• Home
  • Politics
  • Opinion
  • Culture
  • Sports
  • Economy
  • Interview
  • Reporting
  • Community
  • Vatra

Dielli | The Sun

Albanian American Newspaper Devoted to the Intellectual and Cultural Advancement of the Albanians in America | Since 1909

GAZETARI SHQIPTAR QË INTERVISTOI ALEKSANDËR MOISIUN GJATË TURNEUT NE AMERIKE

September 7, 2013 by dgreca

NGA DALIP GRECA/

Nelo Drizari pati fatin që të takonte dhe të intervistonte aktorin e madh me origjinë shqiptare, Aleksandër Moisiu gjatëturnout, që trupa e teatrit të tij bëri në ShBA.Po ndalemi gjatë tek përshkrimet e Drizarit, pasi pas shkrimit zbulohet adhurimi që ai kishte për aktorin e madh.Pritjen e ngrohtë që i bënë amerikanët aktorit me origjinë shqiptare, Nelo e përcjell me një ndjenjë ngazëllimi: Kur erdhi për të parën herë Aleksandër Moisiu në Amerikë, nëntor 1927, bota tha se erdhi vetëm për katër javë. Por lojërat e tij aktoriale muarën bujë të madhe.Populli kërkonte kohë dhe rast që të shihte këtë aktor të famshëm.Programi i Reinhardit ishte që tëloste një dramë në javë, që ashtu të mbeste vent për të tjera.Kërkimi i popullit e shtërnguan që ta zgjaste kohën dhe ta mbajë protagonistin deri më 8 të këtij muaji(shkurt  1928).

Duke e përcjellë atmosferën që e rrethonte aktorin e famshëm gjatë shfaqjeve, Nelo shkruan për lexuesit e Diellit:Moisiu është me të vërtetë njeri i dashur. Tri herë që e kam bashkuar  back stage pas lodrave, jam habitur me sjelljet e  admironjësve të tij.Shumë njerëz, shumica përbëhej prej grashë, suleshin si turma të tërbuara për t’i shtërnguar dorën Moisiut.Të tjerë lotin rolin e gjujtsave për dhurata(Souvenr hunters). Të fundit kërkonin nënshkrimin e tij mbi programe, fytyra ose libra që kishin lidhje me Moisinë.Aktori i madh i priste me buzëqeshje,dhe kalorësi të shquar dhe u mbushte dëshirën, kur nuk nxitohej për të shkuar gjëkundi.Këto sjellje të këndshme,kjo kalorësi e shquar, së bashku me talentine  tij, kanë fituar  miq të ngushtë dhe admironjës të shumtë.Megjithë që thonë disa se Moisiu është i sertë, natyra e tij m’u duk si e butë.Moisiu ngjanë sikur është nga raca nordike: nga raca anglo-saksone ose Teutonike.Ata që nuk e dinë se edhe në Shqipëri ka plot njerëz të këtij tipi, s’e besojnë se të atin e kishte shqiptar dhe të ëmën italiane.

Kjo është e vërtetë. Moisiu u lind në Trieste më 1890. I ati ishte Kostandin Moisiu nga Durrësi,i  cili kishte tregëti në  Vienën dhe më vonë  në Fiume në Hungari.

Foshnjërinë e tij Aleksandër Moisiu e shkoi në Shqipëri.Në Durrës ky vajti në shkollë  dhe më parë se të nisej për në Vjenë, dinte shqip mirë.Që kur e dërgoi i ati në Vjenë, në shkollë, s’pati rast të përdorte gjuhën e Atdheut, gjuhën shqipe.Ashtu që sot mban mend vetëm disa fjalë të rralla.

Autori i shkrimit e merr në mbrojtje aktorin me origjinë shqiptare nga ata shqiptarë, që e përflisnin se ai e kishte humbur identitetin shqiptar dhe nuk ndjente asgjë për racën e vet. Nelo kundërshtonte:”Por s’munt të themi që Moisiu ka humbur dhe ndjenjat ose dhembshurinë  për Shqipërinë. Jo. Sa kohë që ish në Vjenë ky shoqërohej me shqiptarët.Veç kësaj Moisiu vajti në Shqipëri për disa muaj pas Luftës Ballkanike.S’ka dyshim që Moisiu ndjen gëzim të nxehtë kur bashkohet me ndonjë shqiptar.Gjithashtu ay mbahet madhështor kur kujton që i ati ishte shqiptar.

Nga ana tjetër janë dhe disa sende  të tjera që duhen marrë ndër sy.Moisiu është një artist i mësuar në vendekulturale të Evropës. Ky përballi shpenzime dhe  zor të madh duke tretur mësimet në gjuhë të huaj.Moisiu i është vënë artit të dramës  me gjithë mish dhe shpirt.Me fjalë të tjera bëri ca sakrifica, pra e hodhi lumin.Si një shkencëtar, ose muzikant, ose çpikës, që la mënjëanë çdo gjë tjetër për të realizuar idealin, ashtu edhe Moisiu, mori ndër sy të arrijë  në kulmin e fushës që zgjodhi;domethënë të  bëhet një aktor i shquar.

Si aktor i shquar, artist i mbaruar, pranohet me brohoritje në qarqet e huaja.Domosdo gjermanët e quajnë të tyrin.Por bota e dramës interesohet në interpretimin dhe talentin e personalitetin e Moisiut, dhe jo aq për kombësinë e tij.Kudo që vete trimfon.Kudo bën përshtypje të shkëlqyera. Sepse ka zotësi dhe talenti i tij s’kufizohet vetëm si tragjedian.Moisiu është dhe komedian i mbaruar. Nga këto shkake, Moisiu s’mund të dalë sheshit dhe të thotë:”Unë jam shqiptar”! Kur e ka sjellë rasti ay e ka thënë pa ndrojtur se si qëndron fisi i tij.

Drizari tregon se si e takoi aktorin e madh dhe si e priti ai: Desha ta ndjek, desha të fjalosem me të  dhe një herë më parë se të nisej për në Evropë me vaporin “New York” shkova ta takoja. Për fat të mirë erdhi me mua  edhe zoti Paul Linke, shkrimtar i ri gjerman dhe mik i ngushtë i Moisiut.Back-stage një varg njerëzish po priste. Moisiu posa na pa na qasi në Odën e tij, odë e vogël që ka çdo Theatër për krye-aktorin dhe na priti me nje ngrohtësi gjeniale. Megjithë që ishte i lodhur , u gëzua pa masë kur mori vesh se shqiptarët i dëshirojnë përparim të madh  dhe interesohen për triumfin e tij.Në këtë çast fytyra e tij u çel, kur dëgjoi prapë se shqiptarët e  nderojnë , jo vetëm si artist, por e njohin edhe si shqiptar nga ana e të atit.Atij i ndriti fytyra.

Keni parë fytyrën e ndonjë të riu që lëvdohet  prej prindëve për ndonjë gjë të mirë që ka bërë? Keni vënë re se sa bukur tingëllojnë fjalët ”Bravo!..të lumtë…! Dhe na nderove? Ashtu dhe Moisiu.Veçanërisht Moisiu u gëzua kur pa që gazeta “Dielli” ka bërë fjalë kaq herë për të.

Në përshëndoshjen e fundit, Moisiu më siguroi,që dëshiron t’u falet nderit shqiptarëve për interesin dhe dashurinë që rrëfejnë ; dhe mbahet kryelartë kur kujton që ati i tij ish shqiptar dhe vjetët e foshnjërisë i shkoi në Shqipëri.Kur hapi derën dhe doli jashtë populli gjerman e priti me “Hoch Moissi!..”Hoch Moissi”!(rroftë Moisiu!)

Brenda qenies së tij, Nelo Drizari ndjen një sëmbim në zemër, që Moisiun shqiptar e gëzonin kombe të tjerë, shtete të tjerë. Ai shkruan:” Kur Moisiu shkoi përmes turmës gjer te automobili, m’u kujtuan ca shqiptarë të historisë:”Pemët e punërave të tyre janë shijuar prej Botës, ajo botë që i rriti dhe i nderoi.Kur do t’i vijë koha që Shqipëria t’i mbajë për vete djemtë e saj?”  Për ironi të fatit dhe vetë Nelo, do të mbetej larg vendit të vet.(Pjesë e studimit për editorët e Diellit ndër vite)

 

Filed Under: Histori Tagged With: dalip greca, gazetari shqiptar, intervistoi Aleksander Moisiun, nelo drizari

Nis ndërtimi i Bulevardit të Tiranës

September 7, 2013 by dgreca

Kanë nisur te shtunen punimet për ndërtimin e bulevardit të ri të Tiranës, projektit më të rëndësishëm për kryeqytetin shqiptare. I premtuar nga kryebashkiaku Basha rreth 2 vite më parë, sot ky projekt nis zbatimin, duke sjellë një korridor të ri zhvillimi, punësimi dhe gjelbërimi për Tiranën. Kryebashkiaku Lulzim Basha e ka cilësuar ditën e sotme, historike për të ardhmen e kryeqytetit shqiptar.

“Sot jemi dëshmitarë të nisjes së transformimit më të madh të ndodhur ndonjëherë në qytet.

Fillimi i punimeve të bulevardit të ri është një ditë historike, sepse kryeqyteti ynë rritet, fiton një gjymtyrë të re, sheh më mirë, thyen kufijtë dhe merr frymë më lirisht. Jam i lumtur që sot po hapim një korridor të ri zhvillimi për Tiranën, një korridor punësimi, nxitje të sipërmarrjes, si dhe një hapësirë të re të gjelbërimit, dhe argëtimit“ – u shpreh kreu i Bashkisë.

Kryebashkiaku Basha e konsideroi nisjen e punimeve, si përgjigjen më të mirë ndaj atyre që nuk e besuan këtë premtim të bërë dy vjet më parë. Zoti Basha theksoi se me vepra po dëshmojmë çdo ditë se jemi në shërbim të qytetarëve dhe nuk bëjmë premtime boshe.

“Kur e shpallëm bulevardin e ri si prioritet strategjik, shumëkush ishte skeptik. Nuk e kam fjalën këtu për skeptikët e mbrapshtë që janë kundër zhvillimit e suksesit, por për ata qytetarë që me të drejtë dyshonin, pasi ishin mësuar me fjalë shumë e punë pak. Dhe ja ku jemi sot, bulevardi i ri po nis, po merr jetë! Ne kemi thënë se jemi ndryshe dhe ndryshe jemi. Puna jonë flet vetë, ne nuk jemi politikanë të fjalëve shterpë e të premtimeve boshe. Ne i shërbejmë qytetarit, sepse ky është misioni ynë“ – deklaroi z. Basha.

Kryebashkiaku Basha theksoi se bulevardi i ri i Tiranës do të krijojë mijëra vende të reja pune, do të sjellë risi të pangjashme në rajon nga ana arkitekturore, do t’i shtojë gjelbërimit të qytetit një kurorë të çmuar me pemë të reja. Bulevardi i ri do të nxjerrë nga varfëria këtë pjesë të Tiranës, që ka qenë e margjinalizuar.

“Në besojmë tek zhvilimi i Tiranës, ne besojmë tek ëndrra evropiane e qytetarëve, ne besojmë tek projektet e mëdha dhe për këtë arsye ne i realizojmë ato“ – u shpreh z. Basha .

Kryebashkiaku Basha theksoi se bulevardi i ri i Tiranës do të krijojë mijëra vende të reja pune, do të sjellë risi të pangjashme në rajon nga ana arkitekturore, do t’i shtojë gjelbërimit të qytetit një kurorë të çmuar me pemë të reja. Bulevardi i ri do të nxjerrë nga varfëria këtë pjesë të Tiranës, që ka qenë e margjinalizuar.

“Në besojmë tek zhvilimi i Tiranës, ne besojmë tek ëndrra evropiane e qytetarëve, ne besojmë tek projektet e mëdha dhe për këtë arsye ne i realizojmë ato“ – u shpreh z. Basha .

Zoti Basha ka garantuar sot të gjithë banorët që preken nga shpronësimet, se zëri i tyre do të dëgjohet, sikundër garantoi se askush nuk do të mund ta pengojë realizimin e këtij projekti.

“Sikundër sigurova dje përfaqësuesit e banorëve që preken nga shpronësimet për ndërtimin e bulevardit, i siguroj edhe sot se Bashkia e Tiranës dhe unë personalisht do të dëgjojmë një për një çdo pretendim dhe do të korrigjojmë çdo shpronësim të bërë në parametra të pamerituar, në mënyrë që çdo familjar dhe çdo banor i bulevardit të ri, të ndihet bashkëaksioner i këtij projekti madhor të qytetit tonë, sikundër i siguroj ata që përdorin dhe keqpërdorin bashkëqytetarët, për të avancuar axhendën e tyre të bllokimit se nuk do ia dalin. Ky është vullneti i qytetarëve të Tiranës, i Tiranës moderne dhe evropiane dhe ne do të ecim përpara!“ – u shpreh kryebashkiaku Basha.

Kryebashkiaku Basha ka falënderuar të gjithë ata që dhanë kontributin e tyre, në shndërrimin në realitet të këtij projekti, si Emirin e Kuvajtit, qeverinë e Abu Dhabit, Fondin e Zhvillimit të Abu – Dhabit e në veçanti mikun e çmuar të Shqipërisë, Princin Abdullah, Emirin e Shtetit të Katarit, qeverinë shqiptare e në veçanti kryeministrin Berisha, për mbështetjen e gjithanshme që i dha këtij projekti, studion prestigjioze ndërkombëtare Grimshaw Architects, qytetarët e Tiranës të cilët u bënë pjesë e vendimmarrjes me opinionet e tyre si dhe stafin e Bashkisë së Tiranës.

Firma që do të ndërtojë bulevardin e ri është Copri – Construction Enterprises LLW. Kostoja e ndërtimit është 26 milionë euro dhe pritet të përfundojë brenda 18 muajsh.

Filed Under: Kronike Tagged With: Basha, bashkia e Tiranes, Bulevardi

Skenarët e sigurimit të shtetit përsëri rivrasin Bilal Xhaferrin

September 7, 2013 by dgreca

*Bilal Xhaferri dhe vepra e tij janë dëshmia e gjenisë së shkrimtarit të pavdekshëm/

*Feçor Shehu kundër Meto Kondit/

*Një e vërtetë e lënë enigëm për vrasjen e Bilal Xhaferrit./

Ne Foto:Autori i shkrimit ne nje veprimtari kushtuar shkrimtarit Bilal Xhaferri/

Nga HYQMET ZANE*/

 Polemika e krijuar nga një farë Meto Kondi për të denigruar figurën e shkrimtarit të shquar Bilal Xhaferri, është një model i ri për të kuptuar se me se është marrë sigurimi i shtetit në diktaturë dhe pjesëtarët e tij me injorancën dhe me kriminalitetin e tyre janë hedhur në një sulm të paparë ndaj elitës intelektuale kombëtare. Por më shumë se kaq, lufta që i bëri sigurimi i shtetit komunitetit çam, ka qenë i pashembullt dhe intrigues, po aq sa edhe model i paudhësive dhe ligësive që ushqeu sistemi i Enver Hoxhës në Shqipëri. Ka shumë vërtetësi në lidhje me këtë lloj qëndrimi të diktatorit më idiot që ka pasur Lindja. Por një gjë është e saktë se Enver Hoxha, me këshillimin e tutorëve të tij serbe (antishqiptarë) nuk bëri asnjë veprim kur mori vesh se në Çamqëri po bëhej masakër, as pas 27 qershorit, as në mars 1945. Se çfarë duhet të bënte një njeri që pretendonte të ishte një udhëheqës i një populli që e kishte emrin shqiptar, këtë të gjithë ne e marrim me mend që të bënte atë që bëri ndaj Jugosllavisë pas 28 nëntorit 1944.

Por më shumë se kaq, e kam fjalën tek mbjellja dhe marrja e fruteve që jep filozofia e urrejtjes antiçame e një diktatori që nuk e dinte as vetë që kujt sistemi i përkiste. Por në rastin e Bilal Xhaferrit, ka një tejkalim të ligësisë dhe vjelljes së vrerit, po aq sa edhe të survejimit dhe presionit ndaj një shkrimtari me cilësi të larta të gjenisë së tij. Kam bindjen se ka një skenar të mirëkurdisur, që të hidhet baltë ndaj shkrimtarit që jetoi e vdiq si një antikomist i betuar dhe shumë  kritik ndaj sistemit. Mua më duket si një skenar që paska mbetur çuditërisht në sirtar dhe na e paska zbuluar në prag moshën e tretë një sigurims dhe një anëtar i punëve të zeza që i kanë bërë këtij populli, të thurej aq tinëzisht dhe aq poshtërsisht që dinte t’i bënte vetëm ai sigurim shteti që udhëhiqej nga injorantët dhe shpirtzinjtë.

A nuk ishte i tillë skenari ndaj Hilmi Seitit, ndaj Taho dhe Teme Sejkos, Tahir Demit dhe pjesëtarëve të tjerë çamë me të të ashtuquajturit “grup armiqësor”, por që nuk ishte vetëm çamë se kishte edhe shumë vllehë dhe ortodoksë, por që me një qëllim të caktuar thuhet se ishte grupi çam? A nuk ishin të tillë të ashtquajturit grupe armiqësore që u kurdisën ndaj elitës intelektuale shqiptare që pas ashtuquajturit çlirim të Shqipërisë e deri në ikjen në atë botë të diktatorit? Çfarë nuk u sajua dhe nuk u intrigua ndaj një populli të tërë dhe vetë bllokut komunist që e bënë diktaturën në Shqipëri si më të veçantën dhe më të paimagjinueshmen.

Ndërsa në rastin e Teme Sejkos dhe Tahir Demit, kemi të bëjmë edhe me një ndjesi antishqiptare që zbuloi vetë diktatori ndaj kombit të tij, ndërsa sigurimi i shtetit ishte tërësisht i uzurpuar nga UDB-ja dhe KGB-ja dhe dihet tashmë se modelet e tyre ishin nga më të zbatuarat ndaj shqiptarëve. Filozofia antiçame e Enver Hoxhës, ushqehej dhe nga grekët e Byrosë që ishin pjesë e antishqiptarizmit që përshkoi si një fill i kuq qeverisjen e një kaste kriminelësh që mbolli vetëm zi. Ishte sigurimi i shtetit që bëhej pjesë e zbatimit të kësaj filozofie që si qenërit që nuk rrinë pa hëngur m… villnin vrer ndaj çdo njeriu që futej në rrethin e kuq të “syrit vigjilent” të sigurimit të Partisë së Punës.

Se çfarë kurdisej dhe thuhej për një shkrimtar nga Sigurimi i Shtetit, këtë më mirë na e jep vetë Feçor Shehu në proçesverbalin e mbajtur dhe të raportuar për arratisjen e Bilal Xhaferrit, duke hedhur poshtë të ashtuquajtura rrëfenja intrigante të Meto Kondit të bëra publike. Ky proçesverbal botohet për herë të parë.

Nga burime të besueshme thuhet se Bilal Xhaferri është ndjekur gjatë gjithë jetës së tij nga sigurimsat që e ruanin dhe e spiunonin se çfarë bënte. Ikja e tij u dogji shumë atyre siç edhe e thotë vetë Drejtori i Parë i Drejtorisë së Hetimit, Feçor Shehu. Ndërkohë që kam dëgjuar në formën e thashethemeve që kanë baza të vërteta se ekzekutimi i Bilal Xhaferrit është bërë në spital të Çikagos nga një njeri i dërguar nga sigurimi enkas për eleminimin e tij. Sipas të thënave, personi në fjalë me inicialet H.P. nga një fshat i Kuksit ka qenë ish i burgosur për disa vrasje dhe që me kusht është nxjerrë nga burgu dhe i është besuar misioni i rëndësishëm. Për të realizuar “arratisjen” jashtë shtetit me shërbimin ndaj shtetit diktatorial, ai ëhstë stërvitur në luginën e Semanit në Fier ku thuhej se ishte baza e stërvitjes të të gjithë atyre që dërgoheshin me misione jashtë shtetit për vepra kriminale.

Më pas për të krijuar alibitë e tyre, e shtrojnë në spitalin psikiatrik në Elbasan dhe më në fund e dërgojnë me misionin ekstra në SHBA. Pasi ka studuiuar rrethanat e punës së Bilalit, në bashkëpunim edhe me njerëz të tjerë të sigurimit që jetonin në këtë qytet dhe që e njihnin mirë Bilalin, e realizon vrasjen e tij në kohën kur Bilali ishte i shtruar në spital, pas një operacioni. Në bashkëpunim, siç është thënë, me një mjek serb që punonte në këtë spital, personi në fjalë është futur në dhomën ku ishte Bilali dhe e ka goditur atë me një send të fortë hekuri në kokë, pikërisht në vendin ku ishte bërë operacion, duke i shkaktuar vdekjen e plotë. Thuhet nga burime në Çikago se mjeku serb dhe vrasësi nga Shqipëria janë kapur dhe për shqiptarin, meqë kishte kartelë psikiatrie e kanë lënë të lirë, ndaërsa mjekun serb e kanë dënuar me burgim të përjetshëm. Të gjitha këto dihen nga rrethe të ngushta të shkrimtarëve, por nuk thuhen për shkaqe personale, por që autori i kësaj vrasjeje sot jeton në një kryeqyet të afërt me Shqipërinë të vendeve Europiane. Ndoshta në të ardhmen do të dalin të vërtetat e cituara më sipër dhe do të sqarohen të gjitha enigmat e të vërtetave ndaj Bilal Xhaferrit.

Është rasti të themi se shkrimtarët e njohur të vendit tonë që nga Dritëro Agolli dhe ismail kadare, Teodor laço, por edhe Moikom Zeqo, po aq sa mbahet mend se janë shprehur edhe Vath Koreshi dhe Adriatik Kallulli etj do të duhet të flasin më shumë dhe më gjerë për Bilal Xhaferrin se kanë qenë edhe njerëzit që e kanë mbështetur atë dhe e kanë konsideruar mik të mirë. E ardhmja pret për këtë sepse, në një kohë që në mediat shqiptare dalin lloj-lloj historishë banale me sigurimsa, të flasësh për Bilal Xhaferrin është detyrim dhe nder që i bëjnë vetes së tyre për një shkrimtar të madh dhe një meteor që ishte njëherazi edh enjë kundërshtar i regjimit që në gen.

Përgatiti materialin për botim: Hyqmet ZANE

 

Cila është jeta reale e Bilal Xhaferrit

Bilal Xhaferri u lind në fshatin Ninat të Konispolit më 2 nëntor 1935 në fisin e Hasan Tahsinit.

Kur ishte 7 vjeç i vdes e ëma, ndërsa më 1944 i pushkatohet i ati si nacionalist. Kështu mbeti jetim me tri motrat.

Bilali, mbiemrin e familjes e kishte Hoxha. Mirëpo për mall, dashuri e nderim për të atin, emrin e tij Xhaferr e bëri mbiemër të vetin : Bilal Xhaferri.

Për të siguruar jetën dhe për t’u shpëtuar ndjekjeve si bir nacionalisti, largohet prej vendlindjes dhe punon korrier në Sarandë. Kryen një shkollë teknike për ndërtim, punon në Fushë Krujë në ndërmarrjes Rruga-Ura në ndërtimin e hidrocenteraleve në Veri.

Jeton në Shijak tek të afërmit, internohet në fshatin Hamallaj të Durrësit.

Në gusht të vitit 1969 largohet fshehurazi prej Shqipërisë, sepse rrezikohej për t’u burgosur. Kalon në Greqi nëpërmjet Janinës, pastaj vendoset në SHBA.

Dy vjet punon në gazetën Dielli të shqiptarëve të Amerikës. Në tetor të vitit 1974 nxjerr numrin e parë të revistës “Krahu i Shqiponjës” që botonte Lidhja Çame në Çikago. Ai e themeloi dhe e drejtoi këtë revistë në të gjitha vitet e daljes, 1974 deri në vitin 1986. Revista mbahej kryesisht me shkirme publicistike, poezitë, tregimet dhe shënimet e tij. Nxorri 39 numra të revistës.

Më 25 nëntor të vitit 1978 në New Jork plagoset me thikë prej njerëzish të panjohur, para se të shkonte në kremtimin e 100 vjetorit të Lidhjes së Przirenit dhe ditës së Flamurit. Në këtë kremtim, Bilali duhej të mbante referatin.

Më 1981, ia djegin redaksin e revistës “Krahu i Shqiponjës” me të gjithë dorëshkrimet e tij dhe shkrimet e tjera.

 Në 14 tetor 1986, pas një operacioni vdes në Çikago në SHBA.

Më 6 maj 1995 eshtrat e tij sillen ë Shqipëri dhe varrosen në Sarandë.

Bilal Xhaferri për të gjallë kishte bërë gati për shtyp këta libra :

“Njerëz të rinj, tokë e lashtë”, Tiranë, 1966

“Lirishta e kuqe”, Tiranë, 1967

“Krasta Kraus”, Tiranë, 1967, i botuar në Tiranë vetëm më 1993.

Në Prishtinë më 1995 u botuan veprat e tij letrare të botuara më parë dhe të mbetura në dorëshkrim në tri vëllime :

“Eja trishtim”, poezi, Prishtinë, 1995,

“Njerëz të rinj, tokë e lashtë”, tregime, Prishtinë 1995,

“Ra Berati”, roman, Prishtinë, 1

 MINISTRIA E PUNËVE TË BRENDSHME              Ekzeml.Nr.2

DREJTORIA E I-rë

Nr. 2198 Prot.                                                      Tiranë, më 11 / X / 1969

 KOMITETIT QENDROR TË PP SHQIPËRISË SHOKUT HYSNI KAPO

                                                T I R A N Ë

 Më 31 Gusht 1969 u arratis në Greqi Bilal Xhaferi, duke marrë me vehte edhe Selfo Hoxhën ( burrin e motrës ), ish i dënuar dhe internuar si armik dhe Bajram Shuaipin, të dy nga Markati i Sarandës. Nga analiza që ju bë këtij problemi del se:

Bilal Xhaferi, lindur ne Ninat të Konispolit në 1935, banonte në rrethin e Durrësit, me punë në fermën e Sukthit. Babai i tij është pushkatuar mbas çlirimit, si kriminel lufte. Bilali pasi kreu 2 klasë të shkollës së mesme, ka punuar si teknik e punëtor dhe gjatë kësaj kohe është marrë edhe me letërsi. Me gjithëse dihej që kish babanë të pushkatuar si armik, i janë botuar artikuj në gazeta e revista dhe vëllime me vjersha e tregime nga ndërmarrja e botimeve. Në këtë mënyrë u popullarizua padrejtësisht, si “talent letrar”, sidomos për një roman mbi Skënderbeun që kishte dhënë për botim.

Organet tona, duke pasë parasysh biografinë e tij dhe lidhjet e dyshimta me disa të internuar në Mirditë si dhe qëndrimin jo të mirë gjatë kohës që kryente shërbimin ushtarak në Berat, qysh në vitin 1964 Bilalin e kishin marrë në ndjekje si element armik.

Mbas diskutimit armiqësor që bëri Bilali në klubin e shkrimtarëve, Ministria i vuri detyrë Degës së Durrësit, për ta ndjekur këtë objekt si përpunim kryesor dhe të arrihej në arrestimin e tij në një kohe sa më të shkurtër. Por Dega e Durrësit punoi keq. Shkaku i këtij qëndrimi, është nënvleftësimi i armikut të klasës dhe për rrjedhim mungesa e theksuar e vigjilences që nga kryetari e deri tek punëtori operativ që e ndiqte këte çështje.

Kjo mungesë vigjilence karakterizon edhe veprimet e Degës së Punëve të Brendshme Sarandë dhe të batalionit të kufirit, të cilët edhe pse u vunë në dijeni për vajtjen e Bilal Xhaferrit në Sarandë dhe kishin sinjalizime për rrezikshmërinë e tij dhe tendencën e arratisjes, nuk e vlerësuan dhe nuk morën masat e nevojeshme.

Kjo ngjarje nxorri në pah edhe një metodë shumë burokratike bashkëpunimi midis të dy degëve (Durrës-Sarandë) për ndjekjen e këtij objekti, për faktin se dega e Durrësit, nuk dëergoi një njeri kompetent që të koordinonte masat me Sarandën gjatë qëndrimit të Bilalit në Sarandë, por ajo u mjaftua vetëm me dërgimin e një telegrami të thatë. Kurse Dega e Sarandës nënvleftësoi krejtësisht masat ne kufi, gjë që i dhanë mundësi këtij armiku, të realizojë më lehtë tradhëtinë e tij.

Të metat e rradhitura më sipër flasin edhe për dobësitë e aparatit qëndror, i cili në rastin e dhënë duhet të kish qënë me rigoroze në zbatimin e detyrave të vëna për këtë problem.

Konkluzionet e nxjerra nga kjo ngjarje do të punohen me të gjitha kuadrot e Drejtorisë dhe të degëve të punëve të brendshme, njëkohësisht u dhanë udhëzime për një koordinim më të mirë midis degëve të brendshme, për rastet kur elementët që janë në përpunim për aktivitet armiqësor lëvizin nga një rreth në tjetrin.

Në Sarandë ky problem u analizua në organizatën e partisë dhe ndaj kuadrove që kishin përgjegjësinë kryesore u morën masa ndëshkimore: Zv.Kryetarit të degës ju dha vërejtje e rëndë, ndërsa shefit të seksionit dhe punëtorit operativ vërejtje me shënim në kartën e rregjistrim. Në rrugë shtetërore për këto kuadro, mendojmë të mos marrim masa te tjera. Ndërsa problemin e Degës së Durrësit, jemi duke e analizuar në kompleks edhe për disa dobësi të tjera që janë konstatuar aty.

 DREJTORI DREJTORISË  I-rë

FEÇOR SHEHU /  

 MINISTRIA E PUNËVE TË BRENDSHME              Ekzempl.Nr.1

DREJTORIA E I-rë                                                       Epërkoh. 5 vjet.

Nr. 2336 Prot.                                                      Tiranë, më 4 / XI /1969

Lënda:  Përgjithësim mbi arratisjen e Bilal Xhaferrit

 GJITHË DEGËVE TË PUNËVE TË BRENDSHME / ANËS SIGURIMIT/

                                                 NË VENDE

 Më 31 Gusht 1969, nga sektori i pikës kufitare të Vulistrrës të rrethit Sarandë, u arratis në Greqi Bilal Xhaferri, objekt i rëndësishëm përpunimi i Degës së Punëve të Brendshme Durrës, duke marrë me vete burrin e motrës Selfo Hoxhën, ish i dënuar dhe internuar dhe Bajram Shuaipin, të dy nga katundi Markat i Konispolit.Bilal Xhaferri (Hoxha) ka lindur në Ninat të Konispolit më 1935, rrjedh nga shtresë e pasur, babai i pushkatuar si kriminel lufte. Element me prejardhje armiqësore, me një rreth familjar e shoqëror me qëndrim të keq politik. Mbasi kreu dy klasë të shkollës së mesme, ka punuar si punëtor e teknik në ndërrmarrje të ndryshme në rrethet Tiranë, Krujë, Mirditë e Durrës.

Duke pasur parasysh biografinë e tij dhe lidhjet e dyshimta me disa të internuar në Mirditë, ndër ta edhe familja e Izet Osmanit si dhe për qëndrim jo të mirë gjatë kohës që kryente shërbimin ushtarak në repartet e punës në Berat, Bilal Xhaferri ishte marrë në përpunim aktiv nga Sigurimi Ushtrisë qysh më 10/IV/1964 si agjent i mundshëm i zbulimit grek.

Si eshte ndjekur perpunim i tij?

Mbas dy muaj qe ishte marre ne perpunim Bilal Xhaferri se Durresit se kane pare kete çeshtje me syrin politik, si rezultat ka nenvleftesim te armikut te klases. Mos vleresimi i drejte i rrezikshmerise qe paraqiste ky si nga prejardhja, si nga veprimtarija armiqesore, si nga niveli dhe fusha ku ai e ushtronte aktivitetin e tij armiqesor, ka bere qe ky element armik te mbetet per nje kohe te gjate jashte kontrollit. Ishte pikerisht mungesa e perpunimit dhe kontrollit nga organet tona qe nuk dihej asgje mbi pregatitjet dhe qellimet qe kish Bilali per te sulmuar vijen e Partise ne letersi, siç beri me diskutimin e hapur armiqesor ne klubin e shkrimtareve, ne Prill 1968, me rastin e diskutimit te romanit “Dasma”, ku u demaskua si armik.(Per kete arsye me 1968 u demaskua edhe ne qendren e punes ne Durres dhe mandej edhe ne fermen e Sukthit, ku u dergua per te punuar si puntor.)

Bilal Xhaferit u kap dhe u vleresua nga Drejtorija e I-re, duke pase parasysh biografine, lidhjet interesante, materialet qe disponoheshin per aktivitet armiqesor si dhe pershtypjet e krijuara ne rrethin e shkrimtareve ne lidhje me qendrimin e hapur armiqesor, duke dyshuar qe veprimtarija e tij mund te ishte e organizuar edhe me persona te tjere. Per kete, sipas orientimit te udheheqjes se Ministrise, Dega e Durresit, u urdherua te intensifikonte perpunimin e tij, ta ndiqte ate si kryesor te zbulonte veprimtarine e tij armiqesore dhe te harinte ne goditjen e tij ne nje kohe sa me te shkurter.

Drejtorija e I-re me 29/4/1968 e analizoi ne qender kete perpunim, u percaktuan detyrat qe duhej te realizonte Dega e Durresit per objektin e perpunimit dhe deget e Tiranes, Krujes e Mirdites per lidhjet e tij. Ne menyre te veçante u dhane porosi qe perpunimi i Bilal Xhaferit te ndiqej si i rendesishem dhe per ndjekjen e realizimin e detyrave deri ne arrestimin e tij, te angazhohej vete udheheqja e Deges se Durresit.

Mbas kësaj kohe përpunimi filloi të lëvizë nga gjendja ku ishte dhe u morën disa të dhëna që tregonin pozitën e tij armiqsore, për probleme të letërsisë, emancipimit të gruas, etj. Megjithate, perpunimi nuk po ecte me tempin qe kerkohej, prandaj Drejtorija e I-re perseri u preokupua per kete çeshtje, duke derguar ne Deget e Puneve te Brendeshme Durres, Tirane, Kruje, Mirdite, Shkoder e Burrel, shoke te Deges se I-re per te ndihmuar. Por, perseri ne zbatimin e detyrave kishte zvarritje, mungese disipline dhe nenvleftesim te vete objektit te perpunimit. Per keto shoket e Durresit jane thirur e kritikuar ne Ministri.

Dega e Durresit duke ndjekur kete perpunim vuri ne zbatim disa masa, por ato nuk ja arriti qellimit per faktin se agjentura qe eshte drejtuar ne perpunimin e tij, me perjashtim te bp. “Reja” objekti nuk i ka besuar. Bp. “Reja” filloi te jape ne drejtim te tij me 21/II/1968 dhe u largua nga perpunimi me 21/6/1968 pse atij ju propozua per te dale deshmitar dhe ai s’pranoi. Ne kete kohe futet ne perpunimin e tij agjenti “Çajupi”, i cili ishte i vetmi bp. qe ndoqi deri ne fund perpunimin, por edhe ketij objekti nuk i besonte. Ne mars 1969 ne drejtim te objektit terhiqet ne bashkepunim bp. “Legjenda”, element me prejardhje armiqesore, i cili mbas pak kohe u vertetua se genjente. Nga data 26/V/1969 qe eshte marre e dhena e fundit dhe deri ne diten e arratisjes, d.m.th. 3 muaj, per objektivin nuk ka asnje te dhene.

Nga nje pune e ceket dhe e pa studjuar qe eshte bere ne drejtim te tij, objekti ka djegur agjenturen, survejimin dhe disa veprime operative. Keshtu p.sh. deshmitarit Zalo Kolari i ka thene se “mua me ndjekin” bp. “Çajupi” i thosh se “çdo nate me vjen Kryetari Keshillit per te me kontrolluar ne shtepi”. Ne nje rast objekti eshte ankuar tek puntori operativ Petraq Myzeqari, sepse ndiqej nga sigurimi, duke i thene: “Une s’jam armik dhe ne rast se i keni vene juve personat qe me ndjekin mua, ata punojne keq”. Objekti gjate perpunimit disa here ka kerkuar takim me organet e Partise e Pushtetit ne rreth dhe ne nje rast kerkoi takim me Kryetarin e Deges.

Dega e Durresit nuk zbatoi detyren e vene nga Ministrija per goditjen e Bilalit ne kohen me te shkurter, per arsye te perpunimit te dobet dhe ngathesise qe ka treguar ne grumbullimin e provave. Me gjithe perpunimin e dobet dhe provat e zbehta, dosja e Bilal Xhaferit me 9/7/1968 u dergua ne Prokurorine e Pergjithshme, por u kthye me porosi qe te sigurohej edhe nje prove, te cilen per me se nje vit, deri sa u arratis objekti, Dega e Durresit, nuk e siguroi.

Ne ndjekjen e ketij perpunimi, per evitimin e arratisjes, jane perdorur metoda burokratike.

Siç dolli nga analiza qe u be, mbas arratisjes, qe nga fillimi, perpunimi i Bilal Xhaferit eshte karakterizuar nga mungesa e serjozitetit, nga nenvleftesimi, nga zvarritja dhe mungese ne kryerjen e detyrave dhe mungesa e kontrollit te forte, gje qe çoi ne ate qe organet tona, jo vetem nuk realizuan goditjen e tij, por nuk zbuluan as tendencen dhe as planin e tij per arratisje. Fakti qe tre muajt e fundit, per objektin nuk kish asnje te dhene tregon se Dega e Durresit nuk preokupohej dhe nuk çqetesohej per te. Veç kesaj, kur u mesua se objekti do te shkonte ne Sarande, masat karakterizohen nga veprime te theksuara burokratike. Ku konstatohen keto:

Ne mars 1969 Dega e Durresit informohet se Bilal Xhaferi do te shkonte ne Sarande dhe njofton me radjogram Degen e Sarandes per kete, duke theksuar edhe tendencen per arratisje(megjithese per kete nuk kish te dhena). Durresi jo vetem qe nuk e shoqeron objektin, por as nuk verifikon nese erdhi ose jo objekti, me ke takoj, etj. Dega e Durresit pretendon se ne prill 1969 ka derguar ne Sarande puntorin operativ Petro Bardhin qe krahas problemeve te tjera te interesohej edhe per Bilal Xhaferin, por shoket e deges se Sarandes thone se ky p.operativ nuk ka biseduar asgje per Bilalin. Nuk dihet ekzakt ka qene ose jo ne mars Bilali ne Sarande. A nuk tregon kjo per pune pa pergjegjesi te Deges se Durresit? Siç dolli tani, Bilali kish dy motra ne Markat, njera e martuar me Selfo Hoxhen, i cili ka qene ne burg dhe mbas daljes nga burgu u internua bashke me Bilalin.

Shoket e Durresit ne kete rast nuk duhej te mjaftoheshin me njoftimin me radjogram, por duhej te kishin shkuar vete ne Sarande per te marre masat e nevojshme dhe per te koordinuar veprimet me Degen e Sarandes, per te zbuluar qellimin e vajtjes se objektit, lidhjet etj. dhe mbi te gjitha te mirren nje seri masash serioze per te evituar arratisjen. Dega e Durresit nuk e ka vleresuar drejt dhe per vajtjen e objektit ne Sarande nuk njoftoj Drejtorine e I-re qe interesohej per objektin, si ne kete rast dhe ne rastin e fundit qe u arratis.

Po keshtu degen e Durresit nuk e çqetesonte fakti qe objekti bente zborin ushtarak ne Fushe-Kruje, jo vetem pse ai largohej nga rrethi dhe nuk kontrollohej, por edhe pse ne rrethin e Krujes ai kishte lidhjet e tij te dyshimta, karakteri i te cilave nuk qe zbuluar.

Mungesa e kontrollit dhe ndjekja ne menyre burokratike eshte akoma me e theksuar ne perjudhen qe objekti realizio arratisjen.

Me daten 16/8/1969 Bilal Xhaferi mer nje telegram nga kunati i tij ne Markat, Selfo Hoxha se gjoja kishte te semure gruan (motren e Bilalit). Bilali kerkoi leje ne qendren e punes per te shkuar ne Sarande. Dega e Durresit e pengon dhenien e lejes deri me date 2_/8/1969 dhe mbasi verifikoi ne P.T.T. qe telegrami me te vertete vinte nga Saranda, autorizoi dhenjen e lejes dhe njoftoi Degen e Sarandes me nje radjogram te thate, duke shenuar: “Objekti jone Bilal Xhaferi, vjen me leje, te mbahet nen kontroll. Ka marre nje telegram se ka motren te semure”. Vete permbajtja e radjogramit nuk eshte mobilizuese dhe kete nuk e lidhen me radjogramin e 21 marsit 1969 ku theksohej se objekti ishte i rendesishem dhe dyshohej per arratisje, ne menyre qe Saranda ta vleresonte me mire. Objekti u nis per Sarande me daten 25/8/1969.

Dega e Durresit nuk veproi drejt qe beri vetem verifikimin ne P.T.T. per telegramin qe Bilali mori nga Selfo Hoxha, ajo duhej te verifikonte me Degen e Sarandes dhe po ta kishte bere kete do te vertetohej se motra nuk qe e semure dhe do te zbulohej se kjo ishte legjende e tyre dhe plani per arratisje.

Dega e Durresit mund dhe duhej te ndalonte objektin per te shkuar ne Sarande, ai ishte njeri i demaskuar si armik dhe eshte derguar te punonte si puntor ne nje sektor te larget te fermes se Sukthit qe te mos levizte. Atje ai kish qene i detyruar te bente biografine para puntoreve dhe atje njihej si armik i demaskuar, ndaj Dega mund te influenconte se, nga keto rrethana objekti te mos lejohej, ne te kunderten dega e Durresit dha leje objektit per te shkuar ne Sarande, por nuk e ndoqi deri ne vend dhe u mjaftua me nje radjogram te thate. Ata duhej ta shoqeronin deri ne Sarande me puntor operativ dhe bashke me Degen e Sarandes te hartonin planin mbi masat qe duhej te merreshin per kontrollin e tij gjate kohes qe do te qendronte atje.

Ate dite qe u mesua arratisja e objektit, Dega e Durresit i raportoi udheheqjes se Ministrise se objektin e kish shoqeruar me puntor operativ. Gjate analizes doli se puntori operativ Vasil Papa, kish shkuar ne rrethin e Sarandes per festen e Brigades XIX-te dhe jo per ndjekjen e Bilali Xhaferit. Pretendimi se ai ka biseduar per Bilalin, me puntorin operativ Koço Stavrin, siç thuhet ne nje shenim te tij operativ, nuk i pergjigjet realitetit se Koço Stavri nuk pranon nje gje te tille dhe as qe e njihte objektin e veç kesaj, rezultoi qe ai ka qene liruar nga organet e P.Brendshme qysh ne Qershor te ketij viti.

Nga veprimet e theksuara burokratike karakterizohet per kete problem edhe Dega e P.Brendeshme Sarande. Zv/Kryetari Deges me daten 22/8/1969, pasi merr njoftimin me radjogramin e Durresit, ve shenimin mbi te qe “t’i jepet shefit te seksionit”, duke ditur qe shefi seksionit dhe puntori operativ ndodheshin ne teren. Me daten 24/8/1969 ai shkon edhe ne takim me ta ne teren dhe nuk ju thote asgje. Me daten 25/8/1969 mori dijeni shefi seksionit dhe ky me date 29/8/1969 jep detyra puntorit operativ, te verifikoje “ne se ka ardhur Bilal Xhaferi dhe a ka njeri te semure”. P.operativ planifikon qe keto detyra ti kryeje me dt. 30/8/1969, por ne fakt nuk beri asgje. Edhe kur nje komunist me dt. 30/8/1969 i tregon puntorit operativ se aty ne feste ishte edhe Bilal Xhaferi me dy fshatare nga Markati qe njiheshin si elemente jo te mire dhe i thote “ te kihen kujdes se mos bejne ndonje gje”, puntori operativ e porosit qe te shikoje se mos bejne ndonje gje ne lidhje  me festen dhe nuk mer asnje mase, as per te kryer ato detyra qe kish mare nga shefi i tij as masa te metejshme per kontrollin e objektit. Po ate dite ai njofton edhe shefin e seksionit mbi sa u sinjalizua nga ana e komunistit, por edhe shefi aprovoi qendrimin e puntorit operativ dhe nuk beri asgje me teper.

Zv.Kryetari i Deges menjehere mbasi mori njoftimin e Deges Durresit duhej te thirrte puntorin operativ dhe shefin e seksionit, tju bente te qarte rendesine e objektit dhe bashke me ta te hartonte planin e masave qe duheshin marre dhe pastaj te kontrollonte hap pas hapi zbatimin e detyrave. Ai jo vetem kete nuk e beri, por nga data 22/8/1969 deri me 31/8/1969 nuk u interesua fare ç’behej me objektin Bilal Xhaferi. Dega e Sarandes filloi te interesohej me daten 31/8/1969 qe objekti dhe dy fshataret e tjere, ishin larguar nga vendi i festes dhe nuk kishin shkuar ne fshat. Duke u mbeshtetur ne thenjet e disa personave qe i kishin pare te permendurit te interesoheshin tek nje kamjon i Krujes si dhe ne fjalet qe kish perhapur Selfo Hoxha e Bajram Shuaipi se do te shkonin ne Tirane per tu vizituar tek mjeku kinez, pa bere asnje verifikim me date 1/9/1969 njofton me radjogram Degen e Durresit mbi nisjen e Bilalit dhe dy te tjereve. Durresi brenda dites pergjigjet negativisht.

Me dt. 2/9/1969 sekretari organizates baze te Markatit, informon Komanden e Batalionit te Kufirit se familjaret e Selfo Hoxhes e Bajram Shuaipit ishin shume te shqetesuara dhe çfaq dyshimin se, megjithese kishin hapur fjale se do te shkonin ne Tirane per tu vizituar, mos jene arratisur. Njoftohet Dega per kete dhe meren masa per kontrollin e brezit kufitar dhe per kerkimin e tyre brenda rrethit, por nuk gjenden as gjurmet dhe as letra qe kishin lene ne vijen e kufirit. Me dt.5/9/1969 njoftohet me radjogram perseri Dega e Durresit si dhe Drejtorija e Tiranes. Por me dt.8/9/1969 u vertetua se te tre te permendurit ishin arratisur ne Greqi dhe kufirin duhet ta kene kaluar me 31/8/1969.

Te meta u konstatuan edhe ne sherbimin e kufirit. Megjithese batalioni ish vene ne sherbim te perforcuar qe nga data 29/8/1969, me rastin e festes se Brigates XIX qe do te behej me 30/8/1969 ne katundin Hoxhe, masat e mara per sigurimin e kufirit ishin te dobeta. Kontrolli qe u be me mjete tekniko-xhenjere prej dates 1/ deri 8/9/1969 nuk zbuloi as gjurmet e shkelesve dhe as letren.

Dobet eshte punuar edhe me familjet e kufitareve, pse me daten 1/9/1969, kur disa gra te kufitareve punonin ne brezin e bute, nje femije e tyre gjeti letren dhe ja u dha ketyre, keto i thane ta linte atje ku e gjeti se mos eshte e ushtareve te kufirit, nuk e vleresuan, nuk informuan per kete dhe gjate punes e kishin mbuluar pergjysem me dhe.

Me dt.8/9/1969 njesiti kufitar, gjeti letren e Bilal Xhaferit qe mbante daten 30/8/1969, nga e cila u vertetua edhe arratisja e tyre ne Greqi.

Gjithashtu rezultoi se Selfo Hoxha qe njihej si element jo i mire dhe Bajram Shuaipi kishin mare pjese ne punimet e brezit te bute me brigadat e kooperatives dhe kjo ju ka dhene mundesi te njihen me regjimin dhe sistemin e ruajtjes se kufirit.

Nga analiza ne teresi e ketij problemi, siç u pershkrua me larte, rezulton se ne ndjekjen e perpunimin ne Degen e Durresit edhe ne ate te Sarandes, vertetohen te meta dhe dobesi te theksuara ne metoden dhe stilin ne pune, ne zbatimin e urdhrave, udhezimeve dhe normave te punes dhe ne masat e dobeta agjenturalo-operative dhe ushtarake. Ka mungesa te theksuara te vigjilences dhe nenvleftesim te armikut te klases dhe nje metode te theksuar burokratike ne ndjekjen dhe evitimin e aratisjes se Bilal Xhaferit dhe dy personave te permendur.

Ne degen e Sarandes dhe Durresit ky problem u analizua, u mbajt qendrim ndaj shkaktareve si dhe u diskutua me tere agjenturistet per te terhequr konkluzionet perkatese, por nga kjo ngjarje duhet te nxjerrim mesime dhe te marin masat e nevojshme gjithe punonjesit e organeve te sigurimit te shtetit, per permiresimin e metodes se punes, per zbatimin me rigorozitet te urdhrave,udhezimeve dhe normave baze, te forcojne kontrollin mbi perpunimet dhe te ndjekin hap pas hapi detyrat deri ne realizimin e plote te tyre. Nuk duhet te ndodhe n’asnje menyre qe, per pakujdesine e organeve tona te arratisen objekte te perpunimit, siç ndodhi ne kete rast.

Me gjithe udhezimet e perseritura per shoqerimin e objekteve te perpunimit nga nje rreth ne tjetrin dhe per kordinimin e masave midis Degeve te Puneve te Brendeshme, Ministri Puneve te Brendshme, duke mare shkak nga kjo ngjarje, leshoi urdherin Nr.531 date 26/9/1969, i cili duhet te zbatohet me perpikmeri.

Ky pergjithesim te punohet me te gjithe puntoret operativ te sigurimit shtetit.

*Falenderojme gazetarin dhe studiuesin Hyqmet Zane qe na e mundesoi materialin e plote special per Bilal Xhaferrin.Materialet do te vazhdojne te publikohen ne DIELLI, Ku shkrimtari i ndjere ka qene pjese e redaksise se Diellit ne vitin 1971.

Filed Under: Histori, Kulture Tagged With: Bilal Xhaferri, Hyqmet Zane, skenaret e sigurimit te shtetit

Qerosi Famëmadh

September 7, 2013 by dgreca

Tregim humoristic nga Naum Prifti /

Vëllai i vogël kishte qëlluar edhe qeros edhe frikacak. Aq frikacak sa trëmbej jo vetëm nga viçokët, por edhe nga zogjtë e pulës. Frika i ishte futur në palcë dhe e keqja qe se nuk i doli as kur u rrit, madje edhe kur kapërceu të njëzetat. Një natë me hënë, sapo doli në oborr të derdhte ujët e vogël, qe kthyer pa frymë brënda në dhomë, duke thënë se dikush e kishte ndjekur pas. Vëllezërit e tij dolën me vrap të shihnin mos u kishte hyrë fshehur ndonjë hajdut, a rrugaç pa strehë, po përveç hënës së plotë në qiell dhe pemëve nuk panë gjë tjetër. E pitiqën se vëllai qe trembur nga hija e tij. Kaq u desh të mbushej kupa e durimit të tyre. U hoqën mënjanë  të këshilloheshin kokë më kokë e t’i jepnin dum çështjes së tij.

– Shartesë e çuditshme e gjërave të kundërta ka qëlluar vëllai ynë, – tha i madhi. -Hem qeros, hem i bukur; hem frikacak, hem i zgjuar.

– Shtatin e ka shqiponjë, zemrën harabel, – e plotësoi i dyti.

– Dyshoj se do të prozvalë familjen tonë keq, prandaj sa më parë të largohet, aq më mirë, – vazhdoi i madhi.

– Ta përzemë? – e pyeti i dyti.

-Le të shkojë ku të dojë dhe fati e ndihmoftë! – shtoi i madhi.

– Së pari duhet të bindim nënën tonë, – qe këshilla e vëllait tjetër.

Nëna e pranoi propozimin e tyre, me kusht t’i jepnin pjesën e pasurisë që i përkiste, se edhe ai qe djalë babai.

Kësisoj e ndanë mendjen t’i blinin Qerosit një dori të mirë, shalë me telatina dhe një shpatë me dy tehe. Kalin ia mbathën me potkonj çeliku, shalën ia zbukuruan me pafka ergjëndi, kurse shpatën ia dhanë në dorë, duke iu lutur ta përuronte me gjak, nëse donte të dilte faqebardhë në çdo betejë.

Ku ta gjakoste shpatën i ziu Qeros? Të therte dashin u trembej brirëve, t’i çante barkun  qenit u trembej dhëmbëve, t’i priste kokën maçokut, frikohej se e gërriste. Ndërsa mendohej si ta përuronte shpatën, pa macen e shtëpisë që kishte kapur një mi dhe po luante me të, lësho e kap, kap e lësho, derisa t’i ngulte dhëmbët. Fati ia solli dhuratë në dorë therorin. Miun mund t’ia priste kokën pa kurrfarë ndrojtje se qe gjysmë i shushatur prej thonjve të  maces. Një t’i rënë me shpatë dhe e ndau më dysh.

– Shkruaje këtë trimëri, – e porositi vëllai i madh, – se ndryshe s’ta beson njeri.

– Ku ta shkruaj? – e pyeti Qerosi, duke dyshuar se mos ai tallej.

– Në shpatë, ku tjetër? Ashtu si e do zakoni, ashtu si bëjnë të gjithë.

Qerosi mori bojë prej sharku arrash, që nuk del as me ujë të ngrohtë, as me finjë dhe shkroi mbi shpatë: “Një mi me një të rënë!” Ngjeshi shpatën në brez, i hipi doriut dhe u nis për rrugë. Gjoku i ri, i ushqyer me elb e krunde, ecte revan dhe Qerosi kapardisur mbi shalë ndukte frerët duke e mbajtur trupin drejt, që ta admironin sa bukur kalëronte. Si për inat as rrugës, as nëpër portat e shtëpive s’po dukej kurrkush dhe  krekosja po i shkonte kot; atëherë për të tërhequr vëmendjen nisi t’i grahte kalit duke thirrur “hya-hya-hya,” e duke vërejtur sa përpara prapa. Ndërkohë për shkak të grillit, potkonjtë e kalit nisën të lëshonin shkëndija pas, të cilat Qerosi i mori për shigjeta zjarri, sikur armiqtë po e gjuanin dhe për të shpëtuar kokën, ia ngjeshi mamuzet kalit, mirëpo sa më shumë e shtonte vrapin doriu, aq më shumë xixa fluturonin prapa.

“Djegshin këmbët e kalit, se sa për vete nuk shkel më kësaj rruge sikur me flori të ma shtrojnë,” u betua Qerosi.

Mbylli sytë, mirëpo edhe ashtu ndiente fërshëllimat e shigjetave dhe të ushtave që i kalonin mu rrëzë veshëve. I ziu Qeros po priste me tmerr që ndonjë prej tyre t’i hapte kokën më dysh a t’i ngulej në kurriz, pa i shkuar ndërmend se fishkëllimat vinin nga era. Vraponte duke u lutur: “Aman, le të sos ku të sos, veç të arrij gjallë.”  Te e vona kali i lodhur nga vrapi, gjeti një derë plevice anës rrugës dhe u sul drejt saj, i tërhequr nga aroma e barit të thatë.

Qerosi mori frymë lirisht, zbriti prej kalit dhe u plandos mbi bar, i kapitur për vdekje  nga rruga dhe frika. Nuk donte as të hante, as të pinte, veç të flinte gjumë pas gjithë atij tmerri që kishte provuar. Për fat asnjë shigjetë s’e kishte gërvishtur lëkurën e tij në asnjë pjesë të trupit, falë vrapit të shpejtë të doriut.

 

Në mëngjes, i zoti i shtëpisë sheh një kalë me shalë në oborr, derën e plevicës hapur dhe dyshon mos kanë ardhur ta vjedhin. Sa hyn brenda në kaçorre, sytë i bien mbi  Qerosin që fle më kurriz me shpatën e ndritur pranë. Ngadalë e nxorri shpatën prej millit dhe lexoi mbishkrimin me shark arre. Qoftë nga tronditja apo drita e mugët, në vend të “një mi me një te rënë,” lexoi: “një mijë me një të rënë!” dhe e zuri frika se një trim që vret një mijë me një të rënë, e përlan atë dhe  gjithë fisin e tij si kërnackë. Kthehet në shtëpi dhe i tregon vëllait për katallanin që u kishte çatisur në plevicën e tyre. I rrëfen si dëshmi edhe shpatën me mbishkrimin e famshëm. Vëllai tjetër vë duart në kokë nga kjo e keqja që u zuri derën aq papritur. S’dijnë nga t’ia mbajnë; ta marrin me të mirë e ta nderojnë si trim, apo ta përzënë si vagabond? Pse pati hyrë në plevicë e nuk trokiti te porta e shtëpisë? Kuptohej, ngase nuk kishte qëllime të ndershme dhe ngase nuk vinte si mik.

Motra e tyre dëgjon bisedën e vëllezërve dhe qesh nën buzë, mirëpo buzëqeshjet e saj i ngjallin dyshime vëllait të madh. Mos vallë qe dashnor i motrës së tyre,  të cilin e kishte ftuar tinëz tyre? Sekretin e Gazones do t’ia zbulonte me një stratagjemë të hatashme.

– Atij cubit që na erdhi sonte natën fshehur, do t’ia hapim barkun govatë, se unë këtë turp nuk e duroj, – thotë i madhi duke shikuar nga e motra pale a do të tronditej.

– Tashti po ia hamë mëlçinë, – tha i vogli. – Gazone, ndiz zjarrin!

– Unë di se shpretka haet e gjallë,  – ia kthen ajo djallushe se i njeh që mburren kot.

– Nuk  na shpëton duarsh, do t’ia presim kokën aty ku është, – thotë i madhi.

– A doni tepsi apo sini? – i pyet Gazonia.

Nga përgjegjet e saj duket qartë se motra nuk kishte ndonjë lidhje me të panjohurin dhe vëllait i vjen  paksa turp që dyshoi për moralin e saj.

– Jo motër, ti rri aty ku je, se kjo s’është punë grash, – ia kthen i madhi. – Ti vetëm na mprih shpatat se kemi kohë pa i përdorur.

– Më mirë me hunj a me cfurk, se ai nuk ka armë, – i këshilloi e motra.

Të dy vëllezërit hyjnë në plevicë duke e lënë hapur derën, që po ta shihnin rrezik t’ia mbathnin me të katra. Për fat, i huaji akoma po flinte dhe ata duke i dhënë zemër njeri tjetrit,  i bërtitën:

– Dorëzohu, je i rrethuar!

– Dorëzohu, s’ke shpëtim!

I shkreti Qeros u zgjua menjëherë dhe sapo shquajti sipër tij majën e mprehtë të hurit dhe bigaçet e cfurkut, iu mpinë krahët sa nuk mund t’i ngrinte as për t’u dorëzuar. Nga tmerri rrotullonte sytë andej këtej, aq sa kokërdhokët sa s’po i këcenin jashtë zgavrave. Ca nga sytë e hakërryer që shkonin çapraz, ca nga që nuk pranoi të dorëzohej, vëllezërit menduan ta zgjidhnin keqkuptimin me mjete paqësore, ndaj i tërhoqën armët prej druri dhe filluan të buzëqeshnin se gjasme e kishin me shaka.

– Ti duhet të kishe ardhur drejt e në shtëpi, – e qortoi miqësisht i madhi.

–  Qe paksa vonë dhe nuk desha t’u shqetësoja, – u shfajësua Qerosi.

–  Familja Martini e ka derën hapur për miq të nderuar, – tha i vogli duke e ftuar brenda.

Vëllezërit Martini qenë të thekur për të dëgjuar histori trimërore, prandaj donin të dinin në sa  luftime kishte marrë pjesë miku i tyre,  sa  duele kishte zhvilluar dhe sidomos si qe historia e atij mbishkrimi mbi shpatë.

Qerosi u kurdis e filloi të rrëfente ngjarjet trimërore që kishte dëgjuar qysh nga fëmijëria e deri në kohën që vëllezërit e tij e përzunë nga shtëpia. E kishte fantazinë mjaft të zhvilluar, prandaj nuk e pati vështirë të sajonte beteja dhe ndeshje me kuaj, me topuza e mëzdrakë, madje dhe me gjyle. Edhe për humbjen e flokëve shpiku një betejë heroike. Tha se një fis i fuqishëm që hante  njerëz, e kishte kapur rob dhe ia rrëzuan flokët me një lëng të verdhë, para se t’i piqnin kokën. Ndërsa armiqtë e tij ndezën  zjarrin dhe po mblidhnin kopër e majdanoz se e donin mishin me erëza, ai hëngri me dhëmbë litarët e duarve dhe pasi pati rrëmbyer një urë zjarri, kishte shtrirë për tokë  nja shtatë a tetë, – nuk i numëroi tamam se qe natë, – veç atyre që u çau gurmazin me thikë, dhe pastaj  u kthye gjallë e shëndoshë te kulla e babait të vet. Kjo qe trimëria më e freskët, e fundit, prandaj dukej si qeroz.

Të kishe mik shtëpie një asisoj trimi, a vëlla me gjak, s’e çaje kryet për asnjë kundërshtar. A do të pranonte të bëhej probatin i tyre? Vështirë, se ku ai, ku Martinajt nga shkalla e trimërisë. E mira ta bënin dhëndër, po qe se ishte akoma beqar.

– Po qe se pranoni të mbetemi miq, hallall e paç motrën tonë! – i propozoi menjëherë vëllai i madh.

Qerosi i zgjuar dyshoi se mos kishin ndonjë motër lëneshë të mbetur në derë, prandaj nxitoheshin t’ia rrasnin si grua, por nga ana tjetër nuk donte t’i shpëtonte duarsh ky rast.

– Pa e parë, nuk mund t’u jap fjalën, – vërejti Qerosi, – se qe besa, sot edhe një bagëti kur e blen në pazar, e sheh nga këmbët e nga dhëmbët.

– Ajo do të vijë tani të sjellë kafetë, – e qetësoi vëllai i madh.

“Ndonjë shëmtirë, mos prit tjetër, Qeros vëllai,” tha me vete ai dhe u bë pishman që nuk u kishte thënë se qe i fejuar.

Hyri motra e tyre te dera me tabakanë e kafeve ndër duar. Qerosit i mbeti goja hapur nga habia. Nuk e priste të shihte një femër aq të bukur e nurmadhe. Si kishte qëlluar një perri e tillë  në atë copë fshat e si nuk qe fejuar më parë? “Kësmeti im,” mendoi Qerosi, dhe atë çast iu kujtua proverbi se nga kaçuba e vogël del lepuri i madh. Goja vesh më vesh Qerosit për guguçen që ia solli fati, sytë i ndritnin si të maçokut në errësirë dhe domosdo nuk u mendua as dy minuta se bukuria, ndryshe nga cilësitë e tjera, s’ka nevojë për prova. Ishte gati ta hipte në vithe të kalit e të zhdukej tok me të që atë ditë, mirëpo befas u kujtua se tani nuk kishte as shtëpi, as katandi, ndaj iu zbeh pak lëkura e kokës. Ku ta shpinte?

– Do ta shtyjmë pak dasmën, – tha Qerosi, – se unë tani jam duke i shtuar një kat tjetër pallatit tim, por besoj se deri nga fundi i kësaj vere, e përfundoj.

– Mund të rrini këtu sa të kini dëshirë, – i tha Martinaj i madh, – se ne, për fat,  kemi boll vend, ndërsa  motra ka sarajin e saj.

Vëllai i vogël, i mahnitur nga historitë trimërore që dëgjoi, nuk donte të ndahej prej kunatit të ri, prandaj e luti edhe ai.

Gazonia që kishte ëndërruar të martohej me një burrë trim që ta nderonin të gjithë, e pëlqeu Qerosin, prandaj e dha pëlqimin menjëherë. Trimëria ishte cilësia që çmonte mbi gjithë të tjerat, prandaj as nuk deshi të mendohej. I fejuari i saj, për fat, kishte qëlluar trim, i pashëm dhe i këndshëm në bisedë.

Disa javë kaluan për bukuri, mjaltë e qumësht, festë e vizita të ndërsjellta ndër miqtë e tyre. Kurrë Qerosi s’ishte trajtuar e rrethuar me përkujdesje dhëndërishte, kurrë s’kishte jetuar më mirë.  Le të zgjatëte deri në amëshim ajo jetë. Dhëndërushi qe i vendosur të  hante sa t’i nxinte mullëza, të flinte sa t’i dilte gjumi vetë dhe të shpikte trimëri pa u lodhur së dëftyeri, duke mrekulluar kunatollët dhe farefisin. Mirëpo e mira nuk zgjat  shumë, se pa kaluar tre muaj, krisi poterja me fisin e Jakëve për një copë pyll që e mtonin të dy palët. Grindja nisi me dajak e përfundoi me shpata. Vëllezërit Martini menjëherë shkuan te kunati i tyre të kërkonin ndihmën e krahut të tij.

– Për sot të duam, dhëndër, – i tha i madhi. – Fat i madh për ne që ndodhesh këtu.

I vogli e luti të nxirte shpatën e famshme që priste me një të goditur një mijë, se nuk i durohej sa ta shihte trimin duke luftuar. Qerosi u tha se shpata duhej futur në një lëng të posaçëm për disa orë që të kalitej, prandaj le të niseshin ata përpara. Çfarë nuk shpikte mendja e Qerosit që t’i vidhej ndeshjes. Kur e parafytyronte barkun me zorrët jashtë çarë prej shpatës, sa nuk i binte të hollët, ndaj mbahej pas murit kur ecte. Nisi të dridhej sa i kërcisnin dhëmbët.

– Mos je sëmurë? Mos të kanë zënë ethet? – e pyeti e shoqja.

– Më ka zënë tartakuti  prej frikës… – i tha hapur.

E shoqja besoi se ai po bënte shaka, por ai vazhdoi:

– Grua, mësoje se të ka qëlluar në pjesë burri më frikacak në botë, – iu rrëfye Qerosi. – Tani në daç më mbaj, në daç më lësho, mua për luftë nuk më ke. Më  duket marrëzi të vritet njeriu  për ca drurë të shtrembër e për ca gjethe…

E shoqja e besoi se se ai s’ishte për luftë, madje edhe sikur të shkonte, do të turpërohej për jetë .

– Zhvishu shpejt! – e urdhëroi ajo. – Kujdes, sa të kthehem unë mos ia hap derën kurrkujt!

U vesh Gazonia me rrobat e të shoqit, mori shpatën, i hipi kalit dhe vrap te sheshi i betejës. Ardhja e kunatit trim u dha zemër të dy vëllezërve, ndaj u turrën furishëm mbi kundërshtarët. Dhëndërushi sëllonte me shpatë hipur mbi kalë dhe habia qe se kur i ra kapelja nga koka, e panë me flokë të gjatë. Fisi i Jakëve e la sheshin e betejës duke u teratisur nga u vinte më lehtë.

Motra u kthye në shtëpi më parë se vëllezërit, mbushi një fshikëz peshku me gjak dhe ia futi të shoqit nën tirq.

– Thuaj që je plagosur, çalo pak nga kjo anë dhe lëre gjakun të kullojë pikë-pikë, – e mësoi  Gazonia.

Rënkonte a s’ rënkonte  Qerosi kur u kthyen vëllezërit Martinaj, duke vënë dorën në kofshë, sipër fshikëz.

– Nuk do t’ua harrojmë kurrë këtë ndihmë, – i tha i madhi, – veç atje, në fushën e betejës,  m’u duke me flokë mjaft të gjatë.

– Më zgjaten sa herë egërsohem, – u përgjegj Qerosi. – Njëherë më arritën deri në brez, se beteja vajti gjatë… – tha duke i mëshuar fshehur fshikëz me gjak.

– Bre, po ti qënke plagosur dhe nuk po na rrëfen? – e qortoi vëllai i dytë. – Ngrihe pak çakçirin të shohim plagën.

– Mos ma merni për mburrje, – u tha Qerosi, – po unë kurrë s’i kam treguar plagët e luftës. Ju s’kini pse të shqetësoheni hiç, se nesër jam fill.

Të nesërmen vërtet ecte për bukuri dhe ata u habitën sa shpejt i mbyllte plagët trupi i tij. Nami i Qerosit u përhap anembanë, mirëpo edhe lavdia ka bezditë e saj, se vinin njerëz nga vende të largëta vetëm të shihnin shpatën e tij.

Gojë pas goje fjala arriti deri te mbreti dhe ai menjëherë e thirri në pallat, sepse donte t’i jepte dërmën mbretit fqinj dhe se lufta po vazhdonte prej dhjetë vitesh. Tani me ndihmën e Qerosit qe rasti më i mirë të ngashnjente përfundimisht.

Mbreti e lejoi të hynte në stallën e tij, të zgjidhte kalin  më të mirë, qoftë edhe hamshorin e tij personal dhe të nisej për në luftë se gjendja qe shumë kritike. Fjalët e tij të fundit qenë:

– Me shpatën tënde të hatashme që pret një mijë njëheresh ose siguron fitoren, ose mbretërinë time e merr lumi.

Qerosi  u fut në stallë,  zgjodhi kalin më të ngathtët, atë  që tërhiqte qerren e zarzavateve  për kuzhinën mbretërore, me qëllim të vinte në sheshin e luftimeve sa më vonë, me shpresë të mos e arrinte betejën. E la kalin të çapitej pas qefit pa e ngacmuar as me fshikull, as me mamuze dhe sadoqë u vonua, veshi i kapi zhurmërimat e betejës. Si t’i shmangej? Mendoi të fshihej në pyll, prandaj e ktheu kalin drejt ca kaçubeve e shkurreve që nuk çaheshin as me këmesë. Një hop kali eci fare i qetë, pastaj papritur, i trembur nga një gjarpër që i shkoi nëpër këmbë, u bë si i tërbuar  duke u sulur  përpara me vërtik pa vënë re as shkurre e çufrra, as kule e trungje. Që t’u shmangej dërmishjeve dhe përplasjeve Qerosi zgjati duart të kapej pas degëve të një peme, mirëpo toka qe e lagur prej shiut, pema u shkul me gjithë rrënjë dhe i mbeti në dorë.

Kryekomandanti i ushtrisë armike, që qe fshehur midis shkurreve, sapo dëgjoi për ardhjen e  divit me shpatën e tmerrshme, u pataks kur e pa Qerosin me pemën ndër duar.

– Ti je ai ? – e pyeti gjithë frikë.

– Unë, – i tha Qerosi kot, pa e ditur aspak se për kë qe fjala.

– Pse me dru e jo me shpatë?

– Nuk i ka ardhur radha akoma … – iu përgjegj Qerosi.

– Dorëzohem, – tha kryekomandanti dhe domosdo pas tij u dorëzua edhe gjithë ushtria.

Merita e fitores i takonte Qerosit që kishte kapur rob kryekomandantin armik. Ndërkohë Mbretin e mundonte pyetja pse kishte shkuar në luftë me një kalë qerreje  e jo me kalë vrapi?

– Lartësia juaj, – i tha Qerosi, – me kalë të stërvitur lufton kushdo, veç kur mbaron beteja askush nuk është në gjendje të thotë se ç’pjesë e trimërisë i përket kalit dhe ç’pjesë njeriut.

Aq i arsyeshëm iu duk shpjegimi mbretit, sa nga entusiazmi e luti të pranonte detyrën e Ministrit të Luftës.

Qerosi u lumtërua nga propozimi i mbretit. Sa e ngazëllente titulli Ministër, aq i shtinte dridhmat fjala “luftë” që vinte menjëherë pas. Që t’i jepte fund mëdyshjes mendoi të këshillohej me Gazonen.

– Në do të ruash lavdinë që fitove, mbylle me kaq, – e këshilloi e shoqja.

Mirëpo Qerosi nuk e dëgjoi, se posti është më i ëmbël se mjalti, më tërheqës se kumari, më joshës se opiumi. U kapardis disa kohë si Ministër i Luftës, duke shitur trimëri lart e poshtë, deri ditën që erdhën disa mysafirë nga vendlindja e tij. Ata e njohën, rrëfyen pse e kishin ndjekur vëllezërit dhe si qe historia e shpatës legjendare.

Qerosit nuk i erdhi aq keq për postin që humbi, sa për famën, se më pas s’e përfillte askush, as kunetët e tij.

* falenderojme shkrimtarin Naum Prifti, qe na e dergoi tregimin e bukur humoristic per DIELLIN

 

 

Filed Under: Sofra Poetike Tagged With: Naum Prifti, Qerosi famemadh, tregim humoristik

Letter to Ms. Elizabeth House Neil- Foreign Service Officer

September 7, 2013 by dgreca

*Greek Extremism Spills into Albania: Neo-Nazi Party Incites Violence/

*Albanian American Organization Chameria writes to Suzane Johnson-Cook, Ambassador At Large of the International Religious Freedom, at the U.S Department of State/

Dear Ms. Johnson-Cook:/

As you may recall, we met in a seminar organized jointly with the United Macedonian Diaspora about the rise of extremism in Greece last October in D.C. We really appreciate your attention to these important issues of Albanians and religious freedoms in Greece.

As representatives of AAOC and American citizens we are concerned about the recent unpleasant events occurring between Albania and its neighbor, Greece. It is widely known that Albania is the most tolerant country in the world known for its religious coexistence. In the middle ages, the Albanian national hero, George Kastrioti Skanderbeg, fought for 25 years against the Ottoman Empire to protect the European civilization. Similarly, Mother Teresa, an Albanian Catholic nun with her humanitarian services is considered the Mother of the World.

Quite the opposite situation is found in neighboring Greece, which does neither legally recognize, nor respect its ethnic minorities. The same can be said about different religious groups which are not Orthodox Christian. Known as the cradle of democracy, Greece has seen a significant democratic deficit especially towards its minorities. Golden Dawn, a Greek neo-Nazi political party, which denies the Holocaust ever occurred, has risen in popularity, given the deepening economic crisis in the country. This right wing extremist group has secured many seats in the Greek parliament while increased anti-Semitic and xenophobic rhetoric and violent incidents are seen throughout the country.

In three separate incidents, two weeks ago, last week, and today, several Greek Neo-Nazi party “Golden Dawn” members and Greek Government officials have been protesting a court decision by the Albanian Constitutional Court, regarding the use of a property formerly owned by the Albanian Church in the Albanian town of Permet where a civic building has been erected since the 1950’s. Permet is a small town in southern Albania which is home of the Albanian national Poet Naim Frasheri, of Bektashi faith. The town has no ethnic minorities and its Muslim and Christian population has been living in peace for centuries. Today Golden Dawn attempted to enter Albania and called for war, while shouting anti-Albanian ethnic slurs.

Last October you heard testimonies from European Union member-state Greece is home to Macedonian and Turkish minorities, with sizeable Albanian, Roma and migrant populations and religious communities such as Catholics and Jews. Greek fascist circles as Golden Dawn, are trying to influence Greek government policy calling for the deterioration of relations between the two neighboring states. Recently Golden Dawn members, (some supported by elements of Greek secret police) have been holding illegal demonstrations and inciting cross-border violence between Albania and Greece. Here it is worth emphasizing one very important fact: in 1940, when Albania was occupied by fascist Italy, Greece declared war on Albania. Today, after 73 years, this law is still in effect by Greece, keeping in mind that both Albania and Greece are NATO members.

Two weeks ago, the Greek government lodged a demarche over the Permeti incident where Orthodox priests urged by the Archbishop of the Albanian Autocephalous Church, Yanoulatos (a Greek citizen) created tensions southern Albania. Both the Greek government and Golden Dawn have been issuing political statements against Albania for matters that pertain to Albanian citizens in Albanian territory. Albania’s outgoing Prime Minister Sali Berisha condemned Greece’s official complaint as “unacceptable and unreasonable interference in Albania’s internal affairs.” Clearly, Greek society is plagued by unemployment and severe economic woes and does not want to get in a situation where far right groups encouraged by inside government elements take advantage of the political vacuum created in Albania after peaceful and uneventful June 23rd elections.

While many property claims remain unresolved in Albania, past International Freedom reports state that the Albanian government continues to address claims from religious groups regarding the return or restitution of property seized during the former communist era. Moreover, in the past 23 years there have been no incidents or reports of abuses of religious freedom by the Albanian government. Subsequently this unclear legal status creates conditions which are being exploited by Greek chauvinist circles. We strongly believe that the Greek government and the Greek Archbishop should not meddle into the affairs of a sovereign country which has its own independent church for over 90 years.

Therefore, as proud American citizens of Albanian descent are very concerned and ask this great Democratic country to work through US diplomacy to calm Greek and Albanian relations for sustainable peace in the Balkans. Our organization will supply you with an updated report, if needed. We are confident that your team will work for a just solution to this issue.

Respectfully submitted,

Sali Bollati

CC:

Ms. Elizabeth Huse Neil

Foreign Service Officer

EUR Team Leader, International Religious Freedom

Mr. Gilbert Galanxhi

Albanian Ambassador in the United States

Filed Under: Editorial Tagged With: Foreing Service Officer, Letter, sali Bollat, to Ms Elizabeth House Neil

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 5204
  • 5205
  • 5206
  • 5207
  • 5208
  • …
  • 5724
  • Next Page »

Artikujt e fundit

  • Bahamas njeh Kosovën!
  • Legjenda e portës shkodrane, Paulin Ndoja (19 dhjetor 1945 – 16 prill 2025) do të mbushte sot 80 vjeç
  • “Roli dhe kontributi i diplomacisë shqiptare në Maqedoninë e Veriut nga pavarësia deri sot”
  • Marie Shllaku, kur një jetë e re u shndërrua në përjetësi kombëtare
  • Në sinoret e Epirit…
  • Mbrëmë hyri në fuqi Ligji i SHBA për autorizimin e mbrojtjes kombëtare
  • Skënderbeu “grek”, ose si të bëhesh grek pa e ditur
  • A historic moment of pride for the New Jersey Albanian-American community
  • U zhvillua veprimtaria përkujtimore shkencore për studiuesin shqiptaro-amerikan Peter Prifti
  • Dashuria që e kemi dhe s’e kemi
  • “Jo ndërhyrje në punët e brendshme”, dorëheqja e Ismail Qemalit, gjest atdhetarie dhe fletë lavdie
  • Arti dhe kultura në Dardani
  • Gjon Gazulli 1400-1465, letërsia e hershme shqipe, gurthemeli mbi të cilin u ndërtua vetëdija gjuhesore dhe kulturore e shqiptarëve
  • “Albanian BookFest”, festivali i librit shqiptar në diasporë si dëshmi e kapitalit kulturor, shpirtëror dhe intelektual
  • VEPRIMTARI PËRKUJTIMORE SHKENCORE “PETER PRIFTI NË 100 – VJETORIN E LINDJES”

Kategoritë

Arkiv

Tags

albano kolonjari alfons Grishaj Anton Cefa arben llalla asllan Bushati Astrit Lulushi Aurenc Bebja Behlul Jashari Beqir Sina dalip greca Elida Buçpapaj Elmi Berisha Enver Bytyci Ermira Babamusta Eugjen Merlika Fahri Xharra Frank shkreli Fritz radovani Gezim Llojdia Ilir Levonja Interviste Keze Kozeta Zylo Kolec Traboini kosova Kosove Marjana Bulku Murat Gecaj nderroi jete ne Kosove Nene Tereza presidenti Nishani Rafaela Prifti Rafael Floqi Raimonda Moisiu Ramiz Lushaj reshat kripa Sadik Elshani SHBA Shefqet Kercelli shqiperia shqiptaret Sokol Paja Thaci Vatra Visar Zhiti

Log in

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
SAVE & ACCEPT