• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Archives for March 2018

Një konferencë ndërkombëtare me Amerikën në krye

March 13, 2018 by dgreca

BAROMETRI DIPLOMATIK/
1 Mehdi_HyseniProf.Dr.Mehdi HYSENI/
As   “Londra-1” e as “Londra-2”, por një konferencë ndërkombëtare me Amerikën në krye/
*** Historia nuk anulohet, pavarësisht se kush janë fituesit apo humbësit e saj.  Për më tepër, ata që nuk kanë mësuar asgjë nga historia, janë të gjykuar, që të përballën me përsëritjen e saj./
 Nëse  dikush ushqen iluzione të kota, duke kalëruar nëpër hotele, motele e restorante të Amerikës dhe të Evropës, kinse për ta ndryshuar historinë evropiane ndërkombëtare në mënyrë retroaktive pas 100 vitesh, atëherë, do të ishte mirë, që ata  alla-shkencëtarë, politikanë dhe diplomatë  shqiptarë ballkanikë, atë “formulë magjike” të tyre t’ia  tregonin sa më parë  edhe Prishtinës zyrtare sesi ta anulojë Rezolutën 1244 të KS të OKB-së për Kosovën (10 qershor 1999). Kjo, do të kishte prioritet politik, diplomatik dhe kombëtar, jo fantazia  për anulimin e Konferencës së Londrës!!!
 
Vërtet, edhe unë do kisha pasur dëshirë, që të anulohej jo vetëm Konferenca e Ambasadorëve të Londrës (1912-1913), por edhe Konferenca e Paqes e Parisit (1919-1920), si dhe Kongresi i Berlinit (1878). Mirëpo, kjo nuk mund të ndodhë as në ëndërr, lëre të  jetë shpresë apo të bëhet realitet, sepse historia nuk mund të anulohet dhe të ndryshohet nga pasardhësit e saj, por vetëm mund të  retushohet  për interesat e tyre qofshin të drejta apo të padrejta.
Pra, duhet të jemi aq të vetëdijshëm se individët privatë apo zyrtarë të Shqipërisë dhe të Kosovës nuk  mund të trembin  as  “macjen prej përsheshit”, lëre më ta “anulojnë” Konferencën e Ambasadorëve të Londrës (1912-1913).  Këtë e provoi edhe rasti i Kosovës më 1999), por as  Amerika si superfuqi botërore dhe aleati më i ngushtë i Britanisë së Madhe nuk e ka atë  të drejtë dhe kapacitet juridiko-ligjor, që të mund ta anulonte Konferencën e  Konferencën e Londrës (1912-1913), jo disa diletantë iluzionistë, të cilët qe 100 vjet e kanë humur “rrugë në oborrin e vet”, dhe  tani, kinse iu kanë mësyrë Londrës,  duke ushtruar trysni, që kjo t’i revidojë vendimet  e padrejta historiko-polike dhe diplomatike të Konferencës së Ambasadorëve të vitit 1913.
Mirëpo, kjo formë propagandistike (për ta paditur Britaninë e Madhe) nuk ka asnjë  vlerë dhe efekt politik e as diplomatik pozitiv për interesin gjithëkombëtar shqiptar dhe të Shqipërisë Etnike. Përkundrazi, ky  është nonsens politik dhe diplomatik sui generis, që mund ta irritojë keq Londrën zyrtare dhe e aleatët e saj evropianë, si dhe në veçanti Shtetet e Bashkuara të Amerikës. Prandaj, kujdes  se çfarë deklaroni në panele, në dreka, në darka e në parti të ndryshme (sidomos kur vini në Amerikë, sepse duke dhënë premtime të kota, dhe duke akuzuar Londrën zyrtare nuk bëhet ribashkimi), si dhe çfarë shkruani për opinion publik vendor dhe ndërkombëtar.
 
Paditja direkt e Londrës, indirekt, do të thotë edhe padi ndaj Uashingtonit, sepse Britania e Madhe është aleati më besnik i Amerikës…
 
Prandaj, akuza Londrës për anulimin e Konferencës së Ambasadorëve (1912-1913) mund të çojë në tërheqjen e vendimit të njohjes së Kosovës dhe në keqësimin e marrëdhënive  me  Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Derisa Shqipëria zyrtare qe 100 vjet (1912-2018) nuk  ka  kërkuar që  të revidohet Konferenca e Londrës, që për shkak të vedimeve  të saj të padrejta, Shqipëria u  copëtua në disa pjesë (Serbia, Mali i Zi dhe Greqia), atëherë , është e logjikshme se këtë nuk mund ta kërkojnë ndonjë person privat apo parti politike, sepse vetëm shteti është subjekt i së drejtës ndërkombëtare.
Prandaj, duhet të kemi kujdes se çfarë deklarojmë dhe, çfarë shkruajmë për opinion publik, të mos caktojmë data se, kur do bëhet ribashkimi kombëtar ( herë më 2013, herë më 2015 e herë më 2018 etj.), sepse  këtë kërkesë shekullore të drejtë historikisht, politikisht dhe ligjërisht, as Shqipëria e as Kosova ende nuk e kanë  shqyrtuar as në planin e politikës së brendshme kombëtare, lëre më ta kenë dërguar për “protokollim” në Londër, në Bruksel, në Uashington dhe  në Nju-Jork (OKB).
 
Derisa dikë e hedh në gjyq, kjo do të thotë nuk je mik e as aleat me të!
 
Derisa kemi nevojë jetike, që Britaninë e Madhe ta kemi në anën tonë si mike dhe aleate kredibël, ashtu sikurse Amerikën, nuk kemi fytyrë që ta padisim,  sepse në të njëjtën kohë, nuk mund të jesh edhe lypës, edhe partner, edhe paditës, kur është fjala për riaktulaizimin, përkatësisht rindërkombëtarzimin e çështjes së pazgjidhur koloniale shqiptare në Ballkan.
Ndërkaq, nëse kemi nevojë për organizimin e një konference evropiane ndërkombëtare (e, që, vërtet kemi nevojë të domosdoshme, ashtu siç kam shkruar dhjetra herë që nga viti 2002, e, edhe sot, më 2018) ,  atëherë, logjikisht, nuk mund të vijë në shprehje parashtrimi i kurrfarë aktpadie kundër Konferencës së Ambasadorëve të Londrës (1913).
 Të mos e injorojmë faktin se qe më se 100 vjet (1912-2018), gjysmë Shqipëria nuk qe në gjendje, që t’i padisë shtetet fqinje kolonialiste dhe imperialiste ballkanike për copëtimin dhe kolonizimin e territoreve etnike shqiptare, e lëre më tani (të ushtrojë aktpadi për denoncimin e Konferencës së Ambasadorëve të Londrës së vitit 1913), kur ajo të gjitha forcat dhe potencialin e vet e ka përqëndruar, që të integrohet në Bashkimin Evropian(jo ta padisë Evropën e as të ribashkojë Shqipërinë e as shqiptarët).
 Nëse Shqipëria e sotme është e gatshme që të ushtrojë padi ndërkombëtare për njohjen e së drejtës së vetëvendosjes së shqiptarëve në Ballkan, atëherë, atë duhet ta bëjë kundër shteteve kolonialiste fqinje (Serbisë, Malit të Zi, Greqisë dhe Maqedonisë), jo kundër Evropës së dikurshme e as të sotshme.
Pavarësisht nga fakti se politika dhe diplomacia e Tiranës dhe e Prishtinës, janë fokusuar, që të integrohen në Bashkimin Evropian(ndoshta, në vitin 2020, sipas parashikimeve të agjendës së zgjerimit të BE-së), që tash, është më se e domosdoshme thirrja e një konference evropiane ndërkombëtare, në kuadrin e së cilës do të debatoheshin problemet e pazgjidhura ndërmjet vendeve ballkanike, siç është në radhë të parë çështja koloniale shqiptare, çështje kjo, e cila kërkon zgjidhje imediate nga bashkësia ndërkombëtare ngase nuk mund të lihet më pezull sikur këtu e njëqind vite të shkuara (1912-2018).

