrënjësor të kombit të lashtë dhe historisë së tij,tek ai ne shohim aktin historik sublim dhe të përsosur ,tek ai ne shohim kohën e tij të madhe ,kohën e shenjtë të kombit shqiptar dhe historisë së tij.
Kombi ynë fatmirësisht dhe në mënyrë si për nga hiri ashtu edhe për nga shpirti i tij rrënjësor e ka të lidhur fatin në mënyrë të pashmangshme me shpirtin e Gjergj Kastriotit dhe familjes së shenjët të Kastriotëve si dhe të jetës e periudhës së tyre të lavdishme në historinë e kombit shqiptar europian.
Ndërkaq në kuadër të kësaj më duhet të nënvizoj një gjë këtu se më “18 Dhjetor 1442 ai kishte parë një vegim se si dora e tij e djathtë po i mblidhet të gjitha fiset rreth vetes dhe një zë që i thërriste sipas urdhrit të kombit” ,ky urdhër nuk ishte urdhër i përkohshëm po i përjetshëm urdhri i ringjalljes dhe i kurorës së shtetit të Arbrit dhe tërë kombit shqiptar.
Jeta e tij e virtytshme, heroike, e besnikërisë ndaj rrënjëve si dhe suksesi i të madh i tij politik, ushtarak dhe në qeverisjen e Shtetit të Arbrit u panë se si ai pati sukses në Krujë në Lezhë dhe në të gjitha vendet ku ai zotëronte ,punonte fuqishëm në shërbim të Arbrit duke treguar një provë të madhe të kohës, shpirtërore dhe materiale atë të hirit të kombit si favor i madh i historisë së tij.
Prandaj me fjalë të tjera 6 maj është dite e madhe e kombit shqiptar ,sepse ne djepin e saj po ne këtë dite ka lindur heroi, strategu dhe lideri i te gjitha kohërave i kombit shqiptar, Gjergj Kastrioti. Kombi ynë mbanë bekimin e madhe ne këtë njeri sepse ishte i vetmi qe ruajti dhe eci rrugës se paraardhësve dhe ishte po ashtu i vetmi qe ringjalli shpirtin arbëror pas kthimit te tij ne nëntorin e 1443.
Po ashtu do të ishte e udhës sikur kombi shqiptar ta shpallte këtë ditë si ditën e gëzimit kombëtar dhe hirit të madh të tij pastaj si ditë të dritës së shpëtimit dhe ruajtjes së qenies së lashtë dhe të mbrojtjes së tërë familjes europiane.
A MUND “TAPA TË PJELLË TAPË”!?
Të nderuar lexues të paanshëm, do të bëjmë çmos që këtë vështrim gazete të radhës të mos e personalizojmë dhe, nëse ju mendoni se do ta rikompozojmë retrospektivën tonë dhe të ca shokëve të gjeneratës, atëherë do të kërkojmë ndjesë. Në këtë shkrim nuk do ta përkundim djepin e së kaluarës sonë adoleshente e as atë çapkëne. Ishte fundi i vitit shkollor 1967-68, më saktë më 20 gusht, kur edhe iu nënshtruam një provimi nga një program mësimor (drejtimi natyror-matematikor) në gjimnazin e atëhershëm prestigjioz të Tetovës. Fatkeqësisht, unë dhe katër shokët e klasës III-2 (tre, prej të cilëve aktualisht janë doktorë shkencash) nuk kaluam dot në provim dhe si rrjedhojë humbëm vitin. Në ato mote, neve “ngelaqëve” nuk na “shqetësoi” fakti se e përsëritëm vitin, aq sa na rëndoi fjala poshtëruese e “mësimdhënësit”, i cili na tha, përveç të tjerash: “…, ju jeni toptan malokë analfabetë dhe tapë, andaj nuk meritoni vlerësimin tim”!? Imazhi i ish-“mësimdhënësit” sot e kësaj dite na sillet vërdallë, sot e kësaj dite na dalin përpara tiparet karakteristike të tij… Sot ne, nëse na jepet e drejta, do të konstatojmë se ai ishte thjeshtë një “tip” që shquhej a njihej me atë urrejtjen patologjike, me atë mllefin e tij provincial…, një njeri që kurrën e kurrës nuk evoluoi fjalorin, komunikimin, qytetarinë e lëre më “burrërinë civile”. Ne, edhe sot e kësaj dite, nuk e dimë se nga erdhi dhe ku vajti…, nuk e dimë se ku prehet…, ndjesë pastë!
Kur jemi te nocioni tapë, Fjalori i Gjuhës së Sotme Shqipe na jep këtë shpjegim: Lëndë shumë e lehtë që nxirret nga lëkura e disa drurëve (sidomos nga një lloj lisi) dhe që përdoret për shtupa, për shollë këpucësh për rrjetat e peshkimit…; dru tape, shtupë mbyllëse zakonisht për shishe, ngjeshi tapën në brez, zë të çarat me tapë, taka prej tape, mjet shpëtimi nga mbytja etj. Këtë nocion do ta përdorim në vijim të paragrafëve edhe në kuptim figurativ: I dehur keq, i pirë sa nuk e mbajnë këmbët..; u bë tapë…, i trashë nga mendja…; i vuri tapën gojës, është si tapa në shpinë të detit…; S’është i zoti të zërë një vend e të qëndrojë; e të tjera shpjegime gjuhësore.
Ata që s’e kanë këtë burim informacioni dhe këtë përfytyrim pamor ndaj kësaj lënde shumë të lehtë, gjegjësisht ndaj tapës, me të drejtë do të parashtrojnë pyetjen se ç’i duhet këtij “opinionisti” që për kryefjalë të shkrimit të zgjedhë “tapën, aq më tepër kur dihet se kjo lëndë nuk ka kushedi çfarë vlere”…, ç’i duhet këtij artikullshkruesi të “sajojë fjalinë”: a mundet “tapa të pjellë tapë”…, një shkrim që për një pjesë të lexuesve do të përfundojë pa e lexuar deri në fund. Thjeshtë, një shkrim që mbetet pa portret, një shkrim i padefinuar dhe i padeshifrueshëm!… A mos vallë autori para se ta qëndisë këtë vështrim është bërë vetë “tapë”…, a mos vallë ky njeri “bën rrobaqepësi për gomaricat” a të ”samarxhiut”? A mos vallë këto janë insinuata të kurdisura a edhe thashetheme të radhës të këtij autori. Të gjithë ata që do të parashtrojnë kësi pyetjesh, unë do t’u përgjigjem në aspekt a në kuptim figurativ. Nëse do të ishte e vërtetë se “mësimdhënësi ynë tapë, dikur moti polli tapa” (përfshirë edhe shokët e mi, aktualisht doktorë shkencash), atëherë ne sot gjithandej do të ballafaqoheshim me tapa!?
Këtë paragraf timin të lartpërmendur, shoku im i klasës NN nuk ma kontestoi, por ama më sugjeroi që të njoh institucionin: MENDIM a GJYKIM NDRYSHE!…, ndërsa pos të tjerash më tha: ty, or miku im, a mos vallë nuk të shohin sytë se ç’na është bërë arsimi ynë i detyrueshëm…, a mos vallë nuk të duket se na është bërë si peshku i egër…, a mos vallë nuk të duket si tapë…, a mos vallë edhe politika nuk na është bërë si ajo bastorja…, a mos vallë nuk na është zvetënuar…, a mos vallë ty, miku im që ende urinon në “oturak”, nuk të panë sytë e nuk të dëgjuan veshët se ç’bëri ai alamet “arkivisti”, kur ditë më parë arkivin e një institucioni e shndërroi në paçavure, në leckë kuzhinash, në leckë kukullash dhe së fundi në “tapë shisheje”…, a mos vallë edhe sot e kësaj dite duhet të të “gjykoj” si njeri me gjymtime shpirtërore dhe fizike…, a mos vallë sot e kësaj dite mbetesh si një miop a edhe “otoskletorik”…, nuk do të dëgjosh se ç’ndodh pranë dhe përreth teje! Ti, miku im i dashur, a nuk sheh se si administrata publike na u shndërrua në “shollë këpucësh”…, a mos vallë komunikimi ynë ndërpartiak nuk na u shndërrua në “rrjet peshkimi, në take prej tape”…, a mos vallë ndejat tona të dikurshme nuk na u shndërruan si “tapa në shpinë të detit a në furgona pa targa”…, a mos vallë një alamet shefi (nga blloku ynë) që është ulur ashtu rehatshëm në kryeminderin e një shërbimi juridik të një institucioni serioz (i cili fillimisht kishte specializuar për jurisprudencë krahasuese dhe mandej me pak “vonesë” ishte pajisur me diplomë për mbarimin e arsimit të mesëm) nuk e ka ngatërruar “zanatin…, shyqyr që nuk përzgjodhi gjinekologjinë dhe urologjinë se për-ndryshe…!?…, ky njeri që nga momenti kur e emëruan “shef”, aq shumë u ngazëllua, saqë filloi t’i heqë anonimitetin e gjenealogjisë të familjes së tij…, a mos vallë ti, miku im i vjetër, nuk e di se ky “alamet shefi”, në çdo fundjavë i “bën vizitë nënëdajës në fshat”, prej nga kthehet me një thes të mbushur me patate, me pak fasule dhe me ca vezë ekologjike. Ky “shefi nga blloku ynë” që ende është nën mbikëqyrjen a kujdestarinë e prindërve, sa herë që kryeshefi i tij do të bëjë pordhë, aq herë këtë haber pordhë do t’ua përcjellë prindërve të tij. Kur kalamajtë e tij i kishin parashtruar pyetjen se pse e bën këtë budallaki, ai ishte përgjigjur: “E bëj që të mos mbetem pa nam e pa nishan”!? Miqtë e tij, që ia dinin defektet psikike, shpesh i thoshin: hajt, miku ynë, fli natë e ditë e mos u duk këtej pari, na lër neve të meditojmë rehat, sepse kështu, siç vepron, na bëre “rezil e maskara”!?
