• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

Voal – Zëri i Shqiptarëve mbështet Deklaratën e Federatës Panshqiptare Vatra në SHBA

November 24, 2015 by dgreca

Voal – Zëri i Shqiptarëve mbështet fuqishëm Deklaratën e Federatës Panshqiptare Vatra në SHBA, që vjen nga vendi të cilit Kosova i dedikon çlirimin dhe lirinë, rreth situatës dramatike në Kosovë, duke e konsideruar me vlerë historike, e cila me urtësi dhe largpamësi, mban një qëndrim mbi palët politike, në të mirë të popullit të Kosovës, meqë, në fund të fundit, partitë politike në Kosovë përfaqësojnë votën e elektoratit. Sikur thekson Federata Panshqiptare Vatra, edhe Voal është kundër kthimit të Kuvendit të Kosovës në një arenë të dalur jashtëkontrollit, në opozitë të plotë me traditën shqiptare, ku drejtësia vendoset përmes urtësisë, dhe peshorja anon nga e mira e përbashkët. Po ashtu Voal është kundër maxhorancës së krijuar si rezultat interesash klienteliste dhe jo frut i demokracisë free and fair. Voal shpreh qëndrimin konform deklaratës së Vatrës se „koalicioni qeveritar nuk i shpëton përgjegjësisë për situatën e krijueme që asht shkak i një dëshprimi shpërthyes. Korrupsioni i përhapun deri në rrethet ma të nalta qeveritare e parlamentare, zyrtarët e zgjedhun a të emnuem pasunohen “mbrenda natës”si me u pikë parja prej qiellit, ndërsa populli vorfnohet gjithnjë e ma tepër, papunësia rritet, rinija mbetet rrugëvet pa shpresë për të ardhmen dhe mija familjesh lëshojnë trojet e marrin arratinë“. Edhe Voal si Vatra „nuk mund të pajtohemi me metodat e dhunës me prirje anarkike të opozitës, që janë të papranueshme në nji shoqni të civilizueme, të dënueshme si antidemokratike dhe, në anë tjetër, komprometojnë randë kauzën të cilës don t’i dalë zot, sado kauzë e drejtë të jetë ajo.“ Voal pajtohet plotësisht me Deklaratën e Vatrës në lidhje me dy marrëveshjet që ka bërë qeverija e Kosovës me Serbinë për “Zajednica”-n dhe me Malin e Zi për përcaktimin e vijës kufitare. Fillimisht opozita të tërhiqet e me durim të presë vendimin që vjen prej Gjykatës Kushtetuese, ndërsa nga ana e saj Gjykata Kushtetuese të mos e zvarrisë vendimin. Për të gjetur një konsensus mbarë popullor, ne jemi plotësisht dakord me qëndrimin e Vatrës në deklaratën e 18 Nëntorit 2015 i shprehur në dy pika: „Së pari, duhet të merret vendim dhe të organizohet sa ma shpejt një referendum për marrëveshjet, për të cilat populli duhet të informohet në mënyrë shumë të qartë dhe t’i kuptojë mirë, kështu që ai, sovrani, në kushte të qeta sigurije, të vendosi në se i pranon ose i shtyn ato për negociata të reja. Së dyti, të shqyrtohet me seriozitet mundësia e shkuemjes në zgjedhje të parakohshme.” Vetëm kështu, do të veprohet në të mirë të interesit të popullit e të shtetit të Kosovës, do t’i jepet fund skenave të anarkisë dhe kaosit, si dhe do të ndalet papërgjegjshmëria e palëve. Të mos harrojmë se partitë në Kosovë duhet të jenë zëdhënëse të popullit të Kosovës dhe jo si deri tash që populli i Kosovës është kthyer në shërbëtor i partive politike.

Filed Under: Analiza Tagged With: ederata Panshqiptare, Referendum mbarëpopullor, SHBA, situata Kosovë, Vatra, VOAL, zgjedhjet e parakohëshme

E KAM VIZITUAR IBRIK TEPENE E NOLIT

November 23, 2015 by dgreca

NGA MAL BERISHA/*
Është një nder i madh të gjëndem sot në Boston, në këtë epiqendër të kulturës dhe trashëgimisë shqiptaro – amerikane. Në këtë strehë të patriotit të shkëlqyer, ne jemi mbledhur për të paraqitur nderimin dhe kënaqësinë e veçantë për trashëgiminë e Nolit. Besoj se çdo shqiptar me një nivel të caktuar arësimor ka diçka për të shprehur kur vjen fjala tek Fan Noli dhe vepra e tij. Jeta e tij aq e pasur dhe e jashtëzakonëshme na ka bërë përherë krenar. Unë vetë kam qenë i bekuar të mësoja që në fëmijëri vjershat e shkruara prej tij, madje dhe të dija me dhjetra vargje përmendesh dhe t’i recitoja sa herë që më jepej rasti. Vargjet e Fan Nolit në shqip janë aq të bukura si të krijuara prej tij, ashtu dhe të përkthyera nga gjuhë të tjera.
Ndërsa i shërbeva vendit tim si diplomat, jam kujdesur shumë për të bërë të njohura ato figura të shquara të kombit tonë të cilat i bëjnë nder emrit shqiptar kudo të jenë. Është kjo arësyeja përse jam ndalur tek varri i Sami Frashërit në Feritkoy në Stamboll, apo portretit të Mehmet Ali Pashës së Egjyptit në Tate Briton Gallery në Londër, apo në vendosjen e busteve të Skënderbeut në Baysëater Londër apo Munxhufuni në Molise Regione në Itali. Midis këtyre emrave që më kanë tërhequr është edhe Fan Noli, heroi ynë për të cilin jemi mbledhur sot.
Në vitin 1996, isha Konsull i Përgjithshëm në Stamboll kur prita në zyrë një profesor amerikan i njohur me emrin John Freely. John Freely është një fizikant amerikan, mësues dhe autor librash për udhëtarët si dhe për historinë e Stabollit, Athinës, Venecias, Turqisë, Greqisë dhe Perandorisë Osmane. Ai erdhi bashkë me një zotëri të quajtur Emin Sahatçi. Një burrë me flokë të thinjura dhe mjekër të bardhë, Dr Freely të jipte pamjen e një njeriu fisnik. Veç të tjerash ai ka shkruar shumë libra për historinë sidomos atë të Perandorisë Osmane ku shquhet ai “Stambolli Qytet Perandorak”. Ai ka nënvizuar kontributin e shqiptarëve në atë Perandori duke u ndalur tek familja e Kuprulive, Shemsedin Samiut, Hoxha Tasim, etj. Ai ka shkruar edhe biografinë e “Messiah së Humbur”, Sabbathai Zevi, udhëheqësi hebraik i cili u shndërrua me forcën e Grand Vezirit, Ahmet Kuprulu, në musliman. Ai i kaloi njëzet vjetët e fundit të jetës i internuar në trojet shqiptare në Ulqin dhe në Berat ku edhe vdiq pasi kishte krijuar atë që quhet në turqisht “Dönme”, ose të konventuarit. Këtë zbulim e sjell Dr. John Freely në librin e tij, duke përmendur edhe faktin që një sekt dervishësh në Berat u krijua prej tij dhe ekziston edhe sot.
Atë ditë ne folëm për Fan Nolin. Më takonte mua të kisha shumë njohuri rreth tij, por Dr Freely më orientoi drejt vendit ku ai kishte lindur: Në Ibrik Tepe, një vend që ishte rreth 25 km afër Ipsallës, pika kufitare Turqi – Greqi.
Shkuam së bashku me Dr. Freelyn dhe Emin Sahatçiun, botuesi i revistës “Cornucopia” në fshatin Ibrik Tepe. Ai ishte një fshat me pluhur, me pak asfalt vetëm në qendër. Dikur ai ishte quajtur Qyteza dhe ishte i populluar prej shqiptarësh ortodoks nga Jugu i Shqipërisë. Por tani ishte një fshat tipik turk. Në fakt nuk kishte ndonjë gjë të veçantë mbresëlënëse. Pyetëm ca fshatarë që gjetëm aty nëse dinin ndonjë gjë për shqiptarët dhe jetën e tyre. Asnjëri nuk dha ndonjë përgjigje të saktë. Ata ishin muslimanë të zhvendosur kohë pas kohe nga Bullgaria dhe të vendsur aty, ndoshta gjatë luftërave të fundit. Vazhduam të ecnim nëpër fshat deri sa dikush na ftoi të vizitonim disa shtëpia të fshatit të cilët kishin dyer shumë të vjetra me dekorime të veçanta. Na lanë të vizitonim tre shtëpi të asaj natyre. Secila kishte dyert e brendshme me disa dekorime të cilat nuk kishin asgjë të bënin me ornamentet muslimane. Ato nuk kishin ikona të pikturuara, por prapëseprapë dyert e drunjta ishin të skalitura me ornamente që të kujtonin jetën e banorëve jo muslimanë të mëparshëm të atyre shtëpive. Dr. Freely dhe Emin Bey bënë fotografi. Pastaj ne u përfshimë në një diskutim se si duhet të ketë qenë jeta në atë vend për shqiptarët e asaj kohe që kishin lënë vendin e tyre dhe vendosur aty. Ishin kohërat e Perandorisë kur jeta për shqiptarët ishte aq e vështirë.
Ne të tre ishim të bindur se këtu ishte ekzaktësisht vendi ku, familja e Fan Nolit ose të afërmit mund të kishin jetuar. U larguam nga ato shtëpia dhe iu drejtuam Bashkisë së fshatit. Ishim shumë të lumtur që pamë një vend aq të rrallë, unik dhe me aq kuptim. Edhe shqiptarë të tjerë e kishin vizituar atë vend. E kishin vizituar me deshirën e mirë për të bërë diçka ndoshta por deri atherë nuk ishte marrë ndonjë veprim.
Pas kësaj ne shkuam tek Bashkia e Ibrik Tepesë. Aty takuam kryetarin e Bashkisë (Beledyie Baskani) Ai ishte shumë i sjellshëm. Një burrë i thjeshtë, por jo me aq dijeni rreth historisë. Na ofroi çaj dhe na pyeti se çfarë mund të bënte për ne që kishim ardhur nga Byuyksehiri (Stambolli). I shpjeguam qëllimin e vizitës tonë. I treguam për një bir të atij fshati, një prift, një poet, shkrimtar dhe përkthyes. Duket se asnjë nga këto nuk i bënë aq përshtypje deri sa i thamë se ai ka qenë edhe politikan dhe se ka qenë edhe Kryeministër i Shqipërisë për një farë kohe në vitin 1924.
Ky fakt i preku atij nervin e politikanit të vogël provincial. Ndoshta mendoi se një Kryeministër nga fshati i tij mund ti jepte edhe atij ndonjë shenjë trashëgimie për të bërë karrierë në nivele më të larta politike në provincën e tij ose më tej.
Ai menjherë kërceu dhe tha:
Allaha allah! Demek ki Bir başbakan bizim köyden çıkmış oldu?
Ai u ndie shumë krenar. Vazhduam bisedën ndërsa unë i dorëzova një set me librat e Fan Nolit të cilat ishin botuar në atë kohë në një kolanë. Ishin pesë volume. Pastaj kryetari na mori në një tur tjetër. Ai vazhdonte të thoshte: O zot, prej këtij fshati paska dalë një Kryeministër dhe ne nuk e paskemi ditur?! Folëm me të për mundësinë e vendosjes së një busti dhe ai ra shumë dakord sado që nuk kishte ndonjë ide se si dhe kush do ta financonte.
U ktheva në Stamboll dhe e raportova këtë çështje tek qeveria shqiptare. Nuk vonoi shumë dhe u largova nga Turqia para se të mund të merresha me vendosjen e ndonjë monnumeti të Fan Nolit. Nuk bëra dot asgjë në atë kohë, por fara e një nisme të tillë tashmë ishte mbjellë.
Vitet kaluan dhe kjo u bë realitet. Busti, vepër e skulptorit Andrea Demce, u vendos nga autoritetet shqiptare dhe diplomatët tanë në Turqi me pjesëmarrjen e Ministrit tonë të Kulturës dhe një jetëshkruesi të Nolit për nder të 100-vjetorit të shpalljes së pavarësisë dhe 130 vjetorit të lindjes së Fan Nolit. Merrnin pjesë edhe Prefekti i Edirnesë dhe Kryetari i Bashkisë së Ibrik Tepesë. Ai qëndron krenar në atë qyteze tashmë siç është krenar për veprën që na ka lënë tarshëgimi deri më sot.
Dua të ndaj me ju edhe një moment tjetër që më ka ndodhur në Muzeumin e Shekspirit në Stratford-upon-Avon, vendlindja e gjeniut. Kur u futëm në mjediset e muzeut, zonja ime Donika dhe unë ishim pjesë e një grupi me vizitorë nga kombe të ndryshme. Pjesë e asaj përvoje ishte të ndërveproje dhe të tregoje emrin e vendit nga ishe. Ciceroni i cili merrte vesh nga ishte secili vizitor iu përgjigjej turistëve në gjuhën e tyre.
Kur i thashë se ishim shqiptar ai menjëherë na u adresua me fjalët shqipe: Mirdita! Mirësevini!
I magnetizuar nga dijenitë e tij, e pyeta atë se si kishte mundësi që dinte fjalë në gjuhën shqipe. Ai më tregoi se dinte fjalët bazë të gjitha gjuhëve të botës ku ishte përkthyer Shekspiri dhe shtoi: Di fjalë nga gjuha shqipe pasi di edhe që një përkthyes i famshëm shqiptar i njohur me emrin Fan Noli e ka sjellë Shekspirin në gjuhën e tij në një formë të përkryer.
Fan Noli qëndron në altarin e historisë tonë dhe unë jam mirënjohës që mu dha rasti të marr pjesë në këtë simpozium kaq të rëndësishëm në përkujtim të tij dhe ndarë përvojat e mia të thjeshta jetësore.
*Kumtese e mbajtur me 22 Nentor 2015 ne Simpoziumin per 50 vjetorin e vdekjes se Fan Nolit ne Kishen e Shen Gjergjit ne Boston