As Edward Grey, nuk do të mund ta anulonte “Londra-1”, sepse aty ishte e gjithë Evropa
 
 Me gjithë vendimet e padrejta të Konferencës së Ambasadoirëve të Londrës (1913) ndaj shqiptarëve dhe Shqipërisë Etnike, sot, nuk ekziston kurrfarë instrumenti ligjor juridik ndërkombëtar, që do të mund t’i detyronte shtetet sukcesore të ish-fuqive të mëdha të Evropës(1913), ta anulonin “Londrën-1” dhe, në rastin më të skajshëm, që ato, t’u paguanin dëmshpërblim shqiptarëve, “në mënyrë retroaktive”, jo më pak se “100 milionë sterlina, për shkak të copëtimit dhe të kolonizimit të tyre”.
 Kjo kërkesë nuk është fare realiste, por një nonsens sui generis si në kuptimin historik, juridik, ashtu edhe në atë politik dhe diplomatik mbase historia nuk mund të revizionohet sipas akteve dhe dekreteve poltiike të mëpastajme retroaktive të individëve privatë, të shtetarëve dhe të qeverive të shteteve të dëmtuara ose të padëmtuara në etapa të ndryshme të historisë së derisotme të bashkësisë ndërkombëtare.
 
Ne, në asnjë mënyrë nuk jemi faktor, as kuadër, që të kërkojmë dëmshpërblim nga Evropa, por nga ajo po kërkojmë që të na ndihmojë në të drejtën tonë për rindërkombëtarzimin e çështjes koloniale shqiptare, duke organizuar një konferencë të re evropiane ndërkombëtare, që në fokus do të kishte shqyrtimin e kufijve të sotëm artificialë ballkanikë.
Të mos i ndërrojmë tezat, ne duhet të jemi këmbëngulës dhe të qartë në kërkesën tonë të përbashkët që, së pari, të kërkojmë repracionet e luftës kolonialiste dhe gjenocidale, si dhe dëmshpërblimin 100-vjeçar (1878-2018) nga Serbia, nga Mali i Zi, nga Greqia dhe, së fundi nga Maqedonia (1990-2018). Kjo do të duhej të ishte kërkesa jonë unike(së pari, e miratuar nga qeveritë dhe nga kuvendet e Shqipërisë dhe të Kosovës), drejtuar shteteve të mëdha të Evropës dhe Shteteve të Bashkuara të Amerikës, jo e kundërta.

Filed Under: Analiza Tagged With: Konferencë ndërkombëtare, Londra 1, Londra 2, Prof.Mehdi Hyseni

VITI I KASTRIOTIT DHE MARTIN CAMAJ

March 13, 2018 by dgreca

VITI  2018 I  KASTRIOTIT …/Fritz Gjergj

12 MARS 1992…/

Asht le në fshatin Temal të Veriut të Shkodres. Prindët e dergojnë në Gjimnazin e Jezuitëve të Shkodres, ku merr mësimet e para. Në vitin 1944 shkëputet nga Shqipnia dhe per pak vite asht mësues.  Në vitin 1949 i jepet mundësia me ndjekë studimet në Beograd, ku perfundon shkelqyeshem universitetin per gjuhen sllave dhe romane.

I hapet njëfarë “drite” që per arsye të studimeve fillestare në Shkoder, i shuhet edhe ajo.

Detyrohet me u largue nga Beogradi në vitin 1956, dhe shkon në Romë Itali, ku vazhdon studimet dhe konsiderohet Akademik.

Në vitin 1969 triumfon në zemren e Martinit dashunia per Gjuhen Shqipe të Nanës…

Perfundon studimet per Albanologji në Universitetin e Mynihut në Gjermani.

Ishte Profesor aty, kur me 12 Mars 1992 mbylli sytë vezullues të Tij si shkectar i vertetë, tue na lanë një perlë shumë të çmueshme artistike nder Veprat e Tij…

Në Letersinë Shqipe, Martin Camajt, vendin ia ka caktue Prof. Arshi Pipa…

1 Martin camaj-2

MARTIN  CAMAJ (1925  – 1992 )/

HIJA  E GJERGJ  KASTRIOTIT/

Shum vjet mbas vdekjes barijt e panë

Gjergjin mbi majet e Dibrës  në kalë

tue shkue për Krû.

Andej lumit i ecte hija shpatit

tue i prekun majet e lisave kryet;

“Gjergj, ndalu njiherë, pashë Zotin! –

I britte nji plak tue ngâ mbas tij kambzdathë.

-Turqit m’a vranë djalin dhe vajzën…

vajzen m’a shnderuen te votra.

Ndalu, ndalu, Skanderbeg e kthe dalë!

Shatorret anmiku në mbrame i dij ku i ngul

e shtiqet e ngushta n’udhtim ku i këput.

Un due me vdekë, o zot, i ngimë me gjakun e tyne,

përndryshej toka s’ka me më lanun mbrendë

me djalë, as qiella me thithun nji ajr me vajzë.

Nxire pallën, bre burrë!”.

Skanderbegu pa sjellun kryet ulej majes teposhtë,

parzmorja e hekurt e armët pa krisë.

-O plak fatkeq, pse e mundon ashtu hijen?

-Britne barít për së largut.

Lene Gjergjin me shkue për Krû!”.

Atbotë Skanderbegu u zhduk mbas malit,

por andej lumit hija i eci mbi lisa me qinda vjet

për rrugë tue shkue në Krû.

Shenim: Në këte Pervjetor, ky material u pergatitë nga Fritz Radovani.

Melbourne, Mars 2018

Filed Under: LETERSI Tagged With: Fritz radovani, Martin Camaj, Skenderbeu

Mesazhi i Gjon Muzakës për principatën e tij dhe Skënderbeun

March 13, 2018 by dgreca

1 aristotel Mici

Nga  Aristotel Mici/1 Gjon MuzakaKumtesë/

Në kujtim të  poetit  Dhori Qiriazi, mikut  dhe shokut tim të shkollës, përkthyesit të  “Memories” së Muzakës, që ndërroi jetë ca vjet më parë, i cili, duke ma dhuruar këtë libër me autograf, më dha shkas të bëja këtë trajtesë .