Që unë të mos i mërzis lexuesit e mi të nderuar, do të më duhet t’i them mikut tim mjaft më me atë fjalinë pyetëse: “a mos vallë”!…, sepse këtë trysni që ma bën, a “mos vallë edhe unë duhet të bëhem tapë…, a mos vallë?”… Pa dashur ta teproj me këtë shkrim të padefinuar e të padeshifruar dhe plot llagape” nga më të ndryshmet, le ta përfundoj për respekt të atyre që ndoshta me të drejtë do të thonë: vallë ky njeri nuk ka hallet dhe punët e veta!? Tani do largohem sepse po të vij Edvini, ndoshta do ma kishte “shkulur veshin”!
Tribalizmi i politikës shqiptare!
Nga Faik KRASNIQI/
Në kohë krizash siç është kjo e tanishmja, është mirë të rishikohen dhe analizohen gjithë shkaqet që ndër të tjera na sollën në këtë derexhe. Tribalizmi i politikës shqiptare është një nga shkaqet madhore. Është shumë e rëndë dhe e dëmshme që të mos vihet re, të mos përfillet apo të neglizhohet. Tribalizmi është shkak madhor i prodhimit të krizave të njëpasnjëshme, të kapjes së shtetit, të abuzimit me pushtetin, me ambientin, me njerëzit, me qytetarët.
Tribalizmi, në thelb, nuk është asgjë tjetër veç racizëm. Është i thellë deri në atë pikë sa t’u mohojë të drejtat elementare pjesës tjetër të popullatës që nuk i përket tribusë të caktuar për të qeverisur. Këtu ka shumë cinikë, ironikë dylekësha, të cilët nuk më ndjellin asnjë ndjesi tjetër veç shfaqjes (ironikisht shfaqja kryhet nëpërmjet fshehjes) së kompleksin të tribalitetit. Nuk mund të neglizhohet, as të shpërfillet ngjarja madhore që i vuri vizë përfundimisht ndarjes në dy kampe të mëdha. Nëse kjo situatë vazhdon në këtë mënyrë dhe në këto kondita, përplasja e madhe është e pashmangshme, sepse sistemi është jashtë mase rigjid e nuk mund të bëhet elastik. Është i dënuar të përplaset.
Historia e Shqipërisë, deri më tani është karakterizuar nga këto përplasje tribale që kanë sjellë si rezultat qëndrimin vendnumëro. Sepse, qëllimi nuk është drejtuar kah së ardhmes, kah arritjes së vendeve të tjera, por ka patur gjithnjë një qëllim të fshehur (jo dhe aq ama) përplasjen e brendshme. Zyrtarisht, mund të quhemi vend me probleme madhore të brendshme. Pa frikë fare kjo.
Kjo situatë tribale është çelësi shpjegues i shumë situatave dhe gjendjeve në të cilat ndodhemi. P.sh.: Pse abuzojmë kaq shumë me ambientin? Pse ka mungesë patriotizmi real? Pse nuk dënohen politikanët e korruptuar? Pse ekziston korrupsioni kaq i përhapur?
Në rrënjë të gjithë këtyre problemeve, do të gjeni asgjë tjetër veç tribalizmit. Sepse, tribalizmi nuk është vetëm ideja e përkrahjes dhe stimulimit me baza fisnore, por edhe dritëshkurtësia, mungesa e identitetit të “përtejmë” – identitetit civil dhe nacional. Identiteti i tribalit është fisi dhe katundi i vet i rrethuar me një gardh imagjinar. Përtej gardhit është “tjetri”. Dhe me çdo gjë të tjetrit, mund të abuzohet. Mund të abuzohet me mjedisin e “tjetrit”, me identitetin, me pronën, me votën… dhe në rastin më fatkeq, me jetën e ‘’tjetrit”.
Kur thuhet rëndom se “gjërat nuk kanë për të ndryshuar”, kjo është relativisht e vërtetë, sepse pritet që “tjetri” të aplikojë të njëjtin sistem me të “ishit” (pse më i mirë është ai “tjetri”?). I takon politikanëve të së ardhmes, që duan vërtet të civilizojnë vendin, të bindin se do të veprojnë ndryshe. Në të kundërt, do të vijojë politika e rripa-rripave.
- « Previous Page
- 1
- …
- 747
- 748
- 749
- 750
- 751
- …
- 813
- Next Page »