• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Zgjidhja e mençur angleze e Shekullit XIX – Krijimi i Pullës Postare

March 16, 2026 by s p

Besnik Fishta/

Historia e Penny Black, pullës së parë postare të hedhur në qarkullim më 5 maj 1840 në Angli, përbën një nga shembujt më domethënës të mënyrës se si shoqëria njerëzore gjen zgjidhje të mençura kur përballet me probleme të mëdha praktike. Në pamje të parë, një pullë postare mund të duket si një objekt i vogël dhe i parëndësishëm: një copë letër ngjitëse e vendosur mbi një zarf. Megjithatë, pas këtij objekti modest fshihet një histori reformash shoqërore, idesh novatore dhe ndryshimesh të thella në mënyrën se si njerëzit komunikojnë me njëri-tjetrin.

Krijimi i pullës së parë postare nuk ishte një rastësi e thjeshtë apo një shpikje spontane. Përkundrazi, ai ishte rezultat i një procesi të gjatë reflektimi dhe i një nevoje të fortë shoqërore për të reformuar një sistem komunikimi që ishte bërë i padrejtë dhe joefikas. Historia e Penny Black tregon qartë se domosdoshmëria e kohës nuk prodhon rastësi, por nxit lindjen e ideve të zgjuara që arrijnë të ndryshojnë realitetin. Në këtë kuptim, shpikja e pullës postare përfaqëson jo vetëm një risi teknike, por edhe një hap të rëndësishëm drejt demokratizimit të komunikimit.

Në fillim të shekullit XIX sistemi postar britanik ishte i ndërlikuar, i kushtueshëm dhe shpesh i padrejtë për qytetarët e zakonshëm.

Ndryshe nga sistemi i sotëm, kostoja e dërgimit të një letre nuk paguhej nga dërguesi, por nga marrësi. Kjo praktikë krijonte situata të vështira, shumë njerëz refuzonin të merrnin letra sepse nuk kishin mundësi të paguanin tarifën. Në disa raste, njerëzit përdornin edhe mënyra të ndryshme për të shmangur pagesën, duke vendosur shenja të fshehta mbi zarf që lejonin marrësin të kuptonte mesazhin pa pasur nevojë ta pranonte letrën. Për më tepër, sistemi përmbante edhe privilegje të padrejta. Disa politikanë dhe figura të rëndësishme gëzonin të drejtën e postës falas, një privilegj i njohur si freepost. Ky privilegj shpesh abuzohej dhe krijonte një ndjenjë të thellë pabarazie midis shtresave të ndryshme të shoqërisë. Ndërsa qytetarët e zakonshëm paguanin tarifa të larta për të dërguar një letër, zyrtarët mund të dërgonin korrespondencë pa asnjë kosto.

Si rezultat, sistemi postar po bëhej gjithnjë e më pak funksional dhe gjithnjë e më i kritikuar nga publiku. Komunikimi me letra, që ishte një nga mënyrat kryesore për të ruajtur lidhjet familjare, tregtare dhe shoqërore, ishte i kufizuar nga pengesa ekonomike dhe burokratike. Në këtë kontekst, u bë e qartë se sistemi kishte nevojë për një reformë të thellë. Shoqëria kërkonte një zgjidhje që do ta bënte komunikimin më të drejtë, më të thjeshtë dhe më të aksesueshëm për të gjithë. Në këtë klimë reformash dhe pakënaqësish u shfaq figura e Rowland Hill (Fig.1), një reformator britanik me një vizion të qartë për përmirësimin e sistemit postar. Hill e analizoi me kujdes funksionimin e postës dhe arriti në përfundimin se problemi kryesor nuk ishte distanca që përshkonte letra, por mënyra e organizimit tyre.

Në vitin 1837 ai publikoi një studim të titulluar Post Office Reform, ku propozoi një sistem të ri dhe shumë më racional. Ideja e tij bazohej në tre parime themelore. Së pari, pagesa për dërgimin e letrës duhet të bëhej nga dërguesi dhe jo nga marrësi. Kjo do të eliminonte pasiguritë dhe do ta bënte procesin më të drejtë dhe më transparent. Së dyti, tarifa postare duhet të varej nga pesha e letrës dhe jo nga distanca që ajo përshkonte. Hill argumentonte se kostoja reale e transportit të një letre ishte relativisht e vogël dhe se një tarifë e thjeshtë dhe e njëjtë për të gjithë do të rriste ndjeshëm përdorimin e postës. Së treti, si provë e pagesës duhej të përdorej një copë e vogël letre ngjitëse që vendosej mbi zarf,qe do te quhej pulle postare. Kjo ide ishte njëkohësisht e thjeshtë dhe revolucionare. Ajo e thjeshtonte sistemin, eliminonte abuzimet dhe e bënte komunikimin më të përballueshëm për publikun e gjerë. Në thelb, propozimi i Hill-it ishte një përgjigje logjike ndaj një problemi të madh shoqëror. Ai tregonte se zgjidhjet më të fuqishme shpesh janë ato që kombinojnë thjeshtësinë me zgjuarsinë.

Kur në vitin 1840 u hodh në qarkullim pulla Penny Black(Fig.2), sistemi postar britanik përjetoi një transformim të thellë. Për herë të parë në histori, çdo qytetar mund të dërgonte një letër në çdo pjesë të vendit për vetëm një qindarkë. Tarifa e re lejonte dërgimin e një letre me peshë deri në gjysmë onsi, ose rreth 14 gramë, në të gjithë territorin britanik. Kjo thjeshtësi dhe përballueshmëri e bëri postën shumë më të përdorur se më parë. Pasojat e reformës ishin të menjëhershme dhe të thella. Numri i letrave të dërguara u rrit në mënyrë të jashtëzakonshme, sepse tashmë komunikimi nuk ishte më një privilegj i të pasurve. Familjet mund të ruanin më lehtë lidhjet mes tyre, bizneset mund të komunikonin më shpejt dhe më lirë, ndërsa informacioni qarkullonte me një ritëm shumë më të madh. Në këtë mënyrë, një reformë praktike administrative u shndërrua në një revolucion kulturor dhe shoqëror. Pulla postare u bë simbol i barazisë në komunikim dhe i mundësisë që çdo individ të shprehej dhe të lidhej me të tjerët pa pengesa ekonomike.

Me lindjen e pullës postare lindi edhe një pasion i ri që do të përhapej në të gjithë botën, filatelia, arti dhe hobi i mbledhjes dhe studimit të pullave postare. Një shprehje e njohur në botën e koleksionistëve thotë: “Filatelia është hobi i mbretërve dhe mbreti i hobeve”. Në pamje të parë kjo mund të duket si një formulim poetik, por në të vërtetë ajo përmban një kuptim të thellë dhe të dyfishtë. Nga njëra anë, filatelia është quajtur “hobi i mbretërve” sepse gjatë historisë ajo ka tërhequr interesin e shumë personaliteteve të shquara dhe anëtarëve të familjeve mbretërore. Koleksionimi i pullave nuk kërkon vetëm pasion, por edhe kulturë, durim dhe ndjeshmëri ndaj historisë dhe artit. Pikërisht këto cilësi e kanë bërë filatelinë një aktivitet të rafinuar, të denjë për njerëz që vlerësojnë traditën dhe trashëgiminë kulturore.

Nuk është rastësi që shumë monarkë dhe aristokratë kanë ndërtuar koleksione të famshme filatelike, duke e ngritur këtë pasion në një simbol prestigji dhe kulture. Nga ana tjetër, filatelia është quajtur edhe “mbreti i hobeve”. Kjo pjesë e shprehjes nënvizon pasurinë dhe thellësinë e këtij aktiviteti. Në një pullë të vogël postare mund të përmblidhen histori të mëdha: figura historike, ngjarje të rëndësishme, monumente, arritje shkencore dhe artistike. Përmes pullave, koleksionisti udhëton nëpër kohë dhe hapësirë, duke zbuluar kulturat dhe historitë e kombeve të ndryshme. Në këtë kuptim, filatelia nuk është vetëm një hobi, por një dritare drejt historisë dhe një formë e veçantë e dialogut kulturor midis popujve. Kështu, kjo shprehje sintetizon në mënyrë të bukur dy dimensionet e filatelisë: prestigjin që ajo ka pasur ndër elitën kulturore dhe shoqërore, por edhe vlerën e saj universale si një pasion që bashkon njerëz nga vende, kultura dhe breza të ndryshëm. Pikërisht për këtë arsye, filatelia vazhdon të mbetet një nga hobet më të pasura dhe më frymëzuese që ka njohur shoqëria njerëzore.

Filed Under: Kronike

Love Bombing si dukuri digjitale

March 16, 2026 by s p

Gladiola Jorbus/

Manipulimi emocional në epokën e lidhjeve online.

Në një botë ku komunikimi zhvillohet me shpejtësinë e një klikimi, marrëdhëniet njerëzore kanë marrë një formë të re. Ato lindin, rriten dhe shpesh përfundojnë në platforma digjitale. Pikërisht në këtë realitet të ri është shfaqur një dukuri që po diskutohet gjithnjë e më shumë: love bombing digjital. Një taktikë që në pamje të parë duket si dashuri e zjarrtë, por në thelb fsheh manipulim emocional.

Çfarë është love bombing digjital?

Love bombing është një sjellje ku një person të përmbyt me vëmendje, komplimente dhe deklarata të mëdha dashurie, në një kohë shumë të shkurtër. Në versionin digjital, kjo ndodh përmes mesazheve të shpeshta, telefonatave të vazhdueshme, reagimeve të tepërta në rrjetet sociale dhe një ritmi komunikimi që nuk të lë hapësirë të marrësh frymë. Në fillim duket si ëndrra e kujtdo: dikush që të kushton gjithë kohën, të vlerëson, të kërkon, të adhuron. Por intensiteti i tepruar është pikërisht ajo që e bën këtë sjellje të dyshimtë.

Rrjetet sociale dhe aplikacionet e mesazheve e kanë bërë shumë të lehtë krijimin e një afërsie të rreme. Një person mund të dërgojë dhjetëra mesazhe në pak minuta, të komentojë çdo foto, të reagojë ndaj çdo postimi dhe të krijojë iluzionin e një lidhjeje të fortë, edhe pse realisht nuk ekziston.

Njoftimet e vazhdueshme, algoritmet që nxisin ndërveprim dhe mundësia për të qenë “online” gjatë gjithë kohës e bëjnë love bombing-un digjital më intensiv dhe më të vështirë për t’u dalluar.

Edhe pse në fillim mund të duket si romancë e pastër, love bombing ka disa shenja të qarta si: mesazhe të pandërprera, edhe kur nuk ke mundësi të përgjigjesh; deklarata dashurie shumë të hershme, pa u njohur mirë; presion për të kaluar menjëherë në intimitet emocional ose fizik; idealizim i tepruar, sikur je “perfekt”; reagime negative kur vendos kufij ose kërkon hapësirë; apo përshpejtim i lidhjes në mënyrë artificiale.

Këto sjellje nuk tregojnë pasion, por nevojë për kontroll. Shpesh, love bombing-u nuk është rastësi. Mund të vijë nga persona me tendenca manipuluese, narciziste ose nga ata që kërkojnë të krijojnë varësi emocionale. Qëllimi është i thjeshtë: të të bëjnë të ndihesh i veçantë, i zgjedhur dhe i varur nga vëmendja e tyre, në mënyrë që më vonë të kenë pushtet mbi ty.

Pasi krijohet kjo varësi, faza e dytë është pothuajse gjithmonë e njëjtë: tërheqje e papritur, ftohtësi, kritika ose sjellje kontrolluese. Viktima mbetet e hutuar, duke kërkuar të rikthejë intensitetin fillestar, i cili nuk ka qenë kurrë i vërtetë.

Nuk është e lehtë të dallosh love bombing, sidomos kur vjen në formën e vëmendjes së ëmbël. Por disa hapa mund të ndihmojnë:

Vendos kufij të qartë në komunikim.

Mos e ngatërroni intensitetin me afërsinë e vërtetë.

Jepi vetes kohë të njohësh personin.

Vëzhgo nëse fjalët përputhen me veprimet.

Bisedo me dikë të besuar për të marrë një perspektivë të jashtme.

Love bombing digjital është një nga pasojat e epokës së komunikimit të menjëhershëm. Ai shfrytëzon shpejtësinë dhe intensitetin e botës online për të krijuar një lidhje të rreme, e cila më vonë kthehet në manipulim. Të njohësh shenjat dhe të mbrosh kufijtë e tu emocionalë është mënyra më e mirë për të shmangur këtë kurth. Dashuria e vërtetë nuk të bombardon. Ajo rritet ngadalë, me respekt dhe stabilitet.

Foto: https://www.maryleboneproject.org.uk

Filed Under: Sociale

We invite you to join us for the 5th Annual Gjergj Kastrioti Skenderbeu Street Fair

March 16, 2026 by s p

The time has come! We invite you to join us for the 5th Annual Gjergj Kastrioti Skenderbeu Street Fair, taking place on Sunday, May 3, 2026. This annual event brings our community together to celebrate Albanian traditions and culture through a day filled with entertainment, food, games, cultural activities, and fun for all ages.

Sponsorship and vendor opportunities are now available.

Attached you will find:

• Event flyer

• Vendor application

• Sponsorship package

• TV truck digital advertising sell sheet

If you are interested in participating as a vendor or sponsor, or advertising your business during the event, please contact us for more information.

📧 skenderbeufair@gmail.com

📞 347-398-6161

We would greatly appreciate your help in sharing the flyer on social media to help spread the word and support this community event.

Thank you, and we look forward to celebrating together!

Filed Under: Komunitet

U festua Nata e Kadrit te Komuniteti Mysliman Shqiptaro-Amerikan në Waterbury

March 16, 2026 by s p

Sokol Paja/

Waterbury, Connecticut, 15 mars 2026 – Festa e Natës së Kadrit bashkoi mbi 400 shqiptarë të të gjitha besimeve fetare në Iftarin e organizuar nga Komunitetin Mysliman Shqiptaro-Amerikan në Waterbury. Një festë që tejkalon një besim dhe kthehet në një ngjarje përbashkuese për mbarë shqiptarët që jetojnë e punojnë në Connecticut. Një festë fetare e mbi të gjitha një traditë komunitare e trashëguar që prej themelimit të këtij Komuniteti Mysliman Shqiptaro-Amerikan që ka qenë një kontributor i madh fetar e atdhetar për shqiptarët e mërguar në Shtetet e Bashkuara të Amerikës. Iftarin e Natës së Kadrit në Komunitetin Mysliman Shqiptaro-Amerikan në Waterbury e hapi muezin Andon Barhani, lutjen e mbrëmjes e drejtoi Imam Endrit Himaj, ndërsa Imami nga Egjipti Rida Al Khuderi këndoi Ajete Kuranore për të gjithë të pranishmit. Në emër të Federatës Pan-Shqiptare të Amerikës Vatra përshëndeti z.Ilir Cubi i cili vlerësoi Komunitetin për frymën patriotike, veprimtarinë atdhetare dhe ndihmën ndaj të gjithë shqiptarëve. Nata e Kadrit, më e rëndësishme se 1 mijë e 1 netë, është një nga netët më të shenjta e me të vlefshme në besimin Islam. Ajo bie gjatë 10 netëve të fundit të muajit të Ramazanit dhe sipas traditës islame konsiderohet nata kur filloi shpallja e Kuranit profetit Muhamed. Imami Endrit Himaj bëri thirrje për mbështetjen e projekteve të Komunitetit dhe mbajti një fjalim mbi rëndësinë e Natës së Kadrit në besimin islam dhe rëndësinë e lutjes në jetën e çdo besimtari. Të njëjtën thirrje bëri dhe Presidentja e Komunitetit Albana Lame që kërkoi mbështetje të pakursyer ndaj projekteve që zhvillojnë Komunitetin Mysliman Shqiptaro-Amerikan në Waterbury. Zoti ia bekoftë dhe ndriçoftë zemrën e shpirtin çdo besimtari e çdo shqiptari.

Filed Under: Politike

“VATRA”, “ONUFRI” DHE QENDRA KULTURORE “NËNË TEREZA” PROMOVUAN ROMANIN “BRENGA” TË AUTORIT DR.PASHKO CAMAJ

March 16, 2026 by s p

Sokol Paja/

Hartsdale, New York, 15 mars 2026 – Federata Pan-Shqiptare të Amerikës “VATRA” në bashkëpunim me Shtëpinë Botuese “Onufri” dhe Qendrën Kulturore “Nënë Tereza” pranë Kishës “Zoja e Shkodrës”, promovuan romanin “Brenga” të autorit Dr. Pashko R. Camaj. Përveç se një vepër e shkëlqyer letrare, “Brenga”, me parathënie nga Visar Zhiti, në vetvete është një dëshmi e krimeve e torturave të regjimit komunist mbi shqiptarët e pafajshëm dhe një homazh për qëndresën, guximin, dinjitetin njerëzor, moralin dhe shpirtin e pathyeshëm shqiptar. Me pjesëmarrjen a aktorëve kryesorë të komunitetit shqiptar, veprimtarëve, studiuesve e atdhetarëve të mërgatës shqiptare në New York e më gjerë, u promovua një letërsi si dëshmi e vërtetësi historike, përgjegjësi kombëtare, kulturore e atdhetare.

Famullitari i Kishës Zoja e Shkodrës Dom Pjetër Popaj në fjalën e tij përmendi kontributin komunitar e vlerat atdhetare të Tonin Mirakajt, qëndresën e shqiptarëve në regjimin diktatorial, vuajtjet e paimagjinueshme të shqiptarëve gjatë regjimit komunist dhe rolin e dëshmive historike për të pasuruar kujtesën njerëzore e kombëtare.

Kryetari i Federatës Vatra Dr. Elmi Berisha theksoi se personazhi kryesor, i ndërtuar nga ngjarje reale te familjes se Tonin Mirakajt, mbart një “brengë” të përhershme, që është simbol i dhimbjes kolektive të shqiptareve që u detyruan të braktisnin atdheun nen sistemin komunist. Vlera morale dhe historike e romanit është ruajtja e kujtesës historike në një kohë kur e vërteta rrezikon të zbehet. Kur autori flet për “kujtesën historike”, ai e sheh romanin si një mjet për të dokumentuar atë që tekstet zyrtare të historisë shpesh e anashkalojnë: përjetimin njerëzor, dhimbjen dhe të vërtetat e pathëna. Në një kohë kur propaganda ose kalimi i viteve mund ta “zbehin” të vërtetën, romani shndërrohet në një arkiv të gjallë që mbron identitetin e një populli apo të një epoke, theksoi Dr. Berisha.

Poetja Luljeta Lleshanaku në fjalën e saj tha se romani “Brenga” i zotit Camaj, është një provë për rëndësinë e qëndrueshme që fiton një ngjarje historike përmes rrëfimit letrar. Autori ia ka dalë që të shndërrojë përvojën historike në histori njerëzore, duke i mundësuar audiencës të përjetojë ngjarjet në vend që thjesht të mësojë rreth tyre. Autori ia del të menaxhojë mjeshtërisht dramacitetin nga njëri kapitull në tjetrin, duke e lënë për në fund shkarkimin, klimaksin: ritakimin e dy shokëve Tonini e Marku, si përballje e dy epokave! Ky është një nga episodet më emocionues, që gati të lë pa frymë. Ky roman, nuk është thjesht një roman mbi komunizmin në përgjithësi, por mbi një aspekt shumë specifik, që është: përndjekja e bazuar në linjën e gjakut, klasës dhe lidhjeve shoqërore në regjimet komuniste. “Brenga” na ndihmon për të kuptuar brengën e madhe të gjyshërve dhe baballaravë tanë të cilët u detyruan në braktisnin atdheun si emigrantë politikë, duke lënë pas familjet dhe të afërmit e tyre, miqtë e tyre, të cilët iu nështruan një kalvari të pashembullt vuajtesh nëpër kampe dhe burgje për 47 vjet me radhë, theksoi ndër të tjera poetja Luljeta Lleshanaku.

Diplomati dhe gazetari Virgjil Kule u shpreh se romani “Brenga” rrjedh si një lumë i rrëmbyeshëm empathie per të vuajturit pa faj. Dy shokë të ngushtë të cilët, në një moment të caktuar të jetës së tyre rinore, detyrohen të ndahen. I pari i jep fund anktheve dhe pasigurisë sociale e fizike duke ndërmarrë një udhëtim rokambolesk arratisjeje në Perëndim, ndërsa i dyti fillon kalvarin e vështirë të stigmës politike dhe burgjeve te diktaturës në vendlindje. Të rrethuar nga mjedise të ndryshme të dy pësojnë transformime thelbësore në mentalitet dhe në këndvështrimet ndaj fatit dhe fatalitetit. Në fjalët e personazhit Mark, autori Camaj i bën jehonë fjalëve monumentale të Tomas Xhafersonit të integruara në deklaratën amerikane te pavarësisë: “E drejta për të kërkuar lumturinë është një e drejtë fondamentale e patjetërsueshme e cdo njeriu.

Ajo nënkupton realizimin personal, begatinë shpirtërore dhe mirëqënien materiale pa ndërhyrjen e shtetit, me kushtin e vetëm që të mos shkelë të drejtat e tjetrit”. Autori bën kështu letërsi për lirinë. Albert Kamy thotë se arti dhe letërsia shpallin lirinë edhe kur ajo duket e pamundur. Në veprën e Pashko Camaj bashkjetojnë si liria e fituar ashtu edhe pamundësia për ta pasur atë. Tonini dhe Marku, dy zogj që ëndëruan qiellin dhe diellin, i cili për ta nuk ndriçoi sipas ligjeve të natyrës por sipas ligjeve të shpirtit të tyre. Te personazhi Mark unë psikologjis diçka nga vetë autori, empathinë, ndjeshmërinë, paqedashjen dhe urtësinë e gjykimit, të cilat duket seai i ka në doza të larta, tha ndër të tjera diplomati Kule.

Gazetari i shquar i “Zërit të Amerikës” z.Frank Shkreli deklaroi se “Brenga” është një dëshmi morale dhe historike për një epokë që ka lënë plagë të thella në shpirtin e Kombit shqiptar. “Brenga” vjen para nesh si një zë që flet për dhimbjen e sakrificën por dhe për përvojën e një kohe që ka lënë gjurmë të pashlyeshme në jetën e shumë shqiptarëve. “Brenga” është një rrëfim i thellë njerëzor dhe një dëshmi e fuqishme e kujtesës sonë historike theksoi z.Shkreli. “Brenga” është më shumë se një rrëfim letrar, është një kujtesë e gjallë e dramës njerëzore që përjetoi populli ynë në një periudhë të vështirë të historisë së tij, theksoi ndër të tjera z.Shkreli.

Dr. Ardiana Mici në fjalën e saj theksoi se romani “Brenga” hedh dritë mbi përvojat e dhimbshme të individëve gjatë periudhës së diktaturës komuniste, përvoja që për një kohë të gjatë mbetën të pazëshme. Letërsia e realizmit socialist nuk përcillte vërtetësi, kështu që këto dhimbje kanë qenë të kycura mes vuajtësve dhe shkaktarëve të tyre. Romani Brenga kontribuon në ndërtimin e një letërsie të kujtesës, e cila synon të ruajë të vërtetën, të nxisë reflektimin dhe ti shërbejë kombit që ngjarje të tilla të mos përsëriten në të ardhmen. Romani në thelb është një homazh për qëndrueshmërinë njerëzore, për aftësinë e njeriut për të ruajtur dinjitetin dhe vlerat edhe përballë një sistemi të ndërtuar për ti shkatërruar ato. Në letërsinë që trajton temat e identitetit, emigrimit dhe traumës historike, “Brenga” zë një vend të çmuar si dëshmi artistike dhe njerëzore e një periudhe nga më të vështirat e historisë shqiptare, theksoi ndër të tjera Dr. Mici.

Gazetari i shquar z.Gjekë Gjonlekaj shprehu vlerësim e falënderim ndaj shtëpisë së famshme botuese “Onufri” për botimet cilësore të librave të Martin Camaj e Pashko Camaj dhe përmendi të kaluarën e hershme historike të familjes Camaj. “Brengën” z.Gjonlekaj e cilësoi një vepër të shkëlqyer letrare që depërton thellë në jetën personazheve.

Gazetarja e shquar e “Zërit të Amerikës” znj.Laura Konda në fjalën e lexuar nga Meri Camaj shprehet se “Brenga” i ngjan një skenari filmi, që shpalos skena tragjike për syrin e lexuesit. Autori përshkruan paralelisht e me ngjyra reale dy kalvare: nga njëra anë rruga plot peripecira e arratisjes së familjes së Toninit dhe e dy familjeve të tjera. Ata kaptojnë male, lumenj, në mes të të ftohtit të netëve e shiut, të uritur e të rreckosur.

Autori përshkruan paralelisht kalvarin e Markut, që e torturojnë me forma nga më çnjerëzoret për ta detyruar të pohojë se ka bashkëpunuar me Toninin për arratisjen. Përmes personazhit të Markut, autori shpalos një ide themelore të romanit, humanizmin. Të burgosurit, edhe pse të rraskapitur, të sakatuar fizikisht e të uritur, nuk e humbën ndjenjën e humanizmit. Historia njerëzore është e mbushur me kapituj të errët, ku pushteti, apo ideologjia kanë tentuar ta zhbëjnë thelbin e qenies njerëzore. Procesi i këtij dehumanizimi nuk synon vetëm dhimbjen fizike, ai synon asgjësimin e identitetit dhe mbi të gjitha, moralit. Por në shumë raste, individi, ndonëse i zhveshur nga çdo liri e jashtme, refuzon të dorëzojë lirinë e tij të brendshme, thekson në analizën e veprës “Brenga” gazetarja Laura Konda.

Gjon F. Ivezaj prezantoi jetëshkrimin, formimin dhe kontributin komunitar, letrar e atdhetar të Pashko Camajt duke bërë edhe një analizë kritike të romanit “Brenga”.

Personazhi i gjallë i romanit “Brenga” z.Tonin Mirakaj në fjalën e tij analizoi veprat e Dr.Pashko Camajt, theksoi pandëshkueshmërinë e dënimit të krimeve të komunizmit në Shqipëri, persekutimin, burgosjen e torturat ndaj familjeve fisnike antikomuniste në regjimin monstruoz e primitiv në komunizëm.

Botuesi i “Brengës” z.Bujar Hudhri në fjalën e tij vlerësoi Vatrën legjendare për vlerat historike dhe ruajtjen e shqiptarisë, vuri theksin se në diktaturë nuk kishte dhimbje e dashuri njerëzore, një kohë ku për krimet e komunizmit nuk kërkoi askush falje. Libri përmban dramat e dhimbshme të arratisjes së shqiptarëve dhe shoqëria shqiptare që nuk u ndërgjegjësua kurrë dhe nuk u vë në vend morali, jetët e shkatërruara e dinjiteti njerëzor. Z. Hudhri analizoi me detaje veprat letrare të Camajt ku historia personale e njerëzore bëhet pronë e të gjithëve në një vepër për të cilën ka interes shoqëria, institucionet, letërsia e historia.

Skenografi e piktori i komunitetit shqiptar në New York, artisti Astrit Tota vlerësoi personalitetin e Dr.Pashko Camajt dhe i dhuroi një portret punuar enkas për këtë ditë.

Autori i romanit “Brenga” Dr. Pashko R. Camaj në fjalën përmbyllëse e falenderuese u shpreh se vepra e tij u jep zë atyre zërave të heshtur dhe të shuar që kurrë nuk u dëgjuan në diktaturë. Në përfundim të promovimit shtëpia botuese “Onufri” shtroi një koktejl për gjithë të pranishmit. Promovimi i “Brengës” shënoi një ngjarje kulturore që bashkoi shqiptarët e Amerikës në një festë libri që përkujton, lirinë, guximin, shpresën e dinjitetin njerëzor.

Filed Under: Featured Tagged With: Sokol Paja

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • …
  • 2916
  • Next Page »

Artikujt e fundit

  • Reconciliation Requires a Partner. Serbia is Not Offering One
  • Qëllimi dhe arsyeja (funksioni) e kërkimeve kosovare mbi tema jo-shqiptare
  • VATRA URON BESIMTARËT BEKTASHIANË: GËZUAR SULLTAN NOVRUZIN
  • Shtëpitë e mëdha, vatra të traditave, atdhedashurisë e vlerave tona kombëtare
  • Racionaliteti erotik i pushtetit shqiptar
  • Hapet dega e 7-të e kursit të gjuhës shqipe në Lesvos të Greqisë
  • Besimi ndaj së mirës…
  • VATRA, NDERIM E RESPEKT PËR XHIM XHEMËN NË 84 VJETORIN E LINDJES
  • “Themeluesi – Lidershipi i Ismail Qemalit”
  • Rasim Juniku, një jetë mes filatelisë dhe dashurisë për Kosovën
  • Shpirti arvanitas në Rilindjen Europiane për atdheun e humbur
  • “Saint Paul in Dyrrach”
  • THEMELIMI I “ALBLIBRIS” – LIBRI SHQIP NË SHTETET E BASHKUARA TË AMERIKËS
  • Dy kryeqytete, një komb
  • Dashamir Gurabardhi: “Arti si zhvillim dhe emancipim kombëtar”

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT