Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Archives for December 2014

Intelektuali dhe Mallkimi i Vegjetimit-Harresa e Imponuar

by

*Leksion publik i Dr Gëzim Alpion në Londër/
*‘Intelektuali dhe Mallkimi i Vegjetimit-Harresa e Imponuar në Veprën Letrare të Fatmir Terziut’/
*Letërsia, tha Dr Alpion, është art që e ka kryer misionin kur të shqetëson, dhe jo argëtim. Ai shtoi se lexuesi, që është i përgaditur të sëkëlldiset nga mesazhet që përcjell letërsia pa kompromise, duhet të lexojë Fatmir Terziun./
…Leksioni Publik me temë ‘Intelektuali dhe Mallkimi i Vegjetimit – Harresa e Imponuar në Veprën Letrare të Fatmir Terziut’, i njoftuar nge mediat në Shqipëri, Kosovë dhe diasporë që në tetor, u mbajt të shtunën, më 6 dhjetor në Ambasadën e Shqipërisë në Londër, nga Dr Gëzim Alpion, sociolog i mirënjohur i Universitetit të Birminghamit.
Leksioni u ndoq me interes nga një numër i madh intelektualësh, krijuesish dhe drejtues shoqatash shqiptare me banim në Londër dhe qytete të tjera në Mbretërinë e Bashkuar. Para se të fillonte ligjërata 90 minutëshe e Dr Alpion, të pranshmit u përshëndetën nga Ambasadorët e Republikës së Shqipërisë dhe Republikës së Kosovës në Londër, Mal Berisha, dhe Lirim Greiçevci, si dhe organizatori i aktivitetit Lutfi Vata, drejtues i Shoqatës ‘Ardhmëria’ dhe i Forumit të Bashkimit të Shoqatave në Londër.
Leksioni i Dr Alpion u vlerësua lart nga të pranishmit për tematikën, perceptimin, analizën dhe sugjerimet e bëra në lidhje me letërsinë dhe kritikën letrare të traditës dhe atë bashkëkohore në përgjithësi, ashtu edhe për vlerësimin e tij objektiv për krijimtarinë e larmishme të Fatmir Terziut në veçanti.
Në diskutimin interesant që u zhvillua pas leksionit të Dr Alpion, përveç ambasadorëve Berisha dhe Greiçevci, e morën fjalën edhe një numër intelektualësh dhe krijuesish si Xhavit Gasa, Xhemail Peci, Lutfi Vata dhe Burim Turjaka.

Letërsia, intelektuali dhe shkrimtari
Në këtë leksion Dr Alpion u përqëndrua kryesisht në tre tema. Në fillim ai u ndal në ‘traditën’ dhe mënyrën se si ky koncept është perceptuar dhe trajtuar në faza të caktuara në letërsinë shqiptare. Shembujt në këtë pjesë të leksionit ishin përzgjedhur nga krijimtaria e klasikëve si Jeronim De Rada, Pashko Vasa, Naim Frashëri, Andon Z. Çajupi, Gjergj Fishta, Fan S. Noli, Faik Konica, Lasgush Poradeci dhe Ismail Kadare. Në këtë pjesë të leksionit Dr Alpion theksoi se tradita është një nga temat kryesore dhe më interesantet në krijimtarinë e shkrimtarit Fatmir Terziu.
Në pjesën e dytë të ligjeratës Dr Alpion u ndal në veçantitë në jetën e disa autorëve të lartpërmendur për të shpjeguar motivet e tyre për përzgjedhjen e ‘traditës’ si leitmotiv thelbësor në krijimtarinë e tyre. Po në këtë pjesë, Dr Alpion pastaj theksoi se Terziu është një ndër autorët bashkëkohorë që e trajton traditën me origjinalitet. Disa herë gjatë leksionit Dr Alpion aplikoi analizën disksursive duke iu referuar veprave të ndryshme të Terziut.
Në pjesën e tretë Dr Alpion u përqëndrua kryesisht në tre romanet e para të Terziut: ‘Grykës’ (2010), ‘Bunari’ (2012) dhe ‘Kojrillat’ (2013). Krijimtaria shumë planëshe e Terziut u trajtua në aspektin biografik, dhe rolin e intelektualit në mërgim në faza të ndryshme të letërsisë shqiptare që nga Rilindja dhe deri në kohën e sotme.
Dr Alpion, i cili ka studiuar letërsinë anglo-amerikane në Universitetin e Kajros nga 1985-93 dhe pastaj në Universitetin e mirënjohur të Durhamit në Angli, ku në vitin 1997 përfundoi doktoratën, theksoi ndër të tjera në leksion se ndërsa po rritet numri i botimeve në lëmin e krijimtarisë artistike, kritika shqiptare është në një gjendje kryesisht amatoreske dhe për pasojë nuk po luan rolin që duhet.
Megjithë angazhimet e tij të shumta akademike, Dr Alpion herë pas here ka botuar shkrime për romanet e disa autorëve bashkëkohorë si Visar Zhiti dhe Thanas Jorgji, të cilat kanë gjetur jehonë të gjerë në media. Në këto shkrime si edhe në leksionin në Londër kushtuar veprës së Terziut, Dr Alpion theksoi se është e rëndësishme të jemi më zemërgjerë kur është puna për të promovuar talentet dhe vlerat e kulturës tonë si në Shqipëri dhe Kosovë ashtu edhe në disaporë.
Profesori i Universitetit të Birmingamit e quajti leksionin e tij një ‘gjest modest për të promovuar vlerat shqiptare në përgjithësi në Londër’ dhe vlerat njerëzore dhe krijuese të Terziut në veçanti. Ai theksoi se shpreson që leksioni publik për Terziun të pasohet nga aktivitete të tilla të ngjashme ku ekspertë të letërsisë të promovojnë veprat e shkrimtarëve, veçanërisht të autorëve të rinj, të cilët shpesh injorohen.
Nuk duhet të gënjejmë veten, tha ndër të tjera Alpion, se po i ndihmojmë dhe vlerësojmë krijuesit duke organizuar promovime të pafund librash; qëllimi kryesor i promovimeve të tilla të bujshme, tha ai, duket sikur është të mbulojmë autorët me lëvdata, shpesh të pamerituara.

Romani ‘Bunari’ si pikë kulmore

Një vend të veçantë në leksion iu kushtua romanit ‘Bunari’ që, sipas studiuesit Alpion, përbën një pikë kulmore dhe një premtim në krijimtarinë e Terziut, si dhe një arritje për letërsinë bashkëkohore shqiptare. Kjo vepër, u argumentua në leksion, dëshmon aftësinë krijuese, kurajon intelektuale, dhe integritetin e autorit për tu ballafaquar me tabu.
‘Bunari’, theksoi Alpion, është një hymn i vonuar për një nga zonat më të shquara dhe tragjikisht më të harruara jo vetëm në Dibër por në të gjithë Shqipërinë, si dhe një vlerësim i merituar i përkushtimit të banorëve të saj fjalëpak ndaj atdheut. Harresa që ka përjetuar dhe po përjeton Dibra, vazhdoi Dr Alpion, është një paralajmërim që të mos lëjojmë as tani as kurrë që pjesë të tjera të truallit kombëtar dhe komunitete bashkëatdhetarësh të kthehen në të ‘huaj’ në atdheun e tyre.
Dr Alpion e cilësoi Terziun si nje intelektual dhe shkrimtar ‘i njerëzishëm’ që nuk ka rreshtur, që kur erdhi në Angli, për të studiuar, për tu specializuar dhe për të përfituar nga eksperienca e pasur britanike si në fushën akademike, letrare, dhe publicistike, ashtu edhe në industrinë e filmit, etj.
Konkluzione
Dr Alpion, i cili është cilësuar nga kritika perëndimore si studiuesi më autoritar i Nënë Terezës në gjuhën angleze dhe është vlerësuar për dramat e tij që janë shfaqur me sukses në disa skena britanike, e përfundoi ligjëratën e tij publike duke theksuar se ‘tradita’ dhe ‘harresa’ në veprën e Terziut kanë gjetur një krijues të përkushtuar që shpërfill korrektësinë politike dhe që është gjithmonë në gjurmim të së harruarës, ri-zbulimi i të cilës njëherazi na fajëson kolektivisht dhe tregon se çfarë duhet bërë që të mos përsëriten gabimet.
Po ashtu, Dr Alpion theksoi se shteti, si në Shqipëri ashtu edhe në Kosovë, duhet të bëjë më shumë për të promovuar vlerat intelektuale dhe krijuese në diasporë. Alpion u ndal gjithashtu edhe në kujdesin që shteti duhet të tregojë për personalitetet e shquara të artit dhe kulturës të cilët tani në pleqëri ndihen të braktisur.
Letërsia, tha në fund Dr Alpion, është art që e ka kryer misionin kur të shqetëson, dhe jo argëtim. Ai shtoi se lexuesi, që është i përgaditur të sëkëlldiset nga mesazhet që përcjell letërsia pa kompromise, duhet të lexojë Fatmir Terziun.

“Iniciativat Virtuale për Diasporën”

by

U zhvillua me sukses forumi i parë në Gogle hangout “Iniciativat Virtuale për Diasporën”/
Nga Valon Xoxa/
Me 20 nëntor 2014 u zhvillua forumi i parë digjital Google Hangout: “Iniciativat Virtuale për Diasporën: Nga Koncepti në Sukses. Idetë, Sfidat dhe Mundësitë.” Ky forum u zhvillua me rastin e Javës Globale të Sipërmarrjes në Kosovë 2014 nga Kosovo Diaspora. Ky ishte takimi i parë virtual i diasporës nga Kosova me përfaqësues të Qeverisë të Kosovës. Në këtë forum u diskutuan disa nisma inovative për të lidhur Kosovën me diasporën.
Panelistët e ftuar ishin: Lorik Pustina, Udhëheqës i Divizionit për Komunikim me Publikun në Ministrinë e Diasporës, Prishtinë, Kosovë; Ermira Babamusta, PhD, Eksperte për Marrëdhënie Ndërkombetare, London/New York; Flamur Mavraj, Creative Designer/web-developer, Oslo, Norvegji; Alban Nevzati, Partner Menaxhues i Oda Lab, Zurich, Zvicër; Kosovare Krasniqi, Projekt Menaxhere në BalkanSpring, Norvergji; Mark Kosmo, Ph.D. Drejtor Bordi i MAASBEA (Massachusetts Albanian American Society), Boston dhe Behar Xharra, themelues i KosovoDiaspora.org, Dhaka, Bangladesh.
Forumi u organizua nga Liza Gashi, Qëndresa Krasniqi, Albion Curri dhe Behar Xharra. Ana teknike e forumit u realizua nga Albion Curri. Paneli u moderua nga Qëndresa Krasniqi, Projekt Menaxhere e platformës KosovoDiaspora.org.
“Kjo iniciativë e parë virtuale e këtij lloji me Diasporën Kosovare kishte për qëllim t’i vë në pah idetë dhe nismat e Diasporës tonë, dhe të identifikonte mënyra të promovimit të këtyre ideve. Një mesazh që Kosovo Diaspora ka dërguar përmes këtij Google Hangout është që takimet e tilla mund të jenë efektive me shpresën që të krijohen një kulturë e re e komunikimit me Diasporën, qoftë me biznese Kosovare apo me Qeverinë Kosovare,” tha Qëndresa Krasniqi, moderatorja e forumit.
Lorik Pustina foli për iniciativën e re të Ministrisë së Diasporës së Kosovës “Diaspora Registry”, për përpilimin e një regjistri të strukturave demografike, numrit të personave me prejardhje nga Kosova dhe lindur në Kosovë; numri që ka emigruar nga Kosova dhe numri i bizneseve, për të krijuar një database të plotë. Ky projekt mbaron në 2016, por që do vazhdojë të jetë i hapur, për të vazhduar regjistrimet në vitet në vijim. Të gjithë shqiptarët lindur ose me prejardhje nga Kosova mund të bëjnë regjistrimin nëpërmjet faqes zyrtare http://rdks.info. Këtë nismë e ka përkrahur dhe sportisti Lorik Cana, me një video promovuese. Për të promovuar këtë regjistrim Ministria e Diasporës ka lidhur partneritet me Kosovo Diaspora dhe Përfshirja e Diasporës në Zhvillim Ekonomik.
“Zëri i diasporës sonë do të ishte shumë më i fuqishëm nësë dihet numëri i saktë në vendet ku ata jetojnë,” tha Lorik Pustina, Udhëheqës i Divizionit për Komunikim me Publikun në Ministrinë e Diasporës.
Alban Nevzati foli për Aplikacionin e parë interaktiv “Hirushja” në gjuhën shqipe për të ndihmuar fëmijët shqiptarë të diasporës të mësojnë shqipen. Ky është aplikacioni i parë interaktiv më përralla në shqip ku fëmija (grupmoshat 3-8 vjeç) mund të mësojë shkronjat e alfabetit. Aplikacoini është projekt i Oda Lab dhe Lepuroshi Learning Center, që do jetë gati në iOS dhe Android me 15 shkurt 2015. Për më shumë vizitoni www.Oda-Lab.com.
“Hirushja” dhe është një vegël arsimore për fëmijët shqiptarë, sidomos për fëmijët që jetojnë jashtë trojeve shqiptare, e që dëshirojnë të mësojnë gjuhën shqipe. Hirushja do të jetë njëra nga përrallat që do të lansohet nën Qendrën Edukative “Lepuroshi”, i cili është një koleksion i aktiviteteve interaktive që u mundëson fëmijëve të mësojnë tregime dhe njëkohësisht të argëtohen duke luajtur me po të njëjtin tregim të transformuar në video-lojë,” tha Alban Nevzati, Partner Menaxhues i Oda Lab, Zurich, Zvicër.
Kosovare Krasniqi foli për projektin e qendrës ICK (Bussiness Development in Kosovo) dhe për bashkëpunimin me Ministrinë e Jashtme të Norvegjisë për inciativën e re “Balkan Spring” (www.balkanspring.com). Kjo nismë mundëson prodhimet vendore nga Kosova të shiteten kudo në botë. Deri tani ka mbi 50 prodhues vendor, duke përfshirë edhe minoritete, dhe mbi 2,000 produkete vendase shqiptare nga Kosova.
“Përveç bizneseve egzistuese BalkanSpring ka arritur të regjistrojë edhe 19 biznese te reja që do kontribuojnë në ekonominë e Kosovës,” tha Kosovare Krasniqi, Projekt Manaxhere në Balkan Spring, Norvegji.
“Përvec bizneseve ekzistuese Balkanspring ka arritur ti regjistroj edhe 19 biznese të reja që do të kontribuojnë në ekonominë e Kosovës.” – Kosovare Krasniqi, Projekt Menaxhere ne BalkanSpring, Norvergji. Përvec bizneseve ekzistuese Balkanspring ka arritur ti regjistroj edhe 19 biznese
Mark Kozmo i MAASBESA (www.maasbesa.org) foli për propozimin për të promovuar bashkëpunimin profesional midis anëtarëve të diasporës me kolegët e tyre në Shqipëri dhe Kosovë. Ai është në kontakt me Universitetin e Harvardit për projektin “Albania Project” për të promovuar rolin e diasporës shqiptare në rritjen e zhvillimit ekonomik në Shqipëri. Projekti i Harvardit është mbështetur dhe nga Fondacioni Soros (Open Society Foundation of Albania). Për më shumë vizitoni http://projects.iq.harvard.edu/albaniagrowthlab/overview.
Behar Xharra foli për platformën digjitale që ai themeloi, Kosovo Diaspora (www.Kosovodiaspora.org), e cila ka për qëllim promovimin e diasporës, dhe tërthorazi Kosovës, si brand shteteror. KD prezanton storiet e suksesit të diasporës shqiptare dhe nëpërmjet tyre mundohet të popullojë internetin me material që prezanton Kosovën në mënyrë pozitive në gjuhën angleze. KD përdor internetin si mjet kryesor për përmirësim branding të Kosovës.
“Kosovo Diaspora konsideron antarët e diasporës si ambasadorë te vendit. Rita Ora, Xherdan Shaqiri, Toni Dovolani, Richard Lukaj janë disa nga ata persona që me sukseset e tyre krijojnë edhe një imazh pozitiv për Kosovën. Nëpërmjet storieve pozitive të diasporës, KD po ashtu në mënyrë indirekte mundohet të kontribuojë në neutralizimin e imazheve negative që i mbështillen Kosovës në internetit. Interneti është bërë arena kryesore për brend të shtetit dhe diplomaci publike,” tha Behar Xharra, themelues i Kosovo Diaspora.
Ermira Babamusta foli për kontributin dhënë në forcimin e lidhjeve diplomatike dhe miqësore midis Sh.B.A.së, Shqipërisë, Kosovës dhe Anglisë, duke folur për disa histori suksesi të bashkëpunimit më diasporën shqiptare. Përmendi bashkëpunimet me Rjënjët Shqiptare në përkrahje të peticionit për të mbrojtur të drejtat e shqiptarëve në Ballkan dhe Amerikë; takimet me zyrtarët e lartë amerikanë në promovimin e pavarësisë së Kosovës; pjesëmarrjen në organizimet me Konsullatën e Kosovës në NewYork dhe Vatra; si dhe projekte të tjera.
“Diaspora është gjithmonë e gatshme të përkrahë çështjet shqiptare dhe ka dhënë një kontribut të jashtëzakonshëm për zhvillimin e vendlindjes. I jam mirënjohëse Amerikës dhe Anglisë që janë në mbrojtje të shqiptarëve në arenën ndërkombëtare dhe për miqësinë e fortë me vendet tona,” tha Ermira Babamusta, bashkëthemeluese e Democracy and Unity Foundation (www.DemocracyandUnity.org).
Flamur Mavraj në fund dha sygjerimet e tij mbi projektet e lartpërmendura nga pikëpamja e tij si zhvillues/programues dhe njohës i teknologjisë. Duke u fokusuar kryesisht tek regjistri i diasporës, ku propozoi për një bashkëpunim midis Open Data Kosovo dhe Agjencinë e Statistikave të Kosovës në përdorjen e statistikave sipas planeve të përcaktuara. Diskutoi dhe për mundësinë e “outsourcing” që kompanitë e ndryshme të përballojnë vështirësitë e tyre në mungesë të personave të duhur, si në programim apo dizajn në Kosovë.

SHQIPTARË, SA MË LARGË DUARTË NGA LUANI BULLGAR…,

by

SE “ AI VALON NË FLAMURIN DHE STEMËN E TYRE MBI NJË SHEKULL E GJYSMË”
Shkruan:Prof.Dr. Vebi Xhemaili/ Tetove/
Opinione historike/
Shteti Bullgarë stemën e tyre shtetërore e kanë që nga viti 1879, pas Kongresit të Berlinit, kur u bë bashkimi i dy krahinave bullgare, Ndërsa flamuri bullgar me simbolin luanit është edhe më i vjetër se stema e tyre ku i vendojnë edhe tre luana, pasi bullgarët në luftërat e tyre për “çlirim nacional” i kanë bërë me me flamur, ku në mes figuruar luani. Pas formimit të shteti bullgar. Flamuri me luan, është i shenjtë për ta, si për ne shqiptarët shqiponja dy krenare. Bullgarët këtë luan e kanë simbol të luftërave dhe krenarisë së tyre për çlirim dhe bashkim të krahinave të tyre. Stema e tyre ka përkrenaren, tre kryqe, mbi kokë të tre luanëve, me ngjyrë të verdhë, ndërsa luani në mes qëndron në fushë të kuqe. Këta luana simbolizojnë luftën e popullit bullgarë për bashkim të tre krahinave bullgare. Sipas tyre ata i konsiderojnë të vetat edhe territoret serbe deri në Vrajë e Surdulicë. Ndërsa pa ndërprerë me propagandën e tyre kërkojnë edhe territoret shqiptare nën sundimin e këtij flamuri dhe të kësaj steme. Shteti bullgar gjatë historisë së saj gjithmonë ka kërkuar që të aneksojnë edhe tokat shqiptare me Kosovë, Dibër, Ohër deri në Elbasan.
Shteti bullgarë me këtë stemë mbi gjashtë muaj ka bërë biseda për të arritur marrëveshjen me Serbinë në prag të luftës së Parë Ballkanike, për ndarjen e territoreve të Kosovës, me qytete e Maqedonisë së sotme; nga Dibra, Elbasani, Ohri, Manastiri, Shkupi, Velesi deri në Selanik. Politika e saj ka qenë e bindur thellë se duhet ti takojnë Bugarisë. Kësaj politike fuqishëm i është kundërvu Serbia e cila kishte apetitet e veta, për të krijuar Serbinë e madhe. Këto mosmarrëveshje për ndarjen e tokave shqiptare kanë zgjatur mbi gjashtë muaj në prag të luftrave Ballkanike. Më në fund këto mosmarrëveshje për ndarjen e territoreve shqiptare u tejkaluan me ndërhyrjen e Rusisë. Kjo ishte arsyeja që lufta e Parë Ballkanike u vonua për disa muaj resht, deri më 16 tetor 1912.
Shteti bullgar i pakënaqur me luftën e Parë Ballkanike, pasi Serbia doli fituese dhe pushtoi më shumë toka shqiptare se Bullgaria. Udhëheqësit e shtetit bullgarë me fillimin e Luftës së Parë Botërore, lidhën aleancë me Gjermaninë, pasi ajo u premtoi plotësimin e kërkesave të tyre ekspansioniste në dëm të territorit shqiptarë duke i dhënë Bullgarisë territore të Shqipërisë Verilindore deri në Prishtinë, Bujanocë e Preshevë dhe tërë Maqedoninë e sotme. Bullgaria tani më duke pasur përkrahjen e Gjermanisë, me këtë stemë dhe flamur ku valonte luani, u vërsul mbi tokat shqiptare gjatë vitit në 1915 duke i mbajtur nën sundimin e saj deri në marimin e luftës së Parrë Botërore deri më 1918. Populli shqiptar gjatë këtij sundimi, duke filluar nga Kumanova, Presheva, Bujanoci, Shkupi, Prishtina, Kaçaniku, Tetova, Dibra, Struga, Kërçova, Manastiri deri në Ohër. Pra tërë Maqedoninë e sotme deri në Selanik. Shqiptarët që kanë përjetuar këtë regjim deklarojnë se ky sundim ka qenë shumë më i egër se sundimi i Parë serb.
Gjatë luftës së Dytë Botërore Bullgaria përsëri ishte aleate e Gjermanisë. Me ndihmën e ushtrisë të Hitlerit, ajo e largoi Jugosllavinë e Mbretit Aleksandar duke pushtuar territoret shqiptare; nga Kumanova, Presheva, Shkupi, Kaçaniku dhe një pjesë të fushës së Pollogut deri në fshatin Leshkë. Në Tetovë forcat nacionaliste shqiptare i thanë jo Bullgarisë. Car Borisi protestoi te Hitleri se do të del nga Koalicioni, se ai Maqedoninë e dëshironte të plotë deri në Dibër e Strugë. Më në fund Car Borisi duke parë trysninë e boshtit qendror, më në fund u pajtua që pushteti fashist bullgar të tërheq kërkesat e saja dhe të pranojë kufirin bullgar; nga fshati Lshkë në drejtim të Grupçinit, kah fshati Salallarevë , Gurgunicë, për gjatë lumit Treska (Ilirida), duke vazhduar kufiri kah Prespa dhe Ohëri, me pak ndryshime deri në vitin 1944. Pra Bullgaria e ka pasur të pushtuar pjesën më të madhe të Banovinës së Vardarit. (Nga Kosova e sotme ka pasur të pushtuar Gjilanin dhe Kaçanikun). Bullgaria në të gjitha luftërat e sajë pushtuese, ka pasur Stemën e Shtetit ku shihen tre luanë, Poashtu ajo edhe në flamurin e saj luftarak gjithmonë ka valuar luani si simbol i trimërisë së tyre nacionale. Prandaj ne shqiptarët nuk kemi nevojë të vjedhim simbolet bullgare, pasi siç dihet historia e jonë kombëtare është shumë më e pasur se historia e fqinjëve tanë me luftëra duke filluar nga shteti i ynë kombëtar në krye me Skenderbenë, të njohur ndërkombëtarisht qysh në atë kohë nga shtetet e Evropës dhe të Ballkanit.

“ZËRI I ÇAMËRISË”, ME ÇAMËRI TË CUNGUAR

by

Nga Rasim BEBO/
Si mund të injorosh veten tënde, si mund të cungosh Çamërinë, në një copë Çamëri perëndimore, vetëm përgjatë bregut të detit Jon, në një rrip toke nga Preveza në Konispol?… Si mund t’i vësh kufirin dhe emrin Çamëria, një sipërfaqje rreth 10% -15% dhe t’i lësh Greqisë të gjithë Çamërinë-Epir, me Janinën, Voshtinën, Dodonën, Konicën, Artën, Pilipjadhen, Mecovën, Grebenenë, Kosturin, Follorinën etj. Ne e mirëpresim dhe gëzohemi për gazetën e Çamërisë, por zotërinjtë që e drejtojnë këtë gazetë, duhet të jenë shqiptarë patriotë dhe jo të kthehen kundra kombit shqiptar në favor të grekut. A mundet valle të ndash një pjesë të Maqedonisë dhe ta quash sllave, ose një pjesë të Kosovës nga vetë shqiptarët?… Jo, kjo nuk duhet të ndodhë kurrë. Në gazetë shkruhet mirë duke e cilësuar Çamërinë / Epir, ose Epiri – Çamëri, domethënë se Çamëria është një me gjithë Epirin.
Në “ZËRI I ÇAMËRISË”, The voice of Çamëria – Gazeta që afron dhe bashkon shqiptarët, doli me Nr. 1 – New York – në dhjetor 2014, në faqen e parë është portreti i vajzës çame, “Çamja e Bukur” nga Kolec Traboini, ndërsa në fund të faqes së gazetës, gazetaria, Z. Dorina Arapi, shpalos shtëpinë e Faik Konicës dhe në krahë të saj, nxjerr një hartë të zvogëluar të Çamërisë – Epir. Këta janë disa publikues, që padashur i kthejnë thikën kombit edhe në trojet tona që vazhdojnë të mbeten të pushtuara. Për herë të parë janë botuar dy harta të tilla në gazetën “Illyria” të datës 14 shtator 2009 me një artikull të Naun Priftit, “Shpërngulja e popullsisë çame dhe historia e një batalioni të harruar”, f. 36. Më vonë më datën 1 mars 2010, po te kjo gazetë, botohet artikulli nga Almoz Dojaka “Çështja Çame përmes standardeve të BE-së”, f. 19. A nuk është kjo një politike deshqiptarizuese që Çamërinë – Epir e quan Greqi. A i falet Naun Priftit dhe Almoz Dojakës, të cungojnë Çamërinë?… Unë, në prill të vitit 2010, shkrova artikullin “Çamëria e Cunguar” për shkak të tronditjes, nga këta dy zotërinjtë të helenizuar prej Janullatosit.

Sami Frashëri në “ fjalorin e përgjithshëm të historisë dhe gjeografisë” (Kamus ul – Alam), në vitin 1889, thotë: “Krahina e Çamërisë bën pjesë në vilajetin e Janinës. Sikurse shihet në hartën e Çamërisë, vilajeti ndahet në 4 sanxhaqe, i Janinës,Thesprotisë, Prevezës dhe i Artës, ka 19 kaza, 10 nahije dhe 1579 fshatra.”

…Dijetari Ekhart e quan Janinën “Kryeqyteti i fiseve Çame”. “… Kur dola përballë limaneve të Artës, shtrihet toka e Pirros, e Skënderbeut, dhe e Ali Pashë Tepelenës. “… Nga pikëpamja topografike, Epiri që quhet Çamëri dhe Shqipëria Jugore, me qendër Janinën, formojnë një tërësi të pandashme të pjesës tjetër të vendit tonë. Mëso Z. Naun Prifti, ti Almos Dojaka dhe të tjerë filogrekë që mendojnë si ju, që i ktheni thikën vetes tuaj, se Gjeneral Ernesto Telini u vra për Çamërinë, të cilën synonte ta fuste Brenda kufirit shqiptar. Ndërsa ju e copëtoni, sepse vazhdoni ende me kohën e Enver Hoxhës që urrente çamët dhe Çamërinë.
Ç A M Ë R I A:
Ku qëndron Greqia? Shiko hartën e marrë nga enciklopedia Amerikane. Volumi I 13, f. 377, botimi 1828, korrigjimi 1971, tregon shtetin grek që fitoi pavarësinë më 1826, në saje të shqiptareve, ku kufiri i Greqisë veriore kalon: në jug të gjirit Prevezës, ose të Çamërisë – Epir, në jug të Thesalisë dhe në veri të Eubesë. Kjo ka qenë Greqia nga viti 1826 deri në nitin 1913.
Greqia, putanë e dy kurvarëve të mëdhenj të Lindjes dhe të Perëndimit, sipas Robert Kapllan, me armën e dinakërisë së saj, si e quan Faik Konica, si “kurvë e përkryer”, ktheu konferencën e Londrës në pushtim të tokave shqiptare, e cila u krye edhe me tradhtinë e vet krerëve shqiptarë. Kaloi një shekull nga ky copëtim i Shqipërisë, dhe Greqisë i është hapur oreksi i madh, nga joshja që i bën qeveria shqiptare, nëpërmjet komisarit grek në Tiranë Janullatos. Dhe së fundi: “Vetëm nacionalizmi e shpëton kombin shqiptar”, thotë Avdi Baleta.
Zotërinj që merreni me botimin e gazetës “Zëri i Çamërisë”, mos lëshoni tableta helmi të sheqerosura, për ti bërë qejfin grekut. Ju, si drejtues të shtypit, duhet të ndjeni përgjegjësinë ndaj atdheut.
Rasim Bebo Addison Çikago Dhjetor 2014

ZV/Kryetari i Vatrës Agim Rexhaj, i ftuar në partin vjetor të Kongresmenit Joseph Crowley

by

I pranishëm ishte edhe Senatori Charles Schumer, me të cilin bisedoi z. Rexhaj/
Në vijim të traditës së përvitshme, kongresmeni demokrat i Nju Jork-ut, Joseph Crowley, organizoi këtë fundjavë me miqtë dhe mbështetësit politik nga grupet etnike, partin tradicional në prag të Vitit të Ri. Në këtë parti ishte i fuar, ashtu si dhe vitet e kaluara, edhe zv/kryetari i Vatrës, z. Agim Rexhaj me bashkëshorten Laura.
Në këtë parti festive ishte i pranishëm edhe senatori demokrat i shtetit të Nju Jork-ut, Charles Schumer, me të cilin z. Rexhaj u takua dhe bisedoi për disa minuta. Duke iu prezantuar si zv/kryetar i Vatrës, z. Rexhaj e falenderoi senatorin për mbështetjen që i bën cështjes shqiptare.
Senatori, tha se kujton darkën madhështore të Vatrës me rastin e 100 vjetorit të themelimit të saj ne Chelsea Piers, ku ai ishte i pranishëm dhe përshënëndeti, duke vleresuar komunitetin shqiptar ne SHBA. Fjalet e zgjedhura te senatorit paten ngrite ne kembe me shume se 1200 pjesmarres ne ate darke madheshtore.
Zv/Kryetari i Vatrës, z. Rexhaj, e falenderoi senatorin për fjalët e bukura që tha në atë prshëndetje për shqiptarët në përgjithësi dhe për Vatrën në vecanti. Po ashtu vitin e kaluar senatori iu drejtua shqiptareve me rastin e 28 Nentorit permes Gazetes me shume se njeshekullore te Vatres- DIELLI, duke i uruar per Festen e Pavaresise.
Gjatë partit, z. Rexhaj dhe zonja bënë fotografi me senatorin Schumer, me kongresmenin Joe Crowley, si dhe me AnMaria Anzolone, Shefja e stafit te kongresmenit.
Në partin që u organizua në Studio Square Long Island City, merrni pjesë më shumë se 300 veta, përkrahës të kongresmenit nga shumë grupe etnike, politikanë të Nju Jork-ut e të tjerë.(Dielli)