Filed Under: ESSE Tagged With: E KAM VIZITUAR, e Nolit, IBRIK TEPENE

Lutje për Kosovën: Kush e vrau Xhemail Mustafën?

November 23, 2015 by dgreca

Nga Gani MEHMETAJ/
Vrasja e Xhemail Mustafës ishte vrasja më rëndë e pasluftës në Kosovë. Më parë i vranë dhjetëra aktivistë të LDK-së, i kërcënuan e u bënë shantazhe qindra të tjerëve, mirëpo me zgjedhjet lokale, ndërsa paralajmëroheshin zgjedhjet qendrore, shpresohej se grupet paramilitare që e donin pushtetin me çdo çmim, do të binin në binarë të demokracisë, duke i pranuar rregullat e lojës politike. Me gjithë praninë e mbi dyzet mijë trupave ndërkombëtare, pasiguria nuk ishte asnjëherë më e brishtë. Trupat ndërkombëtare na ruanin nga ndërhyrja e Serbisë, por kundër grupeve që donin të merrnin pushtetin me dhunë e të përvetësonin tërë pasurinë kombëtare nuk bënin gati asgjë. Ndërkombëtarët i regjistronin vrasjet, por pak gjë bënin për të kapur vrasësit apo për t’i dënuar.
Atë ditë kur u vra Xhemail Mustafa rrija në zyrën time në Pallatin e Shtypit, duke i redaktuar materialet për revistën “Titanic”, me të cilën nisa të merresha që të mos rrija kot. Hyri papritmas Naime Beqiraj si era e malit dhe më kumtoi lajmin: E vranë Xhemail Mustafën! Më bëhet se ende pa e përfunduar fjalinë, më dolën pyetjet e pathëna: Kush? Si? Ku? E shikova, por nuk isha në gjendje t’ia thosha ndonjë fjalë të artikuluar. Lajmi më tronditi. Nuk doja ta besoja, megjithëse e dija që është e vërtetë. Shumë të qeta u zhvilluan zgjedhjet lokale, ndërsa druanim nga vrasjet, shantazhet e vjedhjet masive të votave. Shumë me eufori i morëm rezultatet e para, ndërsa duhej ta dinim se ata që e projektuan veten në majat e pushtetit nuk do të hiqnin dorë aq lehtë nga pushteti.
Më doli parasysh disa ditë më parë në restorantin e “Grandit”, ku Xhema rrinte shpesh, ndërsa unë më rrallë. Pimë kafe, megjithëse i thashë se më bezdisin fytyrat e shëmtuara që t’i mbërthejnë sytë me pafytyrësi e kërcënueshëm. Më këshilloi t’i shpërfillja, ilaçi më i mirë kundër tyre. Bisedonim për gjërat nga më të ndryshmet. Vazhdimisht më këshillonte të bëja kujdes, sidomos më thoshte, të mos eksponohesha me shkrime. “Askush nuk të mbron”, ma përsëriste shpesh. Disa muaj më herët na e sugjeroi të mos vazhdonim botimin e gazetës “Dardania press”, sepse jemi në rrezik.
Derisa bluaja këto gjëra, dola nga redaksia i përhumbur. I rashë trup e tërthor qytetit pa e përshëndetur dhe pa e takuar asnjeri. Nuk doja të flisja as të ndalesha me askënd, duket as të tjerët në ato çaste nuk donin të më jepnin të njohur, sepse vështirë të sorollateshe mbi dy orë nëpër qytet ku i njihje gjysmën e të mos të të jepte askush të njohur.
M’u kujtua lajmi i vrasjes së Jusuf Gërvallës në dimrin e acartë të vitit 1982, ndërsa ecja i përhumbur dhe i vetmuar rrugicave me borë të kazermës së ushtrisë jugosllave në Kranj të Sllovenisë, pasi e lëshova kufjen e telefonit publik. Atëbotë askujt s’munda t’i thosha se e vranë Jusuf Gërvallën, me askënd s’mund ta qaja hallin. Ishte kohë tjetër: e tmerrshme dhe e frikshme. Kurrë nuk më kishte shkuar nëpër mend se do ta ndieja veten prapë të braktisur e të pikëlluar gati njëzet vjet më vonë nëpër rrugët e Prishtinës, qytetin tim të dashur. Në kazermë nuk guxoja t’ia thosha askujt se e vranë kolegun e mikun tim në Gjermani, sot s’kisha kujt t’i thosha ma vranë një shok e koleg me të cilin punuam në një rubrikë njëzet vjetët më të mirë të jetës sonë.
Me Xh. Mustafën u njohëm në fillim të punës sime në gazetën “Rilindja”, më 1979, megjithëse e mbaja në mend nga studimet, kur ai vazhdonte vitin e dytë, ndërsa unë isha “brucosh”. Xhema shkruante për letërsinë, unë për filmin. Tavolinat e punës i patëm në një zyrë. Shquhej për njohuri të thella letrare e teorike, qarqet letrare e intelektuale e çmonin vlerësimin e mendimin e tij. Rrezatonte pjekuri e maturi për dallim nga ne që përpiqeshim ta gëzonim moshën. Më vonë u shqua për shkrime analitike e të guximshme që e pasuronin rubrikën e kulturës dhe gazetën” Rilindja” në përgjithësi. Rrinim shpesh në bufenë e gazetës, ose në kafenetë e qytetit, debatonim për çështjet që na preokuponin, madje edhe për ato që në një rreth më të gjerë kufizoheshim. Redaktor e gazetar shumëvjeçar i gazetës, u bë njëri ndër themeluesit e Lidhjes Demokratike të Kosovës, duke i qëndruar parimor botëkuptimit të tij. Ëndrrës së madhe i ndenji deri në fund, nuk pati luhatje asnjëherë, as atëherë kur miqtë tanë të përbashkët patën tundime, druajtje apo presione që të shkëputeshin nga kompozicioni i trenit të LDK-së. Pastaj u bë njëri ndër njerëzit kyç në parti e Presidencë, pavarësisht presioneve e kërcënimeve.
Gjatë 78 ditëve të terrorit serb në Kosovë, kaloi nëpër rrathët e ferrit, por shpëtoi. Po ta kapnin kriminelët e Milosheviqit, sigurisht do ta ekzekutonin, sikurse Aganin e të tjerët. Të gjitha këto i mendoja, ndërsa sillesha vërdallë nëpër qytet, ndonjëherë duke u kthyer në të njëjtën rrugë që kalova një gjysmë ore apo një orë më parë.
Athua si mund të jem dukur? Më kanë vërejtur të tjerët, apo edhe ata me hallet e veta, kalonin si hije pranë meje. Së fundi u futa në restorantin e “Grandit”, më bëhet se i pashë të gjithë ata njerëz që i shihja edhe herë të tjera, më panë me të njëjtin shikim bezdisës. Një përftim mashtrues më kaloi nëpër tru, por e shmanga, sepse e dija që nuk është e vërtetë. U kalova pranë, duke i shpërfillur. Dikur nisa të hamendësoja, cili nga këto fytyra urdhëroi vrasjen? Apo ata mund të jenë të tjerë? Me celular thirra në Qendrën Informative të Kosovës, ku ma konfirmuan vërtetësinë e lajmit. Kot që shpresoja të qe ndryshe.
Xhemail Mustafa ishte këshilltar i presidentit Rugova, punonte në QIK, shkruante për dy gazeta ditore, kishte një erudicion që pakkush e pati në Kosovë. E karakterizonte mençuria e maturia, që nuk i shquante të tjerët. Por ajo që ishte me rëndësi, Xhemaili ishte njeriu më me ndikim te Rugova, mbase i vetmi nga themeluesit e LDK-së, që mbeti pranë tij.
Vrasjen e tij në mbrëmje e dhanë të gjitha mediet elektronike me paraqitjen e ngjarjes në tërësi me të gjitha detajet. Të vinte plasja kur e dëgjoje se si vrasësit u larguan të qetë në drejtim të panjohur, pa i penguar askush dhe pa hasur në asnjë polic ndërkombëtar. Besohej se duhet të kenë rënë në sytë e dikujt, por cili qe ai që do të denonconte? Askush nuk arriti t’i identifikonte, askush nuk ishte dëshmitar, askush nuk i kapi, askush nuk guxoi të dëshmonte. Policia e UNMIK-ut e rekrutuar nga Britania e Madhe deri në Somali e Indi nuk garantonin siguri po dole dëshmitar.
Kështu, në orën 15.00, kur ende ishte ditë, u vra njëra ndër personalitetet më të rëndësishme të politikës shqiptare, një intelektual i majave, i cili u qëndroi besnik parimeve të veta, duke mos kalkuluar në asnjë çast. Themelues të tjerë, pos Rugovës, nuk mbetën në Kryesinë e LDK-së e as në Presidencë. E lanë të vetëm presidentin Rugova, të rrethuar nga shumë njerëz që intrigën e ambicien e sëmurë e kishin motiv kryesor pse rrinin në parti.
E vranë kohën e idealeve, po vinte koha e intrigave e likuidimeve.
Ishte bestseller libri i tij, “Një lutje për Prishtinën”, rrëfim tronditës për tmerret e qytetarëve të kryeqytetit ato ditë lemerie, kur mbetën peng në banesat e tyre, duke pritur me ankth a do t’i vrasin e torturojnë tash a më vonë. Xhemailin fati e zgjodhi dëshmitar në rrethimin e hekurt të kryeqytetit tonë. Jetoi për të na rrëfyer, por nuk arriti ta gëzonte lirinë e shumëpritur. Përjetoi situata të rënda, por i shpëtoi policisë serbe që ndiqnin intelektualë shqiptarë, ndërsa kur i zinin i vrisnin pa gjyq. Ra nga plumbat e grupeve kriminale shqiptare që nuk ia falën pse u qëndroi besnik parimeve të veta dhe pse nuk u largua nga Rugova sikurse bënë shumë nga shokët e tij.
Zot, çfarë kohe na solle, iu drejtova në mënyrë të pavetëdijshme qiellit, megjithëse kurrë nuk iu kisha drejtuar më parë as më vonë.
Në vend se t’i gëzoheshim lirisë, ne i frikësoheshim jo vetëm muzgut të parë, por qemë të pasigurt në pikë të ditës. Vrasin dhe askush nuk i kap. Sa pak vlerësohej njeriu e intelektuali në këtë milenium të ri, në atdheun tonë të sfilitur.
Më vonë nisën spekulimet pse u vra, kush e vrau, cili qe shkasi etj. U tha se Xhema e paska shkruar një shkrim kritik në gazetën “Bota sot” për opozitarët e UÇK-së, se Zenun Çelaj, kryeredaktori i gazetës së përditshme “Zëri” ditor të B. Shalës, paska përpiluar një listë për likuidimin e intelektualëve, sikurse shkruante analisti i njohur, Sylejman Aliu. Aliu në “Bota sot” ia kujtonte kërcënimet kolegut të vjetër të “Rilindjes”. Sërish ma kujtoi kërcënimin e Adem Demaçit për ngrënien e gazetave, apo ndëshkimin për tekstin ku e parodizoja Komitetin Krahinor për traktorin socialist. Shumë e komentonin këtë shkrim, kërcënim, sikurse shkruante edhe Sylejman Aliu në “Bota sot” paralajmërim për diçka të kobshme. Athua qe këtu shkaku, apo vrasja qe planifikuar shumë kohë më parë (në fillim të verës 1999 shtypi perëndimor shkruante se KFOR-i ua paska zënë grupeve të UÇK-së një listë prej 2.000 intelektualësh shqiptarë). Askush nuk e përgënjeshtroi, por askush nuk e pohoi më vonë këtë lajm.
Xh. Mustafa kohë më parë shkroi tekstin “Mallkimi i popullit nga “të mallkuarit e popullit”, ku u referohej atyre që hidhnin gur e dru mbi shqiptarët pse nuk ua dhanë votat. Jakup Krasniqi, i deprimuar që nuk mori vota ai e partia e tij, fyente shqiptarët. “LDK-në e votuan ata që e ndiejnë më afër Beogradin se Tiranën”, shkruante në kolumnen e rregullt të “Zërit” ditor. Krasniqi mallkonte e fyente popullin pse nuk e votuan. Në të njëjtën mënyrë shkruante edhe fallxhori tjetër, Sh. Maliqi, i cili pyeste në mënyrë djallëzore: “A ka votuar Kosova kundër luftës?” Ndërkaq, ne jetonim në paqe, jo në luftë. Ai donte t’i jepe zjarr luftës vëllavrasëse. Ky qe qëllimi i tij.
Grupet kriminale të së kaluarës e të së tashmes, janë bërë njësh. Titistë e enveristë, UDB-ashë e SHIK-istë, në dukje të parë të papajtueshëm, krijuan aleancë të fuqishme kundër shqiptarëve të Kosovës e kundër demokracisë së brishtë.
Për vrasjen e Xh. Mustafës nuk u dha asnjë fjalë nga shteti shqiptar. Nuk e tha asnjë fjalë as kryeministri i Shqipërisë, as ministri i Jashtëm, Paskal Milo. Disa rreshta tekst u dhanë nga Shoqata e Shkrimtarëve e Kosovës. Shkroi gjerë e gjatë “Bota sot”, aty ku Xhemaili shkruante kolumnen javore. “Rilindja” e uzurpuar me dhunë nga grupet marksiste po ashtu gati heshti, ndërsa Xhemaili punoi në të mbi njëzet vjet. Vrasja e Xhemail Mustafës qe porosi e qartë për shumicën e intelektualëve shqiptarë. Nisën edhe spekulime të ndryshme.
Mbi varrin e Xhemail Mustafës foli presidenti Ibrahim Rugova, i cili e pati bashkëpunëtorin më të afërt dhe njeriun më të besuar. Ai foli me pikëllim dhe i deprimuar. Në një çast Rugova i mallkoi vrasësit, i pafuqishëm të bënte diçka më shumë. Njerëzit e presidentit po vriteshin, të tjerët i shmangeshin, sepse mund t’i gjente i njëjti fat, ose i detyronin të flisnin keq nëpër medie. Mbi varrin e Xhemës foli edhe Adem Demaçi, meqë kishte një lidhje familjare me të ndjerin. Edhe ai tha se Xhemën e vranë ata që duan ta marrin pushtetin me dhunë. Athua e dinte kush janë vrasësit?
Nderime te varri i Xhemës bënë me mijëra shqiptarë. Më dhimbseshin gruaja e fëmijët. Fëmijët do të rriteshin pa baba, kurse gruaja që i përkushtohej aq shumë, do të mbetej e vetmuar. Babai i tij shikonte i përhumbur.
Mjerë ne, çfarë kohe erdhi!
Ajo që më ra në sy, në atë ditë pikëllimi, qe fakti se në varrimin e tij shumë nga ata që do të duhej të vinin, sepse të gjithë e patëm shok e mik në ditët më të vështira të jetës sonë dhe të jetës së shqiptarëve, nuk erdhën. Më shtrëngoi diçka në gjoks nga pikëllimi. M’u bë se bota u zvogëlua e u tëhuajësua sa s’ka ku shkonte më shumë. E dija, pse nuk erdhën miqtë tanë, por nuk i arsyetoja. Dikur ne shkonim në varrimet e viktimave të policisë serbe, ndërsa gjatë rrugës na dilnin para policë të tërbuar nga urrejtja. Shpeshherë na kërcënonin me vdekje, por ne ua bënim nderimet e fundit të njohurve tanë. E kundërt me këtë frikë të pashpjegueshme në shikim të parë, ishte guximi në kohën kur për një fjalë goje të dërmonin me dajak, ose të vrisnin. Ne dikur nuk i frikësoheshim regjimit mizor të Milosheviqit, sepse e patëm vrarë frikën. Reagonim për gjëra edhe më të vogla, u nisnim letra e thirrje të gjitha shteteve e personaliteteve të njohura, u kërkonim mbështetje të gjitha institucioneve ndërkombëtare me peshë. Sot asnjëri nga ata nuk e shkroi asnjë letër ngushëllimi a pikëllimi. Ndërkaq, duhej të shkruanin, pse jo të vajtonim, sepse kështu nuk e menduam lirinë as shtetin tonë.
Ëndrra jonë po përgjakej. Ne u përpoqëm për një shtet human, të dashur për të gjithë. Kurrë s’më shkonte nëpër mend se një grup shqiptarësh do të vriste miqtë e mi, madje s’mendoja fare se do të vriteshin shqiptarët nga shqiptarët. Mendoja se jemi populli më i shëndosh e më human në botë. Isha idealist naiv si Kandidi i Zhan-Zhak Rusosë.
Intelektualët e shtresa e arsimuar e shqiptarëve e mbajti barrën kryesore të kombit për mbi dymbëdhjetë vjet me radhë. Xhemail Mustafa ishte në kreun e këtyre intelektualëve, herë në funksionin e këshilltarit të presidentit Rugova, herë me shkrimet e angazhuara politike, herë me esetë letrare.
Nga libri: ”Ëndrra e madhe” që këto ditë doli nga shtypi

Filed Under: ESSE Tagged With: Gani Memetaj, kush e vrau, lutje, Xhemail Mustafa

PSE KA MBETUR DIELLI PA U MARTUAR?

November 23, 2015 by dgreca

LEGJENDE- Nga Naum PRIFTI/
Më së fundi edhe Dielli u fejua. Lajmi i bujshëm u përhap me shpejtësi tejembanë, sepse njerëzit prej vitesh kishin pritur të të mësonin se cilën vajzë do të merrte djali më i pashëm i botës. Kur mësuan se e fejuara qe Hëna, të gjithë e pranuan se çift më i zgjedhur as që mund të gjendej në faqe të dheut. Prindërit e Diellit kishin thënë se do të bënin një dasmë aq të madhe për djalin e tyre të vetëm, sa nuk ishte parë në ato anë. Njerëzit domosdo u gëzuan, se plastë ai q nuk do të shkojë në dasmë. Mgado e kudo nuk flitej veçse për dasmën, sidomos të rinjve nuk po u pritej sa të vinte ajo ditë që të dëfrenin, të hanin e të pinin, të këndonin e të vallzonin sa t’u mbanin gjunjët. Vetëm një plak, nën hijen e një rrapi, ndërsa fshinte djersët me shami, nisi të bubutinte me ton profeti:
“Të marrë janë ata që i gëzohen kësaj martese dhe së keqes që do të sjellë!”
Mos qe dehur basho Nini, apo i kishte rrjedhur mendja nga pleqëria?
-Basho Nini qënke currufjasur ose nuk të mbajnë më këllqet, derisa as dasmat nuk të gëzojnë, – e qortoi një i ri.
-Dasmat më pëlqejnë, kurse kjo martesë jo, – ia ktheu ai.
-Njëri Diell e tjetra Hënë a mund të gjendet lidhje bashkëshortore më e spikatur?
-Mirëpo a keni menduar ndonjëherë ju rinia se ç’fëmijë do të dalin nga ky çift?
-Dihet mirëfilli, diej të tjerë, – iu përgjegj një nga të rinjtë.
-He-he-he! Po ja aty e ka të keqen kjo martesë. Tani vetëm një Diell kemi dhe mezi e durojmë, se na shkojn djersët palë-palë, – vërejti ai, – pa mendoni pak, çdo të bëhet pas disa vitesh kur në qiell të jenë nja pesë a gjashtë diej që të sillen mbi kokë gjithë ditën e ditës? A ka njeri që ta durojë atë zheg e përvëlim? Do të shkrihemi si dylli, nuk do të dijmë ku të fusim kokën… do zhuritemi krejt.
Vetëm ta përfytyrosh qiellin me katër a pesë diej, në çdo cep të tij, të zenë dridhmat kur e mendon. Mënxyrë e vërtetë! Si qe e mundur t’i gëzoheshin asaj martese? Sa të trashë pakeshin qenë! Të argëtoheshin një mbrëmje dhe pastaj të vuanin gjithë jetën? Jo. Dielli nuk duhej të martohej kurrsesi! Ajo fejesë duhej prishur sa më shpejt.
Që atë mbrëmje shkuan te Nëna e Diellit dhe i thanë se nusja e tyre qe arabatkë e dorëshpuar, se fustanet i vishte vetëm një ditë dhe të nesërmen i flakte tutje, se i vinin ose të ngushtë, ose të gjerë. Nëna e Diellit, si kurrnace që ishte, u pataks kur dëgjoi se nusja e tyre donte tridhjet fustane në muaj, ndaj e prishi fejesën menjëherë.
Që atëherë Dielli del ditën në qiell, ndërsa Hëna nga turpi që e la i fejuari, natën.

Filed Under: LETERSI Tagged With: Naum Prifti, PA U MARTUAR?, PSE KA MBETUR DIELLI

Cherishing the Legacy of Noli

November 23, 2015 by dgreca

BY Dr. GJON BUÇAJ/
Dear Very Rev Arthur Liolin,/
Thank you for honoring me with the invitation to participate at this Symposium, commemorating Fan Noli on the fiftieth anniversary of his repose.
I did not have the privilege of knowing Noli personally, but ever since my early childhood I was intrigued by his name each time I heard it from grownups. In the second grade, I saw his name on the book “Historia e Skenderbeut” when the town’s teacher entrusted me to copy it for him because he “liked my penmanship”. My folks, who pronounced first and last names as one, didn’t know much about Fanoli, except that years earlier, two distinguished local men were hanged because most people of our region “were with him”, meaning they were his supporters in the events of June 1924.
Later in life, I learned much more about Bishop Noli and I still do to this day. But I can say with conviction that he was one of the most prominent national figures of histime, who left a lasting legacy for us to be inspired by, to cherish and to keep for generations to come.
Some people say that he wasn’t a good politician, mainly because his government lasted only six months, but historians comment that a democratic form of government like his, in a young and unstable country amidstthe chaos of the times, surrounded by hostile countries that were ruled by monarchy regimes, was doomed to have a short life. In addition, Fan Noli himself and many of his associates were highly educated intellectuals or noble men of tradition with high moral values, therefore they were not inclined to use violence nor treat political opponents as enemies, and unwilling to ask for outside help and support that could have come only from neighboring foes.
However, it is undisputed that Fan S. Noli, in addition to authoring great original works of literature, history, music, and the skillful translation of some of the world’sgreatest masterpieces, crafted to read like originals or even better, as the Raven’s return “Kurrëmë”, imparted on us an important legacy in his undertakings as a statesman and diplomat with a far reaching vision, a man who was steadfast to unselfishly serve the interests of the nation.
In 1909, he founded the Albanian Orthodox Church in America, where Albanian immigrants could gather to pray in their own language on American soil and work together for the freedom of Albania. He also translated the liturgy from the Greek language, showing Orthodox Albanians that they could speak to God directly in their native tongue and maintain their Albanian identity, contrary to what Greek priests have been propagating. That same year, he founded the newspaper Dielli, an instrumental platformfor Albanians in promoting literacy and keeping in touch with each other while staying abreast of current events.
In 1912, Noli founded “Vatra”, along with Konitza, Floqi, Kirka and others, to unite Albanians in the fight for independence and beyond. Noli contributed significantly in the strengthening of friendly ties with the US and, in July 1918 he obtained a promise from President Wilson, who honored it, to save Albania from further partitioning.
The admission of Albania into the League of Nations (predecessor to the UN), is another historical landmark achieved thanks to Noli’s famous intervention addressedin December of 1920 in Geneva. His appearance at the podium, speaking eloquently in flawless English, convinced the delegates of the Great Powers that a nation with such an erudite scholar can’t possibly be composed of primitive tribes ina perpetual fighting against each other, as our foes had been assertingincluding suggestions that they install their own rule over Albania to “civilize” us, theirkind of “civilized rule” that was marked with massacres committed against the Cham population in 1944/45 and against Kosovars in 1999. The revered Bishop wore the large cross on his chest during the speech, a cross that reflected a sparkling light that blinded our detractors and dispelled their poor attempts atportraying Albanians as a Turkish people, and enlightened the minds of those who were seeking to make decisions on the basis of truth and justice. That act helped bolsterthe country’s independence and position on the international stage.
Making the Orthodox Church of Albania independent from the Greek Church by declaring her Autocephaly, was initiated by Noli and was achieved through a long and arduous process, from the Congress of Berat in 1922, until it was approved and then sanctioned by a Royal Decree in 1937. This was the determining factor in counteracting the efforts of the Greek Church to hellenize the Orthodox people of Albania, with its ultimate goal of claiming Southern Albania, so called VorioEpir, as part of Greece. Unfortunately, that kind of mentality is alive even today.
Neglecting the Autocephaly, or even worse, reversing it, would amount to betraying Noli’s legacy that the Albanian nation cherishes so dearly as anessential part of its existence.
That’s why we are happy to be here today, grateful and proud of Saint George Cathedral and the Fan Noli Library for this remarkable remembrance of The Founding Father.
Thank you and God bless you always!
****
TË MBAJMË GJALLË TRASHIGIMINË E NOLIT
Nga Gjon BUÇAJ*
Peshkop Fan S. Noli ishte një prej figuravet kombëtare ma të spikatuna të kohës së tij, i cili na la një trashigimi jetëgjatë për t’u frymëzue prej saj dhe për t’a mbajtë gjallë për gjeneratat që vijnë. Ai konsiderohet si politikan i pasuksesshëm, kryesisht pse qeverija e tij në vitin 1924 ishte jetëshkurtë, por historianët komentojnë se nji formë qeverisjeje demokrtaike si ajo e Nolit, në kushte të mbrendshme e të jashtme të pafavorshme, nuk mund të kishte jetë të gjatë. Fan Noli vetë dhe bashkëpuntorët e tij, si intelektualë të mëdhaj ose personalitete fisnike të traditës, nuk kishin prirje për përdorimin e dhunës as për trajtimin e kundërshtarëvet politikë si anmiq, nuk kishin vullnet me kërkue ndimë nga jashtë që mund të vinte vetëm prej fqinjëvet anmiqsorë.
Megjithate Noli, përveç vepravet origjinale në letërsi, histori e muzikë, ka lanë edhe disa nga kryeveprat botnore të përkthyeme në një shqipe që lexohet me andje si t’ishin origjinale e që, ndonjë herë, tingllojnë edhe ma mire, si në rastin e refrenit “Kurrë më” te “Korbi”.
Në ndërmarrjet e tij si burrë shteti e diplomat largpamës, si atdhetar i gatshëm të sakrifikojë për interesin e kombit, Noli na la disa vepra me randësi historike. Në vitin 1909 themeloi Kishën Ortodokse Shqiptare në Amerikë dhe gazetën “Dielli”. Përkëtheu nga greqishtja liturgjinë kishtare. Në vitin 1912,
bashkë me Konicën, Floqin, Kirkën e të tjerë, themeloi Federatën “Vatra”. Kontribuoi për lidhjet miqsore me Amerikën. Në korrikun e vitit 1918 mori premtimin e Presidentit Wilson, që ai e mbajti në
Konferencën e Paqës, për shpëtimin e Shqipnisë.
Nolit i dedikohet pranimi i Shqipnisë në “Lidhjen e Kombevet” në dhetor të vitit 1920. Përmbajta e fjalimit, gjuha e përsosun anglishte e Harvard-it, si dhe kryqi i Peshkopit mbi gjoks, ishin dishmi bindëse
për delegatët e shteteve të mëdha se komb i përfaqsuem nga folësi impresionues, nuk mund të ishte i
përbamë prej fisesh primitive që nuk mund të formojshin shtet dhe se Shqipnia nuk ishte një “Turqi e
vogël” në Ballkan, si propagandojshin delegatët e anmiqvet tanë.
Autoqefalia e Kishës Ortodokse të Shqipnisë ishte ideja e Nolit dhe u shpall në Kongresin e Beratit në
vitin 1922. U deshën përpjekje të gjata deri sa u njoh nga Patrikana dhe mandej u sanksionue me nji
dekret mbretnor në vitin 1937. Ky akt historik u ba për të ndalë procesin e helenizimit të popullsisë
ortodokse shqiptare, që Kisha Greke bante me qellimin final për t’ia anksue Greqisë Jugun e Shqipnisë,
që ata e quejnë Vorio Epir. Fatkeqsisht, ai mentalitet vazhdon të jetë i gjallë edhe sot.
Lanja mbas dore, ose zhdukja e Autoqefalisë, do të ishte trathti e Trashigimisë së Nolit që kombi
shqiptar e mban si thesar të paçmueshëm, si pjesë esenciale të ekzistencës së vet.
Prandej jemi mirënjohës e të lumtun këtu sot dhe krenohemi me Bibliotekën Fan Noli dhe me Kishën e
Shën Gjergjit për këtë përkujtim të mrekullueshëm për Themeluesin e vet të Madh.
* Mbajtur më 22 Nëntor në seminarin përkujtimor organizuar nga Biblioteka Fan S Noli pranë Kishës së Shën Gjergjit në Boston.

Filed Under: ESSE, Vatra Tagged With: Cherishing the Legacy of Noli, e Nolit, Gjon Bucaj, TË MBAJMË GJALLË, TRASHIGIMINË

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 3332
  • 3333
  • 3334
  • 3335
  • 3336
  • …
  • 5724
  • Next Page »

Artikujt e fundit

  • “Shënime për historinë antike të shqiptarëve”*
  • Si funksionon sistemi juridik në Shqipëri dhe pse ai ka nevojë për korrigjim?
  • Emisionet postare festive të fundvitit në Kosovë
  • JAKOBSTADS TIDNING (1939) / MBRETI ZOG, SHUMË BUJAR ME BAKSHISHE. — EMRI I TIJ NUK DO TË HARROHET KAQ SHPEJT NGA PRONARËT DHE PERSONELI I HOTELEVE NË VARSHAVË.
  • HAFIZ SHERIF LANGU, DELEGATI I PAVARËSISË TË CILIT IU MOHUA KONTRIBUTI PËR 50 VJET ME RRADHË, KLERIKU DHE VEPRIMTARI I SHQUAR I ÇËSHTJES KOMBËTARE
  • RIPUSHTIMI I KOSOVËS – KUVENDI I PRIZRENIT 1945
  • Nikola Tesla, gjeniu që u fiksua pas pëllumbave dhe u dashurua me njërin prej tyre
  • Bahamas njeh Kosovën!
  • Legjenda e portës shkodrane, Paulin Ndoja (19 dhjetor 1945 – 16 prill 2025) do të mbushte sot 80 vjeç
  • “Roli dhe kontributi i diplomacisë shqiptare në Maqedoninë e Veriut nga pavarësia deri sot”
  • Marie Shllaku, kur një jetë e re u shndërrua në përjetësi kombëtare
  • Në sinoret e Epirit…
  • Mbrëmë hyri në fuqi Ligji i SHBA për autorizimin e mbrojtjes kombëtare
  • Skënderbeu “grek”, ose si të bëhesh grek pa e ditur
  • A historic moment of pride for the New Jersey Albanian-American community

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT