Shkrimi per Skenderbegasit e Nju Jork-ut dhe sqarimi i Editorit
NJE PERGJIGJE QE VLEN EDHE PER DEGEN E WASHINGTONIT/
Dega e Washingtonit ne faqene saj te Facebook-ut, ka shfaqur mospajtimin e saj me nje publikim te Diellit online reth nje aktiviteti, qe u organizua ne Nju Jork me ish Skenderbegasit qe jetojne en SHBA, dhe qe e pasqyroi per Diellin Kozeta Zylo.Nje leter-ankese, tip qarkoreje, ka hartuar dhe Thanas Gjika sekretar i deges se Usterit, i cili permes nje perzgjedhje Liste- emailesh(edhe me persona jashte Vatre) jep alarmin per kete shkrim.
Duke qene se i eshte dhene nje pergjigje z. Gjika dhe personave qe ai ua server opinionin e tij, po e publikojme ate edhe per degen e Uashingtonit.
**
Nuk mendoj se Gazeta Dielli ka bere krim komunist se botoi online nje kronike per nje ngjarje qe u organizua ne komunitetin shqiptar ketu ne SHBA. E e para se ishte jo ilegale veprimtaria. Nuk e di nese eshte e paligjshme organizata e ish ushtarakve qe vepron ne SHBA.
Se dyti se veprimtaria u organizua ne SHBA.
Se treti se jo te gjithe ata qe kane kaluar nga Shkolla e mesme Skenderbej ishin kriminele.
Se katerti se ne nje veprimtari te tille kushtuar 73 vjetorit te shkolles Skenderbej ne Shqiperi mori pjese dhe Presidenti i Republikes z.Ilir Meta.
Se pesti sepse nga shkolla Skenderbej ka kaluar edhe ish presidenti i meparshem demokrat z. Bujar Nishani, me firmen e te cilit mbane dekorate VATRA, Dielli, ish kryetari i Vatres, dhe disa nga personalitetet qe u eshte adresuar shqetesim per kete shkrim te Diellit.
Se gjashti, sic duket ne fotografite e botuara, atje ka marren pjese edhe artisti Gezim Nika, keshilltar per kulturen i Vatres.
Se shtati, edhe ish nenkryetari yne ka kaluar nga Shkolla Skenderbej…
Se teti: Ende nuk jane denuar qe kane ushtruar dhune te drejteperdrejte dhe kane shkele edhe Ligjet e kohes: Operativet, qe pergatisnin arretsimin, as Prokuroret, as Hetuesit dhe as SPIUNET! Atehere, duhet te fillojme me skenderbegasit?
Faleminderit per mirekuptimin.
Editori i Diellit
Dalip Greca
Sqarim i Zyrës së Presidentes
Zyra e Presidentes së Republikës së Kosovës, sqaron opinionin publik se shkrimi në portalin Telegrafi.com me titullin “Presidentja vet e 11-ta në Amerikë” është plotësisht i pavërtetë dhe i bazuar në insinuata.
Presidentja Jahjaga nuk do të jetë me një delegacion super të madh në javën e Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së por me një numër, si zakonisht të arsyeshëm dhe të vogël të ekipit të saj edhe politik edhe mbështetës. Në ekip do jenë vetëm 2 këshilltar politik, që është minimumi marrë parasysh javën dinamike gjatë Asamblesë së përgjithshme të OKB-se. Thirrja në burime anonime dhe të pakonfirmuara, që flasin për telegrafi.com, shtrembërojnë faktet, keqinformojnë opinionin publik dhe inskenojnë situata të paqena përmes ofrimit të informacioneve të rrejshme që nuk kanë asnjë bazë të vërtetësisë.
Presidentja Jahjaga gjatë gjithë mandatit të saj ka treguar kujdesin dhe respektin më të madh në shpenzimin e parasë publike dhe edhe njëherë theksojmë se për vite me radhë Zyra e Presidentes ka bërë kursime çdo vit nga mbi 20 për qind te buxhetit të saj që është rreth 1 milion e 700 mijë euro. Zyra e Presidentes e konsideron se shkrimet e këtilla bazuar në burime të paverifikuara, janë qëllimkëqija, të rrejshme dhe plotësisht denigruese.
SQARIM PER EMRIN SHQIPTAR
Prof. Asoc. Dr. THANAS L. GJIKA/
Ne shkencat albanologjike per sqarimin e emrit SHQIPTAR ka mbizoteruar shpjegimi qe kane dhene prof. Eqerm Cabej, Osman Myderizi, Shaban Demiraj dhe tani se fundi Kristo Frasheri. Sipas tyre emri SHQIPTAR u krijua nga fundi i shekullit te XVII-te dhe dokumentohet per te paren here ne fillim te shek XVIII ne vepren Kuvendi i Arberit me 1703, ku shkruhet: “JEMI MBLEDHUR ARBER DHE SHQIPETARE”. Me fjalen ARBER quheshin, si dhe me pare, banoret e krishtere te Arberise, kurse me fjalen SHQIPETARE quhen per te paren here, me sa dihet deri me sot, arberoret e konvertuar ne myslimane. Nga fundi i shek XVIII ose nga fillimi i shek XIX, kur arberoret qe kishin ruajtur besimin e krishtere perbenin pakicen e popullsise se Arberise, dhe jetonin jo ne nje territor kompakt, por te shperndare disa fshatra, disa fise, ose disa lagje (mehalle) ketu e disa atje ne mes te arberoreve myslimane, te cilet e quanin veten SHQIPETARE, pranuan ta quanin veten edhe ata SHQIPETARE. Keshtu gjate shek. XVIII-XIX u perhap fjala SHQIPETAR / SHQIPTAR per te emeruar gjithe banoret e Arberise, myslimane dhe te krishtere bashke. Kurse vendi ku ata banonin u quajt SHQIPERI. Keshtu humben fjalet Arber, ARBERISHT dhe ARBERI, te cilat u zevendesuan me fjalet SHQIPTAR, SHQIP, SHQIPERI.
Persa i perket fjaleformimit te fjales SHQIPETAR / SHQIPTAR studjuesit e lartpermendur shpjegojne se ajo u krijua per te nenkuptuar banoret qe flisnin shqip, qe flisnin gjuhen e vendit, gjuhen e kuptueshme per te gjithe vendalinjte. Kete fjale e krijuan SHQIPTARET myslimane per te treguar se ata vertet e nderrruan fene dhe nuk mund te quheshin me ARBER per shkak te besimit te ri, por ishin po ata banore te vendit qe flisnin po ate gjuhe, gjuhen e perbashket qe e kuptonin te gjithe vendasit. Pra fjala SHQIPETAR / SHQIPTAR u krijua per te nenkuptuar te gjithe perdoruesit e gjuhes SHQIPE. Gjate shek XVIII-XIX prej rrenjes SHQIP (GJUHA SHQIPE) u krijua emri SHQIPTAR, per te nenkupotuar banorin qe fliste gjuhen SHQIPE; dhe fjala SHQIPERI per te nenkuptuar emrin e vendit ku flitej gjuha SHQIPE.
Mirepo, z. Aristotel Mici, pa njohur keto shpjegime, pa pyetur asnje historian a historian te gjuhes shqipe, shkroi e botoi me vrap ne kuadrin e 100-vjetorit te pavaresise nje permbledhje me disa esse, ku vendin qendror e ze esseja MBI EMRIN SHQIPTAR. Ne kete esse ai shpjegon sipas mendimit te vet origjinen e fjales SHQIPETAR / SHQIPTAR sikur ajo eshte krijuar per te emeruar banoret e vendit tone me qe ata mbanin shqiponjen si simbol ne gjokset e tyre dhe ne flamur. Pra sipas tij SHQIPTAR do te thote, jo perdorues i gjuhes SHQIPE, por mbajtes i shqiponjes. Mirepo dihet se kjo fjale u krijua ne fund te shek. XVII-te kur flamuri dhe shqiponja si simbole te te pareve tane ishte shdukur prej pushtuesve osmane.
Ne rast se z. Mici do te kishte kerkuar nje opinion prej studjuesve te Tiranes per ta botuar si parathenie te vepres, ose si vleresim ne kapakun e prame te vepres se tij, do te kishte marre pergjigjen e duhur dhe nuk do ta kishte botuar vepren me kete shpjegim vulgar te sajuar prej hamendjes se tij.