Nga Ilir Levonja-Florida/
Nga nëntori i vitit që shkoi, ambasadori i Shteteve të Bashkuara, u tha shqiptarëve midis të tjerave se…, ata që nuk e duan reformën, mbushin përditë xhepat me paratë tuaja. Këta janë ministra të korruptuar, deputetë të lidhur me krimin, gjykatës të paaftë, etj.
Dukej si një mllef i plasur shpirtit. Për shkak të këshillimeve të kahershme. Si një mllef që dilte nga sharmi diplomatik. Megjithatë, ai foli shqip. Shqip dhe troç. Ndofta për të shmangur njëhere e përgjithmonë, ato interpretimet sipas oreksit që shpesh selitë e partive u bëjnë deklaratave të diplomatëve.
Edhe atëhere, u paralajmërua për një lloj dështimi. Madje shenja e parë qe shtyrja e reformës në pranverë. Të tjerat rrodhën me festat e fundvitit. Përmbytja dhe të tjera skupe politike. Si pushimet prej milioneri të Kryeministrit në Miami. Vrasjet për larje hesapesh etj. Dhe së fundi, disa lajme …, që burojnë nëpër qoshe webesh. Ku shqiptarë të lumtur deklamojnë, deshtimin e Lu-së. Ku është Lu-ja, pyesin me qejfin më të madh.
E para dhe e fundit. Nuk ka dështuar Lu-ja. Nëse vërtetë zhurma për reformën u mbyll me kaq. Por kemi dështuar ne. Një shoqëri që i mban sytë tek të huajt, nuk mund të bëjë reforma të mirëfillta dhe dobiprurëse për vendin. Ndaj është fatkeqësi që lumturohemi me heshtjen e atij burri. I cili nuk është në Shqipëri për të reformuar vendin tonë. Por për t’i shërbyer së pari vendit të tij. Nëse flet hapur dhe është aktivist. E bën kur shikon se ka njerëz që vërtetë e duan reformimin. Pra për të ndihmuar reformatorët. Që fatkeqësisht aty janë me pakicë. Dhe kjo është karakteristikë e atij soji njeriu, i cili jeton me devizën, zot i fatit tënd.
A janë shqiptarët zotër të fatit të tyre.? Asesi. Diku padashur. Diku me dashje. Janë sot ato krijesa të ndara që grinden për gjithçka.
Deri grupime të verbta.
Përfundimi, kush fitoi nga dështimi i Lu-së dhe Vlahutin-it. Një dhe vetëm një kategori, ata që mbushin xhepat me djersën, gjakun dhe paratë tuaja. Kurse ju si gjithmonë, veç mbushni krahët me ndihma përmbytjesh dhe fatkeqësish.
Archives for January 2016
PROFESOR ZEF PALI FLAKA E PA SHUAR E FJALES SHQIPE (1910-1977)
“ …pёr 30 vjet drejtoi shtypin e Ballit Kombёtar dhe pёr disa vite gazetar i Radio Vatikanit, seksioni shqip!”/
Nga ZEF PERGEGA-Michigan/*
Trimëria, guximi e kurajo civile nuk maten vetëm me grykёn e pushkës. Fjala e lirё nё vetvete dhe pena qё e njom shpirtin e shpresës ёshtё mё e fortё se plumbi. Pena e prof. Zef Palit nё dorё tё kurajës qytetare, nё sy tё ardhmërisë shqiptare ishte mё e fortё se arma qё vret. Fuqi e fjalës dhe e mendimit tё tij tё pastër ishte mё e rёndё se floriri. Ai e shkruante fjalën siç e mendonte, siç e ndjente pavarësisht nga rrethi i telave qё kishte nё rrugën e tij. Ai shkruante vetëm kur i fliste shpirti e atëherë tingulli dëgjohej larg. Ai nuk u tremb nga policia sekrete, nga ushtritë pushtuese dhe as nga agjentet e komunizmit ndërkombëtar.
Kur lindi Balli Kombёtar, qё i pari ndёr tё parёt pranë Mit-hat Frashёrit. Nё dialogun e shpallur me kёtё rast, hyri dhe aktivizohet pozitivisht, ku u shpalos ideja dhe atdhedashuria e Prof. Zef Palit. Shumё nga traktet qё ngjitёshin nё mure, shtylla, institucione, shtëpi private, apo hidheshin nёn derё tё mikut dhe tё armikut, kanё patur vulën e nacionalistit dhe intelektualit Zef Pali…
Nё mërgim fjala e tij ishte dritё e shenj dallues, qё nrgohte zemrat dhe u tregonte shqiptarёve jashtë atdheut rrugën e drejtё. Nё çdo numër tё gazetës “Flamuri” organ i Ballit Kombëtar nё mërgim ka shkrime tё ndryshme qё mbajnë firmën e Zef Palit. Gjithmonё mendime tё qarta, shprehje tё goditura dhe tё mprehta e mbi tё gjitha tё zjarrta edhe kur shkruante me pseodonime si: Flaka, Kendo Vreti, Magjistër, ose pa emër. Nё vitin 1949, kur u shpall Komiteti Kombetar “Shqipёria e Lirё” Zef Pali u zgjodh antar i Komitetit Ekzekutiv, pranë Mit-hat Frashёrit. Disa vjet mё vonё u emrua spikёr nё Emisionin shqip tё Radio Vatikanit Romё, duke bashkёpuniuar ngusht me Imzot Zef Shestani, drejtor i kёtij institucioni.
Mund tё jetё njё koicidencё fatale e fatit tё Zef Palit, apo njё gjё e pashpjegueshme e mistike, ndoshta dhe hyjnore…mё 21 nёndor 1944, Zef Pali u largua nga Shqipёria. 30 vjet mё vomё mё 21 nёndor 1977 ndёroi jetё.
Shokёt e luftës, miqtë e ngushtё, vëllezërit e familjёs sё madhe tё Ballit Kombёtar nё mërgim shprehen mendimin qё trupi i tij pa jetё tё sillej nga Roma nё Amerikё, pёr t’u varrosur aty ku prehen eshtrat e Mit-hat Frashёrit nё Ferneliff Cemetery Hartsdale nё New-York, derisa tё lirohet Shqipёria dhe tё dërgohen tё gjithë pёr pushimin e përjetshëm nё truallin e Nёnёs Shqipёri qё e pati pёr nder ёe i lindi.
Ky mbishkrim mund tё shkruhej nё epitafin e Prof. Zef Palit.
“Me Mit-hat Frashёrin e fillove
Me Mit-hat Frashёrin punove e luftove
Pranё Mit-hat Frashёrit erdhe dhe pushove!”
Njё bashkëluftëtar e qau me dy pika loti.
“Ҫ’pate Zef qё na hidhërove
Ballistёt po qajnë me lot
Pёr Shqipёrinё pse s’mendove
E shkreta tё donte fort!”
“ZERI I AMERIKES” njofton vdekjen e Zef Palit
Mё 22. 11. 1977, programi i gjuhës shqipe i “Zёrit tё Amerikёs” lajmëroi nё dy emisione vdekjen tragjike te prof. Zef palit me këto fjalё:
Mbas njё aksidenti automobilistik ndërroi jetё dje nё Romё Prof Zef Pali, shkrimtar, gazetar, arsimtar, udhëheqës politik dhe mbrojtës i pa lodhur i çështjes kombёtare. Me stilin e tij tё mprehtё dhe me gjuhёn e tij tё kthjellёt, Prof. Zef Pali u bё njё nga pishtarët e parё pёr drejtësi shoqёrore pёr njё Shqipёri tё pavarur. Qysh nё ditët e para tё pushtimit fashist, shkrimet e tij tё shumta nё revistën e mirënjohur “Hylli i Drites” nё trakte tё fshehta tё nënshkruara me pseudonimin “Flaka” ndezën flakёn e rinisё shqiptare, tё cilët kërkonin tё shihnin njё Shqipёri tё lirё dhe demokratike dhe jo nёn thundrën e pushtuesit fashist. Zef Pali ishte njё nga udhëheqësit dhe inspiruesit mё tё ëmbël tё lëvizjes sё qëndresës sё popullit shqiptar. U largue nga vendi bashkё me tё tjerët, kur vendi ra nё duart e komunizmit. Pasues i denjё i ndjenjave tё pastra atdhetare tё Luigj Gurakuqit dhe besnik tё idealeve te Mit-hat Frashёrit, Prof Zef Pali, vazhdoi jashtë atdheut tё mbrojё me këmbëngulje kauzën shqiptare dhe atё tё lirisë sё popullit shqiptar!
Me datën 23 nёndor 1977 radio Vatikani jep lajmin e hidhur tё ndarjes nga jeta tё Prof Zef Palit nё moshën 67 vjeçare. “…Zef Pali mbaroi gjimnazin Saverian nё Shkodёr dhe me pas vazhdoi studimet larta nё Universitetin e Firences dhe me kthimin nё Shqipёri bёhet drejtor i shkollës “Skenderbeg” nё Shkodёr. Ai ishte njё kundërshtar i hapur i regjimit komunist. Qё nga viti 1955, Zef Pali pati njё bashkëpunim tё ngushtё me Radio Vatikanin!”
Po kush ishte Prof.. Zef Pali?!
Ai u lind ne Shkodёr mё 1910. Shkollёn fillore e mbaroi nё qytetin e lindjёs. Po ashtu përfundoj studimet e mesme ne Gjimnazin katolik Shkodёr. Thuhet se mbaroi edhe normalen e Elbasanit pёr mësues dhe mё pas nё Firence tё Italisё pёr tё përfunduar studimet nё shkencat shoqerore.
Mё kthimin nё atdhe iu përvesh punës me energji rinore dhe praktikё perёndimore, tepër pasinonat me rininë, pёr te edukuar e brezin e ri me ndjenjat e bukura dhe fisnikëruese tё lirisë, drejtësisë dhe tё pastërtisë, si jeta e tyre, nё rrugën e veshtirё tё ndryshimeve te thella qё e priste kombin tonё, nga ajo mesjetare nё aplikimin e metodave mё qytetëruese tё kombёve tё cilivizuar perëndimor.
Veprimi mё i gjatё qё u lidh nё jetën e tij si pullat e bardha tё këmishës sё bardhё, ishte prilli i vitit 1939, kur njё fuqi e jashtë përtej Adriatikut pushtoi ushtarakisht vendin tonё. Nё atё kohё tregtarёt e flamujve kërkonin rroga e pozita, ndërsa rinia dhe patriotet kërkonin armё pёr beteja dhe prijës pёr demonstrata. Zefi Pali kurdoherë nё ballё, si njё nga frymëzuesit e besimit kombëtar. Me penën e tij ndezi zjarrin e revoltës kundra pushtuesit fashist. Duke qenё se ende Gjermania naziste nuk e kishte sulmuar ushtarakisht Bashkimin Sovjetik, përhapësit e agjitatoret komunistё nxorën parullën se komunizmi ёshtё mё i afërt me fashizmin sesa me demokracinë perёndimore. Sepse regjimi fashist, sipas tyre, kishte futur kapitalin nё njё farё kontrolli nga ana e shtetit dhe popullin nё njё farё regjimenti. Kështu qё populli pas rёnjёs sё fashizmit e kishte vetëm njё hap pёr t’u hedhur nё komunizëm. Ndёrkohё nderin e falmurit tonё kombёtar, shpresat pёr njё tё ardhme tё lirё e mbanin demokratёt dhe patriotёt e vёrtetё tё pasuar nga rinia e brujtur me këto ideale.
Zef Pali ishte aty ku shkruhej e vihej njё trakt, njё pamflet, aty ku flitej pёr tё drejtën dhe shporrjen e fashizmit. Nё kuvende e tubime revolte fjala e tij tërhiqte vëmendje tё madhe, se nё ato ligjërata ishin tё forta dhe tё gjalla themelet dhe parimet e Shqipёrisё etnike. Nekongresin e Ballit qё u mbajt nё Beratin e lirё mё 1944, Zef Pali u zgjodh nё organet mё tё larta tё këtij grupimi politik. Shkrimet e Zef Palit vinin e bëheshin mё tё nxehta dhe me njё ton reagues. Kur partia koministe mundi t rrëmbente fuqinë përmbi gjak e gërmadha, Zef Pali u nis drejt syve tё perëndimit, ku aty ai kishte shijuar dritën e tyre.
Nё mërgim Zef pali i denoncoi tregtarёt e flamujeve, tellallët e gënjeshtrës dhe mashtrimit, parazitët e gjakut dhe tё nderit shqiptar. Nё gazetën “Flamuri” shkrimet e tij shquheshin pёr nga trajta e përmbajtja, nga perpikmeria e shprehjes dhe qartësia e mendimit, nga idea qendrore e atdhedashurisë e lirisë se vertete demokratike dhe mbi tё gjitha dashuria pёr Shqipёrinё etnike. Ja si i rrjedhin vargjet Prof. Palit pёr flamurin tonё dhe pёr kёtё ndjenjё tё fuqishme ai burgoset dy herё:
FLAURIT
Nё njё shesh ngjyrё gjaku nёn rreze tё diellit
Zbriti shqiponja e pushoi mbi tise
Njё flake e kuqё nё hapsinё tё qiellit
Dhe dritё e zjarrit e hapi nё këto vise
Pёrmblidhi flamur
Mbi kështjellat tuaja
Çёrdhen e tё parёve
Shipeve ruaja
Nё fushat gjelbёrore nё malet shkambore
Njё zemёr rrahu e njё gjuhё u ndie
Kaluen shekujt kapur pёrdore
Nё gjak u pagëzuan shqiptarёt e ri
Iliri i hovshëm tё pati prijës nё fitime
Shpata e krutanit me ty vringëlloi
Nёn ty u endёn trimëri tё padëgjuara
Tё falemi o flamur Shenjt pёr heronj!
Nё gazetën “Flamuri” viti 31 Nr. 215 mё 21.2.1978, i cili i kushtohet jetës dhe veprimtarisë sё Prof Zef Palit, nё shkrimin “Kuq e Zi” me firmën e tij, dëshmon:
“…Nё Shkodrёn komuniste kishte pak ballista. Fashistet ishin zhduk me rёnjёn e Musolinit ose ishin strukur ne lëvizjen Nacional-Ҫlirimtare, duke dorëzuar armët dhe municionet. Kishte mbetur shtëpia e Markagjoneve, qё po mundohej tё ngrinte nё kёmbё politiken e reabilitimit. Nga kjo derё e vjetër kisha njohur Mark Gjonmarkun, kur ishte ministër i brendshëm me kishte arrestuar njё vit mё parё. Tek rruga e bamit ishte njё burg i ndyrё. Aty mё mbyllёn nё njё dhomё tё mbushur me çimka. Nё mure kishte shkrime tё burgosurish, tё cilët rrëfenin torturat…Prisja nё ankth torturat qё lajmëronin shkrimet e burgut. Hyri pas njё pritje tё gjatё vetё ministri i brendshëm:
“I kam lёxuar me kujdes, – mё tha, shkrimet tuaja qysh nё kohёn e Zogut. E kam pasё çmuar guximin tënd. Besoj se je aq burrë sa me m’u përgjigj haptas: “A je ti qё fshihesh nёn preudonimin Flaka dhe shkruan tek “Hylli i Drites” ?!
Si mori pohimin tim shtoi: “Sipas mendimit tënd, ju jeni atdhetaret dhe ne tradhetaret?!”
Iu përgjigja: “Nuk kam dalluar ne shkrimet e mia se cilët janë patriotet e cilët jo, por si vepron njëra palё e si sillet pala tjetër. Ato qё kanё mizën nёn kёsule e kuptojnë vetё. Ai ma ktheu: “Nuk tё kam arrestuar unё po Maliq Bushati, kryeministri i shtyre nga ministri i arsimit sepse e kanё njohur stilin tënd nё njё fletё tё lëshuar nga Balli Kombёtar nё Shkodёr!”
Njё ditё u lirova me urdhër tё komandantit tё Pёrgjithshёm tё Gjandarmerisё. Por mё 12 prill 1943 nё mёngjez herët me rrethuan përsëri shtëpinë nё Tiranё dhe me futen përsëri nё burg. Kryeministri i fyer nga traktet e mia kishte dhёnё urdhёrin e arrestimit. Marku dërgoi nё burg, kryetarin e policisë dhe me lajmëroi: “Lirimi yt gati shkaktoi rёnjёn e qeverisё” ndërsa kryepolici me tha: “Kёshtu duhet te vuajmë ne patriotёt!” Mora vesh mё vonё se krahu i Mustafa Krujёs nuk shkone mirё me Maliq Bushatin dhe kërkonin njё shkak pёr t’a rrёzuar qeverinë e tij dhe kështu me pёrdorёn mua si i ç’rregullt. Misteret e lamshit politik!”
Ndalu ku shkon Zef Pali…!
Sami Repishti : “Ndalu ku shkon Zef Pali?! Njё djalë shkodran ka sot njё fjalё me ty! Ndalu se rinia e qytetit ku u linde asht burnue e pjekё nga vuajtja dhe nga e keqja, por mos harro se nё atё vend qё sё bashku e braktisem ka shumё filiza tё njomё qё ende kanё nёvojё pёr ushqim. Sepse nuk ka shtylla arbёnore qё sot ballё hapun tё dalin para tё rinjёve e me bindjen e profetëve biblikё tё proklamojnë se Shqiperia asht e shqiptarёve edhe pse atyre u asht mohue vendi nё Shqipni!
Me kujtohet dyqani i plakut tand nё hymje tё rrugës At Shtjefen Gjeçovi, dy hapa nga e majta rruga Skenderbej, nga e djatha rruga Lek Dukagjini, e pak mё poshtë rruga 28 nendori. Kur unё rrija nё dyqan ti shkoje nё shkollё, tek çeta e Fretnёve Françeskanё, si bleta me zogj tё begatshëm pёr tё mirën e Shqipёrisё dhe tё shqiptarёvet. E ardhmja jote ishte pёrcaktue nga njё ambjent qё tё formoi, qё tё edukoi e tё frymëzoi. Ti je prodhim besnik i Shkodrёs tre mijё vjeçare shqiptare.
Shqipёria nuk asht sot vendi i andrrave tuaja o Zef Pali! Atje nanat vajtojnë fëmijët, vajtojnë motrat, pёr baben, pёr vellanё, pёr djalin. Ajo asht sot kombi i tё vejave qё vajtojnë fatin e burrave tё humbur nёpёr botё. Sa herё duhet tё kenë pyetur vetёn nanat e motrat tona tё mbyllura nё burgje e kampe përqendrimi: “Pse u largove e me le rrugëve pa mbrojtje o babai im, o biri im, o vëllai im, o burri im?!” Kush e din sa herё edhe vogëlushi yt qё u burrnue, duhet tё kёtё pёrseritё: “Pse u largove o babё?!” Kur dimri e grinte, e urija e lodhte trupin e tij tё njomё…E tash qё ti i mungon ai me zemёr tё plasun, tё vetmen qetësi ka mundur tё gjejё, tue e pёrseriste me frikё: “Pushofsh nё paqё o babё, kryelartё do tё jemё gjithmonë me ty!
Historia na mëson qё nga profetët e Izraelit e deri tek shenjtnesha e gjallё shqiptare Nana Tereze, kuptimi i qytetërimit dhe i kryelartësisë njerёzore ka qendrue nё tё vёrtetёn e madhe qё ato proklamuan, nё drejtësinë e pakorruptueshme, nё lirinë e pakundërshtueshme, qё ato deshiruen pёr vete e pёr tё gjithë, pa përjashtim
Po flej i qetё Zef Pali, se emri yt u kalit nё zemёrat e atyre qё digjёn pёr Shqipёri, qё vuajtën pёr gjakun shqiptar, qё lutet pёr njerёzimin mbarё. Aty asht guri i themelit tё çdo tempulli, i çdo qytetërimi, i çdo kulture, i çdo rilindje, i çdo përparimi. Aty asht çelёsi i fitorёs sё njëriut mbi botёn e pa shpirt qё na rrethon!”
U shue nje flake e lirisë…
Gjon Gjonmarku: “…Ky shёbull i patriotizmit ia dedikoi gjithë jetën e tij kauzës sё naltё kombёtare me emër dhe pseudonimin Flaka. Nё gazetat dhe revistat “Hylli i Dritёs” nё Shqipёri, “Flamuri” “L’Albanie Democratique” dhe “Besa” Zef Pali predikoi, mësoi dhe rrënjosi nё shpirt tek breznitë, nё radhё tё parё, çfarë ёshtё Liria, ç’kuptim ka flamuri i kombit e ç’kёrkon njё popull sovran. Pena dhe oratoria e Zef Palit, përjetësoi tё vёrtetёn, mbolli farën e demokracisë, çimentoi bazën e Lirisё! Ai nuk e duroi zgjedhën e huaj, nuk e pranoi flamurin tё larazuem me shenja e simbole tё huaja. As popullin e tij tё shtruem nёn bajoneta tё hordhive fashiste. Urrejti me tё drejtё mekatarёt e popullit.
Me tё njëjtën vendosmëri e vetmohim ndezi flakёn kundra shёrbetorёve tё armikut shekullor, mohuesve tё Kosovёs kreshnike, bandës vëllavrasëse tё yllit tё kuq tё robnisё, tё pafeve tё gardhit tё hekurt…Zefi ndezi thëngjillin e marshimit pёr Liri!”
Si e përcollën Prof. Palin?!
Balli vendosi qё “Bilbili i Ballit tё Shqipёrisё Etnike Zef Pali” tё varrosej nё New- York nё tё njetёn varrezё, ku prehen eshtrat e Mit-hat Frashёrit. Pёr tё bёrё ceremoninë mortore trupi i tё nderit u vendos nё tё njëjtën shtëpi mortore “Frank Compell”, ku nё tetor tё vitit 1949 u vendos trupi pa jetё i Mit-hat Frashёrit. Kështu me 30 nendor 1977, ditёn e merkurrё arkivoli i profesorit mbërriti nga Roma nё New-York. Ceremonia e lamtumirës u zhvillue me 3 dhjetor 1977. Morёn pjesё shumё shqiptarё, pёrsonalitete politike, shoqёrore, akademike e fetare tё diasporës. Njё grup shqiptarёsh nga Kalifornia kishin qëndisur njё flmur me qeleshe, tё cilin e vendosen tek kryet e profesorit. Me 2 dhjetor tё këtij viti gazeta New-York Time dha lajmin e vdekjes sё prof. Palit. Meshën e dritës e celebroi Dom Lazer Sheldija, i cili bekoi arkivolin dhe recitoj njё vjershё tё shkruar me dorën e tij. Me organo u kendue hymni ynё kombëtar. Ceremoninё mortore e moderoi Dr. Nihat Bakalli, i cili pas njё fjalimi tё shkurtër ua dha fjalën, nga mё tё afërmit e Prof. Zef Palit.
Abaz Ermenji, kryetar i komitetit “Shqipёria e Lirё” “…As nё ngjarjet me dramatike tё luftës tonё nё Shqipёri, as nё ditët mё tё zymta e mё tё neveritshme tё mërgimit Zef Pali nuk u shmang kurrë nga vija e drejtё e përpjekjes kombёtare, nga ajo vijё qё na e patën caktuar Abdyl Frashёri, Jani Vretua, Vaso Pasha, Ismail Qemali, Luigj Gurakuqi, Mit-hat Frashёri e mijëra dёshmorё tё Shqipёrisё Etnike…!”
Kishin mbërritur edhe njё grup nga Detroiti me nё krye Baba Rexhepin e Teqes Bektashiane, i cili nё fjalën e tij ndёr tё tjera tha:
“…Me Zef Palin mbyllet njё e kaluar historike 40-vjeçare kushtuar shërbimit ndaj atdheut. Me Zef Palin merr fund ajo gjallëri, ajo shprehje, ajo frymё e zjarrtё, qё nuk ka pushuar asnjëherë gjatё gjithë këtyre viteve.
Zef i dashur, Zef i luftrave dhe i vuajtjeve, i sakrificave nёpёr kampet e Italisё, qё nga Reggio Emilio, i baltës sё Grumos, nga Jesi nё Napoli, ku kemi qarё hallet sё bashku tё gjithë. Ky ёshtё babai, i cili ka ardhur nga Detroiti mё qёllim tё tё japë përshëndetjet e fundit. Ti nuk je mërzitur nga vdekja, pse ti ishe i vendosur pёr vdekje a liri!”
Sulejman Meço: “ …I shkolluar me mësimet e At Gjergj Fishtёs, i frymëzuar nga idetë e Mit-hat Frashёrit, Zef Pali nuk ishte vetëm njё edukator i shquar, por edhe njё shkrimtar i rallё, njё luftëtar nё fushën e mendimit, njё politikan pa kompromis, njё patriot i pёrvelur dhe me njё logjikё tё fortё, i cili i mbërthente pёr muri tё gjithë ato qё vinin nё treg interesat e atdheut…!”
Prof Luan Gashi, kryetar i “Lidhja Kosovare” tha: “…Zef Palin e njoha kur ishte fёmijё, ka qenё mësuesi im…Pёr ne kosovaret, profesor Zefi tregoi qё nё fillim se kush ishte, kur nё krye tё qindra mësuesve vullnetarё shkoi nё tё katër anët e Kosovёs, duke çelur shkolla shqipe, pёr tё parёn herё nё histori. Zefi ka regjistruar 180 nxёnёs kosovarё pёr tё vazhduar sudimet e larta. Kur Lidhja Kosovare filloi veprimtarinë e saj nё mërgim, ndihma, kontributi dhe përkrahja e Zef Palit kanё qenё njё faktor me rёndёsi. Si oratoria e pena e profesor Palit ishin nё shërbim tё plotё dhe tё sinqertё pёr Shqipёrinё Etnike!’
Ndoi Prenushi: “…Faliminderit pёr ato qё mё mësove nё bankat e shkollës Prof..Zefi, me e dashtë Shqipёrinё siç e don nana djalin. Dhe me ty po këndoj edhe njëherë rreshtat e këngëve tё bukura qё na mësove nё femini:
Moj shqiponja dy krenare
Hapi krahët mbi Skenderbene
Sot liria asht kah lenё…
Djaki im o per atdhe
Nuk ka vdek po sot ka le!
Ramazan Turdiu: “…Vasil Antoni mё mori nё telefon nga Roma. Ai ishte shumё i tronditur nga kjo humbje e madhe dhe e papritur. Pёr shtatё ditё me radhё ai bashkё me Mons. Zef Shestani dhe Dr. Vasil Dhimitrin e viztuan nё çdo moment Zefin nё spitalin italian. Ata e pritёn me dёshirё kërkesën tonё qё trupi i tё ndjerit tё varroset përkrah Mit-hat Frashёrit!”
Prof Zef Pali me 28 nendor 1978 perkujtohet ne Detroit nga Ramazan Turdiu, i cili mban fjalën e rastit nё kёtё përvjetor tё Pavarësisë sё Shqipёrisё.
Ja çfarë shkruan Zef Pali pёr Mit-hat Frashёrin nё shkurt tё vitit 1950: “Ai ndoqi rrugën e atdheut me trimërinë e Abdylit e me ndjeshmërinë e Naimit. E filloi punën me plagët tona, plagё qё duhёshin shëruar. Pse trupi i kombit i shkelur dhe i robëruar duhej pastruar nga hijet dhe gangrenat!”
Dom Lazёr Shantoja prift nё New-York shkruan njё vjershё me 30 vargje kushtuar Zef Palit:
…Ah moj zana e Veleçikut
Qaj prej dhimbjёs sё këtij kreshinikut
Qaj nё Rrmaj e nё Zall tё Kirit
Qaj atё fisin e ma tё mirit
Eshe rracёn e Ilirit
Lenia fjalё ndonjë shqiptarit
Qё ta ruaj ate penën e arit
Qё Shqipninё mё tё e pat shkrue
Ndёr gazeta e fletore
Tu i dal zot rracёs arbёnore!
Hasan Mishgjoni shkruan nje vjershё kushtuar profesorit, i cili humbi jetën nё njё aksident automobilistik nё rrugët e Romёs, njeriut tё fjalës dhe mendimit tё lirё pёr Shqipёri, Zef Pali.
…Shkrimet e tij fuqi magjike
Bilbil i kombit dhe i gjuhës shqipe
Sa qe gjallё pa u ndal punoi
Vёrbin e kombit kudo e çoi
Mburru moj Shkodёr se lind viganё
Dje Gurakuqin e sot Zef Palё
Flamurё ishe e flamurë do tё jetё!
“Udhёtari” vjershёn me 20 vargje ia kushton te ndjerit Pro. Pali
O sa bukur ligjëronte
Ky bilbil i Shqipёrisё
Pena e tij dërrmonte
Ҫdo klikё tё tradhёtisё
Shkoi e i puthi dorën Lumos
E ti thotë “fli i qetё”
T’i kujtoje balten e Gumos
Ballin e forcoi përjetë!
Kjo ёshtё nё pak radhё historia e jetës plot vocanione pёr Shqipёrine Etnike, si njё verb i rallё e shkodranit tё qyteruar Zef Pali, i cili besonte nё Zot dhe fenë e tij se dita pёr atdheun tonё do tё vijё. Ajo erdhi, Shqiperi mos i harro ato qё punuan dhe dhanë jetën pёr ty, ёshtё nё nderin tënd t’i kujtosh, t’i nderosh e t’ua sjellësh eshtrat nё prehrin tënd te përjetёsimit!. Amin!
*Ne Foto: PROFESOR ZEF PALI DHE Mons. Zef Shestani ne Ballkonin e Radio Vatikanit
Sanxhak: Përveç ndryshimit të mbiemrave, fillon edhe ai i emërtimit të shkollave
Nga Ismet Azizi/
Se në Sanxhak po krijohen rrethana të reja, tregon fakti se sanxhaklinjtë gjithnjë e më shpesh po dalin me kërkesa të reja për ta ndryshuar gjendjen e cila i ka përcjellë për 70 vite me radhë.Pas më tepër se 70 vite vjen koha që një shkollë fillore e paralagjës së Pazarit të Ri, Sellakovci përfundimisht ta emëroj , gjegjësisht të ndryshoj e mrin nga “Sellakovac” dhe të merr emrin e poetit “Avdo Mexhedoviq “./
Nga Ismet Azizi/
Ministria e Arsimit të Republikës së Serbisë, pas dy refuzimeve dhe ndërhyrjes së Avokatit të Popullit, miraton kërkesën e boshnjakëve që shkolla fillore në fshatin Sellakovc tash e tutje të mbajë emrin e poetit të njohur boshnjak.
Kërkesën për ndryshimin e emrit të shkollës e dërgoi qysh në vitin 2013 Këshilli Kombëtar Boshnjak (BNV). Kjo shkollë është një nga të parat që ka filluar mësimin në gjuhën boshnjake, Ndërsa Këshilli Kombëtar Boshnjak e shpalli institucionin të një rëndësie të veçantë për arsimimin e boshnjakëve.
Ministria e Arsimit të Republikës së Serbisë ka refuzuar dy herë kërkesën, dhe vetëm pas ndërhyrjes së Avokatit të Popullit lejohet që në të ardhmen të mbajë emrin “Avdo Mexhedoviq”.
Në KKB njoftojnë se do të kërkojë të ndryshojë emrin e të gjitha shkollave në Sanxhak, në të cilat mësimi zhvillohet në gjuhën boshnjake. Ndër të tjera, planifikohet të marrë emrat e personaliteteve boshnjake shkollat “Desanka Maksimoviq”, “Stefan Nemanja”, “Vuk Karaxhiq” dhe të tjerat.
Kush është Avdo Mexhedoviq?
Avdo Mexhedoviqi (nga fshati Obrov në afërsi të Bijello Poles,2 1875-1953) ishte një këngëtar lahutar nga Mali i Zi. Mexhedoviqi është një nga poetët epik më të mëdhenj të Sanxhakut por edhe më gjerë. Poema e tij epike “Martesa e Mehë Smailagiqit” e cila ka 12.311 vargje, aq sa kanë së bashku Iliada dhe Odisea. Shkencëtari amerikan Milman Parry, studiues dhe profesor në Universitetin e Harvardit në gjysmën e parë të shekullit të XX, Avdon e ka quajtur “Homeri ballkanik”.
Duhet theksuar se Mexhedoviqi nuk ka vijuar as shkollën fillore. Në moshën madhore ka shërbyer nëntë vite në ushtrinë osmane. Gjatë kësaj kohe zotëroi mirë gjuhën osmane dhe atë turke kurse në Selanik përfundoi shkollën e oficerëve të marinës. Pas përfundimit të shërbimit ushtarak është kthyer në Obrovë, në vendin e tij të lindjes, ku hapi një fermë dhe punoi në dyqanin (mishtore) familjar në Bijello Pole. Me lahutën u mishërua që në fëmijërinë e hershme ndërsa aftësinë e ekzekutimit e mësoi nga babai i tij Huseini, i cili ishte një lahutar i shkëlqyer dhe më i njohuri i asaj kohe. Në sajë të talentit të jashtëzakonshëm dhe aftësisë që posedonte, me kalimin e kohës arrin të bëhet këngëtari dhe lahutari më i kërkuar në trevën e Sanxhakut dhe më gjerë.
Hulumtuesi i njohur i krijimtarisë epike ballkanike Milman Parry, gjatë vitit 1935, regjistroi në pllakë speciale fonografe me 80.000 vargjet epike të Avdo Mexhedoviqit. Në bazë të këtyre studimeve Parry ka shpikur teorinë moderne të letërsisë gojore dhe homerologjinë moderne. Lordi Albert Bates, gjithashtu profesor në Universitetin e Harvardit, vazhdoi punën për mbledhjen e krijimtarisë epike nga viti1950 deri më 1951 dhe regjistroi edhe 18.000 vargje të Avdos. Në këtë mënyrë është kompletuar një koleksion mbresëlënës prej rreth 100.000 vargjeve të Avdo Mexhedoviqit. Mexhedoviqi i ka rrëfyer Perry-it se “të parët e tij kanë ardhur para 200 viteve nga Nokshiqi apo Nikshiqi,( nga inqizimi i dobët nuk dëgjohet mirë për cilin vend bëhet fjalë saktësisht). Ata kanë dyshuar në identitetin e tij, por nuk u ka shkuar mendja se ai mund të jetë shqiptarë. Profesori Perry një vit ka qëndruar në Beograd për ta mësuar gjuhën serbe. Perry ka qenë bartës i projektit, ndërsa Lordi ka qenë asistent i tij. Profesori e mësoi serbishten por gjithnjë duke menduar se kjo zonë është sllavo folëse” – thotë mes tjerash prof. Zymer Neziri.
Avdo nuk ka lënë vargje në shqip, por fjalë po. Neziri potencon se kur është përgatitur poema “Martesa e Mehë Smailagiqit” (Zhenidba Smajlagiq Mehe), poema më e gjatë me mbi 12 000 vargje, kanë hasë në fjalë të cilat nuk i kanë kuptuar, atëherë është kërkuar ndihma e Qamil Sijariqit, i cili i ka përkthyer fjalët shqipe.
I panjohur dhe i papranuar, Avdo Megjodoviqi vdiq në vendlindjen e tij Obrovë në vitin 1953. Sulejman Zatriqi në vitin 2011 ka prodhuar emisionin filmik për jetën dhe veprën Avdo Megjedoviqit.
Historiani i njohur, Sir Noel Malcolm, mban ligjëratë në Vjenë
Shkruan:Hazir Mehmeti,Vjenë/
I njohur për kontributin e tij për çështjen shqiptare, veçan rreth Kosovës.
Mik i madh i së vërtetës, njëri që flet rrjedhshëm shqip dhe dhjetëra gjuhë tjera. Ligjërues në shumë Universitet botërore. Një pjesëmarrje shumë e ulët e studentëve shqiptarë, një befasi jo e këndshme.
Organizuar nga Institutit të Historisë së Evropës Lindore UN-Vjenës (IOG) dhe Ambasadës së Republikës së Kosovës në Austri, historiani i njohur anglez, Sir Noel Malcolm mbajti ligjëratë me temë nga libri i tij i fundit “Western Converts to Islam in the Ottoman Empire (c 1500 – c. 1700)”
Prof.Dr.Oliver Schmit, mbajti fjalën e hapjes në emër të nikoqirit mes tjerash tha: “ Prof.Malcolm, Falenderoj z.Sami Ukelli për organizimin me sukses të kësaj ligjëratë me Prof. Malcolm, me rastin e botimit të librit të tij të fundit. Është ky një libër i punuar shumë vjet me radhë, ku janë mbledhur fakte nga shumë arkiva, sistemuar me mjeshtri dhe do thosha një shembull për të gjithë ata që do shkruajnë libra studimor”
Ndërsa në emër të Ambasadës së Republikës së Kosovës përshëndeti Sami Ukelli, ambasador. “Prof.Noel Malcolm është i njohur për të gjithë ne dhe e falënderoj për ardhjen e tij sonte këtu. Përshëndes përfaqësuesit e Institutit për bashkëpunim”
Sir Noel Malcolm rreth librit të tij mes tjerash shtoi: “Tema e librit është shumë e gjerë, se çka ndodhi brenda perandorisë osmane, andaj ne nuk do flasim për këtë në mbrëmjen e sotme. Ishte një numër i konsiderueshëm i skllaveve krishterë në perandorinë osmane. Dua te filloj qe të jap disa informata rreth kontekstit. Kush ishin ata skllave? Në cilat rrethana jetuan? Sidomos duke e pas parasysh dimensionin religjioz të kësaj skllavërie. Është e pamundur të thuash se sa skllav të perëndimit ishin nën perandorinë osmane. Ndoshta ju intereson që ne do mund të kalkulojmë përafërsisht numrin e skllave mysliman në Evropën perëndimore në atë kohë, rreth 70.000 deri ne 100.000. Unë mendoj që numri i skllave perëndimor në perandorinë osmane ishte shumë me i madh. Sulmuesit Tartar që vinin nga gadishulli Krim gjatë luftimeve në Ukrainë, Rusi e Poloni morën shumë njerëz si skllav, diku 4000 deri 5000 skllav çdo vit. Mirëpo, kishte edhe vite kur numri ishte deri në 20.000 vetë në vetëm një vit. Ishte një numër i madh i skllave rus. Mirëpo ata nuk mblodhën nën terminologjinë evropiane perëndimore dhe të krishtere. Shumica e skllave evropian u morën gjatë luftërave të ndryshme, si për shembull lufta kundër Venedikut ose Habsburgëve, gjithashtu edhe një numër i vogël i skllave që u sollën në mënyrë private, mirëpo kishte edhe një numër të konsiderueshëm të skllave që u sollën brenda perandorisë osmane dhe jo nga Evropa perëndimore. Skllavet u përdoren edhe si plaçkitës të anijeve, sidomos në portet e Afrikës Veriore, siç ishin ato në Algjeri, Tunizi dhe Tripoli , të cilat ishin gjatë shumicën e asaj kohe pjesë e perandorisë osmane, por gati gjithmonë me autonomi të veçanta territoriale.” Nga Ambasada e Kosovës ishin dhe Blerim Canaj,këshilltar,.Faruk Ajeti, sekretar dhe Blerim Halili, atashe policor.
Në bisedë me Prof.Dr.Oliver Schmidt, në një shqipe të rrjedhshme rreth Sir.Noel Malcolm mes tjerash tha“ Malcolm ka bërë një punë kolosale për shqiptarë, veçan për Kosovën. Ai ka hulumtuar për 20 vjet arkivave në shumë vende për nxjerrjen e fakteve të cilat i boton në librin e tij. Ai e meriton respektin e të gjithëve. Është një punë shumë me vlerë sjellja e tij sonte këtu për të ligjëruar e biseduar rreth veprës së tije“. Biseda me Sir Malcolm ishte e ngrohtë dhe miqësore, fliste pa ngurrim shqip dhe gjuhë tjera. Në fund u dha një koktej rasti me ushqime e pije kosovare.
Vjenë, 13 janar 2016. Ligjëratë nga Sir Noel Malcolm – “Western Converts to Islam in the Ottoman Empire (c 1500 – c. 1700)”. Nga libri “Agents of Empire”. Organizuar nga Institutit të Historisë së Evropës Lindore (IOG) UN-Vjenës dhe Ambasadës së Kosovës në Austri. Personalisht nga Sami Ukelli, ambasador.
Në libër jepet një histori interesante e një familje shqiptare nga Ulqin në shekullin e 16- të.
Leksion Miron Çakos se si shkruhet historia
Replikë z.Miron Çako/
Nga Arben LLALLA/
Edhe pse Miron Çako, më lexon rastësisht, nuk ka shumë kohë, apo edhe vendos personalisht të thyejë qëndrimin e Janullatosit për heshtjen kundër kërkesës sime për lutje dhe kërkim falje për Genocidin grek kundër popullsisë shqiptare në Çamëri. Gjërat më të natyrshme në krishtërim, sërish përgjegjësi i katekizmës së KOASH-it, ndërhyn me mani aty ku nuk i takon, sepse unë nuk i drejtohem atij, me “një tjetër replikë për z.Llalla”, ku tregon qartë se ka urdhër të gjejë kohën, të më lexojë sistematikisht dhe të thyejë me urdhër suprem heshtjen, pasi askush tjetër me minimumin e formimit kishtar dhe kulturor nuk mund të kundërshtojë një kërkesë legjitime për pranim faji (jo personal), kërkim falje, në shembull edhe të kishave të tjera, dhe kryerje lutjeje për viktimat e një genocidi. Të kundërshtosh me patologji këto kërkesa, siç bën Çako, do të thotë të mos jesh i krishterë, pasi nuk ka të krishterë në botë, që t’i thuash, lutu për viktimat e dhunës, dhe të thotë, që nuk e bëj kurrë sepse i urrej këto viktima.
Së dyti, të përpiqesh të gjesh gjëra që unë nuk i them, vetëm për ta bërë argumentin emocional, që të fitosh pikë aty ku merr rrogën, kjo të tregon qesharak, sepse nuk shkruaj vetëm për besimtarët, por për të gjithë opinionin publik, që gjykon mbi faktet dhe jo mbi “mallkimet” e Çakos. Me pak fjalë, Mironi më thotë, që Anastasi nuk është fajtor, ai nuk i ka vrarë çamët, sepse ka qenë minoren kur ka ndodhur genocidi, ndaj nuk ka as pse të kërkojë falje. Ky argument është më se fëminor ose tregon dëshpërimin e urdhëruesit të Çakos. Kur e kam ngarkuar unë kryepeshkop Anastasin me faj personal? Madje unë jam kujdesur të them, që as nuk akuzoj gjithë kishën apo popullin grek, por klerikët kishtarë dhe shtetarë të caktuar, që i kam emëruar me kujdes, sipas fakteve që kam përpara, dhe kam thënë gjithashtu që Anastasi duhet të kërkojë falje, si pasardhës i tyre në detyrën peshkopale, meqë gradën e ka marrë prej Jeronimit ish kryepeshkop të Athinës, edhe ky i dorëhequr me detyrim, për bashkëpunimin e tij me juntën ushtarake greke, por këtë gjë do e trajtoj në një shkrim tjetër.
Këtu qëndron madhështia e një njeriu, i nderuar katekist, kur kërkon falje edhe për gabime që nuk i ke kryer vetë, por që ndjen edhe ti një pjesë të përgjegjësisë, si qelizë përbërëse e institucionit të përfshirë. Por Mironi nuk ndalet, më akuzon si gënjeshtar që flas pa baza, madje më këshillon të shkoj tek një psikolog apo rrëfyes shpirtëror, ndaj dhe unë, meqë më fton të bëj një vetëkorrektim, po e bëj, por duke i dhënë një leksion falas Çakos, sesi punoj unë si historian dhe ku bazohem kur them të vërtetat, të cilat nuk detyroj askënd t’i besojë, madje ftoj gjithkënd të shohë faktet me kritikë shkencor. Një individ apo fenomen e marr për objekt studimi, siç kamë marrë dhe po thellohem me Janullatosin, nuk më impresionojnë dekoratat apo çmimet, nuk mahnitem nga fasada, por më tërheq fakti, premisa reale, që më çon në konkuzionin shkencor. Gjithashtu, as teksti i kalendarit kishtar që Ti ke vënë në replikën tënde, nuk më bën përshtypje, sepse nga një analizë kritike teksti, autori më rezulton vetë Janullatosi, i cili këto përjetime vetëmburrëse, i hedh në kalendarin që u shet besimtarëve. Nuk vë në dyshim veprat, vë në pikëpyetje arsyen e kësaj veprimtarie dhe cili financues qëndron nga pas, pasi ato nuk bëhen me “lypje ndërkombëtare”, dhe këtë quaj mit, por Ti nuk do të kuptosh Miron, djali i Sabahudinit, sepse ashtu ta do puna.
Meqë do me patjetër që të kërkoj përgjegjësi individuale nga Janullatosi, unë nuk kam frikë ta bëj, por duhet më përpara të bazohesha në fakte, dhe ato, m’i dha vetë Ai në intervistën e fundit, dhënë televizionit shtetëror grek, ku në gjykimin tim, dhe për këtë nuk je i detyruar të biesh dakort, vetë Ai, tashmë jo më 15-vjeçari yt i dikurshëm, por 86-vjeçari i sotshëm, bëhet vazhdues i aktivitetit të mitropolitëve pjesëmarrës në genocidin grek dhe a e di pse? Sepse mitropolitët vranë, ngaqë i urryen çamët për dy arsye, se ishin myslimanë dhe se ishin shqiptarë, ndaj vranë dhe ortodoksë shqiptarë të Çamërisë. Ndërsa Janullatosi në intervistën e tij, godet vetëm këto dy shtylla konkrete të vendit që i mban titullin (Anastasi i Shqipërisë) dhe e ngriti në nivel Primati, faktin që deklaroj se islami është i rrezikshëm dhe dhuna e tij buron nga Kurani, si dhe faktin që ëndrra e tij e parealizuar është të hapë Fakultet të Gjuhës Greke. A thua se katedrat e greqishtes në Tiranë dhe Gjirokastër, si dhe gjithë zinxhiri i shkollave private greke në Shqipëri, nuk mjaftojnë për lëvrimin e mjaftueshëm të kësaj gjuhe dhe kulture? A ma shpjegon dot ti këtë gjë, se unë nuk e kuptoj, ç‘i duhet Kishës Shqiptare të hapë Fakultete të greqishtes, kur ato madje janë edhe me tepri? Pse nuk hap Fakultet të shqipes, Janullatosi, kështu kontribuon fuqishëm në krijimin e kishës lokale? Ndaj edhe unë i quaja mite te pabesueshme deklaratat e tij, dhe Ti me gjithë sforcon tënde, nuk mund që t’i përgënjeshtrosh të gjitha se thellë-thellë e di se kam të drejtë.
Ndaj, z. Miron Sabahudin Çako, për mua dhe sigurisht për ty jo, Janullatosi është vijues indirekt i kësaj politike, sepse urren myslimanët dhe shqipen, të cilën s’e mësoi dhe nuk e foli kurrë. Shihi dhe ti faktet, intervistën e ke, shko tek min. 39’.51” e në vijim e dëgjoje me veshët e tu, edhe pse Ti nuk di greqisht, por kërko ndihmën e përkthyesit siç bën Janullatosin. Dëgjoje ç‘thotë në kulmin e sinqeritetit të tij:“Islami është organizatë politike, Muhameti është udhëheqës ushtarak. Ne Kuran thuhet luftoni të pabesët. Ka shumë ushqim për dhunën në vargjet e Kuranit.”
A ka më arsye një njeri me deklarata ta tilla skandaloze islamofobike, të rrijë e të pretendojë që po promovon si kryetar fetar, bashkëjetesë dhe harmoni mes religjioneve? Anastasi nuk i ndan dot kurrë këto vlera, Ai po të kishte jetuar në kohën e genocideve, me këtë qëndrim që ka sot, antimysliman dhe antishqiptar, do të ishte potencialisht në krye të atyre çetave famëkeqe që përmenda unë dhe ndaj sërish dal me kërkesën tjetër publike që Janullatosi të kërkojë të falur, këtë rradhë për deklaratat e tij personale antimylsimane, që fyejnë një komunitet të tëre fetar në trojet shqiptare. Prandaj misioni yt për ta mbrojtur po shkon në drejtim të paditur, Miron.
Tani, meqë Ti m’u drejtove mua personalisht, edhe pse unë as nuk të njihja fare, më bërë kurioz që të të njihja më mirë dhe kështu si historian të ktheva dhe ty në objekt studimi. Kështu po i përgjigjem pyetjes tënde se kush jam unë dhe si i nxjerr konkluzionet e mia. Dy janë rrugët kryesore që një historian konkludon për një individ, si në rastin tonë, dëshmitë që jep ai për veten dhe dëshmitë që japin të tjerët për të. Në rrjetet sociale, ekziston një dëshmi me shkrim e Miron Çakos, që nëse s’ekziston njeri tjetër me të njëjtin emër je ti. Unë u befasova nga ajo që Ti thoshe për veten në atë rrëfim publik: “Prej shumë vitesh që nga fëmijëria ndjeja brenda vetes diçka jonormale. Në mendjen dhe në trupin tim sikur ishte një tjetër person që donte të më kontrollonte mendimet, ndjenjat, vullnetin dhe çdo veprimin tim. Isha i dyzuar. Në mendjen time shpesh kalonin mendime të frikshme dhe nxitje për të kryer gjëra jo normale deri në krim ose në vetvrasje. Këto mendime më vinin për njerëzit më të dashur…”. Kjo është e frikshme Miron dhe ndjeva keqardhje për atë që Ti kishe kaluar në fëmijëri dhe në rininë tënde. Ti thua në dëshmi që ke bërë dhe një vizitë tek psikiatri Nasi Bozheku, i cili jo në syrin tënd dëshmoi “se e kanë në racë këtë gjë”, duke bërë një konfirmim shkencor të një gjendje depresioni të thelluar të trashëguar, pasi Ti sërish dëshmon (dhe më vjen keq që e them, por ti e thua vetë publikisht), që yt atë ka vrarë veten dhe këtë tendencë e trashëgove dhe Ti.
Kjo ishte tronditëse për mua, tashmë po filloj të të kuptoj më mirë edhe maninë tënde në reagimet e tua, kur thua që jemi burra e s’kemi frikë ndaj të “gjykoftë=vraftë” Zoti, këtu Ti jep shenja dhune dhe kërcënime, të njëjtat me ato që përjetoje në rininë tënde, sepse njeriu Miron, është produkt i fëmijërisë së vetë, ndaj ndjeva se Ti vetë je viktimë e të kaluarës tënde të dhimbshme.
Ti më thua mua të shkoj tek psikologu, ngaqë vetë Miron ka vajtur nëpër psikiatër dhe shëronjës popullorë. Këto thua Ti, në dëshminë tënde, nëse i përgënjeshtron që nuk je Ti, unë tërhiqem, por nga shkrimet e tua, del se Ti je, njeri i dhunshëm, arrogant, me tendenca të theksuara homicide dhe suicide. Dikur Miron ke dashur të vrasësh njerëzit e tu të afërm, nuk e di, po ndoshta psikiatri Nasi Bozheku mund të të ketë hapur edhe ndonjë kartelë mbas vizitës që të bëri, në të cilën, mund të gjejmë të dhëna të tjera për ty, sepse kjo kartelë do ishte një burim i mirë dokumentar se cili je Ti në të vërtetë dhe kjo më shqetëson akoma më shumë.
Ti në dëshminë tënde thua gjithashtu se dëgjoje zëra në kokën tënde që kur ishe fëmijë, se ishe i poseduar nga djalli, se të kanë bërë magji të afërmit e tu, ty edhe babait tënd që “kur të bëheshe 21 vjeç të vrisje veten” dhe që këtë do ta bëje, nëse nuk do të ishe shëruar nga ndërhyrjet e një gruaje karizmatike e cila “të punoi”, të shëroi, të pagëzoi (ti thua se ishe bektashian me origjinë), të gjeti nuse e të martoi, dhe të futi në punë edhe në kishë, dhe Ti thua se për të gjitha këto që ke në jetë, i detyrohesh kësaj shëronjëseje. Më fal Miron, por jam aq i habitur nga këto që shkruan, saqë nuk mund të të marr dot seriozisht, sepse mënyra se si Ti mendon dhe logjikon është e kompromentuar nga sëmundja që të kanë diagnostikuar.
Ti thua se je shëruar, por në rastin e një të sëmuri të këtij niveli ekstrem, deklarata e tij për shërim është e pavlefshme, sepse ashtu siç je diagnostikuar shkencërisht, dhe këtë e thua vetë pa ndrroje, rrëfim i guximshëm i yti, për të cilin të përgëzoj, faktin e shërimit tënd, do të duhet ta vërtetosh shkencërisht. Pra, një psikiatër ekspert të deklarojë shërimin tënd të plotë, që të besojmë edhe ne në mrekullinë që shpall, siç e bëjnë edhe kishat e tjera certifikimin e mrekullive me dëshmi ekspertize mjekësore.
Dhe meqë je burrë dhe s’ke frikë, nuk besoj që të mohosh ato që kë thënë vetë, se do mohoje besimin tënd në Zot dhe te gruaja që të shëroi, por mua s’më shqetëson fakti se Ti mund ta mohosh dëshminë tënde, mua më shqetëson fakti, se cila është arsyeja që një njeri me kaq probleme sa Ti, Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë ta vërë në një post delikat, ku Ti ke kontakt me fëmijë dhe të rinj, dhe përbën një rrezik për ta, sepse do ishte e paimagjinueshme të mendoja se ç‘mund t’u ndodhte këtyre fëmijëve, nëse zërat që të thoshin dikur të vrisje, të të ktheheshin edhe njëherë në kokë. Të falenderoj që më bërë t’i ktheja sytë edhe nga ty, më pasurove pamasë.
Kështu e shkruaj unë historinë Miron, nëse do ende, do të shkruaj edhe për dokumentat që disponoj, se ç‘thonë të tjerët për ty, por them që të mos merrem më me ty, sepse kam gjëra më të rëndësishme për tu marrë.
- « Previous Page
- 1
- …
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- …
- 87
- Next Page »