Gjon Muzaka, i biri i despotit të principatës së Muzakajve, Gjin Muzaka, në vitin 1510 ka lënë me gjalljen e vet një gjenealogji të fisit të tij princëror. Vepra është e llojit të veçantë dhe e shkruar Italisht në kushtet e emigracionit. Kur Gjon Muzaka shkroi këtë “Memorie” ishte koha që po flitej për organizimin  e  një kryqëzate antiturke. Autori i saj ka pasur për qellim kryesor t`u tregonte bijve të tij kufijtë e pricipatës, që, po të ktheheshin rishtas në trojet e tyre pas  ikjes së turqve, të dinin se ku i kushin trevat e krahinat, të cilat u përkisnin si trashëgim.  Në të njëjtën kohë ai deshte t’u   bënte të ditur    trashëgimtarëve të tij  edhe se me cilat familje të asaj kohe kishte pasur të bënte   principata e tyre.  Disa nga dyert e  fiseve të mëdha, ku ata  ,Muzakajt, kishin pasur lidhje  krushqije, farë e fisnije dhe përzierje gjaku ,  kishin mbetur pa trashëgimtarë, kështu që tokat dhe pronat e tyre duhej t’u jepeshin bijve të tij.    “Memoria” e Gjon Muzakës u zbulua për herë të parë nga historiani gjerman Karl Hopfi në biblotekën Brankacine  të Napolit në vitin 1863. Mbas 10 vjetësh ai e botoi të plotë në vitin 1873 në librin “Kronikat Greko-Romane  [Chroniques Greco-Romane, – Berlin 1873”]

Kjo biografi fisnore e Gjon Muzakës ka një vlerë të jashtëzakonshme për të ndriçuar sa më mirë kohën e lavdishme të Skënderbeut. Dëshmitë historike të kësaj biografije janë realiste dhe të besueshme. Së pari se autori i kësaj  gjenealogjije  fisnore  ka qenë    bashkëkohës  i Skënderbeut. Tok me të atin, Gjin Muzakën e më vonë, pas vdekjes së të atit, ai ka drejtuar principatën e Muzakajve deri sa iku në mërgim pas vitit 1479.  Së dyti, ai ishte në rrethin  fare e fisnor  e miqësor të Skënderbeut. Andronika  Kastrioti, e shoqja e Skënderbeut, ishte kushurira e parë e tij, nënën e saj, Maria Muzakën,  ai e ka motrën e babait. Së treti ,Gjon Muzaka për vetë  natyrën   e   shkrimit  të tij  nuk  është idalizues e as panegjerist.

Zbulimi i kësaj memorie që dokumenton gjenealogjinë e fisit të Muzakajve, po që hedh dritë edhe mbi disa princpata e krahina të Shqipërisë të kohës para pushtimit otoman, por edhe gjatë invazionit turk-otoman, tërhoqi vemëndjen e studjusve të kohës.

Pas Karl Hopfit këtë libër do ta analizojë dijetari J.G.Hahni në librin e tij “Udhëtim në viset e Drinit e të Vardarit”. Ky dokument shkrimor ka vlerë të veçantë për gjykimin realist të kohës heroike të kryetrimit shqiptar, Gjergj Kastrioti-Skënderbeu.

Duke komentuar veprart, qe trajtojnë atë epokë të madhërishme, Fan Noli i radhit ato kështu:”Burimet letrare kryesore të historisë së Skënderbeut janë dy biografitë e tij të gjata prej Antivarasit dhe prej Barletit. Këto plotësohen nga dy biografi  të shkurtëra   prej Dhimitër Frangut e Gjon Muzhaqit” [F. Noli vepra 4 – f 597]

Dhe kur flet  konkretisht për  veprën e Gjon Muzakës, Fan Noli arsyeton se “……biografia e tij ka më tëpër vlerë se të tjerat, të cilat janë shkruar prej panegjeristësh” (Fan Noli -vepra 4 –faqia 599-viti 1989, Tiranë).

Tani këtë  “Memorie” të  Gjon Muzakës e kemi të përkthyer nga italishtja në shqip prej  Dhori Qiriazit, i cili deri vonë qe i njohur  kryesisht si poet lirik. Po me përkthimin  e  “Memories” së  Gjon Muzakës,   për surprizën e historianëve, ai u shfaq edhe si një  studjues skrupulos e analist këmbëngulës i një vepre historike. Përveç përkthimit korrekt e me një gjuhë të përshtatur aq mirë pas  origjinalit, Dhori Qiriazi ka meritën  edhe për komentet e sqarimet e domosdoshme për ndriçimin  e çështjeve historike  në momente të ndryshme. Me  gjykim realist  dhe me kompetencë, me aq sa lejojnë  kufijtë e një  parathënieje, Dhori Qiriazi  analizon  dhe interpretimet  e nxituara  të Hopfit  dhe Hahnit lidhur me  Memorien e Gjon Muzakës, sidomos kur ata  në mënyrë të pabazuar  kanë identifikuar mbiemrat fisnor me etninë. Autori i parathënies fton linguistët  që ta studjojnë  këtë vepër  edhe për anën gjuhësore, sidomos për toponomastikën  dhe dukuritë fonetike të tingujve të shqipes.

Duket qartë që informacioni kryesor që merr lexuesi nga  kjo vepër  është ai që ka të bëjë me kufijtë e principatës  së  Muzakajve, të cilat fillonin  nga  Myzeqeja ,Vlora, Kanina e Rexhina  dhe mbaronin në  Kostur, Ohër e  Prespë. Po pretendimet  për  pronësitë  e familjes e të fisit të tij  Gjon Muzaka i sheh përtej  kufijëve të  principatës së  vetë. Ai gjykon ashtu duke u mbështëtur edhe në prikat e lidhjeve midis krushqive për rastet,  kur trashëgimtarët ishin  vrarë a po zhdukur gjatë luftërave ose nga shuarja  e vazhdimësisë së ndonjë trungu fisnor. Kështu është përshembull, kur ai do të futë brenda pronave të veta edhe  Gjirokastrën  e kështjellën e saj. “ Zonjë Kirana, gjyshja ime, qe e bija  e  Zot  Gjon  Zenevisit , Zot i Gjirokastrës  dhe i vendit të lartpërmendur…kështu që na takon  neve kjo tokë….të cilën  Zonja  Kirana , gjyshja ime , e pati prikë.(Memoria- f.38 ).

Po në këtë mënyrë arsyeton  Gjon Muzaka edhe për  zonat e Ohrit, Kaninën edhe Vlorën: “Dhe për më tepër  ka një vend  tjetër që  i thonë  qyteti i Ohrit…ky vend  ishte i Zot  Gropës, që pati për grua  Zonjën Kirana, të bijën e dytë  të  Zot Andrea Muzakës dhe me që nuk la trashëgimtarë, na takon neve………Dhe ta dini ,bijtë e mi, siç kam thënë edhe më sipër, që mbreti  Balsha  ka pasur  për grua  Zonjën Komitë Muzaka, të bijën e vogël të   Zot Andrea Muzakës, Despotit, nga të cilët u lind një vajzë, Rexhina, dhe kjo që e martuar me Markon, mbretin e Serbisë, së cilës  Gjon Muzaka, vëllai i të përmendurës  Komita, ia dha prikë  të përmendurës Rexhinë  Vlorën dhe  Kaninën..Mirëpo  më vonë kjo vdes  pa lënë  trashëgimtar,….bile nuk la trashëgimtar  as e ëma,Komita, me mbret  Balshën . Dhe tani, me që s`ka  asnjë  trashëgimtar  prej tyre, shteti i  përmendur  i kthehet  dhuruesit, kështu  që ju takon juve dhe në këtë mënyrë kalon  sipas së drejtës në domenet e shtëpisë së  Muzakajve. – ( f.39).

Duke këshilluar të bijtë dhe nipërit e tij lidhur me trevat e kufijtë e mundshëm të principatës , Gjon Muzaka nuk harron  të nënvizojë edhe ndonjë qendër me rëndësi të veçant ekonomike, siç  ishte një minierë ari me vlera të çmuara për atë kohë në zonën e Tomorricës:

Shikoni, bijtë e mi, në vendin tonë të Tomorricës është një fshat me emrin Orkova, që ngrihet në cep të një mali dhe ky fshat, që përmenda ka një lumë, që kalon në anën tjetër dhe, midis fshatit dhe malit kalon një rrymë uji, dhe pranë kësaj rryme uji, karshi malit, është një damar ari, në origjinal (vena d’oro), ta mbani mend mirë se është toka   jonë- (f.38).

Duke shkruar për trungun gjenealogjik të familjes  së tij  princërore e despotale, Gjon Muzaka,  në të njëjtën kohë  përpiqet të japë edhe  gjendjen  historike  të Arbërisë  së atëherëshme si edhe tatëpjetën e Perandorisë  Bizantine. Me aq sa e lejonte kujtesa  dhe ne  rrethanat e  mërgimit,  ai kërkon të informojë  në radhë të parë  trashëgimtarët si dhe gjithë lexuesit  për shfaqjet e sulmeve të para turke e deri tek  betejat e mëdha   të më vonëshme, që tronditën Përandorinë  Bizantine, e cila po dobësohej edhe si pasojë e ambicjeve karrieriste për pushtet në elitën perandorake.  “Dhe ta dini se si  filloi shkatërrimi i  Përandorisë  së  Kostandinopolit që qe edhe i yni,  për shkak   se qe një  mosmarrëveshje midis  Paleologut  (Johan Paleologu  V -1347-54 ) dhe  Katakuzenit   ( 1341-55 ), gjë që  e shtyu  Paleologun t`i kërkonte ndihmë  Muratit, mbretit të turqve- ( f.19). (Bëhet  fjalë për vitin  1354, pra kur në fron  ish Orhani dhe jo  Murati)   ……

Ndër kohë  ballkanasit, duke  parë  sulmet  e parreshtura  e të gjithë-anshme të ushtrisë turke, bën përpjekje të përbashkëta, për të përballuar rrezikun real, që po u kanosej. Kështu në vitin  1389 në Kosovë   u bë     një  përplasje e madhe  ndërluftuese, një betejë e përgjakshme  midis  aleatëve ballkanas  dhe  ushtrisë turke, që quhet në histori  Lufta e Kosovës.  “ Lazari, Despoti i Sërbisë dhe mbreti  Marko i Bullgarisë, dhe Theodhor  Muzaka i familjes sonë, dhe zotër të tjerë të Shqipërisë, u bashkuan  dhe shkuan në betejë,  ku të  krishterët humbën dhe aty u vra i  lartpërmënduri  Theodhor  (Muzaka), që kishte me vete një ushtri të madhe shqiptarësh.”…..Këtu do të fillonin  luftra të vazhdueshme  me turqit në  Shqipëri. Theodhor Muzaka njihet historikisht kështu si dëshmor i parë I trevave arbërore në epopenë e gjatë të luftrave antiosmane.

Zot Andrea  Muzakës, tim gjyshi, iu vërsul me një vrull të tillë  Bajaziti dhe i mori një pjesë të  Devollit dhe të Myzeqesë, të cilat ia mori prapë..(janë  ngjarje të vitit   1394- shënimi ynë)…. Edhe  Zot   Gjini,  im at dhe gjyshi juaj, e zotëroi shtetin atëror që përmendëm, pse edhe kur e humbi  Myzeqenë, e mori prapë. (………………………) Zotërit e rinj të Shqipërisë u vranë të gjithë në luftë..Mbëtën gjallë  këta zotër : Zot  Aranit  Komneni, Zot Gojko Balsha, Zotërit Nikollë e Pal Dukagjini, Zot Gjin  Muzaka, im at, Zot Andrea  Topia, Zot Pjetër  Spani ( f.19 )

Në faqen  28 të  “ Memories “  autori tregon  për  zanafillën  e gjenealogjisë së tij. I pari i  fisit  del Andrea  Mollosaku. Nga ai u lind  Theodhor  Muzaka  Kishetësi  (nënkupto -Këshetësi, ose  Gërshetësi, sepse mbante flokët  gërshet). Nga ky zot u lind Andrea Muzaka i dytë, që mundi bullgarët tek Mali i Peristerit dhe që perandori i Bizantit i dha titullin e despotit si dhe stemën me fushën e kuqe dhe me shqiponjën dy krenare në mes. Pastaj nga ky i lartpërmenduri Andrea Muzaka i dytë, Despot, u lindën tre bij dhe dy bija. Djemt ishin  Gjini,   Theodhori dhe i treti   Stoja.  Nga dy bijat, e para e kishte emrin Komita dhe e dyta Kirana. Bija e tij  e parë pati për burrë mbret Balshën, i cili mbante në zotërim Shkodrën, Tivarin, Kotorin, Shebenikun…… vajza tjëtër Kirana pati për burrë zotin Gropa, zoti i Ohrit deri në Dibër.

Zot Gjinit të lartpërmëndur do t`i lindin pesë bij. I pari e pati emrin Andrea [Andrea Muzaka i tretë-shenimi ynë]. Ky Zot  Andrea i tretë pati dy bijë dhe dy bija. I pari e mori emrin Zot Gjini i dytë dhe i dyti Zot   Theodhor  Muzaka. Bija e parë e kishte emrin Maria dhe  e dyta Zonja Helena. Ky i quajturi Zot Gjini i dytë pati për grua  Zonjën Kirana, e cila ishte mbesë e Zot Pal  Sevastokratit dhe prej të lartpërmendurit Zot Gjin kam lindur  unë  Gjoni. I lartpërmënduri Zot Theodhori i dytë…..u vra në luftë me  Sulltanin ( në  Luftën e Kosovës ) dhe nuk la trashëgimtar…………Dhe  Zonja  Maria , motër e tim ati, e cila pati për burrë Zot  Arianit Komnenin  që ishtë   Zot i  Çermënikës,  i Mokrës dhe i Shpatit deri në lumin  Devoll, që e ndan vendin e tij me të tonin. E  dyta  (motër) Zonja Helena, që thamë, që martuar më Zot  Filipin që kishte një zotërim të madh në Raguzë. Nga Zonja  Maria dhe  Zot  Arianit Komneni lindën  tetë bija. E  para u quajt  Zonja Andronika…….bija e parë  pati për burrë Zot Skënderbe  Kastriotin.  Nga kjo  Zonja  Andronika dhe Zot Skënderbeu u lind  Zot Gjon  Kastrioti , që qe  Dukë  I Shën-Pjetrit  në  Galatinë dhe ky i quajturi Zot Gjoni pati për grua Zonjën Dukeshë Erina Paleologa, që qe bijë e Zot Lazarit, Despot i Sërbisë dhe prej këtyre u lindën shumë fëmijë, po vetëm dy prej tyre mbetën gjallë; një djalë dhe një vajzë, princ  Ferrant Kastrioti që është duk i Shën-Pjetrit dhe vajza e mban  emërin  Princesha Maria Kastrioti.(f.-32 ).

Në pleqërinë e tij të tellë, drejë vitit 1510, prince Gjon Muzaka vazhdon të meditoj për vendlindjen dhe sikur ëndërron që turqit do të largohen një ditë nga Arbëria. Me këtë shpresë në zemër, mendon t`u bëj të tre djemëve edhe një testament, duke ua ndarë principatën me gjalljen e vet. Dhe ja se cfarë shkruan Gjon Muzaka në Memorien e tij:                                        Unë po jua ndaj principatën ju bijve të mij, Zoti, për mëshirë ua lëntë në dorë.                              Ty Zot Theodhori, që ke lindur i pari, të lë Beratin dhe të gjithë zotërimet e tij, të gjithë Myzeqenë dhe qytetin e Kaninës dhe zotërimet e saj dhe Skraparin.

Ty Zot Adriani të lë Tomorricën me të gjithë fshatrat, Serkën,Midhenjin  dhe Serezin, edhe Dushkarin, Oparin dhe Lavdarin, Marianin dhe Voskopebecin dhe gjithashtu ç`kuptohen, siç thashë me krahinën  e Oparit, dhe të Lavdarit deri në fshatin Marian të lartpërmendur dhe gjithashtu të lë  krahinën e Devollit të madh me qytetin e Korcës dhe fshatin Sovian.

Ty Zot Kostandini të lë gjithë  krahinën e Devollit të vogël dhe qytetin e Kosturit, ose Kostories me gjithë fshatrat e tyre deri në Nostram që është  një qytet i shkatrruar. (f.42)

Koha tregoi se shpresat  e Princit Gjon Muzaka, që bijtë e tij të ktheheshin në trojet e tyre në Arbëri, nuk u realizuan. Po sidoqoftë, nga testamenti i tij dhe Memoria në përgjithësi, ne sot arrijmë të kutojmë realisht kufijtë e principatës së Muzakajve si dhe lidhjet , që kishin  Muzakët me principatat e tjera dhe sidomos me kryeheroin Gjergj Kastrioti-Skënderbeun.

Pjesë interesante e “ Memories”që tërheq vëmendjen e lexuesve dhe sidomos  të historianëve , është  ajo  kur  Gjon Muzaka trajton figurën e Gjergj Kastriotit, Skënderbeut. Ai e ngre lart atë si një personalitet  të shquar, udhëhëqës dhe komandant   të talentuar.  “Ky zotëri i përmendur ishte praktik në luftë dhe i  guximshëm dhe u bë komandant  dhe të gjithë i bindeshin “. Gjon Muzaka e përshkruan Skenderbeun si një kryeprinjës trim  të vendosur  që  “gjithmonë  me virtutet e tij, me guximin dhe  mbrojtjen që u bënte zotërve të tjerë, u shkaktoi  turqve shumë kërdira e pati shumë fitore, pa marë parasysh edhe humbjet e  e zotërve dhe kalorësve tanë”. “Memoria” e Muzakës  na jep një informacion të saktë dhe bindës  lidhur me kohëzgjatjen e luftrave dhe betejave te Skëndebeut: ”Lufta midis  Sulltanit dhe Zot Skënderbeut vazhdoi e ashpër rreth 24 vjet,  dhe mbas vdekjes së tij, vazhdoi me  Zotërit e tjerë të Shqipërisë  …..Zot  Skënderbeu që i mënçur dhe trim, i priur të bënte mirë dhë që një zot i madh ndër të gjithë pararendësit  e tij “  (f.49)

Muzaka, mbështetur ne kujtimet e tij, natyrshëm dhe pa emfazë tregon për kthimin e Gjergj Kastriotit ne Krujë:  “……. në kohën e Muratit të dytë erdhi Skënderbeu, i biri i  Zotit Gjon Kastriotit…….ky  ishte dhënë peng prej të atit tek  i  përmënduri  Murat   me dy vëllezërit e tij, të gjithë të vëgjël.  Dy vdiqën. Ai  që quhëj  Gjergj Kastrioti, kur u bë turk  (domethënë kur mori fenë  muslimane) që thërritur  Skënderbe që do të thotë në gjuhën turke  Aleksandër dhe bej  do të thotë  zotërues. Ky,  duke u rritur, arriti të marrë pozitë dhe ishte i zgjuar dhe trim. Si  i vdq i ati, u arratis nga  Sulltani , siç thuhet ishte dërguar me  Pashanë  e  Rumelisë kundër hungarezëve. Në këtë fushatë  Pashai qe thyer e ushtria turke ishte  shkatërruar  (3 nëntor 1443 )  dhë i përmënduri  Skënderbe u arratis me të tjerët dhe, nga që desh fati, takoi të ishte me  Qatipin  e  Pashait . Skënderbeu e kapi  dhe e shtrëngoi t`i bënte një  urdhër në emër të Sulltanit për qeveritarin e Krujës që t’ia dorëzonte  vendin atij. Pastaj e vrau këtë kancelar që gjithçka të mbetej e  fshehtë.  Atëherë Skënderbeu vuri në udhë  shqipëtarët e tjerë  që ishin me  atë,  arriti në  Arbëri dhe  hyri në Krujë, i dha qeveritarit urdhërin dhe qeveritari  ia dorëzoi  ( qytetin  ) atij.  Të gjithë  Zotërit e  Shqipërisë u gëzuan shumë  për ngjarjen  dhe  Skënderbeu që kthyer  me një herë i krishter” ( f-20 )

“Pastaj  thirri në një kuvend Zotërit e  njohur të  Shqipërisë në lezhë. Kujt i shkoi personalisht ( ta grishte) e  kë e thirri me ane të dërguarish, kështu që i quajtur  Skënderbe qe bërë udhëheqësi i tyrë në Shqipëri………. ( po aty ). Kështu, siç del nga   “Mëmoria “ e  Gjon Muzakës po edhe siç dihet nga të gjitha burimet e tjera historike, Skënderbeu më 2 Mars, 1444, thirri Kuvendin e Lezhës, ku u krijua  bashkësia e  princave  shqiptarë me emrin  “Lidhja e Lezhës”. Skënderbeu u zgjodh kryetar i kësaj  Lidhje dhe kapiten i përgjithshëm i ushtrisë [Capitaneus generalis ].

“Dhe ky i përmenduri Skënderbe mori per grua të bijën e zot Arianit Komnenit dhe ky zot dergoi si dorëzanë Zot Gjinin, tim atë, pse ky i përmendur  Arianit ishte kunati i tim eti dhe kishte për grua Maria Muzaka, të motrën e tim eti, siç thashë përmes të cilit qe përfunduar martësa. ( Skënderbeu u martua me Andronikën  në vitin  1450 – shënimi ynë )        Dhe mori zonjën Andronika Komnennjatën për grua, e cila ishte kushërira ime dhe përdori më pas mbiemrin Skënderbega  nga i shoqi…….dhe së fundi ky i lartëpërmënduri zotëri u shkaktoi shumë kërdira turqëve dhe pati shumë fitore [f 21].

Pastaj pasi kalon shpejt harkun kohor të betejave trimërore të Skënderbeut kundër turqëve, autori i Memories arrin në periudhën e fundit të jetës së heroit dhe shkruan për të: “Zoti Skënderbe duke parë se po i merrej fryma nga armiqtë dhe më pak shpresa, u sëmur nga ethet  në  Lezhë dhe vdiq në vitin 1466 [Në të vërtetë data e vdekjes së heroit është 17 Janar 1468 ] në moshën 63 vjeç. Mund ta merrni me mend se ç’pjesë e vendit kishte humbur me një kapiten të tillë……[f 21].

Po siç e thamë më sipër Gjon Muzaka krahas fjalëve shumë të  mira e lavdëruese për  kryetrimin e kohës, kur kujton disa veprime të Skënderbeut, që kishim për qëllim zmadhimin e principatës së tij në dëm të të tjerëvë, ai  mban  qendrim kritik  e mosaprovues. Gjon Muzaka , në  këto  kujtime , nuk e le pa e qortuar Skënderbeun, i cili për synimet e tij  ndau Zanfina Muzakën  prej Karl Topisë,  dhe i dha atij   të  motrën e vetë, Zonjën Mamica   Kastrioti.

Siç duket Skënderbeu po e kuptonte se për të përballuar sulmet gjithnjë edhe më të egra të sulltanëve, vendit i duhej një dorë më e fortë drejtuese. Në të vërtetë ai ishte kapiten i përgjithshëm i ushtrisë dhe në të njëjtën kohë kryetari i Lidhjes së princave  shqipëtarë. Ishte kështu i pari midis të barabartëvë. Po kjo nuk ishte e mjaftushme. Duhej një dorë më e fuqishme, gati mbretërore, për të komanduar mbi anarkinë feudale ose mos bindjen e mvartësve. Në ndihmë të kësaj ideje,  Fan  Noli citon Fallmerajerin, me studimin e tij, kur shkruan: “Skënderbeu tani ndofta e kishte kuptuar se pa  një bashkim kombëtar të Shqipërisë së shpërndarë, lufta kundër turqëve nuk mund të vazhdonte me sukses [Fan Noli  v.4 f.289-Tiranë 1989 ].

            Memoria e Gjon Muzakës ka një informacion real e të bësueshëm edhe për familjen e Gjon Kastriotit. “Zoti Gjon Kastrioti, i ati i Skënderbeut, zotëronte krahinën me emrin Mati.  Po më pas Zot Skënderbeu  u bë jo vetëm   Zot i  Matit, por u bë edhe  Zot i   Krujës, i  Dibrës, i  Brinjës, domethënë, i Randesit, i Tomonishtës, i  Misisë dhe i  krahinës  së Jonimës dëri në det “ ( f.48). Autori  na jep qartë edhe mbiemrin e familjes  së Voisavës,  gruas së Gjon Kastriotit, nënës së  Skënderbeut . Ai është i pari që jep mbiemrin e saj. “ Dhe për më tepër ta dini që Zoti Gjon Kastrioti, i ati i Zot Skënderbeut, pati për grua zonjën Voisava Tribalda, me të cilën bëri  katër djem dhe pesë vajza.”-( f.44    ).  Dhë pastaj tregon me radhë sipas moshës emrat e tyre. Shenojmë se këtë  pohim të princit Gjon Muzaka e përforcon dhe Im Zot Noli, kur e rikonfirmon se Gjon  Kastrioti ishte i martuar me  Vojsavën, të bijën  e kryezotit të Pollogut afër Tetovës. Kjo krahinë dukej që  ishte pjesë e principatës balshiane dhe  hynte nën influencën e Kastriotëve. Sipas dëshmimit  të Gjon Muzhaqit, e ëma e Vojsavës ishte nga  dera e Muzhaqëve.[1] Ndërkohë duhet të  përmendim , për këtë rast,  arsyetimin e një linguisti poliglot,  Zacharie Mayani, i cili fjalën  Tribale[2] si toponim dhe si llagap, e shpjegon me togfjalëshin “mal me tri maja”,Tri-ball-e, po ashtu siç  interpreton për analogji edhe toponimin e ngjajëshëm  Trimal (Trimaja), pra shihet se edhe gjuhësisht , nga ana e rrënjës leksikore, kemi një fjalë me prejardhje  iliro-arbërore,  Tribald (Tri-ball).

Nga sa u tregua më sipër duket qartë që e ëma e Skënderbeut, Voisava Tribalda , vjen nga familje shqiptare dhe nga treva  shqipfolëse, e Pollogut, zonë pas Tetovës, ku njerëzia dhe sot e kësaj dite flet shqip. Po çudia është se muajt e fundit kanë dalë  studiues, që  pikërisht në vitin  2018 , që  është shpallur  si Viti i Gjergj Kastriotit  Skënderbeut, e gjejnë   Nënën e  Heroit me origjinë malazeze, gjë, që nuk e kanë thënë as Marin Barleti, as Marin Becikemi, as Gj. Muzaka, as i biri  tij Kostandin Muzaka, as  Dhimiter Frangu. Po le ta zëmë se  këto zëra  të rinj, që dalin në  shtyp e në media, kanë burimet e tyre të reja,  dhe prandaj dhe e bëjnë atë pohim;  pyetja që mund t’ju benim këtyre   biografëve do të ishte se pse pikërisht në Vitin  simbolik të Gjergj Kastriotit-Skënderbeut dalin deklarime të tilla për gjenealogji emrash historikë?  Dhe kjo  ndër kohë, kur rusët, fjala vjen,  nuk kanë shqetësime pse Katerina e Madhe  ka  prejardhje prusian, po ashtu anglezët nuk shprehin  merak pse në Kurorën e tyre Mbretërore ka gjak gjerman,  po ashtu  dhe  italianët, as dje edhe  as sot,  nuk  e  kanë vrarë aq shumë mendjen pse Perandori i tyre, Viktor Emanueli III e kishte marrë gruan e vet , Helenën, nga Mali i Zi,  ndërsa disa studiues  tanë sot nuk i zë gjumi deri sa  të konfirmojnë qe Nëna e  Skenderbeut qenka malazeze.

Duke lexuar Memorien e Gjon Muzakës, dallojmë se ai vazhdimisht të atin e Skenderbeut e shkruan Gjon Kastrioti. Në onomastikën shqiptare, ky emër, emri i përveçëm “Gjon” është një emër  shumë i lashtë dhe unikal, mbase përtej kohës biblike, i asaj kohe, që nuk mbahet mend, që kur një  i ri vritej aksidentalisht  dhe trupi i kthehej në shpend, siç e shikojmë  te legjenda e Zogut Gjon. Në këtë legjendë vëllai me emrin Gjini (i bërë shpend edhe ai nga dëshperimi ) thërret  të vëllanë pikëllueshëm  pa mbarim“Gjon, Gjon, Gjon”……me shpresë se do ta gjejë.  Mirëpo ,është për të ardhur keq, që në kundërshtim me këtë traditë të stërlashtë iliro-arbërore, historiani Oliver J. Shmitt[3] në  një libër të  tij, të atin e  heroit tonë kombëtar,  Gjon Kastriotin, na[4]e shkruan me  trajtën  sllave Ivan Kastrioti. Natyrisht, një veprim i tillë, që cenon idenditetin etnik të  një  personi historik , siç është rasti në fjalë, lëndon  sedrën e çdo shqiptari, duke krijuar dhe  një ndjesi  alergjie. Natyrisht zoti Oliver J. Shmitt, si historian që është, këtë trajtë emri të sllavizuar, nga Gjon në Ivan, nuk e ka bërë nga naiviteti, po i shtyrë nga prirja e tij  shpërfillëse  për Gjon Kastriotin dhe të birin e tij, Skenderbeun.

Një burim tjetër informacioni gjejmë tek Memoria edhe për flamurin kombëtar të Shqipërisë, për flamurin tonë më fushën e kuqe dhe shqiponiën e zëzë dy krenare. Siç e kemi thënë edhe më parë në një studim tjetër, Memoria e Gjon Muzakës dëshmon lashtësinë e këtij flamuri që nga viti 1372, kur perandori i Bizantit ia dhuron figurën e  kësaj steme Andrea Muzakës së   Dytë, Despotit. Gjat  shekujve ky flamur u bë simboli i bashkimit të shqiptarëve. Ashtu ai ka qënë dhe është  pjesë e ndërgjegjes kombëtare për të gjithë shqipëtarët, si për ata  që janë brënda kufijëvë politik të  Republikës së Shqipërisë dhë për ata që janë  jashtë  Atdheut .

Në këtë  trajtesë duam të ndriçojmë  sadopak edhe mesazhin etik si edhe nivelin kulturor të asaj kohe në shoqërinë shqiptare, ashtu siç del dhe nënkuptohet  me anë të kësaj   “Memorie”.  Lë të nisim me  një  detajë të faqes  40 të saj, kur autori flet për gruan e tij dhe tregon se si ajo vjen nga  shtëpia e  Dukagjinëve. Pastaj vazhdon prap  për  Dukagjinët… “Thuhej se  origjina e tyre vinte nga “Trojanët”. -Janë a po s`janë  Dukagjinasit me prejardhje trojane për  synimin  tonë në këtë  shkrim  ka pak rëndësi. Ne na tërheq vëmendjen në këtë rast vetëm fakti që përmëndet fjala “Trojanët”. Pra, të paktën  nëpër oborret e  princave tanë flitej  e shkruhej për Trojën dhë trojanët. Atëherë pra, kur flitej e  shkruhej  për trojanët e Trojës së largët në kohë pse të mos diskutohej edhe për Athinën, për Spartën e spartanët, për Romën e Romakët, ashtu siç shkruan  Gjon Muzaka vet për flamurin e Jul Qezarit dhe të Oktavjan Augostit në faqën 53 dhë 54 ,detaje këto që flasin për nivelin kulturor të shoqërisë elitarë shqiptare në kohën e Skënderbeut.

Në “Memorien” e Gjon Muzakës të tërheq vëmendjen edhe mendimi i përparuar etik i autorit, që tregon  një njeri të qytetëruar, të mënçur e largpamës: “Atë që mund ta bëni me paqe  mos e bëni më luftë” ,”Atë që mund ta qortosh fshehur mos e ndëshko publikisht”.  Kurse për fushën e jëtës politike  ai shkruan: ”Njeriu që me anë të forcës është bërë  tiranë, është më mirë të kthehet në një skllav të së drëjtës.” Mbi të gjitha këshillat morale të  Gjon Muzakës shquajnë  porositë e tij për diturinë dhe arsimimin e fëmijëve: “Prindi që  e lë  birin e tij të mësuar, por të varfër, thuajse i ka lënë gjithçka, por ai që  e lë të pamësuar edhe të pasur , thuajse  nuk i ka  lënë asgjë”. Më këtë fjalë Gjon Muzaka  ndez qiririn e parë të iluminiszmit  në Shipëri qysh në fillim të errësirës së sudimit turk.                                                                                                            Dhe  kështu me mesazhin etik dhe  nivelin kulturor të elitës shoqërore shqiptare në Mesjetë, që shprehet  në  “Mëmoria” të Gjon Muzakës, mbyllim     trajtesën tonë për këtë vëpër historike të kohës së  Gjërgj Kastriotit, Skëndërbëut.                                            

[1] F. Noli, Vepra, 4, f. 497

[2] Z. Mayani, The Etruscus begin  to speak,  Simon and Schuster, NY, f. 337

[3] Oliver Jens Schmitt është historian zviceran, i lindur në Basel 1973

Filed Under: Politike Tagged With: Aristotle Mici, Gjon Muzaka, per princpaten, Skenderbeun

IN MEMORIAM

March 13, 2018 by dgreca

In Memoriam: A Tribute to Dr. Agim Leka (1924 – 2018) and Elizabeth Leka (1933-2017)/
  aonja Leka
 Offered to their sons Donald and Drini and their spouses and family/
Dr. Agim Leka and his beloved wife Elizabeth were an exemplary couple whose shared life personified a brave and pioneering new way of marriage long before it became common  place with today’s relationships. By some special mystery, the two of them embodied and blended together a spirit of ecumenism, humanitarian and social outreach with a commitment to their chosen careers of service to their fellow inhabitants in this world of ours. At the same time, their spirit of collegiality was much more than tolerance, since it transcended their love for their own Albanian culture, its origin and its future aspirations. They were equally passionate about their own heritage as they were with being international citizens of the world, if not of our universe. Educated, charming, articulate and compassionate by nature they have been a singular couple whom we shall not forget.
May their memory be eternal.
Very Rev. Arthur and Margaret Liolin
Saint George Cathedral
Albanian Orthodox Archdiocese in America
Boston, Massachusetts

Filed Under: Politike Tagged With: Arthur and Margaret Liolin, In Memoriam

Tao-tao Taulanti…

March 12, 2018 by dgreca

Nga Ilir Levonja/
Sot grupi parlamentar i PS, diskutoi shumat lobuese që Basha dhe PD-ja e tij kanë ofruar në Washington. Grupeve që merren me punë të tilla. Sipas tyre përmes rusëve etj. Dhe paniku socialist qëndron tek shumat e pa deklaruara. Para me shumicë. Afera të pista etj. Ky që flet, është Taulant Balla.
Rreth tij një shpurë shumë e shqetësuar zyrtarësh. Pa diskutim burokratë klasikë. Që aq me shumicë i ka gjora Shqipëria jonë. E dëgjojmë sy hapur, frymë pezull. Habiten. Kanë panik në mollza. Rusët, shuma parash të pa deklaruara.
Për një foto me Donald Trumpin. Një farë Muzi që Taulanti nuk ia thotë dot emrin. Do t’i japi pak theks anglez. Por gjenetikisht është e vështirë për ne ballkanasit e sertë, nevrastenik e fallco. Një zbulim i madh. Ka lobuar PD-ja, me një fjalë Basha. La fushatën dhe fluturoi në Washington.
I referohet një webi, që po investigon. Deklarimeve të lobuesit, ato të taksave pranë thesarit të shtetit. Me një fjalë të tjera ka deklaruar aty, ai. Të tjera janë shifrat e dhëna nga PD.
Ky është Taulant Balla, sot për fatin e mbrapsht të shqiptarëve, një fshatar nga Librazhdi, kryetar i grupit parlamentar të partisë në pushtet me emrin PS.
Dhe ne fakt historikisht, këto janë devijimet tek ne. Devijimet e mëdha. Nga misioni i shtetarit tek ai demagogut. Një absurditet social që shqiptarët e hanë me qejf.
Prezenca e këtyre Tao-tao-ve dhe mjellmave përreth që e dëgjojnë sikur janë në prag të një epidemie.
Ky Tao-tao, nuk e mblodhi grupin parlamentar kur 2012 një shofer taksie në New Jersey, pranoi tek organet hetimore se kishte marrë nga jashtë një shumë parash. Janë ato 80 mijë dollarët e famshëm që si e si Edi Rama të bënte një foto të shpifur me Obamën. Janë ato çmenduritë, absurdet e njëshave tanë. Si e si tu hedhin pluhur eksitues njerëzëve, qytetarëve që janë politizuar më shumë se ata.
Se një foto me presidentin, u thotë shqiptarëve e kemi mirë me Amerikën. Pikë e zezë. Me aq para mund të ndreqni një shkollë. Mjerë ai vend që ka shtetarë që, shohin vetëm të përat e tjetrit. Dhe i mbulojnë si macja të vetat.
Ky Tao-tao, nuk e mblodhi grupin kur prokuroria e Katanjas në tetorin e 2017, zbuloi fakte, për implikimin e ministrit të brendshëm, Tahirit.
As kur një nga ata të cilët Tao-tao dhe lali Eri i prenë shiritin e inaugurimit në ato vulgaritetet e punëve të radhës, që janë detyrim social jo show, u kap me 800 mijë euro kesh në Elbasan.
Nuk e mbolli grupin parlamentar kur ”mushkonjat” pilotonin anekënd Shqipërisë, në fushatën korrjes dhe paketimit të drogës. Dhe që sot jemi kreu i drejtimit dhe kontrollit të tregut nga vendet e Amerikës Latine. Si të thuash filtri, a tranzistori i Mesdheut per rajonin dhe ishullin e Britanisë së madhe. As kur kapen sasi të konsiderueshme kokaine mes trailërve të bananeve që vinë direkt nga Kolumbia. Në ato të pulave që vinë nga Brazili. Por këto nuk janë as punët e komisionit parlamentar, aq më tepër në qeveri, janë punët e kërkujt. Punë e komisioneve qeveritare është të sfidoj organet e akuzës. Edhe pse e mori prokurorinë mes tymit dhe emergjencës. Diktatit të shumicës etj. Të luaj me blofin e propagandës. Mirëpo nuk funksionin kështu. Dhe është për të ardhur keq që, këtë, ne hamë si sapunin për djathë.
Një qeverisje me strategjinë për të qënë një hallkë më shumë për stanjacionin.

Filed Under: Komente Tagged With: Ilir Levonja, Tao-tao Taulanti

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 29
  • 30
  • 31
  • 32
  • 33
  • …
  • 48
  • Next Page »

Artikujt e fundit

  • Kontributi shumëdimensional i Klerit Katolik dhe i Elitave Shqiptare në Pavarësinë e Shqipërisë 
  • Takimi i përvitshëm i Malësorëve të New Yorkut – Mbrëmje fondmbledhëse për Shoqatën “Malësia e Madhe”
  • Edi Rama, Belinda Balluku, SPAK, kur drejtësia troket, pushteti zbulohet!
  • “Strategjia Trump, ShBA më e fortë, Interesat Amerikane mbi gjithçka”
  • Pse leku shqiptar duket i fortë ndërsa ekonomia ndihet e dobët
  • IMAM ISA HOXHA (1918–2001), NJË JETË NË SHËRBIM TË FESË, DIJES, KULTURËS DHE ÇËSHTJES KOMBËTARE SHQIPTARE
  • UGSH ndan çmimet vjetore për gazetarët shqiptarë dhe për fituesit e konkursit “Vangjush Gambeta”
  • Fjala përshëndetëse e kryetarit të Federatës Vatra Dr. Elmi Berisha për Akademinë e Shkencave të Shqipërisë në Seancën Akademike kushtuar 100 vjetorit të lindjes së Peter Priftit
  • Shqipëria u bë pjesë e Lidhjes së Kombeve (17 dhjetor 1920)
  • NJЁ SURPRIZЁ XHENTЁLMENЁSH E GJON MILIT   
  • Format jo standarde të pullave në Filatelinë Shqiptare
  • Avokati i kujt?
  • MËSIMI I GJUHËS SHQIPE SI MJET PËR FORMIMIN E VETEDIJES KOMBËTARE TE SHQIPTARËT  
  • MES KULTURES DHE HIJEVE TE ANTIKULTURES
  • Historia dhe braktisja e Kullës së Elez Murrës – Një apel për të shpëtuar trashëgiminë historike

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT