Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Albanian Protesters Descend On Fordham To Oppose Award

by

Caption: Endri Merxhushi was among the protestors gathered outside Fordham on Tuesday. (Joshua Kim/The Ram)

By LAURA SANICOLA/
ASSISTANT NEWS EDITOR/

Dozens of protesters stood outside Fordham’s main gates Tuesday evening, braving the 10-degree weather and proudly displaying signs that stated, “Religion Free of Foreign Influence” and “Albanians Deserve an Independent Albanian Church.”

At the same time, His Beatitude Archbishop Anastasios of Tirana, Durrës and All Albania was receiving an honorary Doctorate of Humane Letters during the Orthodoxy in America Lecture at the Fordham University Church on the Rose Hill campus. The protesters who crowded Fordham’s gate chanted in opposition of the decision of Rev. Joseph M. McShane, S.J., president of the university, to honor the archbishop, argued that the Greek archbishop is alienating the Albanian community and Hellenizing Albania.

Albanian Roots Inc., an organization co-founded by Marko Kepi, organized the protest and Fordham University students, alumni and individuals of Albanian descent from across the city attended.

Members of the Balkan Student Association of Fordham University were also in attendance. The crowd cheered for speeches that various activists gave, who shared a common message: “We are Albanians, not Greeks.”

Members of the Fordham community have felt the impact of this change in leadership in Albania and are not keeping quiet. The Balkan Student Association (BSA) wrote to McShane in a letter dated Jan. 23, 2014, decrying his position to honor the archbishop.

“We, Fordham students and alumni of Albanian descent, express our opposition to Fordham University’s conferral of an honorary doctorate of humane letters on the Greek Orthodox Archbishop of Albania, Anastasios Yannoulato,” the letter begins. The BSA writes, “Archbishop Anastasios does not embody Albania’s most precious values: interfaith harmony and friendly relations with neighbors.” The letter goes on to describe how the current archbishop is turning the Albanian Orthodox Church into an annex of the Greek Orthodox Church and is threatening religious diversity for Greek nationalistic purposes.

“If Fordham wants to honor religious tolerance in Albania, we suggest that the university awards an honorary doctorate to Bishop Fan Noli, posthumously, or to the current Bishop of the Albanian Orthodox Diocese of America, His Grace Archbishop Nikon (Nicholas Liolin), Bishop of Boston, New England and the Albanian Archdiocese,” the letter states. The Dielli news website later published the letter online.

Anastasios was elected as the Head of the Holy Synod of the Autocephalous Orthodox Church of Albania in 1992. Greek-Albanian tensions have wavered for the past few decades, as the two nations have technically been in a state of war since World War II. However, the conflict between the Greek Orthodox Church and the Albanian Orthodox Church has been a source of recent contention.

Endri Merxhushi, a member of the Albanian-American Organization, said: “What the Archbishop is trying to say is that all Orthodox Albanians are rather Greek than Albanian. By doing that you are saying that there is 25 percent of Greek Orthodox in Albania and that Greece should seek for expansion of territory.”

He continued: “We are rallying because [the Archbishop] is here in the United States. We do not think he should be getting this award. We believe he should have left his position a long time ago. Now he wants to die as a Greek Orthodox in Albania. What can you make of that?”

Dhurata Osmani, FCLC ‘14, is a member of the Balkan Student Association, and was more than willing to share her experience and opinions with Fordham

“The Archbishop is pushing Greek ideologies on Albania,” she said. “We are protesting having a Greek archbishop of the Albanian Orthodox Church. There should be a separation between the Greek Orthodox Church and the Albanian Orthodox Church.”

“Albania is a country of many faiths, including Christian Orthodox and Muslim,” said Venona Vilajeti, FCLC ‘14, and a member of the BSA as well. “We ask the archbishop to respect the Albanian Orthodox Church and keep it separate from Greece, and to keep our services in Albanian and not Greek language.”

Protesters spilled from the sidewalk corner and into the streets. Despite the presence of the NYPD and campus security, Ram Vans experienced difficulty both entering and exiting the campus. A security guard at the gate said this was the first rally of its kind this year at Fordham.

McShane’s office did not return a request for comment.

 

Universiteti Jezuit Fordham nderon kryepeshkopin Anastas Janullatos

by

Universiteti Jezuit Fordham nderon kryepeshkopin e Tiranës, Durrësit dhe gjithë Shqipërisë, Anastasios me Doktoraturën e Letrave Njerëzore honoris causa/

Përgatiti per DIELLIN: Aida Bode/

Universiteti i Fordhamit është një universitet jezuit nga më të vjetrit në Shtetet e Bashkuara të Amerikës. I themeluar në vitin 1841 universiteti qëndron me një mision të patundshëm: të zbulojë urtësinë dhe të transmetojë mësimdhënien nëpërmjet studimit dhe arritjeve më të larta mësimore. I udhëhequr nga tradita katolike dhe jezuite, ky universitet mbështet zhvillimin intelektual, moral dhe fetar të studentëve dhe i përgatit të udhëheqin një shoqëri globale. Ky universitet nderoi të martë në datën 28 Janar, 2014 Kryepeshkopin e Tiranës, Durrësit dhe gjithë Shqipërisë me Doktoraturën e Letrave Njerëzore Honoris Causa (në latinisht “për hir të nderit”). Ceremonia u zhvillua në kishën e Universitetit në kampin Rose Hill (kodrina e trëndafilit).

Ndonëse një natë e ftohtë me temperatura të pazakonta dhe shumë të ulëta, kisha ishte e mbushur plot me studentë, përfaqsues të ndryshëm të feve, shumë prej të cilëve kishin udhëtuar nga larg për të marrë pjesë në këtë ceremoni nderi, siç ishte, At Aleksandri, një prift katolik, që kishte udhëtuar nga Pensilvania (rreth 250 km) për të nderuar kryepeshkopin e Shqipërisë. Veç të ardhurve dhe studentëve kishte gjithashtu përfaqsues të bordit të universitetit, drejtues dhe profesorë që bashkarisht kishin vendosur në dhënien e këtij nderi të lartë.

Ceremonia u hap nga provosti Stivën Fridman, i cili ndërsa bëri fjalën e hapjes ftoi vetë presidentin e universitetit z. Josif M. MkKshejn të paraqiste në detaj veprën shumë vjeçare të kryepeshkopit. “Sot Fordhami është krenar të nderojë Hirësinë e tij, Anastasios, Kryepeshkop i Tiranës, Durrësit dhe gjithë Shqipërisë, një udhëheqës frymëzues i cili gjithmonë bindet të shkojë aty ku e thërret Perëndia, qoftë në Lindje, në Afrikë apo në Shqipëri – ku triumfoi të ringjallte Kishën Ortodokse pas tiranisë komuniste.”

Presidenti e vazhdoi fjalën e tij me një përmbledhje të shkurtër të biografisë të kryepeshkopit dhe më tej theksoi veprën e tij në Afrikë, arritjet e mëdha aty që përfshinin themelimin e Seminarit të Patriarkanës ku u urdhëruan 62 priftërinj afrikanë dhe u bekuan 42 vepra leximi nga tetë fise afrikane. Më pas ai foli për sfidën e madhe kur Patriarkana Ekumenike e caktoi Kryepeshkop të Kishes Ortodokse Shqiptare në 1992. Z. MkKshejn foli për arritjet e Kishës gjatë këtyre viteve duke bërë të dallojnë sidomos rindërtimi i katedrales Ringjallja në Tiranë, një nga më të mëdhatë në botë,  ndërtimi i akademisë fetare në Durrës ku u urdhëruan 145 klerikë të rinj, themelimi i një shtëpie fëmijësh, shkolla të ndryshme dhe universiteti Fjala. Presidenti veçoi punën bamirëse të Kishës jo vetëm për besimtarët, por për të gjithë Shqiptarët, përfshi këtu riparimin i rrugëve, urave, klinikave, si dhe mbledhjen e donacioneve për riparimin e një xhamie. Nën udhëheqjen e kryepeshkopit kisha shpërndau qindra ton ushqimesh dhe furnizimesh për refugjatët e gjithë besimeve dhe kombësive sidomos gjatë krizës në Kosovë. Në mënyrë të palodhur kryepeshkopi ka dhënë kontributin e tij për të lehtësuar tensionet në Ballkan dhe për këtë në vitin 2000 ai u zgjodh kandidat për Çmimin Nobel për Paqen. Fjala e presidentit vuri gjitashtu në dukje arritjet e kryepeshkopit në fushën akademike. Hirësia e Tij ka studiuar fetë e botës: Krishtërimin, Hinduizmin, Budizmin, Taoizmin, Konfushianizmin, Islamin dhe fetë afrikane – në vende të ndryshme. Përkushtimi i tij në dialogun ndërkristian i ka dhënë atij njohje ndërkombëtare. Ai flet katër gjuhë dhe lexon pesë. Është autor profilik i një shumice botimesh, duke përfshirë këtu dhe një studim të Islamit në vitin 1975, i pari i botuar në Greqi dhe i pari nga një i teolog i krishterë ortodoks. Në mbyllje të fjalës së tij, presidenti i dhuroi nderin e lartë, Doktoraturën e Letrave Njerëzore honoris causa kryepeshkopit Anastasios i cili më pas vazhdoi me leksionin e tij.

Fjala e Hirësisë e titulluar “Ndarja e Lajmit të mirë në një vend shumë-fetar si dhe reflektime teologjike mbi fetë e tjera” ishte e ndarë në tre pjesë. Ai filloi me paraqitjen e punës së tij në Afrikë dhe më pas tregoi me hollësi momentet e para të vizitës së tij të parë në Tiranë në vitin 1991 ku u takua me një grup të vogël besimtarësh të cilët e çuan në ndërtesën që kishte qënë kishë, por që sistemi diktatorial e kishte shndërruar në palestër. Aty kryepeshkopi zbuloi se fjalët e tij të para në shqip ishin “Krishti u ngjall” të cilat i mësoi nga shoqëruesit e tij dhe me të cilët ndezën qirinj dhe kantuan deri në përlotje këto fjalë të shenjta. Pjesa e dytë ishte mbi botëkuptimin teologjik të feve të tjera, dhe pjesa e tretë mbi tre konstantet ekumenike të cilat i hapin horizontin mendimit: fjala, dashuria dhe drita. Fjala – vetë ky term perfshin nje hapësirë të madhe dhe të pasur të mendimit njerëzor. Kështu fjala (logos) përdorej gjerë nga filozofët grekë ne periudhen e parakrishterë. Kryepeshkopi tregoi se fjala e Perëndisë udhëheq mendjen duke vepruar tek të gjithë dhe për të gjithë, pavarësisht fesë së dikujt. Dashuria e cila është shpalosur aq e plotë në vetë jetën e Krishtit dhe Drita e cila ndonëse e bardhë në dukje, është e përbërë nga një mori ngjyrash dhe gjithë besimtarët janë pikërisht drita e Perëndisë pasi sjellin tek ai gjithë larmishmërinë e shpirtit dhe veprës së tyre.

Ndonëse pjesa në vazhdim e fjalimit të Hirësisë së Tij ishte në fillim të lekturës së tij, po e paraqis në fund të këtij artikulli pasi është thelbi i gjithë këtij takimi kaq të rëndësishëm jo për nga vlerësimi që iu bë një udhëheqësi të përkushtuar, por siç pohoi Kryepeshkopi, vetë Kishës Ortodokse Shqiptare.

“Lajmi i mirë është se Biri i Perëndisë, fjala u bë njeri dhe u ringjall dhe është gjithmonë me ne. Besimi i krishterë thekson se mishërimi i Perëndisë është dashuri dhe në të njëjtën kohë ofron hir hyjnor. Padyshim çdokush është i lirë t’i pranojë ose t’i kundërshtojë këto mësime, por marrdhëniet e krishtera vazhdojnë të shpallin me dashuri se liria për të dashur nuk është e kufizuar nga feja e të tjerëve. Kështu i tha Krishti dhe Shën JoanitË “Lum ti që je i aftë t’i duash të gjithë njësoj” Kemi kuptuar se për të ruajtur një dialog mirëkuptimi midis komuniteteve të ndryshme fetare kanë shumë rëndësi këto vlera: mbrojtja e mjedisit natyror, kundërshtimi i dhunës kudo, pajtimi, zhvillimi, drejtësia botërore dhe paqja në nivel lokal dhe ndërkombëtar.“

Takimi u mbyll me një darkë shoqërore në sallën Tognino të Duane Library; sallë në një nga bibliotekat e Universitetit.

NJOFTIM PER TE PAME NGA FAMILJA UGRINAJ NE NEW YORK

by

Njoftojme miqte, shoket dhe dashamiret se me 8 Janar 2014 vdiq dhe u varros ne atdhe Nena jone e dashur 

Hajrije (Dobraj) Ugrinaj

Bijte e se ndjeres Isufi, Qamili e Xhvdeti me familje dhe farefis, hapin te pame per burra dhe gra, kete te diele, me 2 Shkurt 2014 ne Eastwood Manor, 3371 Eastchester Rd, Bronx, 

NY, nga ora 10 para dite deri ne 5 pas dite

Telefoni i familjes 1 (914) 656-9360

 

VATRA DHE PROTESTA KUNDER KRYEPESHKOPIT JANULLATOS

by

Mesazhi i Kryetarit te Vatres, dr. Gjon Bucaj per Bishop NIKON/

Propozimi i ditës së djelë për nji takim me Janullatos të hanen në mbramje, u refuzue si i padobishëm nga organizatorët e protestës, mbasi protesta nuk mund të anullohej. Si erdhi deri tek takimi me përfaqësuesat e Kryepdshkopit mbasi ishte refuzue fillimish? Zoti Mark Gjonaj, antar i Asemblesë së Shtetit të New York-ut, me njoftoi me telefon të hanen rreth drekës, se Vatra kerkohej qe te vinte ne nji takim ne zyren e tij, ku do te jete Bishop Nikon, përveç tjerësh. Aty mendova pa mëdyshje se Vatra nuk mund te refuzonte takimin me kete prelat të lartë shqiptar, të cilin e respektojmë si udhëheqës të Kishës Ortodokse të Nolit në Amerikë dhe i jemi shumë mirenjohës per pjesëmarrjen e tij ne kremtimet e 100 vjetorit te themelimt te Federatës. Ai i prini Lutjes Nderfetare me të cilën filloi Konferenca  Shkencore, bashkë me  udhëheqësit tjerë ma te lartë të besimevet tona. Atij na duhet t’i shkojmë në takim pa pyetje dhe pa kushte.  Tue u ndodhë larg dhe i pamundun të shkoj vetë, iu luta nënkryetarit, zotit Asllan Bushati, të shkonte në takim dhe t’i sjellte përshëndetjet e Kryesisë së Vatrës me nderimet ma të mëdha. I sigurtë se tema dominuese e takimit do të ishte rreth protestës së përgatitun kundër Kryepeshkopit Janullatos, i rreshtova në letër disa prej arësyeve pse shumë shqiptarë do të protestojnë kundra kreut të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare në mbramjen e ftoftë të së martes me 28 shkurt 2014, përballë Fordham University në Bronx.

 

Letrën, të shkrueme anglisht, ia dhashë zotit Asllan për Hirësinë e Tij Nikon, si argument për mbledhjen nga Vatra. Ja mesazhi:

 

Your Grace, Bishop Nikon,

 

We believe that it is appropriate for VATRA to list the concerns of those Albanian Americans who have decided to take part in tomorrow’s rally. We consider ourselves honored by being invited and obligated to take part at this meeting and contribute to the clarification and exchange of information that the given situation requires. For this purpose, we feel that is necessary conveying some of the
issues that we believe are at the root of the concerns of many Albanians here in the Diaspora and in the Motherland:

His Excellency, Janullatous, was sent to Albania to rebuild the Orthodox Church that was left in devastation by the communist regime in terms of churches, clergy, and the spiritual condition. While he met the qualifications to head the church, many took issue with the fact that he was not an Albanian by blood and language as required by the Church Statute which remained in effect until destroyed by the communist party, suffering the same fate as other religious institutions and communities. Another issue that is continuously kept alive in discussions is enthroning the head of the Albanian Autocephalous

Church could not have been valid if there were any dissenting voices during the process. Being that many dissenting voices were raised during the process, the governing body moved to another location where dissenting voices were not allowed in. At that time Janullatos was chosen as a temporary custodian but recently Janulltos stated that ‘we are all here temporarily’ insinuating that he had no intention of leaving his post.
In Greece Chruch and State are not separate, therefore he is considered a high official of the Greek State. This is perceived by many as a conflict of interest. This is illustrated by two examples:
Janullatos publically spoke out against the military and humanitarian intervention of NATO saving the population of Kosova from Serbian genocide and ethnic cleansing.
On the occasion of an anniversary, Chams in Albania asked all religious leaders for an interfaith prayer for souls of victims of genocideand ethnic cleansing suffered by Muslim Chams at the hands of Greek military in 1945. Jannullatos refused to take part in that prayer while leaders of other faiths in Albania did in fact join in prayer.
Albanians give much importacve to the fact that Fan Noli’s image, founder of the Autocephaly of the Orthodox Church of Albania, is nowhere to be seen in churches throughout Albania.
The language of the liturgy translated by Noli and used in masses and other liturgical functions has been changed by Archbishop Janullatos.
Additionally, many churches are being renovated or rebuilt entirely in the greek style as opposed to the traditional Albanian architectural design.
Some churches in the traditional Albanian style are left do decay like the ones in Qesorat, Polican and others.
There are many other concerns, seemingly unimportant, but they all add up and give an impression, rightly or wrongly, that the Autocephaly is being downgraded and gradual helenization of the South is subtly taking place.
We believe that this meeting and Your Grace showing interest in addressing the issues of concern, will help clear the air from confusions and contribute to resolving the factual issues, thus bringing harmony and peace that all appreciate and desire.
We at VATRA treasure the memory of Your Grace leading the Interfaith Prayer at the 100th anniversary celebration of the Federation. We will always try our best to contribute in preserving and strengthening the religious harmony among Albanians, as a cornerstone of the foundation of our common house, our beloved nation.

27 January 2014

 

PËRFUNDOI NE NJU JORK TAKIMI MES ORGANIZATORËVE TË PROTESTËS ME PËRFAQËSUESIT E KRYEPESHKOPIT JANULLATOS

by

* PROTESTA ZHVILLOHET SONTE, 28 JANAR 2014,  NE OREN 5 e 30 /

* Takimi u organizua në zyrat e ansambleistit të shtetit të Nju Jorkut, z. Mark Gjonaj. Në takim kishin ardhë Bishop Nikoni, Mitropoliti i Korcës Joan Pelushi, Jim Liolin, Lu Fundos, Tom Beno etj./

*Marko Kepi per DIELLIN: Ne protestojme qe ne krye te Kishes Ortodokse Autoqefale te Shqiperise, te vije nje Kryepeshkop si Joan Pelushi, me gjak, gjuhe, nenshtetesi e Kombesi Shqiptare! Uroj qe kjo dite dite te vije shpejt!/

 Nga Dalip GRECA/

  Të hënën në mbrëmje të datës 27 Janar 2014 u bë një takim në zyrën e ansambelistit të shtetit të Nju Jorkut z. Mark Gjonaj me përfaqësuesit e Kryepeshkopit Janullatos. Ky takim ishte propozuar nga z. L Fundos gjatë takimit të së shtunës të zhvilluar në Shtëpinë e Vatrës. Kishte ardhë në këtë takim Bishop Nikoni, Mitropoliti i Korcës bishop Joan Pelushi si dhe shoqëruesit e tyre.  Drejtues i këtij takimi ishte asambleisti Mark Gjonaj, i cili prezantoi disa nga shqetësimet e komunitetit shqiptar dhe protestën e tyre.Takimi vazhdoi qetë me pyetje dhe përgjigje nga të dy palët. Bishop Nikoni bëri një ekspoze të Kishës Orthodokse Shqiptare dhe punët lavdëruese që ka bërë Kryepeshkopi Janullatos në ngritjen e Kishës ortodokse shqiptare. Ai argumentoi se Hirësia e Tij është tashmë i pranuar nga besimtarët ortodoks të gjithë Shqipërisë dhe këtu nga Kisha Ortodokse Shqiptare e Amerikës dhe ortodoksit shqiptarë. Hirësia është një personalitet i njohur  dhe ka bërë shumë për Kishën Ortodokse shqiptare dhe është i vlerësuar në botë. Ai tha se e shihte të pavend protesën që bëjnë shqiptarët e Nju Jorkut dhe kërkoi të dinte arsye: Përse po protestoni?- pyeti ai. Nuk na nderoni kështu! Ja unë që përfaqësoj ortodoksët  shqiptarë të Amerikës jam këtu. Atëhere në emër të kujt protestoni ju? Të ortodoksëve jo. Ai këshilloi që të hiqnin dorë nga kjo pretestë sepse bëhet në kohë të papërshtatshme dhe në vend të gabuar.

 

Presidenti i Shoqatës Rinore”Rrënjët Shqiptare” Marko Kepi parashtroi shqetësimet që i kanë detyruar disa nga organizatat që t’i bashkohen kësaj proteste. Ai rënditi probleme të tilla si: Fortulumturia e tij erdhi si eksark për rorganizimin e Kishës ortodokse jo për të qëndruar përjetësisht në fronin e kryepeshkopit, ndërkohë që Statuti i kishës Autoqefale të Shqipërisë e kërkon të parin e Kishës me nënshtetësi, gjuhë e Kombësi shqiptare. Po ashtu ai ngriti problemin e ndryshimit të arkitekturës së Kishave të ndërtuara nën drejtimin e Kryepeshkopit,krejtësisht me stilin e kishave greke, kritikoi qëndrimin e Hirësisë për kundërshtimin e ndërhyrjes së NATO-s në Kosovë, për mospërkrahjen e popullsisë came dhe refuzimin e Lutjes për viktimat; nuk njeh genocidin grek mbi Camërinë etj.

 

Metropoliti i Korcës Joan Pelushi mbajti pjesën kryesore të debatit. Me njohuri të thella teologjike ai u përpoq të sillte informacion të gjërë rreth funksionimit të Kishës Ortodokse, të konceptit të Autoqefalisë, solli shembuj, fakte, shifra nga puna e madhe e Kryepeshkopit Janullatos në Krye të Kishës etj. Sa për nenin 16 të Statutit të Kishës Autoqefale Shqiptare të vitit 1929, ai mbrojti pikëpamjen se Statuti nuk është i pandryshueshëm. Ai i këshlloi përfaqsuesit e protestës që ajo të mos bëhet dhe ajo nuk i nderon shqiptarët e Amerikës. Kryepeshkopi , tha se me këtë vlerësim që i bëhet Hirësisë së Tij, nderohet Kisha shqiptare, ortodoksizmi në Shqipëri. Ne duhet të krenohemi me këtë, jo të protestojmë. Mitropoliti Pelushi tregoji dhe vështirësitë e Kishës , mungesën e prifëtrinjëve, mundimin që duhet për të përgatitur një peshkop etj.Ai solli fakte dhe detaje nga gjendja e sotme që ka Kisha Ortodkse Shqiptare dhe bëri krahasime edhe me fetë e tjera.

 

Puna që ka bërë Hirësia e Tij Janullatos është e jashtëzakonshme, tha Mitropoliti. Pse po protestoni- shfaqi ai habinë e tij dhe shtoi: Aty do të ngrihet flamuri shqiptar, ai amerikan dhe i Universitetit Fordham. Ju jeni kundër? Pse?

 

Zef Balaj shfaqi opinionin e tij dhe argumentoi pse janë të pakënaqur shqiptarët me Janullatosin në Krye të Kishës Autoqefale Shqiptare.Ai përmendi Kombësinë e Kryepeshkopit, përkohshmërinë e misionit të Tij dhe të tjera shqetësime që janë objekt i protestës.

 

Nënkryetari i Vatrës Asllan Bushati, tha se Vatra e mbështet protestën. Pasi vlerësoi kontributin e Kishës Ortodokse krahas besimeve të tjera, ai shfaqi rezervat e Vatrës për qëndrimin e Fortlumturisë së Tij në krye të Kishës Autoqefale. Kur statuti e kërkon prerazi se në krye duhet të jetë një Kryepeshkop me gjuhë, nënshtetësi e Kombësi shqiptare, ai duhej të kishte kryer misionin që mori përsipër në ringritjen e kishës dhe të shkonte. Edhe mënyra se si e mori e fronin me kundërshtime gjatë ceremonisë, Vatra mendon se ishte një arsye që ai nuk duhej të bëhej Krypeshkop, përderisa  kishte zëra kundërshtues. Vidio me pamje nga marrja e fronit vazhdon e qarkullon në internet. Hirësia e Tij ka bërë pak për  përgatitjen e kuadrit drejtues të Kishës. Janë 22 vjet dhe Kisha Ortodokse mbanë sërish në krye një njeri që nuk është me Kombësi shqiptare. Ai erdhi nga Kisha Greke, ku kisha dhe shteti janë bashkë, ndërsa në Shqipëri jo. Përderisa ka mospajtime të Kishës Greke me atë shqiptare dhe e djeshmja e tyre ka qenë një luftë e ashpër, në fronin e Kishës shqiptare duhej të ishte një shqiptar. Nuk pati kohë Hirësia të përgatiste një pasues shqiptar? Ishte ironike e tallëse përgjigja e tij për përkohshmërinë e Misionit: Ne të gjithë jemi të përkohshëm në këtë Botë?

 

Vatra nuk mund të pajtohet me faktin e injorimit të Ikonës së Kishës Autoqefale ortodokse Shqiptare, Imzot Fan S Noli, edhe pse Mitropoliti tha se ai kishte bërë shumë për Imzot Nolin.

 

z. Bushati tha se Vatra është për harmoninë fetare dhe e vlerëson këtë si faktor kryesor në zhvillimin dhe prosperitetin e Shqipërisë.

 

Nuk dukej se pozicionet mes dy palëve ndryshuan edhe pas 2 orë e gjysëm debat. Takimi përfundoi në orën 10 e 30 të darkës. Përfundimisht Marko Kepi, drejtuesi i protestës falenderoi për takimin, por nuk u tërhoq nga organizimi i kësaj proteste për të cilën të Hënën ishte marrë edhe leja nga Policia dhe Autoritetet e Sigurimit të Universitetit.Ai e uroi Metropolitin e Korces Joan Pelushin. Ndersa  per gazeten Dielli, Kepi, u shpreh: Ne protestojmë që në krye të Kishës Ortodokse Autoqefale të Shqipërisë , të vijë një Kryepeshkop, ja psh si Joan Pelushi, me gjak, gjuhë, nënshtetësi e Kombësi Shqiptare! Uroj që kjo ditë të vijë shpejt!