Nga Agron Alibali/
Ndërkohë që Papa Francesku kryen vizitën e tij historike në Shqipëri me 21 shtator 2014 me një mision të lavdërueshëm paqëtimi dhe kujtimi, nuk mund të mos përmendim sot kontributin e rrallë të klerit katolik në Kosovë dhe Maqedoni për shpëtimin e hebrenjve, të kryer në bashkëpunim të ngushtë me popullsinë vendase shqiptare dhe maqedonase Dëshmia vjen nga dokumente të zbuluara në arkivat amerikane. Fjala është për një raport të shërbimeve britanike, që iu përcoll edhe autoriteteve amerikane, i cili përqëndrohet tek dokumentet e ndryshme të identitetit të lëshuara nga autoritetet shtetërore dhe fetare.
Dokumenti i datës 8 prill 1944, i titulluar “Shqipëria – kontrollet e brendshme”,shpjegon hollësisht dokumentet që përdoreshin dhe kërkoheshin nga autoritetet për të lejuar qarkullimin dhe qëndrimin në vend, si dhe mënyrën e përftimit të tyre.
Raporti është hartur nga një oficer i shërbimit të zbulimit britanik mbështetur në informata të vjelura nga nëntë hebrenj nga Jugosllavia dhe Bullgaria që ishin hedhur në Shqipëri për të shpëtuar kokën. Dokumentet kryesore të analizuara ishin letër njoftimi, deklarata gjyqësore, letër qarkullimet e automjeteve dhe dëshmitë e pagezimit.
Raporti zbulon tërthorazi ekzistencën e një rrjeti të mirëfilltë dhe të mireorganizuar, i cili ofronte dokumentacion zyrtar ose fetar për hebrenjtë e rrezikuar, si dhe organizonte tranportimin e këtyre individëve dhe pasurisë së tyre të luajtshme nga Kosova dhe Maqedonia për në Shqipëri.
Siç dihet, Shqipëria atëhere mbahej si vend i sigurtë për hebrenjtë, çka edhe shpjegon lëvizjen e organizuar drejt saj prej viseve kufitare.
Kësisoj, në sythin Testimonum Baptismi ose “Dëshmi pagëzimi”, raporti i zbuluar në arkivat amerikane përmend se prifti katolik i kishës së Ferizajt, emri i të cilit jepet si Joseph Radoha, u kishte lëshuar dokumente pagëzimi “shumë personave për t’i ndihmuar që të merrnin dokumente të tjera”. Burimi për këtë informatë ishte njëfarë Mosha Varon Marcus, i cili vetë kishte përfituar dëshmi pagëzimi prej priftit të Ferizajt.
Si i vetmi prift katolik atje, At Radoha kishte strehuar në kishë, dhe në shtëpinë e tij “shumë refugjatë, përfshirë jugosllavë, hebrenj, grekë, etj”.
At Radoha kishte – sipas raportit – lidhje të ngushtë me priftin katolik të Shkupit, i cili, nga ana e vet, ishte kanali kryesor për dërgimin e pasurive të luajtshme apo bagazheve të refugjatëve nga Jugosllavia e atëhershme për në Shqipëri.
Pêr priftin Radoha nuk dihet shumë. Në atë kohë, si edhe sot, Dioqeza e lashtë katolike e Ulpianës ishte thjesht në kuadër titullar pra jo funksional. Përmendim se Arqipshkv Titullar i Dioqezës së Ulpianës sot është Carlo Maria Viganò, një nga dijetarët më në zë dhe personalitetet më të shquara të Vatikanit dhe Nunc Apostolik në Shtetet e Bashkuara. Sa i takon At Radohas, ai ishte me prejardhje nga viset e Evropës
Qendrore dhe ishte caktuar të shërbente në Ferizaj. Po ashtu, sipas një burimi italian, At Jozef Radoha, ishte prift salezian dhe fliste mirë edhe italisht, pasi kishte studiuar në kongregacionin e Valdoccos, pranë Torinos, në Itali. Po sipas të njëjtit burim, rreth viteve 1942-1943, kur Kosova ishte nën administrim Italian. At Radoha u gjend në rrezik për t’u kallëzuar si “spiun rus” dhe u shpëtua nga njëfarë Sarcheletti. [Burimi: Luigi Sarcheletti – ADMA Verona].
Kurse peshkop në Shkup në atë kohë ishte Smiljan Franjo Cekada, i cili më pas bë anëtar i Koncileve të II të Vatikanit dhe Arqipeshkv i Sarajevês. Në Peshkopatën e Shkupit, është rasti për t’u përmendur se deri në vitin 1921 ishte si Peshkop Lazër Mjedja, i cili më pas u emërua Arqipeshkv i Shkodrës.
Nga raporti britanik i zbuluar në arkivat amerikane kuptohet qartë se etërit katolikë në Shkup dhe Ferizaj ishin kthyer në mbrojtës të devotshëm të refugjatëve të huaj – kryesisht hebrenj – që përpiqeshin t’i shpëtonin terrorit dhe përndjekjeve nazi-fashiste. Madje ata punonin në mënyrë sistematike, sikurse e përmendëm më lart, si njëfarë rrjeti i sofistikuar dhe i mirëorganizuar, duke ofruar strehim, dokumente pagëzimi dhe transport për në Shqipëri. Atje ata priteshin dhe strehoheshin në Shkodër, Tiranë, Kavajë, Berat , Vlorë e gjetkë.
Një ndër organizatorët e lëvizjes për pritjen dhe strehimin e tyre në Shqipëri ishte veterineri Behxhet Reso, nga Gjirokastra dhe banor asokohe në Tiranë. Sipas dëshmive të Behxhet Resos, të përcjella prej mbesës dhe nipit të tij, Rezarta dhe Indrit, në shtëpinë e tyre në Tiranë ishte strehuar për mëse një vit një Anna Sarpota së bashku me dy djemtë e saj nga Jugosllavia. Ata jetonin të gjithë bashkë si një familje e madhe, dhe sipas mbesës, “Anna dhe gjyshja e saj ishin bërë aq shoqe të ngushta, sa që kishin filluar që të thurnin me shtiza çorape së bashku”. Po ashtu, një inxhiner nga Polonia, me mbiemër Pozlowski
kishte qëndruar në shtëpinë e tyre për një kohë. Ai ishte ndarë nga gruaja e tij dhe nuk e dinte se ku ndodhej ajo.
Nga sa më sipër, disa përfundime paraprake mund të nxirren edhe sot e gjithë ditën:Së pari, angazhimi vetmohues i prelateve katolikë për shpëtimin e hebrenjve është faqe e lavdishme në historinë e Kosovës dhe Maqedonisë dhe duhet analizuar edhe në lidhje me politikën e atëhershme të Papa Piut XII, e cila është e diskutueshme edhe sot e gjithë ditën.
Së dyti, dhe duke patur parasysh pamundësinë për të mbajtur të fshehtë diçka të tillë në vende relativisht të vogla. kjo veprimtari kaq e gjerë, e dendur dhe aktive, në sfidim të hapur kundrejt autoriteteve të pushtimit, nuk mund të mos kryhej pa dijeninë, dhe për më tepër, pa mbështetjen e drejtpërdrejtë apo të tërthortë të mbarë shqiptarëve të Ferizajt me rrethe, si dhe popullsisë shqiptare e maqedonase të Shkupit, Këtu doemos përfshihej jo vetëm popullsia civile, por edhe administrata vendase.
Kjo faqe e panjohur e historisë së Kosovës, e cila pret të hulumtohet më tej, dëshmon për humanizmin, tolerancën dhe bashkëjetesën ndërfetare në Kosovë, dhe vërteton se, sikurse në Shqipëri, edhe në Kosovë e Maqedoni, strukturat shoqërore dhe fetare u angazhuan me kurajo e vetmohim për shpëtimin hebrenjve të Kosovës dhe të viseve të tjera të ish-Jugosllavisë.
Archives for September 2014
Martyrs’ memory to be a focus of Pope’s visit to Albania
By Catholic News Agency’s Vatican Observer, Andrea Gagliarducci/
Tirana, Albania, Sep 19, 2014 / 06:04 pm (CNA/EWTN News).- Focused on the memory of the martyrs, Pope Francis’ one-day journey to Albania is aimed at restoring the link between the country and its Catholic roots, which had been disturbed as secularization has advanced there.
Pope Francis will visit Albania Sept. 21, with the theme of “Together with God, toward the hope that does not disappoint.”
The trip’s logo represents a Christian people rising from the blood of martyrs; Tirana, the capital, is preparing to welcome Pope Francis with a series of images of the Albanian martyrs displayed along its main boulevard.
“Pope Francis’ visit, together with those images in the boulevard, aims at restoring the interrupted reality of a Church that has suffered martyrdom,” says Fr. Matteo De Fiore, rector of the Salesian house in Tirana.
Fr. De Fiore stressed that “if the Catholic Church becomes aware of this reality, it can have more impact than anyone else. When I first came to Albania, in 1998, the memory of the martyrs was still alive. But nowadays, I cannot feel anymore that strength fed with the memory of the martyrs.”
“Secularizing trends have affected Christian societies more than communism,” Fr. De Fiore observed.
The origins of Catholicism in Albania stretch back to the Apostle Paul, who wrote in his letter to the Romans that “ I have replenished the gospel of Christ … from Jerusalem round about as far as unto Illyricum,” a province of the Roman empire partly found in modern-day Albania.
The Church established a hierarchy in Albania in the first century, and consolidated itself until the 15th century, when it became part of the Ottoman empire.
In the Middle Ages the Church was strengthened through the presence of such religious as the Benedictines, Dominicans, and Franciscans, and three-quarters of the Albanian people were Catholic, with the remainder being Eastern Orthodox.
Christianity declined under the Ottomans, who controlled Albania until 1912; the Congregation for the Propogation of the Faith sent missionaries to the by-then Muslim land in 1643.
In the 20th century, Albania was part of the Eastern bloc, and atheism was promoted, and religious persons of all confessions persecuted.
The activities of Church were hindered, school and seminaries closed, and bishops and priests were killed or arrested. When Albania was officially proclaimed an atheist state in 1967, more than 2,100 churches and mosques were closed.
Out of seven bishops and 200 hundred priest and nuns in activity in Albania in 1945, just one bishop and 30 priests and nuns were alive when the communist regime collapsed in 1991.
Archbishop Vincenzo Paglia, president of the Pontifical Council for the Family, was the first priest to get a visa to enter Albania after the fall of communism.
“When I went to Albania, there was no Church, no hierarchy … everything had been destroyed by the communist’s rule,” Archbishop Paglia told CNA Sept. 18.
While many Albanians do not practice a religion, official figures are that 60 percent are Muslim, and 17 percent are Christian.
Pope Francis hopes by his trip to recover Albanians’ roots with their Catholic past, and undo the secularization and irreligion promoted in the 20th century.
Caption: Albania prepares for Pope Francis’ Sept. 21 visit. Credit: Daniel Ibanez/CNA.
5 Things To Know About the Pope’s Trip to Albania
By PHOEBE NATANSON and ANDREW SPRINGER/
On Sunday, Pope Francis will make a one-day trip to Albania’s capital Tirana, his first visit to a European country outside of Italy.
After a quick flight over the Adriatic Sea, Francis will spend 11 hours in the predominantly Muslim country. He’ll meet the nation’s leaders and bishops, representatives of other religions and Christian denominations, disadvantaged children and others assisted by Catholic charitable organizations. He will also celebrate mass in a central square of the capital and lead a vespers ceremony.
But before he goes, here are five things to keep in mind:
1. No Extra Security
Despite security concerns in the media, he’s taking no extra security.
Last week, Iraq’s ambassador to the Holy See, Habeeb Al Sadr, told an Italian newspaper that “the Pope is indeed a target” of the militant group ISIS. Italian news outlets also reported that Albanian authorities were concerned about Muslim extremists who trained in Iraq and Syriaand that they may have returned to that country to carry out attacks.
The Italian state security was doubled around St. Peter’s Square this week as a precaution, but the Vatican said they had not increased the Pope’s security on the trip because there have been no specific threats. Vatican spokesman Rev. Frederico Lombardi told reporters Monday, “We are obviously paying attention but there is no need for concern or a change to his program in Albania.”
Francis will even travel in his open-topped Pope Mobile to Mass as is his custom on oversees trips.
2. A Message of ‘Coexistence’
For his fourth international trip, Francis chose a country whose population is not predominantly Catholic, like some other European states, but predominantly Muslim. Some 60 percent of Albanians are Muslim, while only 15 percent are believed to be Catholic. The Vatican hopes the trip will offer a message of coexistence and dialogue between different religions.
Francis is expected to make a trip to Turkey at the end of November.
3. ‘Rekindle the Faith’
For most of the 20th century, Albania was under an atheist Communist dictatorship where many clergy and believers were tortured and executed for their beliefs. More than 1,000 churches totally razed.
A cause is underway for the sainthood of 40 Albanian martyrs from this period in the country’s history.
After the Cold War ended, Saint Pope John Paul II was the first pope to ever visit Albania, doing so in 1993. During his trip, he “practically re-established the [Catholic] hierarchy” after the communist dictatorship by ordaining four bishops to lead the church there, according to Lombardi.
Francis is expected to honor those who were “martyrs for the faith who lived in Albania, the victims of atheistic Communism,” said Lombardi. The trip is meant to encourage those who have rekindled the faith and kept it alive through persecution by commemorating those who were persecuted under communism.
4. Francis to Honor Mother Teresa
Mother Teresa, who was eventually beatified by Saint Pope John Paul II, was present with him during that visit to her home country. “In Albania, Mother Teresa is a national heroine, as well as a figure of extraordinary Christian holiness,” Father Lombardi said.
Francis will hold his one and only mass on the trip in a square named in her honor.
The day’s events will conclude with a journey to visit children at the Betania Centre, along with various people from other charitable centers in Albania.
5. Will Francis Visit the US?
When will you get to read “5 Things to Know about the Pope’s Trip the US”?
We have a pretty good idea, but the Vatican still hasn’t confirmed.
At an audience with the Pope on Thursday morning, the Archbishop of Philadelphia, Charles J. Chaput, formally invited Francis to the World Meeting of Families there next September. Francis didn’t immediately accept the invitation, but he didn’t say no. The last papal visit to the U.S. was by Emeritus Pope Benedict XVI in 2008. Congress and New York City Mayor Bill de Blasio have also extended invitations.(ABC NEWS)
Pope Albania visit showcases Muslim-Christian ties
By Llazar Semini/
DERVEN, Albania (AP) — The one-room, stone church of St. Nicholas has sat on the top of a hill here since the 16th century, destroyed three times and rebuilt in a testament to the Catholic presence in this region that dates to St. Paul. Its latest incarnation, however, is particularly poignant: 15 Muslim families chipped in to help rebuild it in a sign of the remarkable coexistence that exists in Albania between Christians and Muslims.
Pope Francis will highlight this interfaith harmony when he makes a one-day trip to the Balkan nation on Sunday, holding it up as a model for the Middle East and other parts of the world where Christians are being targeted by Islamic militants.
Albania’s experience is particularly remarkable given the brutal persecution people of all faiths endured under communism, when all religious practice was banned.
The cottage-like church in Derven, known as Shen Koll in Albanian, sits next to the hilltop cemetery of the Cypi family, a large Catholic one that has lived in the region for generations.
The church was first destroyed a century ago, rebuilt and destroyed again in 1957 by the communists. The Cypi family (pronounced Tchypee) rebuilt it, and the communists used it as a storage depot until 1978, when the regime had it destroyed after learning that people still prayed there, said Pashk Cypi, the family’s 70-year-old patriarch.
The family decided to rebuild it for the third time last year.
Father Carmine Leuzzi talks of the upcoming visit from Pope Francis, in the church of Shen Koll (Sai …
Relatives managed to raise 1.7 million leks (12,000 euros; $15,000) — not enough to rebuild. But word spread among 3,500 residents of the Derven commune, which is about 30 kilometers (20 miles) north of Tirana, the capital.
“Everybody came and left 1,000 leks (7 euro; $9) or more,” Cypi said, standing in front of a statue of the Madonna outside the chapel. “Others brought bricks, cement, or came to work alongside us. A businessman offered assistance with tiles and money.”
“They were all Muslims, our neighbors,” he said.
The renovation was completed on schedule Dec. 5, in time for thousands of Catholics and Muslims to celebrate the feast of St. Nicholas — together.
Kujtim Balluku, 40, a Muslim who moved to Derven more than 20 years ago, considered it “our duty of honor” to assist in the rebuilding of a saint’s holy site.
Father Carmine Leuzzi talks to a group of people ahead of the upcoming visit from Pope Francis, in t …
“We were warmly welcomed by the other farmers. Later we learned that most people in Derven were Catholics, but it didn’t matter,” he said. “Helping each other helps us cope with poverty and life’s difficulties.”
Albania is a predominantly Muslim nation, with smaller Catholic and Orthodox communities. All of them suffered gravely under Stalinist dictator Enver Hoxha, who declared Albania the world’s first atheist state in 1967. Religious authorities of all faiths were killed, tortured, imprisoned or sent to labor camps.
But even during the 23 years that religion was banned, “we always celebrated each others’ religious festivities with visits and small hidden celebrations,” said Cypi, adding that there are mixed marriages and close family ties among Muslims and Catholics today.
The Rev. Carmine Leuzzi, a 63-year-old Italian who is the parish priest for Shen Koll, said Francis’ visit to Albania would show the world what religious harmony can look like. It’s the second papal visit to Albania after St. John Paul II visited in 1993, three years after the communist regime fell.
“This small Catholic praying site has been destroyed three times and rebuilt three times,” Leuzzi said, sitting inside the small chapel, neat rows of chairs extending down the aisle in pairs. “This time it will be the strongest, as all the people living around, including Muslims, have contributed.”
Balluku, the Muslim, said Francis’ visit would be yet another way to stress the need for religious harmony in Albania and beyond. He said he had been invited on Sunday to a nearby town to commemorate World War II events in which his own family members were killed.
“Instead, I will be in Tirana to see him,” he said.
RADIO VATIKANI-Programi i Shtegtimit Apostolik të Papa Françesku në Shqipëri
Shtegtimi Apostolik i Papës Françesku në Tiranë, është i dyti i një pape në vend. I pari ishte ai i Gjon Palit II (25 prill 1993), dy vjet pas rënies së diktaturës dhe vendosjes së marrëdhënieve diplomatike ndërmjet Selisë së Shenjtë dhe Republikës së Shqipërisë. Shtegtimi, që zgjati 14 orë, arriti kulmin në Shkodër. Në Katedralen e Qytetit të martirizuar të Veriut, kthyer nga regjimi komunist në pallat sporti (1967), kushtuar vetëm pak kohë para Shtegtimit Apostolik, Papa Vojtila kremtoi Meshën, bekoi gurin e parë të themelit, mbi të cilin do të lartohej, për të tretën herë, Shenjtërorja kombëtare e Zojës së Këshillit të Mirë”(ndërtuar në shekullin XV, rrënuar nga turqit më 1479, rindërtuar më 1895, rrënuar përsëri më 1967) dhe shuguroi katër ipeshkvijtë e parë, ndërmjet të cilëve, imzot Rrok Mirdita, kryeipeshkëv i sotëm i Tiranë-Durrësit,
Sipas programit
Papa do të niset me avion në orën 07.30, nga aeroporti romak i Fiumicino-s për në Tiranë.
09.00 Mbërritja në aeroportin ndërkombëtar “Nënë Tereza” të Tiranës. Pritja zyrtare nga ana e kryeministrit Edi Rama.
09.30 CEREMONIA E MIRËSEARDHJES në oborrin e Pallatit Presidencial.
VIZITË MIRËSJELLJEJE PRESIDENTIT TË REPUBLIKËS në Studion e Gjelbërt të Pallatit Presidencial
10.00 TAKIMI ME AUTORITETET në Sallonin e pritjes së Pallatit Presidencial. Fjala e Atit të Shenjtë.
11.00 MESHA E SHENJTË në sheshin Nënë Tereza. Homelia e Atit të Shenjtë.
LUTJA E ENGJËLLIT TË TËNZOT. Fjala e Atit të Shenjtë.
13.30 Takim e drekë me ipeshkvijtë shqiptarë dhe me shpurën papnore në Nunciaturën Apostolike.
16.00 TAKIM ME KRERËT E FEVE TË TJERA DHE TË BASHKËSIVE TË TJERA TË KRISHTERA në Universitetin Katolik “Zoja e Këshillit të Mirë”. Fjala e Atit të Shenjtë.
17.00 KREMTIMI I MBRËMËSORES, me MESHTARË, RREGULLTARE, RREGULLTARË, SEMINARISTË dhe me LËVIZJET E LAIKËVE në Katerdalen e Tiranës. Fjala e Atit të Shenjtë.
18.30 TAKIM ME FËMIJËT E QENDRËS BETANIA dhe me një përfaqësi njerëzish të ndihmuar nga qendrat e tjera bamirëse të Shqipërisë në kishën e Qendrës Betania. Fjala e Atit të Shenjtë.
19.45 CEREMONIA E LAMTUMIRËS në aeroportin ndërkombëtar “Nënë Tereza” të Tiranës.
20.00 Nisja me avion nga Tirana për në aeroportin Roma-Ciampino.
21.30 Mbërritja në aeroportin romak të Ciampino-s.
- « Previous Page
- 1
- …
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- …
- 57
- Next Page »