• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Archives for February 2021

NË SOFRËN E DIELLIT- BAJAME HOXHA -ÇLIKU

February 11, 2021 by dgreca

 PRANVERË DO TA QUAJ/

Ah, pranverë do mbetet ndjenja  e një puthje ëndërrimi,/

me prarim pranvere, me gjethe të gjelbra dëshpërimi./

Anembanë degëve të ullinjve ku shtrihet tërë gjelbërimi,/

i dashur im, sot do desha të ishe i pranverës prarimi./

Kur dielli ndizte llërëpërveshur atëherë mbeti vështrimi,/

sikur fliste hëna e ty të vetëtinë sytë ëmbël mbi mua. /

Krahët shtrirë poshtë meje në syt`e mi mbet ngazëllimi, /  

atëherë qeshi dalldisur hëna me dashuri ndër duar.

Kur ti ecje me hapin tënd të matur, të bukur djaloshar,

kryelartë pëshpëritje buzëqeshur si zemr’e larë në ar.

Fytyrë ndezur të shihja ndaj zemra dëgjohej që larg,

pastaj trokthi i saj avitej, tronditej si zokth  në acar.

Shkëlqimi dhe freskia në ty mbet si e heshtura pranverë,

zë shkrirë nëpër vite mbi degë të bajames ti le një fole.

Kur pulëbardhat ktheheshin dhe lejlekët aq të dashuruar,

i yti vështrim timin pushtonte, sa nuk kish të krahasuar.

Ashtu ndezur me puthjen time mbi të tuat buzë kërkuar,

kur timin afsh pulëbardha ta sillte me puhi ngatërruar.

Edhe unë ca nga cazë, e mbushur plot epsh, zjarr, flakë,

dot s’qëndroj pa tëndin gji, që e ndiej në timin asht.

Eh, moj jetë me dit`e net  thua çastit do t`venitesh?!

Do të ikim nga kjo botë me shumë dhimbje s’ka dyshim,

vetëm dua që t’më kuptosh se sa shumë desha ndër vite,

ata sy plot xixëllimë që s`i ndahen fundit tim.

BREGORET

Ti ike diell më larg nga këto bregore,

të cilat blerojnë gjithmonë në pritje.

Sikur t’i shohësh sa shumë gjelbërime, 

ëmbël shtrihet dhe hëna ndër vise.

Ti diell, eja, shtri krahët ndër bregore!

Më poshtë një fushë e blertë të pret,

xixat e tua dërgoja me flakë rrufeje,

si foshnja ushqimin e uritur po pret.

Gjëmon kjo fushë bashkë me bregoret,

ngre kryet një lul’e bukur përpjetë.

Po vuan  i saji shpirt, e përvëlohet,

nën drithërima rrezen tënde pret.

ARDHJA JOTE MË BËN TË BUKUR

Kur ti më vjen ndër ëndrra gëzimin ëmbël ndjej,

poshtë portokajve dimërorë plot gaz dëfrej.

S’duhet vetëm borë, në zjarrin tonë ne heshtim,

malli përkëdhel, ndërsa unë e ti nuk rreshtim.

Kur më vjen ti ardhja jote më bën aq të bukur,

se më ngjall çdo ndjenjë e flatroj si flutur.

Kërkojmë veç burimin që shpirtin të freskojmë,

me lotin e zemrës thellë mallin flakërojmë.                 

NË TËNDIN GJI

Më zuri gjumi ndër krahët e tua,

duke përgjuar nga ty një sinjal.

Mbështjellë aty gjer në t ‘aguar,

ëmbël më erdh e bukura fjalë.

Në tëndin gji seç pëshpëritja,

erdhe ti zemër?! Sa dua të pres!

Aq të ndjeva, sa më… bërtita,

kët’ shpirtin tim veç ti e ndez.

 TË KËRKOJ

Ti vjen në ëndrra e më pushton,

i yti shtrëngim agimet më zgjon,

zgjon ëndrrat, ndjenjën e zjarrtë,

po digjem për ty, vuaj çdo çast,   

të zjarrtë veç ti më bën çdo natë.

GJERDANI

Edhe unë s’do ta heq asnjë sekondë,

nga qafa ime e brishtë ndezur flakë.

Atë gjerdan dimër e verë do ta mbaj

e çdo qelizë që ta ndjejë të bërtasë.

Ah, sikur pas ajrit ta dërgoje si dhuratë,

atë thjeshtësi tënden dhe ëndrrën e gjatë.          

Atë pjesë të dashurisë ta thashë, ta thashë…

Për mua do të ishin sa shtatë qiej bashkë.

Bregoret me zjarr duken se ulen qartë,

ulen, por përsëri ngrihen më shpejt se aq.

Bashkë me atë gjerdanin tënd të artë,

që mbështjell aq ëmbël një të hollë qafë.

MALL I DASHURISË

Meqë lotin do ta nis e mallin gjatë do ta puth,

të puth pragun e zemrës e thellë gjer në fund.  

Dua tani shpejt fluturimin, porsi zogëz ta marr, 

të vij në ty frym’ ëmbël e çiltër plot gaz.                      

Do t’ kalojmë një natë të flaktë plot afsh mbështjellë,      

loti pranë do më rrijë dhe ti si djalë me lot e mbërthen.

Sa shumë do t’ psherëtijmë, do të qajmë atë natë,

gjersa ta shkrijnë të gëzimit lot mallin e ngratë.

Me lotin do të jap gurgullimën e një burimi kristal,

do të nis sisën me qumësht të thithë qengji laran.

Po s’arrita sot, ta dish, s’do mund të arrij më kurrë,

në shpirt jeton ai zë, që kush s’mund ta shkulë.

VËRTET

Zot, më quajte trëndafil,

po a jam vërtet e tillë?!

Në i do të miat petale,

mos i lë të vyshken fare!

             MË MBYLLE

            Më mbylle në guaskë,

o dashuria ime!

Po unë,

jam e fortë si shkëmbi.

Dua të dal tashmë 

e të bukurin,

gjelbërim poetik të zë. 

 
VJEN E MË GODET
Si tërmet më trondit çdo hap zemër e trishtuar
dhe duket një shkulm si një valë që po afron.
Bëj ta kap s’e kap dot se kam frikë të trazuar,
po vjen më godet porsi një det që shkulmon.
Ah, si vjen me ngjyra ylberi portreti yt afrohet!
lartësohet, hyjnizohet me xixa vështrimesh.
Një shpuzë më djegë buzën aq sa s’ belbëzohet,
Është malli, malli si suvalë më vrau hiresh.
 

Filed Under: Sofra Poetike Tagged With: BAJAME HOXHA -ÇLIKU, pranvere

Zari vogël që sillet në poturet e Edi Ramës

February 10, 2021 by dgreca

Nga Arben Llalla/

Qentë e racës “pekinez” vuajnë nga fiksim; ata mendojnë se janë pit bull dhe u sulën të gjithë njerëzve.

Si këta qen ngjajnë shumë rilindas që sa herë u thotë Edvin Rama nisen të kafshojnë, megjithëse nuk kanë dhëmbë.

Pa kaluar as dhjetë minuta nga një deklaratë e kryetarit të PDIU-së, Shpëtim Idrizi na doli zari vogël që na thotë se PDIU është me partinë e tij. Janë nja dy drejtorë që i kanë vajtur nga pas për t’i mbajtur erë b..dhve të tij dhe këtij i gënjen mendja se ka futur çamët në thes.

Shpëtim Idrizi pati guximin dhe meritën që ta udhëheqë PDIU-në në vitet më të vështira të opozitës, ku bandat e krimit të organizuar  grabisnin mandatin e tij të deputetit me synimin e vetëm të shkrinin këtë forcë politike.

Urdhërin për ta zhdukur PDIU-në erdhi nga Athina, me të cilën kryerilindasi bëri shitjen e detit dhe hoqi nga tekset emrin e “Çamërisë”. Zhdukja e PDIU-së vlente që qeveria që mbron zari vogël të bënte Minishengenin dhe t’i bënte fresk Vuçiçit. Se çfarë ndodhi në Tiranën e vitit 2017 Erjon Velija e di shumë mirë. Ai e di si hapeshin kutitë dhe shkyheshin votat e çamëve.

Por, Shpëtim Idrizi mbijetoi, ndërsa mbajti një parti shumë më të fortë, e cila u braktis nga dy drejtorë që shkuan pas by…s së tij dhe nja dy rrugaçë që vrapuan të bëjnë lekë me Edvin Ramën.

Sot, kur nga zgjedhjet na ndajnë pak muaj, është e qartë që vija e pushtetit ndahet tek votat e PDIU-së, prandaj Edvin Rama nuk po lë gjë pa bërë për të marrë këto vota, prandaj ka sulur dhe qenin pekinez.

Natyrisht që këta janë tërbuar me PDIU-në, sepse humbja e pushtetit do të thotë që dikush do të shkojë në burg për prishjen e Teatrit apo lekët e Ndranghetës.

Çamët janë në aleancën e tyre natyrale. Do kenë grupin e tyre parlamentar dhe Çështjen e Çame me gjithë zarat e Rilindjes do e çojnë përpara.

Filed Under: Komente Tagged With: arben llalla, porturet e Edi Rames, Zari

Përse nuk publikohen kontratat me Pfizerin për vaksinat dhe shitjen e portit të Durrësit Emirateve Arabe?

February 10, 2021 by dgreca

NGA GEZIM ZILJA/

Një nga problemet serioze sot në Shqipëri e në botë është ai i luftës kundër pandemisë. Duket që qeveria shqiptare është fare e papërgatitur dhe papërgjegjshme. Njerëzit nuk shpëtohen me policë. Ata po vdesin dhe do të vdesin ende, jo vetëm për faj të pandemisë. Deri tani në Shqipëri kanë ardhur rreth 3.000 vaksina, gjysma e tyre  në mënyrë të fshehtë, që asnjë nuk e di nga dhe si? Vazhdojnë të bëhen nga 60 vaksina në ditë. Nëse vazhdohet me këtë ritëm në fund të një viti do të kemi 21.600 të vaksinuar. Me këtë ritëm i bije që në 50 vjet të vaksinohen 21.600×50= 1.080.000 njerëz. Nëse në Shqipëri do të vaksinoheshin 5.000 njerëz në ditë, atëherë për një muaj do të vaksinoheshin 150.000 shqiptarë dhe për një vit  do të kryheshin 1.800.000 vaksinime një shifër e mirë por jo e mjaftueshme. Për vaksinimin brenda një viti ose një viti e gjysëm duhen bërë rreth 8.000 deri 10.000 vaksina në ditë. Aktualisht ne kemi vetëm një qendër vaksinimi që vaksinon maksimumi 60 të tilla në ditë dhe rezervat janë në fund. Thuhet se deri në maj do të vijnë rreth 460.000 mijë vaksina. Por përsëri thuhet se firma Pfizer i shet këto vaksina dhe nuk merr përsipër transportin dhe ruajtjen e tyre. A ka Rilindja një plan për transportin dhe ruajtjen e kësaj sasie? A ka qendra të gatëshme dhe infermierë që të realizojë minimumi 5.000 vaksina në ditë? Jemi në prag të një katastrofe humane, ose me hir të zotit, drejt një imunizimi të turmës, që ka kosto të lartë sepse ndërkaq mund të zhduket fare brezi i tretë deri sa të arrihet. Pyetja ime përtej retorikës e politikës është: Pse nuk bëhet publike kontrata me Pfizerin e kompani të tjera, që populli të dijë ç’po ndodh vërtetësisht me jetët e paratë tona? Pse nuk ka një plan të shpallur vaksinimi të popullsisë? Pse mbahet sekret, e nuk publikohen kontratat? Ç’është ky kryeminstër me brekushe që pret me orë të tëra në aeroport si të jetë Mesia, që po pret shpëtimin e shqiptarëve, kur flitet për 1900 doza:2= 800 të vaksinuar. Kjo është e turpshme. 

Nga ana tjetër opozita duhet të ndalet me forcë te ky problem, të ketë një taktikë e strategji të qartë nëse vjen në pushtet ( nuk mjafton vetëm të kritikosh) , të mos ndodhet nesër para të papriturave e të vazhdojë avazin tridhjetëvjeçar se ”këtë na la pushteti që iku e s’kemi ç’bëjmë.” Duhet të kërkohet me forcë të publikohen kontratat për vaksinat se janë paratë e popullit dhe vdekja po korrë të varfërit; të pasurit edhe kur vdesin kanë pranë të afërmit, kurse të vdekurit e spitalit i përcjell Tirja me shoqe në atë botë, i mbështjell me çarçaf të palarë, të uritur e me buzën plasur,për një pikë ujë. 

Problemi tjetër është ai i dhënies me qera apo shitjes  së portit të Durrësit, tashmë dhe qyteti i Përmetit, që arabët e paskan dhe atë për zemër. Si është e mundur që populli të lejojë (parlamenti është një klub mëllenjash e gallofësh) këtë bandë të specializuar hajdutësh, banditësh e antishqiptarësh, pa fe e atdhe, të shesë e blejë territore të Shqipërisë pa dijeninë e shqiptarëve? Ky i çmendur kryeministër deklaroi me lehtësi një ditë më parë se do të ndërtohet ( dhe e shiti si sukses) porti i ri i Durrësit, sikur do të ndërtohet një stallë lopësh në periferi të fshatit. Po ne e kemi portin në zemër të Shqipërisë, një port modern, në një pozicion strategjik, i ngritur 3.000 vjet më parë, në kryqëzim të rrugëve detare të Mesdheut. Në dokumentin e Strategjisë së Sigurimit Kombëtar, që është një detyrim i çdo qeverie,për portin e Durrësit thuhet midis të tjerash se: “… ai është gjithashtu një vendndodhje kyçe për rrjetet e trageteve dhe tranzitin e pasagjerëve, duke i dhënë Durrësit një pozicion strategjik në lidhje me Korridorin VIII, që do lehtësojë tranzitin e pasagjerëve dhe mallrave në Ballkan deri në Detin e Zi.”

 E tmerrshmja është që asnjë nuk di se ç’është thënë e çfarë kontrate është lidhur me arabët nga kryeministri dhe miqtë shqiptarë të Nusretit. Banda e rilindjes thotë që janë investime që do të zhvillojnë Shqipërinë. Janë tjetër investimet e huaja dhe tjetë robëria ekonomike. Në shumë vende të Afrikës e Amerikës Latine, të bekuara nga zoti për pasuritë e tyre, veprojnë me mijëra firma e korporata të huaja europiane, amerikane e arabe, por këto vende janë e do të mbeten të varfëra se kontratat  me qeveritë vendase, janë abuzuese, skllavëruese, poshtëruese dhe pasurojnë vetëm klikat që sundojnë atje. Kjo po ndodh sot në Shqipëri. Ajo që të çudit më shumë është heshtja e opozitës lidhur me portin e Durrësit. Nuk dinë, nuk kuptojnë, janë bashkëpuntorë apo çfarë? Të paktën të kërkojnë zbardhjen e publikimin e bisedimeve me arabët, kontratën ( ruajna zot!) nëse është firmosur. Merren me biftekët dhe miqtë faqezinjë të Nusretit por nuk kërkojnë ( dhe për këtë janë protestat) të zbardhen bisedimet e zhvilluara. Sërish po kujtoj thënien e Ismail Qemalit, kur bashkëpunëtorët e vet shpallën haptas pakënaqësinë dhe trishtimin për kufijtë e njohur nga Fuqitë e Mëdha. “ Bijtë e mi! Në këto kushte të rrethuar nga fqinjë armiq, që kërkojnë ta zhdukin fare Shqipërinë kaq mundemi të bëjmë. Ata që do vijnë më pas, në mos e zmadhofshim dot, le mbajnë fort atdheun që u lamë ne!” ….

Filed Under: Analiza Tagged With: arabet, Gezim Zilja, Kontratat me Pfizerin, Porti i Durresit

KUR SHQIPËRIA“VRAU” ZOTIN

February 10, 2021 by dgreca

54 VJET NGA REVOLUCIONI ATEIST, KUR SHQIPËRIA “VRAU” ZOTIN/

Sokol PAJA – DIELLI/

54 vite më parë Shqipëria ndërmori një nismë të pa dëgjuar ndonjëherë më parë. I shpall luftë Zotit. Shqipëria komuniste shpallet zyrtarisht i vetmi vend ateist në botë. Gjithçka fetare shpallet rreptësisht e ndaluar dhe besimtarët, klerikët dhe praktikantët dënoheshin me burg. Kishat e xhamiat propagandistët komunistët i quanin institucione të një ideologjie reaksionare. Çmenduria revolucinare shqiptare në luftë kundër fesë solli sulmi frontal ndaj klerit fetar, linçime, arrestime, burgosje, tortura ndaj atyre klerikëve që kishin mbetur pa u likujduar nga 1945, shkatërrim  fizik i kishave, xhamive, turbeve, teqeve, faltoreve, manastireve, demaskim të bazës ideologjike e materiale fetare, propagandë në të gjitha dritaret e shtypit kundër fesë si institucion dhe ideologji. Lufta ndaj fesë në Shqipëri solli mbylljen dhe shkatërrimin e 2,169 institucioneve fetare, përfshirë 740 xhami, 608 kisha ortodokse, 157 kisha katolike dhe 530 teqe, tyrbe, mekame. Feja u ndalua me ligj. Gjimnazi “Naim Frashëri” në Durrës bëhet pishtari i parë i revolucionit kundër fesë në Shqipëri. Pas propagandës ateiste agresive në mediat komuniste të kohës, pas sulmeve të pandërprera ndaj klerikëve dhe institucioneve fetare, pas fjalimit të 6 shkurtit prej diktatorit Enver Hoxha për “Revolucionarizimin e partisë dhe të pushtetit” shpërtheu për herë të parë në Shqipëri Revolucioni kulturor ideologjik ateist si Lëvizje Antifetare Mbarështetërore.  

SHPËRTHIMI I REVOLUCIONIT ATEIST

Shpërthimin e lëvizjes masive popullore antifetare propagandisti komunist L.Dibra në shkrimin “Një lëvizje revulocionare e rinisë së Durrësit me përmbajtje të thellë teologjike”, botuar në gazetën “Zëri i Rinisë” të datës 8 Shkurt 1967, numri 11, faqe 1, tregon për për një atmosferë shumë të ndezur të luftës ndaj fesë. Në shkrimin ateist thuhet se: Menjëherë pas rënies së ziles që shënonte fillimin e procesit mësimor, ndërsa nxënësit prisnin mësuesin në klasë, shpërtheu revolucioni ideologjik me qëllim luftën kundër zakoneve prapanike dhe paragjykimeve fetare. Aktivi i shkollës “Naim Frashëri” sipas shkrimit ateist shtroi detyrën që organizata e shkollës, anëtarët e “Bashkimit të Rinisë” dhe gjithë nxënësit të mobilizoheshin për të dalë plotësisht fitimtarë në atë detyrë të rëndësishme kombëtare që komunistët kishin marrë përsipër. Sipas shkrimit të cituar më lart, të rinjtë duhej të armatoseshin mirë ideologjikisht pasi “lufta” kundër atyre që komunistët i quanin zakone prapanike dhe paragjykime fetare do të thoshte sipas ateisteve në shtyp, luftë bindjesh, luftë ideologjike, zëvëndësimi i bindjeve të vjetra me bindje revulocionare komuniste. Për kthimin në shoqëri plotësisht ateiste baza e këtij aksioni antifetar ishte edukimi ateist-shkencor i popullit, kryesisht rinisë që përdorej dhe manipulohej lehtë prej regjimit diktatorial. Shkrimi nga L.Dibra “Një lëvizje revulocionare e rinisë së Durrësit me përmbajtje të thellë teologjike” e shikon këtë revolucion që do të shtrihej në të gjithë Shqipërinë si një lëvizje të “armatosur” me teori, botëkuptim dhe ideologji socialiste. Panorama e shkollës “Naim Frashëri” në Durrës paraqitet në shkrim sikur me propozimin e aktivitetit të organizatës së rinisë, komiteti i rinisë së shkollës krijoi një organ ndihmës shtabin e luftës kundër zakoneve prapanike dhe paragjykimeve fetare si dhe tre komisione që ishin: “komisionin e studimit të materialeve, i cili do të meret me zbulimin e literaturës përkatëse ateiste dhe përvetësimin e ideve të tyre, komisioni i citateve, i cili do të merrte mendime të çmura mbi luftën kundër zakoneve të vjetra dhe dogmave reaksionare të fesë dhe komisioni i prapagandës figurative”. Sipas shkrimit ateist që mban firmën e L.Dibrës, hyrja në korridorin e shkollës, muret e shkollës, korridoret e klasat kishin marrë një pamje të re: citate, artikuj, vizatime, karikatuara të vendosura në të katër anët që mbështesnin lëvizjen e re, zbulonin qëllimet e ideologjisë fetare, të origjinës e të rolit të fesë që sipas komunistëve ishte pengesë të zhvillimit të shoqërisë e përparimit të njerëzimit.

SHKRIMET ANTIFETARE NË SHTYPIN KOMUNIST

Shkrimet antifetare të kohës në shtypin komunist bëjnë thirrje urgjente për masivizim të lëvizjes kundër fesë, institucioneve dhe ideologjisë fetare, masivizim të shtrirjes si lëvizje ateiste, pjesëmarrje masive të të gjithë organizatave bazë të partisë të organizatave të masave e bashkimeve profesionale komuniste. Komunistët propagandonin që gjoja revolucioni ideologjik në luftën kundër ideologjisë së vjetër (fesë) kërkoheshin që të gjithë të shëndërroheshin në revolucionarë me detyra konkrete për të nxitur masat komuniste për të shkatërruar paragjykimet fetare e zakonet fetare e familjare që komunistët i quanin prapanike. Si formë e përdorur prej komunistëve në propagandën ateiste dhe shtrirjen e gjithëpërfshirjen e kësaj lëvizjeje kombëtare antifetare, ishin shkrimet në shtyp, kronikat në radio e televizon, debatet, kritikat, veprimi praktik, studimi e përgatitja ideologjike që bënin pa reshtur organizatat bazë të partisë, në qendra pune, shfaqje të ndryshme teatrale apo në shtëpitë e kulturës e deri te koperativat në fshatrat e Shqipërisë. Përveç luftës kundër fesë ky i ashtuquajtur revolucion prej komunistëve, synonte sipas propagandistëve ateistë edhe goditjen e amullisë, burokracisë, javashllëkut dhe indiferentizmit. Në aksionin kombëtar për çrrënjosjen e fesë dhe ideologjisë e zakoneve prapanike siç i quanin komunistët, u mbështet maksimalisht nga organizatat bazë të partisë së rretheve që ishin leva të zbatimit të vendimeve të Komitetetit Qëndror të PPSH. Motoja e aksionit kundër fesë që shërbeu si shkëndijë komuniste në të gjithë Shqipërinë ishte: “Me shpatën e mprehtë të ideologjisë së Partisë sonë, në luftë kundër bestytnive fetare e zakoneve prapanike”. Propaganda në luftën ndaj fesë u mbështet tek: elementet figurative dhe gazeta e murit kishin një ritëm dhe forcë manipuluese dhe nxitëse të masave komuniste. Në luftën që shteti komunist zhvilloi ndaj ideologjisë fetare, në shkollën “Naim Frashëri” komisionet e studimeve të citateve e të propagandës figurative kishin hartuar gjithë biblografinë e librave atistë shkenorë duke krijuar një kënd të librit ateist që ishte burim i frymëzimit ateist, bibla e revolucionit ideologjik agjitacionit figurativ, u krijua biblioteka ateiste-shkencore dhe këndi i propagandimit të luftës kundër shfaqjeve të ideologjisë fetare. Anëtarët e komisioneve studionin problemet që godasin, përgatiten për të diskutuar në klasa e jashtë shkolle me qëllim forcimin e bazës ideologjike të revolucionit si një kusht për forcën goditëse gjithnjë e më të madhe të tij. Sipas shkrimit ateist të cituar më lart, me rritjen dhe shtrirjen e revolucionit sa vinte e shtohej numri i studiuesve,  të librave ateistë, të materialeve të partisë së punës, e të veprave të klasavë të marksizëm – leninizëm. Shembulli i rinisë së Durrësit u detyrua të ndiqej rreptësisht në të gjitha shkollat dhe qytetet e Shqipërisë. Për suksesin e luftës klasore dhe ideologjike, organizata e kohës synonte të tërheqë në përgatitje teorike dhe ideologjike gjithë masën e të rinjve që ishin zemreku i revolucionit ideologjik të shtyrë, nxitur, të manipuluar, motivuar dhe orkestruar nga direktivat direkte të Komitetit Qendror të PPSH.

PROPAGANDA ATEISTE NË LUFTËN NDAJ FESË

Propagandisti komunist L.Dibra në shkrimin “Një lëvizje revulocionare e rinisë së Durrësit me përmbajtje të thellë teologjike”, shprehet se propagandën ateiste në luftën ndaj fesë më së miri e ndihmonte Komisioni i Citateve që çdo ditë ndryshonte citat e reja antifetare që shprehnin anë të ndryshme të së vërtetës mbi rolin gjoja reaksionarë të fesë dhe të paragjykimeve dhe mbi rolin e shkencës e diturisë dhe luftës kundër ideologjisë fetare për fitoren e rendit të ri komunist. Përveç kësaj, edhe në art shihej si një mundësi e mirë zhvillimi i luftës ndaj fesë dhe institucioneve fetare. Sipas shkrimit ateist të cituar më sipër, në klasat shkollore kudo vendoseshin vjersha, karikatura, anektoda, trajtojnë problemin e bestytnive, zakoneve prapanike dhe para gjykimeve fetare. Me masivizmin e lëvizjes mbarëkombëtare ateiste, komunistët synonin edukimin marksist të shoqërisë komuniste, kthimin e shoqërisë shqiptare në një shoqëri plotësisht ateiste dhe shtirjen e kontrollit komunist në çdo qelizë të shoqërisë, depersonalizimin e njerëzve, uniformizimin e shoqërisë dhe të mendimit politik e ideologjik të kohës.  

Filed Under: Politike Tagged With: KUR SHQIPËRIA “VRAU” ZOTIN, Sokol Paja

POPULLI DHE PUSHTETI

February 10, 2021 by dgreca

Nga Astrit Lulushi/

Populli dhe pushteti
Astrit Lulushi

Qeveria është bërë si “Shtëpia e Gjetheve”, relike e kohës së vjetër; për të jepen vetëm statistika: Sa njerëz e vizituan për të parë gjethet mureve jashtë e brenda dhe sa fitime nxorri për një vit turistik. Është vjedhja, korrupsioni, mashtrimi, fitimi që e shtyn njeriun t’i hyjë politikës. Njerëzit e ndershëm po ikin.
Dikur, në periudhën para Rilindjes (evropiane), kur familjet kryesore ose tregtarët organizuan për herë të parë një qeveri për qytetin e tyre, ata jo vetëm që siguruan disa ndarje të pushtetit përmes votimit por u munduan për të zvogëluar probabilitetin që shefi ekzekutiv i qeverisë të mund të merrte pushtet autokratik.
Për një kohë në Genova, për shembull, administratori kryesor i qeverisë duhej të ishte një person i jashtëm – pra, dikush pa anëtarësi në ndonjë nga familjet e fuqishme në qytet. Për më tepër, ai detyrohej të merrte një mandat të caktuar; ishte i detyruar të linte qytetin pas përfundimit të mandatit; dhe i ndalohej të martohej në ndonjë nga familjet e qytetit. Në Venecia, kur një qeveritar u përpoq të bëhej autokrat, atij iu pre koka. Kështu, doket e mëpasshme u ndoqën në procesione zyrtare, duke krijuar një xhelat simbolik me shpatë, si kujtesë të dënimit të destinuar për çdo udhëheqës që përpiqej të qeveriste si tiran.
Mendja shkon se mbase kjo traditë, simbolikisht, duhet adoptuar. Është diçka për të cilën njerëzit duhet të mendojnë kur shohin ngjarjet sesi rrokullisen Sistemi aktual është prishur. Qeveria sillet si grup banditësh. Popullit duhet t’i rikthehen të drejtat e uzurpuara. A është e nevojshme që vendit t’i duhet të rrënohet që gjërat të fillojnë të vihen në vend? Është e lehtë të shohësh se politikanët nuk janë të përjetshëm, por ata nuk duan të ikin. Kanë afër 80 vjet në pushtet. Eksperimenti që me kokëfortësi ndjekin është përfundimisht i korruptuar – 45 vjet diktaturë dhe 30 vjet tranzicion.
Libri i Ezdras jep një shembull të mirë se çfarë duhet të bëhet me ata që përpiqen të manipulojnë pushtetin: Një Trekëmbësh ndërtuar nga trarët e shtëpisë së tyre dhe atje të varen nëse abuzojnë. Kërcënimi me ligj është thjesht dordolec – është frika e atentatit (fizik, politik, ekonomik), që i mban politikanët në linjë (dhe nuk është populli nga i cili kanë frikë).
Lord Acton kishte të drejtë: “Ku keni një përqendrim të fuqisë, shumë shpesh personi me mentalitetin e gangsterit merr kontrollin”. Historia e ka provuar.

Filed Under: Analiza Tagged With: Astrit Lulushi, populli, pushteti

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • …
  • 36
  • Next Page »

Artikujt e fundit

  • Kontributi shumëdimensional i Klerit Katolik dhe i Elitave Shqiptare në Pavarësinë e Shqipërisë 
  • Takimi i përvitshëm i Malësorëve të New Yorkut – Mbrëmje fondmbledhëse për Shoqatën “Malësia e Madhe”
  • Edi Rama, Belinda Balluku, SPAK, kur drejtësia troket, pushteti zbulohet!
  • “Strategjia Trump, ShBA më e fortë, Interesat Amerikane mbi gjithçka”
  • Pse leku shqiptar duket i fortë ndërsa ekonomia ndihet e dobët
  • IMAM ISA HOXHA (1918–2001), NJË JETË NË SHËRBIM TË FESË, DIJES, KULTURËS DHE ÇËSHTJES KOMBËTARE SHQIPTARE
  • UGSH ndan çmimet vjetore për gazetarët shqiptarë dhe për fituesit e konkursit “Vangjush Gambeta”
  • Fjala përshëndetëse e kryetarit të Federatës Vatra Dr. Elmi Berisha për Akademinë e Shkencave të Shqipërisë në Seancën Akademike kushtuar 100 vjetorit të lindjes së Peter Priftit
  • Shqipëria u bë pjesë e Lidhjes së Kombeve (17 dhjetor 1920)
  • NJЁ SURPRIZЁ XHENTЁLMENЁSH E GJON MILIT   
  • Format jo standarde të pullave në Filatelinë Shqiptare
  • Avokati i kujt?
  • MËSIMI I GJUHËS SHQIPE SI MJET PËR FORMIMIN E VETEDIJES KOMBËTARE TE SHQIPTARËT  
  • MES KULTURES DHE HIJEVE TE ANTIKULTURES
  • Historia dhe braktisja e Kullës së Elez Murrës – Një apel për të shpëtuar trashëgiminë historike

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT